【縣公開課課件】種樹郭橐駝傳

種樹郭橐駝傳柳宗元古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠?？M縈窗下蘭，密密堂前柳。

——陶淵明奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪?！鸥α萘淌?，種樹柳江邊。種樹郭橐駝傳柳宗元選自《柳河?xùn)|集》教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。2.積累“優(yōu)、業(yè)、蕃、舒、顧”等文言實(shí)詞的含義。3.歸納“雖、因、且、焉”等虛詞的義項(xiàng)。能力目標(biāo)：1.訓(xùn)練學(xué)生自讀自譯課文，提高文言文的自學(xué)能力。2.背誦課文3、4兩段。德育目標(biāo)：要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展，少加人為干擾。古文運(yùn)動(dòng)

“文以明道”

唐宋八大家柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達(dá)到了他那個(gè)時(shí)代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河?xùn)|集》，劉并作了序。作家作品柳侯公園聽讀《柳侯祠》（余秋雨）《柳侯祠》（余秋雨）他在永州呆了10年，日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬，地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽，一度蓬頭垢面，喪魂落魄。但是，災(zāi)難也給了他一份寧靜，使他有足夠的時(shí)間與自然相晤，與自我對話。于是，他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài)，中國文化史擁有了《永州八記》和其它篇什，華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長安，他還是按捺不住，欣喜萬狀，急急趕去。到得長安，兜頭一盆冷水，朝廷厲聲宣告，他被貶到了更為邊遠(yuǎn)的柳州。朝廷像在給他做游戲，在大一統(tǒng)的版圖上挪來移去。不能讓你在一處滯留太久，以免對應(yīng)著穩(wěn)定的山水構(gòu)建起獨(dú)立的人格。多讓你在長途上顛顛簸簸吧，讓你記?。耗悴皇悄?。

學(xué)科網(wǎng)在柳州的柳宗元；宛若一個(gè)魯濱遜。他有一個(gè)小小的貶謫官職，利用著，挖了井，辦了學(xué)，種了樹，修了寺廟，放了奴婢。畢竟勞累，在47歲上死去。

柳宗元與韓愈

政治上屬于對立的派別，韓愈反對“永貞革新”，柳宗元參加“永貞革新”，并為此一貶再貶。

在古文理論上，韓柳有相同的見解，但側(cè)重點(diǎn)不同。韓愈以一代宗師的身份，振臂高呼，在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，并身體力行地參加社會(huì)實(shí)踐，以改造社會(huì)為己任。關(guān)于柳文《藝概·文概》：柳文如奇峰異嶂，層見疊出，所以致之者有四種筆法：突起、紆行、峭收、縵回也。柳州記山水，狀人物，論文章，無不形容盡致，其自命為“牢籠百態(tài)”固宜。《越縵堂讀書記·八·文學(xué)》：子厚終身摧抑，見于文辭者，若不勝其哀怨。韓柳比較茅坤《唐八大家文鈔》卷首：吾嘗論韓文如大將指揮，堂堂正正，而分合變化，不可端倪；柳則偏裨銳師，驍勇突擊，囊沙背水，出奇制勝，而刁斗仍自森嚴(yán)。韓文如五岳四瀆，奠乾坤而涵萬類；柳由峨眉天姥，孤峰矗云，飛流噴雪，雖無生物之功，自是宇宙洞天福地。其并稱千古，豈虛也哉！《藝概·文概》：昌黎之文如水，柳州之文如山?！昂坪酢薄芭嫒弧?，“曠如”“奧如”，二公各有會(huì)心。

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。體裁與背景寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。本文從內(nèi)容上來看是一篇寓言式的說理文，從形式上看是一篇傳記。傳記：一種記述人物生平事跡的文體。歷史傳記，作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。另一類是文學(xué)傳記，它多在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。學(xué)科網(wǎng)

社會(huì)背景

中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅?！巴ń蜻_(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。學(xué)科網(wǎng)注意下列字的讀音橐駝僂孳蒔勖繅飧饔

tuótuólǚzīshìxùsāosūnyōng自讀課文第一段

郭橐駝，不知始何名，病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云。原來，當(dāng)初似因此家鄉(xiāng)的人給我起這個(gè)名字本來就很恰當(dāng)。名：為…取名思考：橐駝是個(gè)什么樣的人①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征。②“甚善，名我固當(dāng)”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見其坦蕩明達(dá),不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見“順天致性”之意。類橐駝，鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”“甚善”，亦自謂“橐駝”形丑而豁達(dá)身殘而自信

總結(jié)本節(jié)仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動(dòng)的描寫，一個(gè)不同一般的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。此段，由奇處入筆，名、貌之奇是賓，性格之奇是主，為寫其不凡業(yè)績、不凡言論張本。自讀第二段

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。以…為業(yè)或者結(jié)果實(shí)多沒有誰思考郭橐駝他是干什么的？他種樹本領(lǐng)如何？從哪些方面可以看出來？種樹高超凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。（側(cè)面）（正面）（反襯）所種樹，或移徙，無不活且碩茂，早實(shí)以蕃他植者雖窺伺效慕，莫能如也凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)（側(cè)面）（正面）（反襯）橐駝種樹天下奇絕

一絕——技術(shù)全面

二絕——樹挪能活三絕——樹品質(zhì)優(yōu)

四絕——獨(dú)門本領(lǐng)

研讀第二段：思考駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因。

橐駝以種樹為業(yè)且為種樹行家。種樹為他帶來的“際遇”—爭迎取養(yǎng)。

為什么“爭迎取養(yǎng)”：“視駝所種樹……早實(shí)以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知他種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質(zhì)需要（種樹賣果），技術(shù)很全面。總結(jié)此段，作者從買樹者、樹、他植者三個(gè)角度，極寫郭橐駝種樹之業(yè)績非凡，令讀者懸念陡生：此老寧有養(yǎng)樹仙方乎？為橐駝言論張本。個(gè)人檔案姓名：無名氏，“駝”、“橐駝”籍貫：長安豐樂鄉(xiāng)職業(yè)：種樹形象：隆然伏行、類橐駝性格：善良、豁達(dá)特長：種果樹A人氣旺：長安富豪爭迎取養(yǎng)B品質(zhì)優(yōu)：無不活、碩茂、早實(shí)以蕃C專利權(quán)：窺伺效慕莫能如側(cè)面正面?zhèn)让嬗袉栔?，對曰；“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿?dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。閱讀第三段活得久并且茂盛自然生長規(guī)律使…盡情發(fā)展已經(jīng)這樣“矣”種植使…碩大使…茂盛它的果實(shí)連用，“了”保全使…多n作v搗土他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”指示代詞，這n作狀，在早上，在晚上離開回頭看n作v用指甲劃破狀，一天天地表修飾他實(shí)際上賓前“故不若我”種樹之道郭橐駝他植者道無術(shù)移植管理結(jié)果角度正反順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其根本木之性日以離、害之仇之、不我若

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻,不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。N作v，做官、管理管理使…繁多名作動(dòng)，造成禍害勉勵(lì)通“爾”使…聚集名作動(dòng)，吃早飯（晚飯）使…繁衍使…安頓窮困記載把（它）當(dāng)作養(yǎng)人之術(shù)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其皮膚搖其根本理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚無以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說理他植者植樹和官吏為政的哪些表現(xiàn)是相似的？（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？（2）駝是怎樣評價(jià)，描述官吏煩令擾民的？（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？分析第四、五段：勤慮害樹繁政擾民（以子之道，移之官理，可乎？）（禍——呼、鼓、聚、擊、召）背景：“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會(huì)從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)?。余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說》雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。愛，有時(shí)也是一種傷害委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民種樹郭橐駝傳柳宗元以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張?？偨Y(jié)全文形象說理，類比論證A《拿來主義》對大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、放把火，蹩進(jìn)吸鴉片分別比喻對待傳統(tǒng)文化消極逃避、完全否定、完全肯定三種態(tài)度；B《諫太宗十思疏》用固根本、浚源泉比喻人君當(dāng)積德義；C《病梅館記》人們把梅弄成夭梅病梅比喻統(tǒng)治者對人民思想的殘害；D《毛穎傳》寫毛筆因“不中書”被棄比喻信而見疑，懷才不遇，諷刺國君少恩。大顯身手暢所欲言

大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌荫劊喉樐局煲灾缕湫詾楣伲喉樏裰砸责B(yǎng)其民

在柳樹臂彎里——?jiǎng)⑿奈洳恢挂淮?，村鄰勸我砍掉書房外的柳樹。四年前我到這溫榆河附近的村莊里設(shè)置了書房，剛?cè)r(shí)窗外一片雜草，刈草過程里，發(fā)現(xiàn)有一根筷子般粗、齊腰高、沒什么枝葉的植物，幫忙的鄰居說那是棵從柳絮發(fā)出來的柳樹，以前只知道“無心插柳柳成行”的話，難道不靠扦插，真能從柳絮生出柳樹嗎？出于好奇，我把它留了下來。沒想到，第二年春天，它竟長得比人還高，而且躥出的碧綠枝條上綴滿二月春風(fēng)剪出的嫩眉。那年春天我到鎮(zhèn)上趕集，買回了一棵櫻桃樹苗，鄭重地栽下，又查書，又向村友咨詢，幾乎每天都要花一定時(shí)間伺候它，到再過年開春，它遲遲不出葉，把我急煞，后來終于出葉，卻又開不出花，陽光稍足，它就卷葉，更有病蟲害發(fā)生，單是為它買藥、噴藥，就費(fèi)了我大量時(shí)間和精力，直到去年，它才終于開了一串白花，后來結(jié)出了一顆櫻桃，為此我還寫了《只結(jié)一顆櫻桃》的隨筆，令它大出風(fēng)頭，今年它開花一片，結(jié)出的櫻桃雖然小，倒也酸中帶甜，分贈(zèng)村友、帶回城里全家品嘗，又寫了散文，它簡直成了明星，到村中訪我的客人必圍繞觀賞一番。但就在不經(jīng)意之間，那株柳樹到今年竟已高如“丈二和尚”，伸手量它腰圍，快到三拃，樹冠很大又并不如傘，形態(tài)憨莽，更增村鄰勸我伐掉的理由。今天臨窗重讀安徒生童話《柳樹下的夢》，音響里放的是肖斯塔科維奇沉郁風(fēng)格的弦樂四重奏，讀畢望著那久被我視為贅物的柳樹，櫻桃等植物早已只?？葜Γ┆?dú)它雖泛出黃色卻眉目依舊，忽然感動(dòng)得不行。

通假字1、既然已，勿動(dòng)勿慮。矣：了。2、早繅而緒，早織而縷。爾：你們。文言知識(shí)

文言知識(shí)詞類活用1、名作動(dòng)：

①不知始何名。②病僂，隆然伏行。③名我固當(dāng)。④早實(shí)以蕃。⑤橐駝非能使木壽且孳也。⑥其蒔也若子。⑦甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯。⑧其筑欲密。⑨移之官理可乎？⑩而卒以禍。⑾字而幼孩。叫，“何”作賓語，前置患病起名結(jié)果實(shí)活得長久對待子女zhǎo用爪抓搗土做官禍，造成（受到）禍害養(yǎng)育

文言知識(shí)2、名作狀：

①旦視而暮撫。

旦，在早上；暮，在晚上

②而木之性日以離矣。

日，一天天

3、使動(dòng)用法：

①非有能碩茂之也。