【課件】單元復(fù)習(xí)02中古時期的世界（統(tǒng)編版中外歷史綱要下）

《中外史學(xué)綱要》下統(tǒng)編版單元復(fù)習(xí)課件第二單元中古時期的世界課標(biāo)要求：通過了解中古時期歐亞地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，以及世界其他地區(qū)的社會狀況。認(rèn)識這一時期世界各區(qū)域文明的多元面貌。知識體系【基礎(chǔ)知識梳理】知識點一：西歐封建社會1．封建莊園的政治特征(1)封君封臣制度①地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。②封臣必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。(2)不同程度的分裂割據(jù)局面出現(xiàn)封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。第3課中古時期的歐洲2．封建莊園的經(jīng)濟(jì)特征(1)莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。①領(lǐng)主的自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。②農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收。③莊園中的自由農(nóng)民，也要為領(lǐng)主服一定時間的勞役。(2)莊園秩序的維護(hù)領(lǐng)主或其管家主持的莊園法庭審理莊園內(nèi)的各種案件，維護(hù)莊園的秩序。知識體系第3課中古時期的歐洲知識點二：中古西歐的王權(quán)、城市與教會1．中古西歐的王權(quán)(1)西歐王權(quán)的衰落①封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。②國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高的領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。(2)西歐主要王權(quán)國家①英國：到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成了較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法國：法國國王擊敗各地封建主，逐步擴(kuò)大王室領(lǐng)地，到15世紀(jì)晚期，基本完成了法蘭西的統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。③西班牙和葡萄牙：末，在伊比利亞半島形成了西班牙和葡萄牙國家。知識體系第3課中古時期的歐洲2．中古西歐的城市(1)城市的興起①隨著歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。②工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。(2)城市爭取自治權(quán)①一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動，贏得一定程度的自治權(quán)。②自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。知識體系第3課中古時期的歐洲3．中古西歐的教會(1)教會的經(jīng)濟(jì)特權(quán)教會擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。(2)教會的等級制度①教會是最大的有組織的力量。形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。②教會控制著西歐居民的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。知識體系第3課中古時期的歐洲知識點三：拜占庭與俄羅斯1．拜占庭帝國的興衰(1)拜占庭帝國的擴(kuò)張①西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展，因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。②6世紀(jì)查士丁尼在位時，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。③《查士丁尼法典》使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系。(2)拜占庭帝國的衰亡①帝國陷入混亂拜占庭的連年戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了自身的資源。6世紀(jì)中期之后，由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。②帝國的滅亡奧斯曼土耳其興起后，逐步蠶食小亞細(xì)亞和巴爾干地區(qū)。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被攻陷，帝國滅亡。知識體系第3課中古時期的歐洲2．俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的帝國(1)基輔羅斯一度是東歐強(qiáng)國俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，深受拜占庭帝國的影響?；o羅斯一度是東歐最強(qiáng)大的國家。(2)莫斯科公國興起①13世紀(jì)上半期，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。②在反抗蒙古統(tǒng)治過程中，莫斯科公國逐漸興起。(3)伊凡四世加冕為沙皇1547年，伊凡四世正式加冕為沙皇，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)。(4)俄羅斯成為地跨歐亞的大帝國到17世紀(jì)末，俄羅斯成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。知識體系第3課中古時期的歐洲【基礎(chǔ)知識梳理】知識點一：阿拉伯帝國1.阿拉伯國家（1）背景①7世紀(jì)前的阿拉伯半島，多部落并存，長期混戰(zhàn)，生產(chǎn)停滯。②人民渴望統(tǒng)一，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。（2）伊斯蘭教的形成①時間：7世紀(jì)初②創(chuàng)始人：穆罕默德③經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》④主張：宣揚(yáng)信仰唯一的神——“安拉”，宣揚(yáng)自己是安拉的使者和最后的先知。（3）阿拉伯半島的統(tǒng)一622年，穆罕默德遷居麥地那，建立阿拉伯國家政權(quán)（政教合一的國家），并打著“圣戰(zhàn)”的旗幟行進(jìn)對外擴(kuò)張，632年穆罕默德去世時，阿拉伯半島實現(xiàn)了統(tǒng)一。（伊斯蘭教把622年定為伊斯蘭教元年）知識體系第4課中古時期的亞洲2.阿拉伯帝國（1）建立過程7世紀(jì)中期起，阿拉伯開始大規(guī)模對外擴(kuò)張，穆斯林軍隊北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，占領(lǐng)兩河流域，進(jìn)而征服阿富汗和印度北部，直抵唐朝邊境，并擊敗了唐朝的軍隊，控制了中亞大部分地區(qū)。同時戰(zhàn)勝埃及，橫掃北非，到8世紀(jì)中期建立了地跨亞歐非三大洲的大帝國。（2）政治制度①建立了中央集權(quán)的國家政治體制。②最高統(tǒng)治者阿里發(fā)（意為先知的繼承者）掌握國家的政治、宗教和軍事大權(quán)；③下設(shè)官僚機(jī)構(gòu)輔助：宰相協(xié)助阿里發(fā)統(tǒng)管政務(wù)；樞密院掌管令狀與文告（與中國古代歷史中的樞密院職能不同，中國主管軍事）；財政部負(fù)責(zé)收支（類似中國古代的戶部）。知識體系第4課中古時期的亞洲（3）經(jīng)濟(jì)繁榮阿拉伯帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)、商業(yè)得到較快發(fā)展，阿拉伯商人成為連接歐亞非三洲貿(mào)易的橋梁，阿拉伯商人的活動范圍東到中國，西到西歐，南到非洲的廣大地區(qū)。（4）文化繁榮①阿拉伯文化繁榮的表現(xiàn)：繼承被征服地區(qū)的文化：廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的經(jīng)典著作，融合東西方文化，在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)和思想領(lǐng)域取得重大成就。②阿拉伯文化繁榮的原因：統(tǒng)治者重視知識，并采取招攬各民族優(yōu)秀人才的政策；開放寬容的態(tài)度；地處歐、亞、非洲交界處，東西方文化在此交匯，阿拉伯人不斷吸收其他民族中的精華，并加以創(chuàng)造改進(jìn)。③阿拉伯文化的特點：多元性；開放性；包容性。④阿拉伯文化的影響：阿拉伯商人和旅行家成為東西方文化交流的橋梁；促進(jìn)了歐洲的文化發(fā)展等。知識體系第4課中古時期的亞洲知識點二：奧斯曼帝國的興起1.奧斯曼土耳其人的崛起與對外征服奧斯曼土耳其人原本是西突厥人的一支，信仰伊斯蘭教，因蒙古西征而西遷到小亞細(xì)亞，13世紀(jì)發(fā)展起來，并不斷攻擊拜占庭帝國（東羅馬帝國），征服了小亞細(xì)亞，14世紀(jì)中期，征服了巴爾干和東南歐部分地區(qū)。知識體系第4課中古時期的亞洲2.奧斯曼帝國①建立過程1453年滅拜占庭帝國，定都伊斯坦布爾，建立奧斯曼帝國，16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞歐非三洲的大帝國，奧斯曼帝國東起波斯灣和高加索，西達(dá)摩洛哥，南自尼羅河中游，北至奧地利和俄羅斯邊界，疆域極為廣闊。②政治制度奧斯曼帝國是一個政教合一（信仰伊斯蘭教）的軍事封建帝國，最高統(tǒng)治者蘇丹，集宗教、政治、軍事權(quán)力于一身，還是國家土地的最高所有者；宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。③經(jīng)濟(jì)狀況15—16世紀(jì)，帝國經(jīng)濟(jì)繁榮，都城伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路（即陸路絲綢之路），對過往的商品征收重稅，東西方的貿(mào)易受到一定的影響，從而引發(fā)了西方早期的新航路開辟。總結(jié)：中古時期的西亞地區(qū)，先后形成了兩大地跨亞歐非三洲的大帝國，即阿拉伯帝國和奧斯曼土耳其帝國，雖然這兩個帝國的對外征服擴(kuò)張給人民帶來了災(zāi)難，但不可否定的是，這兩大帝國對于東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流做出了貢獻(xiàn)。知識體系第4課中古時期的亞洲知識點三：南亞與東亞的國家（一）笈多帝國1.建立過程①4世紀(jì)初期，北印度地區(qū)陷入分裂，戰(zhàn)亂頻繁。恒河中游的笈多帝國經(jīng)過多年征戰(zhàn)，幾乎征服了北印度地區(qū)；②笈多帝國直接控制地區(qū)主要為恒河中下游，其他地區(qū)仍處于分裂狀態(tài)。2.印度教的產(chǎn)生笈多帝國時期，由婆羅門教轉(zhuǎn)化而來的印度教逐漸成為印度主要的宗教。知識體系第4課中古時期的亞洲（二）德里蘇丹國家1.建立過程7世紀(jì)后，北印度地區(qū)陷入分裂狀態(tài)，11世紀(jì)突厥人入侵印度；13世紀(jì)，突厥人在印度建立德里蘇丹國家。2.政治體制德里蘇丹國家實行政教合一，以伊斯蘭教為國教；最高統(tǒng)治者稱蘇丹，掌握國家最高的行政、立法、司法和軍事權(quán)力；地方劃分行省，行省總督有蘇丹任命，重要職務(wù)由穆斯林擔(dān)任。知識體系第4課中古時期的亞洲知識體系第4課中古時期的亞洲（三）日本1.日本中央集權(quán)制國家的形成：（1）形成過程：①秦漢移民推動日本社會的發(fā)展；②6—7世紀(jì)，日本出現(xiàn)嚴(yán)重社會危機(jī)；③大化改新的推動；④模仿隋唐律令，建立中央集權(quán)制國家。（2）大化改新：①開始：646年孝德天皇頒布《改新之詔》進(jìn)行改革，因年號為“大化”，故史稱大化改新。②內(nèi)容：③影響：大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志，推動了日本中央集權(quán)制度的形成，給日本歷史上帶來了巨大的變革，但也存有一點的局限。政治建立中央集權(quán)的天皇制封建國家，廢除貴族世襲制，以才選官經(jīng)濟(jì)把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)為國家公民；國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅外交向中國唐朝政治經(jīng)濟(jì)體制學(xué)習(xí)，成立古代中央集權(quán)國家知識體系第4課中古時期的亞洲2.幕府統(tǒng)治的形成：（1）背景：①10世紀(jì)，日本中央集權(quán)體制逐漸瓦解；②莊園制經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展：隨著新土地的開墾，貴族、寺院和神社廣占土地，形成莊園；③武士集團(tuán)的形成：莊園領(lǐng)主為保護(hù)財產(chǎn)豢養(yǎng)武士；（2）形成：12世紀(jì)末（1192年），武士集團(tuán)首領(lǐng)源賴朝在鐮倉建立幕府。（3）特點：①天皇為首的朝廷只保有名義上的中央政府稱號，實權(quán)由將軍為首的幕府掌握；②武士與將軍結(jié)成主從關(guān)系，成為將軍的家臣；③將軍賜予武士官職和俸祿，武士對將軍宣誓效忠，并承擔(dān)納貢、兵役等義務(wù)。知識體系第5課

古代非洲與美洲【基礎(chǔ)知識梳理】知識點一：古代非洲文明1．非洲的古代農(nóng)業(yè)(1)主要農(nóng)作物非洲是古代農(nóng)業(yè)一個重要的發(fā)生地，西非居民班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物。(2)畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)馴養(yǎng)了牛，引進(jìn)了綿羊和山羊等，掌握了冶鐵技術(shù)。(3)生產(chǎn)技術(shù)的擴(kuò)展①班圖人的活動區(qū)域逐漸擴(kuò)展到撒哈拉沙漠以南地區(qū)。②到11世紀(jì)，班圖人成為當(dāng)?shù)氐闹饕用瘢r(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。知識體系2．北非古代文明——阿克蘇姆王國(1)公元前后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國。(2)4世紀(jì)，阿克蘇姆王國進(jìn)入鼎盛時期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國。3．東非古代文明(1)東非沿海地區(qū)國家由于農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展和伊斯蘭教的傳入，10—15世紀(jì)，在東非沿海地區(qū)產(chǎn)生了一系列國家。(2)東非沿海地區(qū)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展①東非沿海地區(qū)國家廣泛使用奴隸，經(jīng)濟(jì)上以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主，對外貿(mào)易發(fā)達(dá)，城市繁榮。②阿拉伯商人從印度、波斯和中國等地把瓷器、紡織品等各種手工業(yè)品輸入非洲。作為交換，當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙和奴隸等。第5課

古代非洲與美洲知識體系4．西非古代文明(1)西非主要國家在西非，8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國家先后興起。這些國家擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有。(2)極盛一時的桑海國家①確立西非國家霸主地位桑海原為馬里屬國，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛。②桑海國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化桑海實行中央集權(quán)，官吏直接由國王任免；擴(kuò)大對外貿(mào)易，奴隸成為生產(chǎn)中的重要力量；興建學(xué)校，鼓勵文化發(fā)展。③桑海國家的衰落16世紀(jì)末，桑海因遭遇外來入侵逐漸衰落。第5課

古代非洲與美洲5．南非古代文明(1)津巴布韋國家形成11世紀(jì)末，班圖人建立了津巴布韋國家。(2)津巴布韋國家的鼎盛14—15世紀(jì)，津巴布韋進(jìn)入鼎盛時期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它統(tǒng)治之下。知識體系第5課

古代非洲與美洲知識點二：古代美洲文明1．古代瑪雅文明(1)瑪雅文明的繁榮①在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮。②瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國家。③瑪雅人的城市建筑精美，城內(nèi)有用于祭祀的金字塔廟宇。(2)瑪雅文明的文化成就①瑪雅人制造精美陶器，發(fā)明了獨特的文字。②用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，采用20進(jìn)位制，也知道“零”的概念。知識體系第5課

古代非洲與美洲2．古代阿茲特克文明(1)阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛①14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)。②16世紀(jì)初，阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛時期，控制了整個墨西哥谷地及其周邊部落。(2)阿茲特克人國家的都城建設(shè)①阿茲特克人國家的都城特諾奇蒂特蘭位于特斯科科湖中心的小島上，有3條堤道與陸地相連，并有引水渠供應(yīng)全城淡水。②為方便交通，渠上架設(shè)了多座橋梁。知識體系第5課

古代非洲與美洲3．古代印加文明(1)印加國家的鼎盛時期①12世紀(jì)，印加人以庫斯科為都城建立國家。②15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國家發(fā)展到鼎盛時期。(2)印加國家的政治、經(jīng)濟(jì)①印加國家的最高統(tǒng)治者是國王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。土地、礦藏和牲畜歸國家所有。②印加帝國將全國劃分為四大政區(qū)，每個政區(qū)設(shè)立一個長官，以貴族充任。③為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。④帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的命令和情報，以及調(diào)動軍隊。⑤政府還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。知識體系第5課

古代非洲與美洲27材料一：中世紀(jì)英國鄉(xiāng)村社會底層民眾普遍經(jīng)歷了貧困。英國歷史學(xué)家貝內(nèi)特認(rèn)為，當(dāng)時土地是最基本的生產(chǎn)資料，考慮到農(nóng)奴沉重的封建負(fù)擔(dān)，以平均4.5口的家庭規(guī)模計算，必須10英畝以上才能維持生存。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家波斯坦測算，13世紀(jì)英國小農(nóng)戶人口眾多，104個莊園的隨機(jī)樣本表明一半以上的農(nóng)業(yè)人口家庭土地少于10英畝。貧困成為困擾中世紀(jì)英國的重要問題。英國鄉(xiāng)村家庭內(nèi)部救濟(jì)、莊園共同體救助和基督教慈善救助發(fā)展起來，共同構(gòu)建了多元化的救助體系。中世紀(jì)晚期，英國鄉(xiāng)村救助體系由宗教慈善向世俗救濟(jì)、臨時性救濟(jì)向長期救助和法制化公共救助過渡，開啟了英國社會保障近代化的進(jìn)程?！幾酝鯇W(xué)增《中世紀(jì)英國鄉(xiāng)村貧困與社會濟(jì)助研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中世紀(jì)英國貧困問題產(chǎn)生的社會根源，說明中世紀(jì)晚期英國救助體系變化的背景。（12分）（1）根源：①生產(chǎn)力水平較低，封建剝削嚴(yán)重；②實行封建農(nóng)奴制；③莊園制經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致土地集中在少數(shù)人手中（或小農(nóng)占有土地少）。背景：經(jīng)濟(jì)①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，英國農(nóng)奴制走向衰落，出現(xiàn)資本主義萌芽；文化②人文主義開始復(fù)蘇；③政治走向法治化（《大憲章》強(qiáng)調(diào)法律至上），英國專制王權(quán)的加強(qiáng)。28材料二：我國古代社會的貧困救助,可以分為政府救助和社會救助。我國在傳統(tǒng)上是中央集權(quán)的國家,發(fā)生天災(zāi)人禍時,政府大規(guī)模的賑災(zāi)活動起著決定性作用。至于日常的貧困救助,實際上是由民間社會自己來實施的。針對古代聚族而居的情況，宋代范仲淹開設(shè)了“義莊”，購置族田，以族田收入在宗族內(nèi)部開展?jié)?、贍養(yǎng)和助學(xué)。南宋朱熹也曾提議民間創(chuàng)辦“社倉”，向災(zāi)民貸賑錢糧以濟(jì)貧困。明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商人在貧困救助中發(fā)揮的作用越來越突出。此外，一些財力豐厚，影響較大的佛寺,都有過一些救災(zāi)濟(jì)貧的舉措?！幾詣⒅緭P(yáng)《我國古代的社會救助:途徑與成效》（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國古代救助體系的特點，指出其與中世紀(jì)英國救助體系的共同點。特點：①官府救濟(jì)與民間救濟(jì)相結(jié)合（或官府救濟(jì)為主，以民間救濟(jì)為輔）；②救濟(jì)形式多樣；③注重可持續(xù)性；④注重了救助與經(jīng)濟(jì)手段的結(jié)合；⑤施助主體多樣（或以前以官紳為主，明清后商人作用越來越大；佛寺發(fā)揮重要重要作用；宗族發(fā)揮重要作用）；⑥體現(xiàn)儒家思想。共同點：①救助體系多元化；②貧困救助日?；?；③都有宗教組織參與救助；④都有地方性民間組織參與救助（或世俗救濟(jì)；公共救助）；⑤都隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展而走向完善；⑥都重視長期救助；⑦都一定程度彌補(bǔ)了土地兼并帶來的問題。29材料三：黨的十八大以來，我國創(chuàng)造了減貧史上的最好成績。全國農(nóng)村貧困人口從2012年末的9899萬人減少至2017年末的3046萬人，減貧幅度接近70%，年均脫貧人數(shù)1370萬人。聯(lián)合國秘書長特雷斯指出：“精準(zhǔn)減貧方略是幫助貧困人口、實現(xiàn)2030年可持續(xù)發(fā)展議程宏偉目標(biāo)的唯一途徑，中國的經(jīng)驗可以為其他發(fā)展中國家提供有益借鑒?！薄幾匀嗣袢請蟆饵h的十八大以來精準(zhǔn)扶貧工作綜述》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明精準(zhǔn)扶貧的意義。①減少了貧困人口；②緩和了社會矛盾，推動社會和諧穩(wěn)定發(fā)展；③體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求；④有利于中