【班會課件】我們的節(jié)日.端午安節(jié)－明熱愛傳統(tǒng)文化習俗之理主題班會

高二（8）班

主題班會我們的節(jié)日.端午安節(jié)

－－明熱愛傳統(tǒng)文化習俗之理高二（7）班

主題班會我們的節(jié)日.端午安節(jié)

－－明熱愛傳統(tǒng)文化習俗之理目錄01.前言概要02.節(jié)日起源03.傳統(tǒng)習俗04.歷史發(fā)展05.當代價值01.前言概要端午節(jié)

又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿升至正南中天，是龍升天的日子。端午節(jié)起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富，扒龍舟與食粽子是端午節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承，至今不輟。前言概要端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的習俗。2006年5月，國務院將端午節(jié)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)春節(jié)清明節(jié)中秋節(jié)前言概要02.節(jié)日起源“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉名臣周處的《風土記》，該文獻成了現(xiàn)代人們查考端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日習俗的重要參考。端午節(jié)起源于何時──長期以來眾說紛紜，說法不一，爭論不休。關于端午節(jié)起源的主要觀點有四種：“歷史人物紀念”觀點認為端午節(jié)源于夏至聞一多“古百越族”觀點認為端午節(jié)起源于惡日節(jié)日起源關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：“紀念屈原說，紀念伍子胥說，紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說”等等。南北朝時代，南朝梁人宗懔在《荊楚歲時記》中方記載了端午節(jié)紀念屈原說，梁人吳均《續(xù)齊諧記》也有類似記載。值得注意的是端午節(jié)劃船比賽，在紀念屈原前該活動早已出現(xiàn)。而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無關；《越地傳》又說競渡源于勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說法不同。紀念說質(zhì)疑節(jié)日起源相傳，屈原倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自盡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。紀念屈原說節(jié)日起源伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。紀念伍子胥說節(jié)日起源曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀念孝女曹娥之日。紀念曹娥說節(jié)日起源03.傳統(tǒng)習俗賽龍舟1吃粽子2放紙鳶3傳統(tǒng)習俗扒龍舟歷史悠久，自古流傳，是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。傳出國外后，深受各國人民的喜愛并形成了國際比賽。在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。賽龍舟1傳統(tǒng)習俗端午節(jié)食粽子，是中華民族自古以來的傳統(tǒng)習俗。粽子，屬籺的一種，又稱“角黍”、“粽籺”、"古粽籺"、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。吃粽子2傳統(tǒng)習俗在中國南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的飛行器。放紙鳶3傳統(tǒng)習俗04.歷史發(fā)展先秦時期1以午月的第一個午日天地純陽之氣極盛的重午日為龍圖騰祭祀日。漢時期2規(guī)定每年的端午節(jié)改為陰歷五月五日。魏晉南北朝3由于戰(zhàn)爭頻繁，人們飽嘗戰(zhàn)亂之苦，所以最重視的端午習俗莫過于“辟兵繒”了。docerID:4610637隋唐時期4端午節(jié)從風俗形式上都繼承了前朝。且節(jié)日風俗活動，大多演變?yōu)楣?jié)日娛樂活動。歷史發(fā)展宋代5端午節(jié)風俗被遼、金兩國吸收。在端午節(jié)還有拜天之禮、射柳之俗及擊鞠娛樂活動。明清時期6明清時期，端午風俗活動形式變化雖不大，但是規(guī)模卻愈來愈盛行。近代7端午節(jié)仍是民間深受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日，粽子是不可缺少的佳節(jié)食品?，F(xiàn)代8端午節(jié)民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷史發(fā)展05.當代價值日本1日本自古以來就有過中國節(jié)的傳統(tǒng)。在日本，端午的習慣是在平安時代以后由中國傳入日本的。從明治時代開始，各節(jié)日都改為公歷日。朝鮮半島2朝鮮半島人民認為端午節(jié)是一個慶典。在農(nóng)業(yè)社會時期的朝鮮半島，民眾共同參與的傳統(tǒng)祭祀活動，祈求豐收。在祭祀舉行時會進行假面舞劇、韓式摔跤、蕩秋千、跆拳比賽等具有朝鮮地方特色的活動。當代價值琉球3琉球有劃龍舟習俗，并會在家里張貼一種叫“矢數(shù)”的紙人形作辟邪之用，有女兒的家庭會擺放紙雛箱，即一個載有紙人形的紙箱，還會擺放龍舟模型和一些穿著琉裝、彈三線、打鼓、跳琉球傳統(tǒng)舞蹈的土人形。新加坡4新加坡華人每當端午節(jié)到來時，人們總不會忘記吃粽子、賽龍舟