杜橋?qū)嶒炛袑W度初三語文上冊第一次月考試

第18頁杜橋?qū)嶒炛袑W2023-2023學年度初三語文上冊第一次月考試題及答案內(nèi)容預覽：杜橋?qū)嶒炛袑W2023屆第一學期第一次月考試卷初三語文〔本試卷總分值為150分，考試時間為120分鐘?！骋?、根底知識與運用〔32分〕1.根據(jù)拼音寫出漢字?！?分〕A、莊子說：“用志不分，乃níng〔〕于神。〞孔子說：“ｓù〔〕其位而行，不愿乎其外。〞B、在你看花心喜，迎風落淚的日子里，喜歡你的苦痛吧，讓它細nì〔〕地打mó〔〕你的靈魂，幫助你長大成人。2．選詞填空：〔3分〕閱讀，讓人的心靈變得高尚。閱讀詩歌，〔〕了生命情感的厚度；閱讀小說，〔〕了靈魂海拔的高度；閱讀戲劇，〔〕了人生體驗的廣度。A拓展B增加C提升3．根據(jù)語境及括號里的要求，在句子中加上適宜的標點?！?分〕甲問乙：“你家里有沒有魯迅的的文集？〞①乙答復：“我家里有一本是?朝花夕拾?〞〔意思是只有一本魯迅文集〕②乙答復：“我家里有一本是?朝花夕拾?〞〔意思是不止譯本魯迅文集〕4.．為下面語段畫線處選填一個連貫、恰當?shù)恼Z句()〔2分〕。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質(zhì)。書能教你謙虛謹慎，持重內(nèi)向，使你生出成熟、穩(wěn)健的氣質(zhì)。書能教你自強不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅強的氣質(zhì)。書能使你勤于思考，勇于創(chuàng)新，使你生出深沉、進取的氣質(zhì)。A．讀書是一種“美容〞，可以使人由粗俗、鄙陋變得文雅、睿智。B．書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質(zhì)又是相通的。C．讀書能美化人的心靈，彌補外貌的缺乏，培養(yǎng)人的內(nèi)秀。D．書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，優(yōu)雅的氣質(zhì)會使人“因為可愛而美麗〞。5．下面的句子中有兩個病句，找出來修改?！?分〕①隨著電腦文字錄入技術(shù)的應用，人們逐漸不喜歡用筆寫字了。②這一問題已經(jīng)導致了有關(guān)部門的高度重視。③我國正在制定中小學生漢字書寫等級標準，要求學生不僅要會認會寫，還要寫得標準和美觀。④學校也要加強宣傳，提高同學們對漢字書寫的重要性。〔1〕病句，修改：?！?〕病句，修改：。6．名著閱讀：〔3分〕A相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢身體，無千萬斤氣力，如何拔得起?〞此語段介紹的人物是〔綽號〕〔姓名〕，請用簡潔的語言概括他另外的一個故事：7．默寫填空?！?0分〕〔1〕江山如此多嬌，?！?〕婦姑荷簞食，?！?〕，人跡板橋霜?！?〕無意苦爭春，一任群芳妒。，?！?〕今夜偏知春氣暖，。〔6〕，思而不學那么怠?！?〕歲寒，?！?〕，為有源頭活水來?！?〕商女不知亡國恨，?！?0〕，隨風直到夜郎西。8．古文字積累：①輟耕之壟上②茍富貴，無相忘③天下苦秦久矣④夜篝火⑤姑不錯意也⑥請廣于君⑦豈直五百里哉⑧吳廣素愛人10、一個好的網(wǎng)名，既要展示自己的獨特的個性，又要表達高雅的志趣。如“一江春水〞。它的由來和含義是：它出自于李煜的?虞美人?“問君能有幾多愁，恰似一江春水的向東流〞。春水如藍，丹心似火，從多彩的生活汲取不竭的動力，用滿懷的熱情期待美好的明天?！?分〕從積極健康的角度，給自己取一個高雅的網(wǎng)名是：?！?分〕它的由來和含義是：二、現(xiàn)代文閱讀〔一〕時間在頭發(fā)里行走〔16分〕遲子建墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風景，我對它有一種說不出的崇拜，因為它掌管著時間，我們的作息似乎都受著它的支配。我覺得左右搖擺的鐘擺，就是一張可以對所有人發(fā)號施令的嘴，它說什么，我們就得乖乖地聽。到了指定的時間，我們得起床上學，我們得做課間操，我們得被父母吆喝著去睡覺…雖然說，有的時候，我們還沒睡夠不想起床，我們在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因為時間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)，“都幾點了，還不起床〞，要么就是“都幾點了，還在外面瘋玩，快睡覺去！〞這時候，我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地讓它永遠不能再行走。在我的想象中，它就是一個看不見形影的家長，嚴厲而又古板。但有時候它也是溫情的，比方除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以放縱地提著燈籠在白雪地上玩?zhèn)€盡興，可以在子時鐘聲敲響后得到夢寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個滾……我那時天真地以為時間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的，從來不認為那是機械的產(chǎn)物。它每時每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，它不會因為貪戀窗外鳥語花香的美景而放慢腳步，也不會因為北風肆虐大雪紛飛而加快腳步，它的腳是世界上最能經(jīng)得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音，總是一個節(jié)奏，好似一首溫馨的搖籃曲。我上初中以后，手表就比擬普及了，我看見時間躲在一個小小的圓盤里，在我們的手腕上跳舞，它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘，行進得那么清脆悅耳，“滴答〞“滴答〞的聲音不絕于耳。所以，手表里的時間總給我們一種鬼鬼祟祟的感覺，從這里走出來的時間因為沒有聲色而少了幾分氣勢，這樣的時間仿佛也沒了威嚴，不值得尊重，所以明明到了上課時間我還會磨蹭一兩分鐘再進教室，手表里的時間也就因此顯得有些落寞。后來，生活變得豐富多彩了，時間棲身的地方就多了，項鏈墜可以隱藏著時間，讓時間和心臟一起跳動；臺歷上鑲嵌著時間，時間和日子交相輝映；玩具里放置著時間，時間就有了幾分游戲的成分；至于計算機和手提電話，只要我們一翻開它們，率先映入眼簾的就有時間……時間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了……十幾年前的一天，我第一次發(fā)現(xiàn)了時間的痕跡，我在梳頭時發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時間其實一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我明白，時間讓花朵綻放的時候也會讓人的眼角綻放出花朵――魚尾紋；時間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂；讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡；讓一座老屋逐漸地駝了背…時間還會變戲法，它能讓一個活生生的人在瞬間消失在他們曾為之辛勤勞作著的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就這樣，讓時間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能再清冷的夢中見到他們依稀的身影……他們不在了，可時間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著，在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中……現(xiàn)在，我終于明白，掛鐘上的時間和手表里的時間，只是時間的一個表象而已，它存在于更豐富的日常生活中：在漲了又枯的河流中；在小孩子戲耍的笑聲中；在花開花落中；在侯鳥的一次次遷徙中；在我們歲歲不同的臉龐中；在桌子椅子不斷增添的新的劃痕中；在一個人的聲音又清脆而變得沙啞的過程中；在一場接著一場去了又來的寒冷和飛雪中……只要我們在行走，時間就會行走。我們和時間是一對情侶，相依相偎著，不朽的它會在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒?！策x自?中外文摘?2023年第07期，有刪改〕11、作者在不同的人生階段，對時間有不同的理解。請根據(jù)文意，填寫下表?！?分〕人生階段時間的表現(xiàn)對時間的認識或感情童年掛鐘嚴厲而又古板溫情初中①_________________鬼鬼祟祟少了氣勢，沒有了威嚴后來棲身于項鏈、臺歷、計算機、手機……②_________________十幾年前在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中……③_________________現(xiàn)在④_________________心中的木蘭溪是藍的12、“只要我們在行走，時間就會行走。〞一句中，兩個“行走〞的含義分別是_____________和_______________〔2分〕13、“我覺得掛鐘就是一個拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔〞這個句子有怎樣的表達效果？〔4分〕答：____________________________________。14、讀了本文，相信你對時間有更深刻的認識。請把你的感悟?qū)懴聛怼！膊荒艹模簧儆?0字〕〔4分〕答：____________________________〔二〕論真性情〔14分〕1我的人生觀假設(shè)要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。2一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。論真性情我的人生觀假設(shè)要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人生的主要目標，覺得只有活出真性情才是沒有虛度了人生。所謂真性情，一面是對個性和內(nèi)在精神價值的看重，另一面是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好似一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。3一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因為他覺得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。這就好似一個園丁，他僅僅因為喜歡而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。當他在自己的園地上耕作時，他心里非常踏實。無論他走到哪里，他也都會牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得很充實的。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大的買賣，他本質(zhì)上始終是空虛的。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益確實比愉快更加重要。相反，但凡出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是根本的標準。如果不感到愉快，我們就必須疑心是否有利益的強制在其中起著作用。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常?？匆娒麍錾系慕⒁幻娼锌嗖坏?，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益確實比愉快更加重要。相反，但凡出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是根本的標準。如果不感到愉快，我們就必須疑心是否有利益的強制在其中起著作用。你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果5你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒?，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。這樣的人一旦丟了官，破了產(chǎn)，他的空虛就暴露無遺了，會惶惶然不可終日，發(fā)現(xiàn)自己在世界上無事可做，也沒有人需要他，成了一個多余的人。人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對此我完全能夠理解。我并不認為他們的叫苦是假，因為我知道利益是一種強制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來說，利益確實比愉快更加重要。相反，但凡出于性情做的事情，亦即僅僅為了滿足心靈而做的事情，愉快就都是根本的標準。如果不感到愉快，我們就必須疑心是否有利益的強制在其中起著作用。你說，得活出個樣兒來。我說，得活出個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿?？墒?，對人對己都不要衣帽取人。衣裳換來換去，我還是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不6人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就缺乏以稱為美好。7此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。能給人以陶醉和滿足，就缺乏以稱為美好。此生此世，當不當思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。8人不僅僅屬于時代。無論時代怎樣，沒有人必須為了利益而放棄自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣。15.作者在這篇文章中說明了怎樣的觀點？〔3分〕16.文中作者所說的“真性情〞指的是什么？〔2分〕17.第三四段主要運用了怎樣的論證方法？有什么作用？〔3分〕18.結(jié)合上下文，說說第五段中的“樣兒〞“味兒〞兩詞語的含義?！?分〕樣兒：味兒：19.文章最后“一個人只要熱愛生命，善于品味生命固有的樂趣，同時又關(guān)注靈魂，善于同人類歷史上偉大的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣〞這句話富有哲理，你是怎樣理解的？〔3分)20、詩人在前六句中借助哪些意象描繪了一幅怎樣的景象？〔2分〕答：21、在表達方式上結(jié)尾兩句與前六句有何不同？表達了怎樣的情感？答：〔二〕古文閱讀〔24分〕一〔12分〕秦王怫然怒，謂唐雎曰：親公亦嘗聞天子之怒乎?“唐雎對曰：“臣未嘗聞也。〞秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。〞唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?〞秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。〞唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。假設(shè)士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。〞挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。〞22、解釋以下加點的詞〔4分〕(1)秦王色撓(2)長跪而謝之曰(3)休祲降于天(4)非假設(shè)是也23、以下句子中加點詞意思相同的一項為哪一項：〔〕(2分)A．扶蘇以數(shù)諫故。廣故數(shù)言欲亡。B．而戍死者固十六七。固以怪之矣。C．公等遇雨，皆已失期。等死，死國可乎。D．大王嘗聞布衣之怒乎?屬予作文以記之。24、.翻譯下面文言語句(2分)〔1〕寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也25、簡要答復：唐雎為什么能不辱使命，從中可以看出唐雎是個怎樣的人？〔2分〕26、文中的唐雎是戰(zhàn)國時期的“士〞.請再舉一個并簡要寫出他的事跡.〔2分〕〔二〕閱讀劉向的?蘇秦之楚?一文，完成題目。〔12分〕蘇秦①之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生假設(shè)聞古人，今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說。〞對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者③難得見如貴鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼見帝。〞王曰：“先生就舍③，寡人聞命⑥矣。〞【注】①蘇秦：戰(zhàn)國時著名策士。②謁者：古代掌管進見的人〔國君的近臣〕。③因：依靠。④就舍：回到館舍。⑤聞命：敬辭，指明白對方的意思。27．根據(jù)要求，完成以下兩小題。⑴解釋以下句中加點詞的意思?！?分〕①三日乃得見乎王〔〕②曾不肯留〔〕③愿聞其說〔〕④今令臣食玉炊桂〔〕⑵以下各句與例句中“之〞的不同的選項是〔2分〕〔〕例句：蘇秦之楚A．禽獸之變詐幾何哉〔?狼?〕B．輟耕之壟上〔?陳涉世家?)C．乃記之而去〔?小石潭記?〕D．予獨愛蓮之出淤泥而不染〔?愛蓮說?〕28．用“/〞標出下面句子的兩處朗讀停頓。〔2分〕寡人聞先生假設(shè)聞古人29．用現(xiàn)代漢語