《元朝的經(jīng)濟(jì)科技與文化》設(shè)計(jì)

《元朝的經(jīng)濟(jì)、科技與文化教學(xué)設(shè)計(jì)》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與技能通過(guò)本課學(xué)習(xí)，了解元朝發(fā)展經(jīng)濟(jì)的措施；郭守敬與《授時(shí)歷》；元曲代表。過(guò)程與方法通過(guò)探究元朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，培養(yǎng)學(xué)生分析概括能力。情感態(tài)度和價(jià)值觀通過(guò)了解元朝的科技、文化成就，全面認(rèn)識(shí)元朝的歷史地位?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】元朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；元曲?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】《授時(shí)歷》?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí)?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：仔細(xì)看圖，這兩幅圖，哪一幅更能將馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》表達(dá)得更貼切一些？圖一還是圖二？元朝創(chuàng)造了輝煌的文化藝術(shù)，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)《第36課元朝的經(jīng)濟(jì)、科技和文化》。二、講授新課：（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)元世祖多次下令禁止將農(nóng)田改作牧場(chǎng)，鼓勵(lì)墾荒，興修水利，把新增田地和人口的多少作為考核官吏的重要條件。手工業(yè)元朝的紡織業(yè)和制瓷業(yè)都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。棉花種植得到推廣，用棉花紡紗織布已成為江南地區(qū)的主要副業(yè)。松江農(nóng)家婦女黃道婆對(duì)棉紡織業(yè)的進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)，松江成為全國(guó)棉紡織業(yè)中心。元朝的織布機(jī)元朝的織布機(jī)元朝的紡紗機(jī)元朝的紡紗機(jī)青花、釉里紅等瓷器新品種在元朝燒制成功。青花釉里紅青花釉里紅3.商業(yè)和大都（1）原因：農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展和城市的繁榮。（2）表現(xiàn)：元大都成為聞名世界的國(guó)際性大都市。(二）郭守敬與《授時(shí)歷》著名科學(xué)家郭守敬在天文歷法、數(shù)學(xué)、水利工程等方面都有很高的成就。科學(xué)家郭守敬編制了《授時(shí)歷》，以天為一年，與現(xiàn)行公歷的一周年相同，但比現(xiàn)行公歷的確立早300年。(三)元曲1．元朝文學(xué)創(chuàng)作的主流——元曲元代最有代表性的文學(xué)藝術(shù)成就是元曲，它包括雜劇和散曲。關(guān)漢卿與《竇娥冤》元代最優(yōu)秀的雜劇家，號(hào)已齋，生活在金末元初。他多才多藝，了解民間苦，熟悉民間語(yǔ)言，使得他的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和昂揚(yáng)的斗爭(zhēng)精神。他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。代表作《竇娥冤》、《單刀會(huì)》等。3．王實(shí)甫與《西廂記》王實(shí)甫，名德信，大都人。元代著名戲曲作家，雜劇《西廂記》的作者，生平事跡不詳。王實(shí)甫與關(guān)漢卿齊名，元曲作家王實(shí)甫的代表作是《西廂記》，歌頌了主人公崔鶯鶯和張君端對(duì)純貞愛(ài)情的大膽追求。三、課堂小結(jié)：【板書(shū)設(shè)計(jì)】一、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè)手工業(yè)3.商業(yè)和大都二、郭守