浙江版高考思政總復(fù)習(xí)專題十四《探索世界與追求真理（試題練）》教學(xué)講練

高考政治總復(fù)習(xí)PAGEPAGE25唯有江山不可動(dòng)搖。專題十四探索世界與追求真理探考情悟真題【考情探究】考點(diǎn)考查內(nèi)容5年考情考題示例題型考查方式1.探究世界的本質(zhì)世界的物質(zhì)性辯證唯物主義的物質(zhì)概念;世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性2015年10月選考,8,1分判斷題從唯心主義的世界觀角度,考查世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系;規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求;人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律2019年4月選考,27,2分選擇題以哈尼族人的梯田建設(shè)、海底“造林”、推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、控制干細(xì)胞等實(shí)例,考查人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;以古詩文素材,考查規(guī)律的客觀性、普遍性及其要求;以表述事物運(yùn)動(dòng)的古詩文,考查物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系2.把握思維的奧妙意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容;物質(zhì)決定意識(shí)2018年11月選考,26,2分判斷題;選擇題以“落第文人的不同心境”、老年癡呆等病理的實(shí)例,考查意識(shí)的本質(zhì);從生物的反應(yīng)形式的角度,考查意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容意識(shí)的作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界;一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是2017年11月選考,27,2分選擇題;綜合題以漫畫素材,考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是;以女排精神的實(shí)例,考查人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界3.求索真理的歷程人的認(rèn)識(shí)從何而來實(shí)踐的含義和特點(diǎn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)2019年4月選考,9,1分判斷題;選擇題;綜合題以關(guān)于實(shí)踐的經(jīng)典語錄、實(shí)踐與動(dòng)物本能活動(dòng)的區(qū)別,考查實(shí)踐的含義和特點(diǎn);以我國農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測(cè)技術(shù)發(fā)展、“沙子土壤化”研究、治理白色污染的科研發(fā)展等實(shí)例,考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理真理的含義和客觀性;真理是具體的有條件的;認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性2019年4月選考,28,2分判斷題;選擇題從有關(guān)真理的表述角度,考查真理的含義和客觀性;以漫畫素材,考查真理是具體的有條件的;以水花生防治的實(shí)例,考查認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性分析解讀1.命題規(guī)律:本專題主要以判斷題和選擇題的形式進(jìn)行考查,2018年11月選考以綜合題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。在判斷題中以直接考查基本概念為主,在選擇題中則以熱點(diǎn)資料,考查應(yīng)用知識(shí)分析解決問題、以準(zhǔn)確的文字和恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)理論分析給定材料的能力。本專題考查的核心素養(yǎng)是科學(xué)精神,以辯證唯物主義和認(rèn)識(shí)論的世界觀和方法論,認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和人類文明作出理性的價(jià)值判斷。2.命題趨勢(shì):本專題將繼續(xù)以考查對(duì)人能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律、意識(shí)的能動(dòng)作用和實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系等知識(shí)的理解和應(yīng)用為主,另外還需要特別關(guān)注一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,在實(shí)踐中追求真理等核心知識(shí)?！菊骖}探秘】破考點(diǎn)練考向【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一探究世界的本質(zhì)1.(2020屆浙江浙南名校聯(lián)盟一聯(lián),8)(判斷)任何物體在同一個(gè)瞬間,既是運(yùn)動(dòng)的又是靜止的。()答案T2.(2020屆浙江湖衢麗11月質(zhì)檢,9)(判斷)你在變,我在變,世界上唯一不變的就是變。()答案T3.(2019浙江寧波3月適應(yīng)考,8)(判斷)“改革永遠(yuǎn)在路上”是運(yùn)動(dòng)與靜止辯證統(tǒng)一的生動(dòng)寫照。()答案T4.(2020屆浙江之江聯(lián)盟9月月考,29)《孟子》云:“不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也”“斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也”。這是因?yàn)?)①自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的②人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是客觀的③自然界是客觀的,人們只能順從自然④人們改造世界必須遵循客觀規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案B5.(2019浙江嘉興、麗水3月聯(lián)考,27)“歲月不居,時(shí)節(jié)如流”指光陰不能停留,就像流水一樣消逝。其蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移②人在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式④人在客觀規(guī)律面前是無能為力的A.①② B.②④ C.①③ D.③④答案C6.(2019浙江紹興3月適應(yīng)考,26)基于我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂,經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力的形勢(shì),2019年我國繼續(xù)保持積極的財(cái)政政策取向不變,但要加力提效,實(shí)施更大規(guī)模的減稅降費(fèi)。這表明()①真理性認(rèn)識(shí)是我們行動(dòng)的依據(jù)②意識(shí)是客觀存在的正確反映③靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)④聯(lián)系是具體的有條件的A.①② B.③④ C.①③ D.②③答案B7.(2018浙江寧波3月適應(yīng)考,28)“二十四節(jié)氣”是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。兩千多年來,指導(dǎo)著人們按季節(jié)、氣候調(diào)節(jié)休息和勞作。如“春不種,秋無收”“清明忙種麥,谷雨種大田”“白露忙割地,秋分把地翻”……這說明,我國古代人民()①依據(jù)事物存在和發(fā)展的條件,建立節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的聯(lián)系②認(rèn)識(shí)到自然界和農(nóng)耕實(shí)踐存在具體的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系③發(fā)現(xiàn)節(jié)氣,但人在節(jié)氣規(guī)律面前是不自由的④是推動(dòng)社會(huì)變革的決定力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B考點(diǎn)二把握思維的奧妙1.(2020屆浙江臺(tái)州五校9月聯(lián)考,5)(判斷)“你怎樣看世界,你也就得到怎樣的世界。”這句話的合理性在于看到了意識(shí)的能動(dòng)作用。()答案T2.(2020屆浙江百校上學(xué)期聯(lián)考,8)(判斷)“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣”體現(xiàn)了意識(shí)依賴于物質(zhì)。()答案F3.(2020屆浙江浙南名校聯(lián)盟一聯(lián),20)寫意畫推崇“以形寫神”“氣韻生動(dòng)”,意境是其靈魂。在創(chuàng)作理念上,寫意畫不求形似,但求神韻。筆不到意到,筆斷意連,意斷神連。在構(gòu)圖上講究“留白”給人以想象的空間。寫意畫()A.拓展了人們的想象力,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性B.對(duì)客觀事物的反映失真,是唯心主義的一種表現(xiàn)C.雖缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ),但比寫實(shí)畫更有藝術(shù)價(jià)值D.是畫家創(chuàng)意的產(chǎn)物,比現(xiàn)實(shí)世界更符合審美要求答案A4.(2020屆浙江之江聯(lián)盟9月月考,31)下邊漫畫(作者:劉志永)啟示我們()①用意識(shí)來調(diào)節(jié)和控制人體生理活動(dòng)②樹立正確的意識(shí),克服錯(cuò)誤的意識(shí)③堅(jiān)持正確的理想信念,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④努力發(fā)展自己才干以解決人生難題A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案C5.(2019浙江嘉興、麗水3月聯(lián)考,28)科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)“善有善報(bào)”是有科學(xué)依據(jù)的:當(dāng)人心懷善念時(shí),人體內(nèi)會(huì)分泌出令細(xì)胞健康的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì),人的免疫系統(tǒng)就強(qiáng)健。這一研究結(jié)果表明()A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類基本的實(shí)踐活動(dòng)之一B.意識(shí)是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的答案C6.(2019浙江紹興3月適應(yīng)考,28)“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。夢(mèng)斷香消四十年,沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然?！标懹螌⑹ビH人之悲寄托在寥寥數(shù)語對(duì)斜陽殘景的描寫之中。這首詩的意境()①源自于詩人對(duì)生活場(chǎng)景的藝術(shù)再現(xiàn)②是詩人自覺選擇和主動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果③給詩人帶來了現(xiàn)實(shí)生活和人生缺憾④必須借助現(xiàn)實(shí)生活的景物作為載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C7.(2018浙江臺(tái)州中學(xué)上學(xué)期期末,28)“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁?！边@是李清照描寫花的詩詞?！奥浼t不是無情物,化作春泥更護(hù)花?！边@是龔自珍描寫花的詩詞。品味兩位詩人筆下的花能夠()①觸摸到詩人內(nèi)心深處的某些情感因素②認(rèn)識(shí)到大腦是生成意識(shí)的物質(zhì)器官③感到花的存在是由詩人的情感所致④感悟到意識(shí)活動(dòng)具有的自覺選擇性A.①③ B.②④ C.①④ D.②③答案C考點(diǎn)三求索真理的歷程1.(2020屆浙江浙南名校聯(lián)盟一聯(lián),9)(判斷)受主觀因素的影響,對(duì)同一確定的對(duì)象只有一種認(rèn)識(shí),即真理只有一個(gè)。()答案F2.(2020屆浙江百校上學(xué)期聯(lián)考,9)(判斷)在不同的歷史發(fā)展階段上,實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容和形式是各不相同的。()答案T3.(2020屆浙江金華十校11月模擬,9)(判斷)只要真正鐘情于詩的生活,是可以使生活富有詩意的。這反映了實(shí)踐具有能動(dòng)性。()答案T4.(2019浙江紹興3月適應(yīng)考,9)(判斷)人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,因此認(rèn)識(shí)具有無限性。()答案F5.(2018浙江諸暨期末,8)(判斷)從“既要金山銀山,又要綠水青山”的理念到“綠水青山就是金山銀山”的理念說明認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有無限性。()答案T6.(2020屆浙江麗水四校9月階段考,14)“剪刀手”是很多人拍照時(shí)的慣用手勢(shì)。但是日本國立大學(xué)信息學(xué)研究所提醒廣大網(wǎng)友,拍照時(shí)擺V字手勢(shì)很有可能被盜取指紋信息,從而造成重大損失。這告訴我們()①任何事物都存在有利的一面和不利的一面②人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)③要獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)必須借助于實(shí)踐④認(rèn)識(shí)隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展不斷深化A.①② B.③④ C.②④ D.①③答案C7.(2020屆浙江嘉興基測(cè),27)之前的研究顯示,現(xiàn)代智人于3萬~4萬年前到達(dá)青藏高原。陳發(fā)虎院士團(tuán)隊(duì)通過考古調(diào)查后發(fā)現(xiàn),早在16萬年前,可能攜帶了適應(yīng)高寒缺氧環(huán)境基因的丹尼索瓦人已登上青藏高原。這告訴我們()A.真理在發(fā)展中不斷超越自身B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和最終目的C.追求真理是一個(gè)永無止境的過程D.任何真理都有自己適用的條件和范圍答案C8.(2019浙江寧波十校聯(lián)考,27)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾委員會(huì)委員認(rèn)為,原因在于霍金的這一理論還沒有得到驗(yàn)證;霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒有被觀測(cè)或者實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說明()A.意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界B.真理是客觀的、具體的、有條件的C.世界是可以被人們認(rèn)識(shí)的D.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)答案D【方法集訓(xùn)】1.(2020屆浙江湖衢麗11月質(zhì)檢,26)美國科學(xué)家在距地球10億光年處觀測(cè)到極其罕見的三黑洞碰撞過程,也是迄今發(fā)現(xiàn)的三星系合并產(chǎn)生超大質(zhì)量黑洞的最有力證據(jù)。這表明()①意識(shí)是客觀存在的反映②意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界④人能夠能動(dòng)地改造世界A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案C2.(2020屆浙江杭州重點(diǎn)中學(xué)期中,28)幾個(gè)世紀(jì)以來,人們已經(jīng)對(duì)氧的重要性有所了解,但細(xì)胞如何適應(yīng)氧水平的變化一直是未知的。威廉·凱林、彼得·拉特克里夫和格雷格·塞門扎發(fā)現(xiàn)了細(xì)胞在應(yīng)對(duì)不同水平的氧氣時(shí),調(diào)節(jié)基因活動(dòng)的分子機(jī)制。這表明()①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的④科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來源A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A3.(2018江蘇單科,25,2分)在今天這樣一個(gè)工業(yè)文明的時(shí)代,傳統(tǒng)手工藝仍然有其獨(dú)特的價(jià)值,它不僅可以通過動(dòng)手重新喚醒人們手腦心的整合協(xié)調(diào)能力,而且可以強(qiáng)化國人內(nèi)心深處對(duì)于自身文化傳統(tǒng)的守護(hù)感和參與感。由此可見()A.運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的B.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映C.靜止是有條件的、相對(duì)的D.意識(shí)具有目的性和自覺選擇性答案B4.(2018浙江金華期末調(diào)研,27)人工智能的發(fā)展和應(yīng)用引發(fā)了人們對(duì)人工智能威脅人類生存的擔(dān)憂。有專家指出,人工智能要完全達(dá)到人類水平,有自發(fā)的情感和創(chuàng)造性,是很難實(shí)現(xiàn)的,或者說是不可能實(shí)現(xiàn)的。該觀點(diǎn)是基于()①人工智能不具備產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ),無法形成意識(shí)②人工智能只是一種物質(zhì)工具,與人的意識(shí)有本質(zhì)區(qū)別③意識(shí)具有超越時(shí)空的特性,人工智能不具備這一特性④人工智能是有獨(dú)立意識(shí)的人類制造物,無法取代人腦A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A5.(2016江蘇單科,28,2分)信息科學(xué)在高速發(fā)展,但信息安全舉步維艱,量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破,已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說明()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②真理是具體的有條件的③實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng)④真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B6.[2016海南單科,24(1),10分]閱讀材料,完成下題。甲市是我國制造業(yè)的重地。近5年來,在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下,該市每年仍存在10萬左右的勞動(dòng)力缺口。2014年,甲市頒布了《推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動(dòng)三年計(jì)劃》,提出到2016年?duì)幦∪羞^半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。隨著政府扶持政策的不斷落實(shí),甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今,甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了“機(jī)器換人”,智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%,減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%,圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評(píng)估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長(zhǎng)迅速。運(yùn)用意識(shí)作用的原理,說明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的合理性。(10分)答案意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,正確的意識(shí)反映事物的本質(zhì)和規(guī)律,對(duì)改造世界具有指導(dǎo)作用。(4分)“機(jī)器換人”計(jì)劃適應(yīng)了該市制造業(yè)工資成本增加、勞動(dòng)力缺口較大的實(shí)際和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的要求。(3分)“機(jī)器換人”行動(dòng)計(jì)劃的實(shí)施推進(jìn)了該市制造業(yè)的升級(jí),促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(3分)【五年高考】考點(diǎn)一探究世界的本質(zhì)A組自主命題·浙江卷題組1.(2015浙江10月選考,8,1分)(判斷)世界是意志的表象。()答案F2.(2018浙江11月選考,27,2分)人工培育珊瑚苗,曾被認(rèn)為是天方夜譚,如今卻在中國南海變成了現(xiàn)實(shí)。陳宏和他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過三十年如一日的研究,成功掌握無性繁殖珊瑚技術(shù),種下16萬余株珊瑚,在海底“造林”,使我國在珊瑚繁殖成活率方面走在世界前列。這表明()A.人們必須尊重客觀規(guī)律,按規(guī)律辦事B.人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能改造客觀世界D.人可以突破規(guī)律的制約答案B3.(2018浙江4月選考,26,2分)為積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展,我們必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性②生態(tài)環(huán)境的變化發(fā)展有它固有的規(guī)律③認(rèn)識(shí)自然規(guī)律是改造自然規(guī)律的前提④按規(guī)律辦事才能實(shí)現(xiàn)人類的價(jià)值追求A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D4.(2017浙江4月選考,27,2分)常制不可以待變化,刻船不可以索遺劍。這一說法()A.主張世界的本原是物質(zhì)B.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)常在事物可變C.把意識(shí)當(dāng)作世界的終極存在D.只見絕對(duì)運(yùn)動(dòng)不見相對(duì)靜止答案B5.(2016浙江10月選考,28,2分)我國古代哲學(xué)家荀子在《天論》中說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇?！边@實(shí)際上已經(jīng)猜測(cè)到了()①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的②物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的③自然界變化的規(guī)律是客觀的④規(guī)律是可以用來造福人類的A.①③ B.②④ C.①② D.③④答案D6.(2016浙江4月選考,29,2分)用干細(xì)胞修復(fù)受損和衰老的組織,造福人類健康,這是醫(yī)生的夢(mèng)想。實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想,必須讓干細(xì)胞按照人的指令實(shí)現(xiàn)分化。最近,科學(xué)家們終于通過控制干細(xì)胞內(nèi)部的Nanog蛋白,精確操縱了胚胎干細(xì)胞的分化。這表明()①事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的普遍的②在客觀規(guī)律面前,人不是無能為力的③人可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律④人可以利用規(guī)律改造客觀世界,造福人類A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④答案D7.(2015浙江10月選考,29,2分)“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河?！边@句詩蘊(yùn)含的哲理是()①運(yùn)動(dòng)和靜止相互包含②運(yùn)動(dòng)包含靜止,靜止不包含運(yùn)動(dòng)③運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,靜止是相對(duì)的④物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④答案DB組統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組8.(2016課標(biāo)Ⅱ,22,4分)在長(zhǎng)征途中,毛澤東非常重視情報(bào)工作,及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì),四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律④認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B9.(2016上海單科,24,3分)曾幾何時(shí),崇山峻嶺原始森林變成了延綿不絕的“光頭山”。四川人民經(jīng)過十幾年的苦心經(jīng)營,再現(xiàn)了滿目蒼翠的浩瀚林海,建成長(zhǎng)江上游生態(tài)屏障。生態(tài)屏障的建成折射出當(dāng)?shù)厝嗣?)A.秉持綠色生態(tài)理念,發(fā)揮人定勝天的氣概B.把握事物發(fā)展規(guī)律,預(yù)見生態(tài)變化的趨勢(shì)C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的活動(dòng)受到客觀條件的制約D.在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上努力改造生態(tài)環(huán)境答案D10.(2015廣東文綜,33,4分)哲人說:“給我寧靜吧,讓我接受我不能改變的;給我勇氣吧,讓我去改變我能改變的;給我智慧吧,讓我分辨出什么是我能改變的,什么是我不能改變的?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是()①社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性②尊重客觀規(guī)律,發(fā)揮主觀能動(dòng)性③哲學(xué)可為生活提供指導(dǎo)④世界是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案CC組教師專用題組11.(2015江蘇單科,24,2分)世間萬物,變動(dòng)不居?！懊髡咭驎r(shí)而變,知者隨事而制?！边@說明()①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的②一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A12.(2014江蘇單科,28,2分)2013年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的發(fā)現(xiàn)表明,生物體中的每一個(gè)細(xì)胞都像一個(gè)工廠,會(huì)生產(chǎn)和輸出許多物質(zhì),這些物質(zhì)被包裹在囊泡內(nèi)運(yùn)輸?shù)郊?xì)胞周圍和細(xì)胞外。細(xì)胞內(nèi)囊泡運(yùn)輸調(diào)控機(jī)制的發(fā)現(xiàn),特別適用于解釋一些疾病發(fā)生的原理,并研發(fā)藥物以用于治療。這說明()A.人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律B.人的理性為自然界立法C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式D.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性答案A考點(diǎn)二把握思維的奧妙A(yù)組自主命題·浙江卷題組1.(2017浙江11月選考,9,1分)(判斷)生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。()答案T2.(2018浙江11月選考,26,2分)宋代文人在科舉考試落第后,往往借助詩歌來表達(dá)心情。從這些落第詩中,我們能夠感受到他們落第后的不同心境:或絕望至極,或憤世嫉俗,或樂觀進(jìn)取。同樣的落第,不一樣的心境,表明()A.意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B.意識(shí)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物C.意識(shí)是反映現(xiàn)實(shí)的一面鏡子D.意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映答案D3.(2018浙江4月選考,27,2分)科學(xué)家通過對(duì)3000多名退休公務(wù)員的跟蹤調(diào)研,發(fā)現(xiàn)這些人退休后短期記憶力衰退的速度快了近40%,從而凸顯了刺激性工作活動(dòng)有利于年長(zhǎng)者保持較好的記憶力,降低罹患阿爾茨海默病即老年癡呆的風(fēng)險(xiǎn)。這再次佐證()①意識(shí)是人腦的機(jī)能②意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性④實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案D4.(2017浙江11月選考,27,2分)漫畫《塑造》(作者:蓋桂保)啟示我們()A.要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.要全面認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際C.要堅(jiān)持解放思想,與時(shí)俱進(jìn)D要反對(duì)安于現(xiàn)狀,無所作為答案B5.(2017浙江4月選考,29,2分)最新研究發(fā)現(xiàn),攝入過多糖分會(huì)導(dǎo)致阿爾茨海默癥。在阿爾茨海默癥患者的大腦中,異常的蛋白質(zhì)聚集成斑塊,亂成一團(tuán),逐步損傷大腦,導(dǎo)致嚴(yán)重的認(rèn)知衰退。這再次佐證()A.意識(shí)是人腦的機(jī)能B.人腦是意識(shí)的源泉C.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物D.意識(shí)能夠調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)答案A6.[2016浙江10月選考,39(2),6分]看著朱婷和林莉們齊刷刷抬腳輕叩冠軍獎(jiǎng)臺(tái),正在備考的我,眼淚奪眶而出、肆意流淌。略顯稚嫩的中國女排從逆境中奮起,殺透重圍,最終奪取里約奧運(yùn)金牌,靠的不只是一流的技能,更是歷久彌新的女排精神。場(chǎng)上場(chǎng)下、教練隊(duì)員,在國旗下集結(jié),為祖國而征戰(zhàn);團(tuán)結(jié)如一人,配合似雙手;無論對(duì)手如何強(qiáng)大,都毫不畏懼,敢于亮劍;不管比分落后多少,都每球必拼,決不放棄。在這種精神激勵(lì)下,教練組審時(shí)度勢(shì),合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù),通過精妙的指揮貫徹自己的意圖;隊(duì)員們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢(shì),將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致,將教練組的意圖變成精彩的比賽過程,使不可能成為可能……我也該振作起來了。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí),回答下題:結(jié)合材料,說明意識(shí)在改造世界過程中的能動(dòng)作用。(6分)答案意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。教練組審時(shí)度勢(shì),合理調(diào)配陣容、打法和戰(zhàn)術(shù),通過精妙的指揮貫徹自己的意圖,隊(duì)員們將教練組的意圖變成精彩的比賽過程,使不可能成為可能,就是這種作用的表現(xiàn)。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。隊(duì)員們始終保持高昂的斗志、如虹的氣勢(shì),將自己的體能和技戰(zhàn)術(shù)水平發(fā)揮到極致,就是這種作用的表現(xiàn)。B組統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組7.(2019天津文綜,10,4分)下列選項(xiàng)與漫畫《心病》的哲學(xué)寓意最貼切的是()A.杯弓蛇影 B.對(duì)癥下藥 C.患得患失 D.白日做夢(mèng)答案A8.(2019江蘇單科,27,2分)近幾年,徒步、登山和騎行等體育旅游項(xiàng)目越來越受到人們的歡迎,這些項(xiàng)目既充滿活力又新鮮刺激,既放松精神又鍛煉身體,但并不是人人都適合的。從材料中可以看出,對(duì)參與者而言最重要的是()A.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,突破體能局限B.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),理性評(píng)估自身狀況C.認(rèn)識(shí)潛在的優(yōu)勢(shì),抓住時(shí)機(jī)贏得勝利D.勞逸結(jié)合,做到運(yùn)動(dòng)與休息相互協(xié)調(diào)答案B9.(2018天津文綜,4,4分)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺(tái)、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來,隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒?dú)厚的旅游資源,開展旅游精品村建設(shè),請(qǐng)專家對(duì)村子進(jìn)行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂,吸引來大量游客,實(shí)現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明()A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.一個(gè)地方的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用D.科學(xué)發(fā)展要從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)順應(yīng)市場(chǎng)需求答案D10.(2018北京文綜,27,4分)“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì),巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣,為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈(zèng),借助窗外的空間美,人的心靈之窗也被打開,“納千頃之汪洋,收四時(shí)之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有()①“窗”“景”“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系②借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念③窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性④窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案D11.(2017課標(biāo)Ⅰ,23,4分)2016年12月,習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào),做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。要遵循思想政治工作規(guī)律,遵循教書育人規(guī)律,遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律,不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B12.(2017北京文綜,27,4分)熊貓光伏電站屬于聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署的推廣項(xiàng)目,是根據(jù)一位中學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。首個(gè)熊貓電站正在中國山西大同建設(shè),該電站主體外觀被設(shè)計(jì)成熊貓圖案,由黑色的單晶硅太陽能電池和白色的薄膜太陽能電池組合而成。這啟示我們()山西大同熊貓電站鳥瞰效果圖①抓住事物的特點(diǎn),有助于發(fā)現(xiàn)清潔能源推廣的新形式②青少年關(guān)心和思考現(xiàn)實(shí)問題能夠激發(fā)他們的創(chuàng)造性③充分發(fā)揮能動(dòng)性,能使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得無限自由④思維創(chuàng)新是青少年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A13.(2017天津文綜,10,4分)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人,是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴,確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者,并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了()A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C.人的認(rèn)識(shí)受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性和主體差異性答案A14.(2017江蘇單科,25,2分)20世紀(jì)80年代初,法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在。科學(xué)家們?cè)O(shè)想,如果把“量子糾纏”原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A.意識(shí)是客觀存在的主觀映象B.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D.人們可以在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界答案D15.(2016江蘇單科,26,2分)俗話說:“人閑百病生。”醫(yī)學(xué)研究表明,適度的緊張有益于健康激素的分泌,這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力,抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明()A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在答案C16.(2016課標(biāo)Ⅲ,23,4分)中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會(huì)生活的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動(dòng)色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出()①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化②沒有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C17.(2016課標(biāo)Ⅱ,23,4分)《韓非子·說林上》記載:一年春天,管仲跟隨齊桓公去打仗,冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說:“老馬之智可用也?！庇谑?他們讓老馬在前面走,軍隊(duì)在后面跟著,果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是()①老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)②正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵③用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性④老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C18.[2019課標(biāo)Ⅰ,40(2),10分]閱讀材料,完成下列要求。走進(jìn)北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落,我們能夠欣賞風(fēng)格獨(dú)特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局,品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗,感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化,寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠(yuǎn)鄉(xiāng)愁,是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展,傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。例如:不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐,醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要,導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重,甚至出現(xiàn)“空心化”;古民居、古建筑得不到及時(shí)修繕和維護(hù),自然毀損嚴(yán)重;傳統(tǒng)工匠越來越少,傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳;在旅游開發(fā)過程中,無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個(gè)性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假,對(duì)傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響,導(dǎo)致“千村一面”。保護(hù)、傳承和利用好傳統(tǒng)村落,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強(qiáng)中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來,我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護(hù)對(duì)象。(注:傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn),具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值的村落。)保護(hù)、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強(qiáng)人們的文化自覺意識(shí)。結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用原理對(duì)此加以說明。(10分)答案意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映,又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界。增強(qiáng)文化自覺,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)村落的歷史文化價(jià)值,更加自覺地加以保護(hù)和傳承;克服錯(cuò)誤觀念,避免破壞性開發(fā),把保護(hù)、傳承與利用有機(jī)統(tǒng)一起來。C組教師專用題組19.(2015浙江文綜,29,4分)現(xiàn)行GDP核算體系,不能反映自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源的耗費(fèi)。最近,環(huán)保部啟動(dòng)綠色GDP2.0核算體系的研究工作,并確定明年進(jìn)行新核算體系試點(diǎn)。這一舉動(dòng)表明()①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺選擇性②任何事物之間都是相互聯(lián)系的③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)④上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A.①② B.③④ C.②④ D.①③答案D20.(2014浙江文綜,28,4分)漫畫《統(tǒng)一武器》(作者:張吉亮)諷刺了()①形式主義,工作只重形式不管內(nèi)容②平均主義,追求無差別的利益分配③本位主義,只顧本單位不顧大局和整體④官僚主義,作決策漠視群眾的意愿和要求A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案C21.(2015課標(biāo)Ⅰ,21,4分)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?)①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案C22.(2015四川文綜,6,4分)觀察下圖。漫畫蘊(yùn)含的哲理有()①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認(rèn)識(shí)受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實(shí)踐水平的高低決定其認(rèn)識(shí)能力的高低④人們的意識(shí)歸根到底是客觀存在的主觀映象A.①② B.①③C.②④ D.③④答案C23.(2015福建文綜,34,4分)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()①滴水穿石 ②根系沃土③敬德保民 ④犬吠非主A.①→②→④→③ B.②→①→④→③C.③→①→④→② D.①→④→②→③答案A24.(2015江蘇單科,29,2分)《最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定》第七十八條規(guī)定:“人民法院認(rèn)定證人證言,可以通過對(duì)證人的智力狀況、品德、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法律意識(shí)和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定,是因?yàn)?)A.意識(shí)具有自覺選擇性B.意識(shí)是主觀的也是不真實(shí)的C.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D.社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化答案A隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能的發(fā)展,機(jī)器人正逐步走進(jìn)人們的生活?；卮?5—26題。25.(2015重慶文綜,3,4分)人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時(shí),也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中,供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念()A.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C.說明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無限性D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程答案A26.(2015重慶文綜,4,4分)科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情,也不是描寫未來可能發(fā)生的事情,而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)()A.虛構(gòu)的世界,是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段B.拓展人類的想象力,體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性C.任意想象,不符合現(xiàn)實(shí)生活,是唯心主義的表現(xiàn)D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情,缺乏社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)答案B過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?，F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、PM2.5。回答27—28題。27.(2014重慶文綜,9,4分)由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是()A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性B.“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C.“霧”意象的變化根源于人的意識(shí)的變化D.“霧”的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系答案B28.(2014重慶文綜,10,4分)李克強(qiáng)說,向霧霾等污染宣戰(zhàn),不是說向老天爺宣戰(zhàn),而是要向我們自身粗放的生產(chǎn)和生活方式宣戰(zhàn)。這表明()A.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處B.向污染宣戰(zhàn)需要從根本上變革物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式C.改善生產(chǎn)與生活方式有助于消除人與自然的斗爭(zhēng)性D.尊重自然規(guī)律,按自然規(guī)律辦事,是治污成功的關(guān)鍵答案D29.(2014江蘇單科,25,2分)我國的許多成語蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語中,所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是()A.胸有成竹一葉障目B.掩耳盜鈴畫餅充饑C.盲人摸象唇亡齒寒D.拔苗助長(zhǎng)刻舟求劍答案B30.(2014江蘇單科,27,2分)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林,其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫……置身于其中,“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A.意識(shí)能夠能動(dòng)地改造客觀世界B.意識(shí)是溝通主客觀世界的橋梁C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映D.意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用答案C31.(2014江蘇單科,33,2分)針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題,我國開始逐步調(diào)整完善人口政策,以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是()A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會(huì)變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展答案B紀(jì)錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注,產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》,人們感受到的,不僅有美食的味道,還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道,以及人與自然的和諧。完成下題。32.(2014課標(biāo)Ⅱ,20,4分)人們從美食中體味到深厚的文化意蘊(yùn),表明()①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起②物質(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實(shí)踐③物質(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別④物質(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案C33.(2014北京文綜,26,4分)中國早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的生活世界,他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?日入而息”,他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()①中國早期的時(shí)空觀念來源于主觀想象②中國早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用A.①② B.①④C.②③ D.③④答案C34.(2014天津文綜,4,4分)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分,而人腦則通過這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意識(shí)是()A.對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映 B.對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C.對(duì)客觀對(duì)象的正確反映 D.對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映答案B35.[2015課標(biāo)Ⅱ,39(1),10分]閱讀材料,完成下面要求?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國難,以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(10分)答案意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。(2分)抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(2分)抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心;(3分)激勵(lì)中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難,堅(jiān)持持久抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(3分)36.[2014廣東文綜,36(2),16分]閱讀下面材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)環(huán)境等各種因素的制約,公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另一方面,公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時(shí)有發(fā)生,例如,劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實(shí)名舉報(bào),紀(jì)檢部門經(jīng)查證舉報(bào)不屬實(shí)并反饋了處理結(jié)果,但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言,被公安機(jī)關(guān)依法拘留。結(jié)合材料,從物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理出發(fā),指出公民正確行使權(quán)利必須堅(jiān)持的方法論原則;(4分)并進(jìn)一步闡述貫徹這一原則的具體要求。(12分)答案方法論原則:一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。具體要求:①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,求真務(wù)實(shí),用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐;積極探求民主法制建設(shè)規(guī)律,用正確的公民權(quán)利觀指導(dǎo)監(jiān)督權(quán)的行使。②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來;公民應(yīng)積極并合理合法地行使監(jiān)督權(quán)。③要反對(duì)唯意志主義傾向,切忌憑空猜測(cè)、盲目妄動(dòng);又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約,導(dǎo)致消極無為、放棄權(quán)利?？键c(diǎn)三求索真理的歷程A組自主命題·浙江卷題組1.(2019浙江4月選考,9,1分)(判斷)與動(dòng)物的本能活動(dòng)和其他自然運(yùn)動(dòng)過程不同,人類的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)的。()答案T2.(2017浙江4月選考,9,1分)(判斷)凡是實(shí)踐,都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。()答案T3.(2016浙江4月選考,9,1分)(判斷)公說公有理,婆說婆有理,到底對(duì)不對(duì),就看大家的。()答案F4.(2019浙江4月選考,28,2分)入侵物種水花生的蔓延導(dǎo)致洪湖水質(zhì)惡化、魚蟹死亡。在相繼使用物理和化學(xué)手段防治水花生蔓延的努力失敗后,當(dāng)?shù)卣趯＜医M實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上,決定引進(jìn)專食水花生的葉甲,終于用生物防治手段遏制了水花生的蔓延。這表明()①具體的實(shí)踐水平限制了人們的認(rèn)識(shí)②不成功的實(shí)踐也能推動(dòng)人們的認(rèn)識(shí)③實(shí)踐可以確定真理的適用條件和范圍④事物的發(fā)展程度制約了人們的認(rèn)識(shí)A.①② B.③④ C.②③ D.①④答案C5.(2017浙江11月選考,28,2分)在發(fā)現(xiàn)土壤呈現(xiàn)流變狀態(tài)還是固體狀態(tài)取決于土壤顆粒之間是否存在ODI約束之后,中國科學(xué)家利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束,在沙漠進(jìn)行“沙子土壤化”試驗(yàn)。5年后,所試驗(yàn)的4000畝沙漠變成了良田。這樣做是因?yàn)?)A.實(shí)踐為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具B.人們只有親身實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí)C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來源答案C6.(2016浙江文綜,28,4分)漫畫《水沒多深》提醒我們()A.失敗是成功之母B.客觀事物是復(fù)雜的C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.一個(gè)人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)答案B7.(2016浙江4月選考,30,2分)馬克思說:“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房之前已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。”這表明,人的實(shí)踐活動(dòng)具有()①能動(dòng)性 ②客觀物質(zhì)性③目的性 ④社會(huì)歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B8.(2015浙江10月選考,30,2分)自從塑料被廣泛使用以后,“白色污染”一直困擾著人類。最近,中美研究人員通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料,他們還從黃粉蟲體內(nèi)分離出靠聚苯乙烯生存的細(xì)菌。這項(xiàng)研究對(duì)治理“白色污染”具有重要意義。由此可見()A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的唯一來源B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的D.實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具答案C9.(2018浙江11月選考,38,6分)為了滿足我國農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測(cè)中作物監(jiān)測(cè)時(shí)效性要求高、監(jiān)測(cè)內(nèi)容多、數(shù)據(jù)要求高等需求,中國科學(xué)家做了大量研究,于2018年6月2日成功發(fā)射高分6號(hào)衛(wèi)星。這顆衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)了空間分辨率與時(shí)間分辨率的優(yōu)化組合,具有大范圍、重訪周期短、定量化探測(cè)等優(yōu)勢(shì),提升了我國天地一體化的對(duì)地觀測(cè)能力,可以為農(nóng)業(yè)農(nóng)村管理提供精準(zhǔn)保障,是我國第一顆真正意義上的農(nóng)業(yè)遙感衛(wèi)星。結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中的相關(guān)知識(shí),分析我國提升農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測(cè)水平是如何體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力”的。(6分)答案實(shí)踐提出的新問題、新要求,推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村管理實(shí)踐對(duì)農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測(cè)提出的新要求,推動(dòng)科研工作者研發(fā)新型農(nóng)業(yè)衛(wèi)星。實(shí)踐為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,促進(jìn)了認(rèn)識(shí)發(fā)展。新型農(nóng)業(yè)衛(wèi)星的成功發(fā)射,提升了我國天地一體化的對(duì)地觀測(cè)能力,提高了我國農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測(cè)認(rèn)識(shí)水平。B組統(tǒng)一命題、省(區(qū)、市)卷題組10.(2019課標(biāo)Ⅲ,23,4分)廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路,經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn),研制成無水清洗的廢舊塑料自動(dòng)化生產(chǎn)線,臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線,變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明()①實(shí)踐的需要推動(dòng)人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展②批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新③觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動(dòng)的內(nèi)容和性質(zhì)④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案A11.(2019北京文綜,28,4分)一百多年前,藝術(shù)家把自己對(duì)未來生活的暢想畫在了紙上,展示了人們對(duì)郵寄方式的幻想。隨著科技進(jìn)步,當(dāng)時(shí)異想天開的想法,如今成為了生活中的現(xiàn)實(shí)。這說明()A.科學(xué)幻想是推動(dòng)科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)B.意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性,可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)C.意識(shí)具有能動(dòng)性,人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)世界D.通過實(shí)踐,觀念的東西可以變成現(xiàn)實(shí)的東西答案D12.(2018課標(biāo)Ⅲ,22,4分)黨的十九大報(bào)告提出:“經(jīng)過長(zhǎng)期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”從認(rèn)識(shí)論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越深化②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識(shí)否定、代替已有認(rèn)識(shí)的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A13.(2018北京文綜,25,4分)山脊上,代表中華悠久文化的長(zhǎng)城蜿蜒曲折;山腰間,詹天佑創(chuàng)造性設(shè)計(jì)的“人”字形鐵路折回而上;地表下,運(yùn)用當(dāng)代中國先進(jìn)技術(shù)建造的京張高鐵穿行向前。為避免破壞沿線文物和環(huán)境,京張高鐵建設(shè)者采用“精準(zhǔn)微爆破”等新技術(shù),在地下100多米建造隧道,做到施工地表零沉降,實(shí)現(xiàn)了高鐵與環(huán)境和諧共存。下列分析正確的是()A.京張高鐵與“人”字形鐵路是新舊事物的關(guān)系B.工程設(shè)計(jì)與施工水平的提高說明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性C.建設(shè)者的創(chuàng)新意識(shí)是高鐵成功建設(shè)的首要前提D.高鐵與環(huán)境和諧共存體現(xiàn)了矛盾同一性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力答案B14.(2018天津文綜,6,4分)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗(yàn)證;霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒有被觀測(cè)或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說明()A.真理是具體的有條件的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的答案C15.(2018江蘇單科,24,2分)唐代文學(xué)家柳宗元有詩云:“鄉(xiāng)禽何事亦來此,令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹,在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓,而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之,“桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見()①文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的②人為事物的聯(lián)系是客觀的③人的認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的④文字是文化發(fā)展的基本載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D16.(2018江蘇單科,27,2分)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛普及,各類新型地圖產(chǎn)品層出不窮,從事地圖服務(wù)的單位也由傳統(tǒng)的地圖出版社向一般出版社、導(dǎo)航電子地圖服務(wù)提供商、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等延伸,迫切需要對(duì)相關(guān)法律法規(guī)加以修訂。材料告訴我們()A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C.實(shí)踐可以變觀念為現(xiàn)實(shí) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的答案B17.(2018江蘇單科,28,2分)2017年11月,我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為,這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大,因?yàn)?2年前,美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實(shí)際上,當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù),而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見()A.認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界B.經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程答案C18.(2017課標(biāo)Ⅱ,21,4分)2016年9月,袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行,攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo),未能通過驗(yàn)收。面對(duì)失敗,袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是()①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒有影響③不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒有價(jià)值④正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B19.(2017課標(biāo)Ⅲ,23,4分)恩格斯指出,認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題,而且每一個(gè)問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是()①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性②認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)④認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無限性A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B20.(2017北京文綜,28,4分)太空科技助力“健康中國”?！疤熘垡惶?hào)”上開展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn),旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程,該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面,也能在太空中開展。這表明()A.人類意識(shí)來源于客觀對(duì)象,它不是無緣無故產(chǎn)生的B.真理最基本的屬性是主觀性,但需要依賴于客觀實(shí)踐C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件D.掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展答案C21.(2017江蘇單科,28,2分)隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展,出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來效率或便利的同時(shí),也面臨著如何規(guī)范的問題,制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見()A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力答案D22.(2016上海單科,29,3分)從確立“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢(mèng)”,從把握中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊(yùn)藏鮮明時(shí)代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A.人類社會(huì)是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程B.真理反映的對(duì)象是客觀事物及其規(guī)律C.真理性的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展D.理論是否正確一定要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)答案C23.(2015福建文綜,35,4分)研究人員將一密閉透明的實(shí)驗(yàn)裝置(如圖1)置于晴天的室外,對(duì)其進(jìn)行24小時(shí)測(cè)定,得出某氣體含量的變化曲線(如圖2)。該實(shí)驗(yàn)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()圖1圖2①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識(shí)世界和改造世界要堅(jiān)持實(shí)事求是④客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案D24.(2015廣東文綜,35,4分)漫畫(作者:彭長(zhǎng)征)蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是,在認(rèn)識(shí)事物時(shí)()A.否認(rèn)事物的客觀性,就不能全面看問題B.立場(chǎng)不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同C.著眼于全局的認(rèn)識(shí)就是真理性認(rèn)識(shí)D.認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異受主體認(rèn)識(shí)方法的影響答案D25.[2019江蘇單科,37(3),6分]知識(shí)產(chǎn)權(quán)是指人們就其智力勞動(dòng)成果所依法享有的專有權(quán)利。改革開放之初,很多外資企業(yè)對(duì)自己的權(quán)利能否受到保護(hù)心存疑慮。幾十年過去,國外申請(qǐng)人在華申請(qǐng)發(fā)明專利累計(jì)超過177萬件,年均增長(zhǎng)11.24%。2001年中國對(duì)外支付知識(shí)產(chǎn)權(quán)使用費(fèi)僅19億美元,2017年已達(dá)286億美元。2018年,我國全年境內(nèi)外專利申請(qǐng)432.3萬件,比上年增長(zhǎng)16.9%。近年來,我國知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不斷加大,但抄襲、盜版、制假等現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。在改革開放40年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上,習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)上把“加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)”列為擴(kuò)大開放的四大舉措之一,我國重新組建國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局,出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)審判領(lǐng)域改革創(chuàng)新若干問題的意見》,專利法修正案(草案)提交全國人大審議……這些充分展示了我國保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、擴(kuò)大對(duì)外開放的堅(jiān)定決心。結(jié)合上述材料,探究回答問題:請(qǐng)你以“加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育,增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念”為主題給學(xué)校寫一份建議書。(6分)要求:①綜合運(yùn)用認(rèn)識(shí)論和《文化生活》知識(shí)。②緊扣主題,理由充分,觀點(diǎn)明確,合乎邏輯。③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)在250字左右。答案內(nèi)容要點(diǎn):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。隨著實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展,知識(shí)的價(jià)值越來越得到人們的尊重。但由于受各種條件的限制,當(dāng)前仍然存在知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念淡薄的現(xiàn)象。教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。學(xué)?？梢酝ㄟ^開設(shè)相關(guān)課程等,普及知識(shí)產(chǎn)權(quán)知識(shí),加強(qiáng)對(duì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要意義的宣傳,加強(qiáng)誠實(shí)守信傳統(tǒng)美德和創(chuàng)造創(chuàng)新精神教育,營造尊重知識(shí)、崇尚創(chuàng)新、誠信守法的文化氛圍。同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐中深化對(duì)智力勞動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí),自覺養(yǎng)成保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為習(xí)慣。26.[2018課標(biāo)Ⅱ,40(1)(3),16分]閱讀材料,完成下列要求。以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)期不懈奮斗,持續(xù)創(chuàng)造,不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力,取得了舉世矚目的成就,為“確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來,研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室,解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年,實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年,兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年,開啟了第三代超級(jí)雜交稻育種研究,兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2017年,創(chuàng)造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級(jí),滿足人們對(duì)高品質(zhì)稻米的需求,團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立了培育“量質(zhì)齊升”稻種的攻關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破,培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5‰鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表,袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上,他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期,培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個(gè)國家的2000多名學(xué)員,并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。(1)我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就?運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理加以說明。(12分)(2)班級(jí)舉行“學(xué)習(xí)袁隆平,放飛青春夢(mèng)想”主題班會(huì),請(qǐng)列舉兩個(gè)發(fā)言要點(diǎn)。(4分)答案(1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用,正確的認(rèn)識(shí)促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。立足社會(huì)需要選擇課題,開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中不斷發(fā)展、完善育種技術(shù),優(yōu)質(zhì)雜交水稻新品種的培育不斷取得突破。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,應(yīng)用推廣優(yōu)質(zhì)雜交水稻,為我國和世界糧食生產(chǎn)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。(2)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)科學(xué)精神;投身實(shí)踐,開拓創(chuàng)新;胸懷遠(yuǎn)大理想,實(shí)干報(bào)效祖國。27.[2016課標(biāo)Ⅲ,39(1),12分]閱讀材料,完成要求。中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲諾貝爾獎(jiǎng)。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾,困擾了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末,治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱,瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物,中國政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”,中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下,屠呦呦小組與全國7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作,經(jīng)過數(shù)百次試驗(yàn)、無數(shù)次失敗,并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧,最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素,開創(chuàng)了治療瘧疾新方法,挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄,以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說,獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人,屬于中國科學(xué)家群體。用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥,是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合材料,運(yùn)用追求真理的知識(shí)說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。(12分)答案人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客體條件的限制,追求真理是一個(gè)曲折的過程,具有反復(fù)性。(4分)根據(jù)社會(huì)的需要選擇課題?？朔щy、反復(fù)試驗(yàn),經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。(3分)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源,并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。(3分)將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐,接受檢驗(yàn)。(2分)C組教師專用題組28.(2014浙江文綜,30,4分)不久前,研究人員發(fā)現(xiàn),把健康成年小鼠置于黑暗中一周后,它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前,科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段,且需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這表明()①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的③真理具有反復(fù)性和相對(duì)性④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)A.①② B.③④ C.①③ D.②④答案D29.(2016課標(biāo)Ⅰ,20,4分)習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,增強(qiáng)國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度,把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是()①腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來越具有直接現(xiàn)實(shí)性②任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性③不同認(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理④得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案C30.(2015江蘇單科,26,2分)下列名言警句中體現(xiàn)相近哲理的是()①為學(xué)之實(shí),固在踐履 ②學(xué)如不及,猶恐失之③為學(xué)患無疑,疑則有進(jìn) ④物有甘苦,嘗之者識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案B31.(2015天津文綜,9,4分)漫畫《塑造》所蘊(yùn)含的哲理是()A.認(rèn)識(shí)的對(duì)象具有多重屬性B.認(rèn)識(shí)受主體自身狀況的影響C.意識(shí)是移入人腦的客觀存在D.意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映答案B32.(2015安徽文綜,10,4分)漫畫揭示的哲理是()A.人的認(rèn)識(shí)受主客體因素制約B.人的主觀認(rèn)識(shí)影響客觀環(huán)境C.經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)就是真理D.思想的高度決定認(rèn)識(shí)的深度答案A33.(2015江蘇單科,27,2分)某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這表明()①意識(shí)能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識(shí)規(guī)律④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D34.(2015課標(biāo)Ⅱ,23,4分)長(zhǎng)期以來,畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而,高速相機(jī)連拍的照片顯示,飛奔時(shí)的馬蹄是交替著地移動(dòng)的。但是,當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí),有人卻批評(píng)畫得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域()A.認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B.以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展C.仁者見仁、智者見智,沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)D.人們的主觀世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著答案D35.(2015北京文綜,24,4分)谷雨源自“雨生百谷”之說。古人將谷雨分為三候:“一候萍始生;二候鳴鳩拂其羽;三候戴勝降于桑?！泵磕?月19日至21日,當(dāng)太陽到達(dá)黃經(jīng)30度時(shí)為谷雨節(jié)氣,此后氣溫迅速回升,雨量增多,適合農(nóng)作物生長(zhǎng),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)入繁忙時(shí)期,人們食香椿,賞牡丹,開始采摘谷雨茶。這說明在我國古代,人們()①認(rèn)識(shí)到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系②將節(jié)氣智慧融入于生產(chǎn)和生活實(shí)踐中③順應(yīng)自然節(jié)律,實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然的征服④在實(shí)踐中獲得了對(duì)人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案A36.(2015廣東文綜,34,4分)水在常見的三種形態(tài)下的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力學(xué)行為已被人們了解,但在受限空間內(nèi)卻不完全為人所知。近日,有研究團(tuán)隊(duì)在這方面取得重大發(fā)現(xiàn):在常溫下,在石墨烯片毛細(xì)通道中的受限水會(huì)整齊排列成規(guī)則的二維方形冰結(jié)構(gòu)。這是常溫下水的一種全新存在形式,該研究成果對(duì)于解釋低維空間內(nèi)水的快速輸運(yùn)具有重要意義。這一新發(fā)現(xiàn)再次印證了()①物質(zhì)的具體形態(tài)是多樣的,認(rèn)識(shí)是無限的②質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的③人為事物的聯(lián)系是通過實(shí)踐活動(dòng)形成的④以新形式出現(xiàn)的事物,有遠(yuǎn)大發(fā)展前景A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案B37.(2014北京文綜,27,4分)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實(shí)踐中對(duì)這“兩座山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山;三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認(rèn)識(shí)過程()①每一階段的特點(diǎn)相同②是一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程③是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)④經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)達(dá)到了更高境界A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案D38.(2014山東文綜,35,4分)19世紀(jì),科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀(jì)初,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代,科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成?，F(xiàn)在,科學(xué)家正在對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過程說明()A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿B.徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的C.真理在發(fā)展中不斷超越自身D.隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤答案C39.[2015課標(biāo)Ⅰ,39(2),10分]閱讀材料,完成下面要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓居民望得見山,看得見水,記得住鄉(xiāng)愁。紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落,圍繞中華美德的千百年傳承,一集一村落、一村一傳奇,采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事:有堅(jiān)守精忠報(bào)國、寧死不屈民族氣節(jié)的,有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的,有秉持積善成德、助人為樂精神的,有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的,有崇尚尊重生命、敬畏自然的……《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書,現(xiàn)成的博物館”,歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫卷,民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”,社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料,分析不同學(xué)者從《記住鄉(xiāng)愁》中獲得不同感受的原因。(10分)答案認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。(4分)不同學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛好、思維方式、價(jià)值觀念等方面存在差異,(3分)紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約、民風(fēng)民