青春有格（表格式）設(shè)計(jì)

《青春有格》教學(xué)設(shè)計(jì)章節(jié)名稱第一單元《青春時(shí)光》第三課《青春的證明》第二框《青春有格》課時(shí)1課時(shí)課標(biāo)要求依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中“成長(zhǎng)中的我”中的“自尊自強(qiáng)”部分：自尊、自愛(ài)，不做有損人格的事，能夠分辨是非善惡，學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的行為選擇。體驗(yàn)行為和后果的聯(lián)系，懂得每個(gè)行為都會(huì)產(chǎn)生一定后果，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)?！拔遗c他人和集體”中的“在集體中成長(zhǎng)”部分：學(xué)會(huì)理解與寬容，尊重、幫助他人、與人為善。內(nèi)內(nèi)容與學(xué)情分析內(nèi)容分析《青春有格》是《道德與法治》七年級(jí)下冊(cè)第一單元《青春時(shí)光》第三課《青春的證明》第二框的內(nèi)容。本框分兩目，第一目“行己有恥”，從規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的角度對(duì)課題中的“格”進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生要有知恥之心，樹(shù)立底線意識(shí)，要有所不為。第二目“止于至善”，從品格、格調(diào)的角度解讀“格”，“止于至善”是一種精神境界，引導(dǎo)學(xué)生以修身為本，積善成德，要有所為。兩目都是從格字切入，引導(dǎo)學(xué)生在青春成長(zhǎng)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)把握自己的青春。教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解行己有恥、止于至善的含義和要求。教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行行己有恥、止于至善。學(xué)情分析七年級(jí)學(xué)生看中人格品行，追求個(gè)性，向往與眾不同。從這一點(diǎn)上講本框滿足了學(xué)生的成長(zhǎng)需要，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是一種引領(lǐng)。但當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了一些是非模糊、善惡不明、榮辱錯(cuò)位、價(jià)值虛無(wú)的問(wèn)題，警示我們必須加強(qiáng)對(duì)青少年正確價(jià)值觀的引領(lǐng)和精神關(guān)懷，幫助他們學(xué)會(huì)面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活和多元的價(jià)值觀念，學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，堅(jiān)守道德底線，增強(qiáng)法治觀念，使自己的青春無(wú)悔。從學(xué)生的傳統(tǒng)文化功底以及思想深度而言，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)本框內(nèi)容有一定難度。教學(xué)目標(biāo)/學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)案例分析、小組活動(dòng)、交流討論等方式，從知識(shí)層面上認(rèn)識(shí)到行己有恥、止于至善的內(nèi)涵和要求。通過(guò)觀看微視頻、小組活動(dòng)、交流分享等方式，從能力、情感態(tài)度價(jià)值觀層面認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治觀念，重視修身養(yǎng)性，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨(dú)。學(xué)生課前需要做的準(zhǔn)備工作通讀教材，弄懂教材中眾多引文的含義。教學(xué)策略啟發(fā)與探究、問(wèn)題生成與解決的策略課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)思路教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計(jì)與教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)目標(biāo)落實(shí)與評(píng)價(jià)重點(diǎn)導(dǎo)入新課老師：同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)探討青春的話題。青春不僅僅是肆意妄為，有一些基本規(guī)則要遵守，一些行為底線不能逾越，因?yàn)榍啻河懈?。板?shū)：青春有格老師：同學(xué)們思考格字的含義思考交流回答通過(guò)格字切入本課，引導(dǎo)學(xué)生在探索青春的過(guò)程中，學(xué)會(huì)把握青春，引入學(xué)習(xí)主題。環(huán)節(jié)一行已有恥觀看電影《少年的你》片段解讀問(wèn)題1：請(qǐng)同學(xué)們對(duì)校園欺凌事件的始作俑者魏萊做評(píng)析。教師：學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確的道德判斷和行為選擇。自尊自愛(ài)。問(wèn)題2：什么是行已有恥?板書(shū)：行已有恥的含義問(wèn)題3：社會(huì)生活僅僅靠一個(gè)恥字去約束可以嗎？有的人不知廉恥，做出不利于他人和社會(huì)的事情，行已有恥的要求有哪些？板書(shū)：行已有恥的要求教師：恥感文化是儒家文化的精髓之一。儒家強(qiáng)調(diào)，知恥是道德的基礎(chǔ)。恥感，是法律之外的集體內(nèi)控力?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，知恥是自尊的重要表現(xiàn)。自尊自愛(ài)表現(xiàn)為不以庸俗卑賤的方式做事，不做有損人格的事。小組討論思考交流回答：缺少自控力、規(guī)則意識(shí)和底線意識(shí)等。思考回答一、理解行已有恥是青春探索的底線。二、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立底線和規(guī)則意識(shí)，增強(qiáng)自控力，有所為，有所不為。環(huán)節(jié)二止于至善教師：設(shè)問(wèn)“為什么小北會(huì)說(shuō)，如果有如果，這樣的后果最好不要？”，引發(fā)學(xué)生的對(duì)善的思考，從而引出“止于至善”的話題，讓學(xué)生在內(nèi)心明晰我們都可以有追求善的權(quán)利和能力。板書(shū)：止于至善觀看炎黃的短視頻問(wèn)題1：說(shuō)說(shuō)從張紀(jì)清爺爺身上我們看到了什么？教師：平凡人的善更令人感動(dòng)。張紀(jì)清大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智，是自我到無(wú)我境界的升華。自省，讓學(xué)生思考自己的至善之路。問(wèn)題2：什么是止于至善學(xué)生回答：止：達(dá)到。至：最，極。是人的一種精神境界。是一種雖不能至，心向往之的實(shí)踐過(guò)程。是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。問(wèn)題3：止于至善的要求教師：平凡和感動(dòng)、小善、積善成德、大愛(ài)、榜樣、慎獨(dú)等。張紀(jì)清是止于至善的典范。板書(shū):止于至善的要求觀看思考小組討論交流回答：從小事做起、向榜樣學(xué)習(xí)、自省、慎獨(dú)思考回答思考回答認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)公民意識(shí)和法治觀念，重視修身養(yǎng)性，養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，做到慎獨(dú)。環(huán)節(jié)三知識(shí)總結(jié)一、什么是行己有恥？一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。二、如何做到行己有恥？（一）“行己有恥”需要我們有知恥之心，不斷提高辨別“恥”的能力。（二）“行己有恥”要求我們樹(shù)立底線意識(shí)，觸碰道德底線的事情不做，違反法律的事情堅(jiān)決不做。（三）“行己有恥”更需要我們磨礪意志，拒絕不良誘惑，不斷增強(qiáng)自控力。三、什么是止于至善止于至善是一種雖不能至，心向往之的實(shí)踐過(guò)程。是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)。四、如何做到止于至善？（一）從點(diǎn)滴小事做起，積少成多，積善成德。（二）善于尋找好的榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量。（三）養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣。思考總結(jié)回答明確知識(shí)目標(biāo)達(dá)標(biāo)檢測(cè)一、單項(xiàng)選擇題1.下列對(duì)“行己有恥”理解錯(cuò)誤的是（）A.一個(gè)人行事，凡是自己認(rèn)為可恥的就不去做B.要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為C.一個(gè)人做事，可以一往無(wú)前，毫無(wú)顧忌D.真誠(chéng)面對(duì)自我，聞過(guò)即改，知恥而后勇2.“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄爸褂谥辽啤保ǎ偈侨说囊环N精神境界，我們應(yīng)該有自己的格調(diào)，有我們的“至善”追求②是一種“雖不能至，心向往之”的實(shí)踐過(guò)程，是一種向往美好、永不言棄的精神狀態(tài)③要求我們養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣，通過(guò)自省和慎獨(dú)，端正自己的行為④是說(shuō)每個(gè)人都能止于至善A.①②③B.①③④C.①②③④D.①②④二、探究題進(jìn)入初中學(xué)科難