學(xué)習(xí)的基本理論

學(xué)習(xí)的基本理論第一頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日1.學(xué)習(xí)的概念（P25）學(xué)習(xí)廣義——人和動(dòng)物學(xué)習(xí)次廣義——人類學(xué)習(xí)狹義——學(xué)生學(xué)習(xí)第二頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日1.1

廣義（人和動(dòng)物學(xué)習(xí)）P25鮑爾和希爾加德（Bower＆Hilgard,1981）：學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物在生活中，憑借經(jīng)驗(yàn)（或練習(xí)）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。從這一定義可知，學(xué)習(xí)有下列4個(gè)特征：①學(xué)習(xí)是憑借經(jīng)驗(yàn)（或練習(xí)）產(chǎn)生的——“經(jīng)驗(yàn)”不是總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，而是“經(jīng)歷”。兒童通過(guò)練習(xí)，可以學(xué)會(huì)使用筷子、痰盂、系鞋帶動(dòng)物通過(guò)練習(xí)，可以“識(shí)數(shù)”，學(xué)會(huì)許多動(dòng)作②學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化（成熟，衰老）③行為或行為潛能變化具有相對(duì)持久性——疲勞、藥物、適應(yīng)引起的行為變化是短暫的，學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對(duì)持久的。④行為或行為潛能的變化可以是外顯的，也可以是內(nèi)隱的。——行為上的變化是外顯的變化，認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的變化、能力上的變化、好惡傾向上的變化等，則是內(nèi)隱的變化。第三頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日1.2次廣義（人類學(xué)習(xí)）

P26動(dòng)物學(xué)習(xí)與人類學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別：①內(nèi)容上：前者具有個(gè)體性，后者具有社會(huì)性。②形式上：前者靠模仿，后者以語(yǔ)言為中介。③性質(zhì)上：前者具有盲目性，后者具有目的性。第四頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日1.3狹義（學(xué)生學(xué)習(xí)）

P27學(xué)生學(xué)習(xí)是一種特殊形式的學(xué)習(xí)？①內(nèi)容上：人類認(rèn)識(shí)客觀世界以掌握直接經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。②形式上：人類認(rèn)識(shí)客觀世界具有無(wú)目的性、無(wú)計(jì)劃性、無(wú)組織性和漫長(zhǎng)性等特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)具有目的性、計(jì)劃性、組織性和短暫性等特點(diǎn)。③性質(zhì)上：人類認(rèn)識(shí)客觀世界帶有自發(fā)性，學(xué)生學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)制性。第五頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日2.大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)（P27～28）2.1學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)（兩高—實(shí)踐）①專業(yè)化程度高，職業(yè)定向性強(qiáng)②實(shí)踐知識(shí)豐富，動(dòng)手能力較強(qiáng)③學(xué)科內(nèi)容的高層次性和爭(zhēng)議性2.2學(xué)習(xí)方式上的特點(diǎn)（兩自—結(jié)合）①自學(xué)方式日益占重要地位②學(xué)習(xí)的獨(dú)立性、批判性和自覺(jué)性不斷提高③課堂學(xué)習(xí)與課外、校外學(xué)習(xí)相結(jié)合簡(jiǎn)答題（02、05、11）：簡(jiǎn)述大學(xué)生學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)第六頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日3.學(xué)習(xí)的類型（P29）潘菽（1897～1988，江蘇宜興人，1980）知識(shí)學(xué)習(xí)技能學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)品德學(xué)習(xí)填空題（03、05、10）：我國(guó)心理學(xué)界將學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、_______、能力學(xué)習(xí)和品德學(xué)習(xí)。第七頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日桑代克（1898）4.桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論（P29）4.1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)是盲目嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程?！@種理論稱為“嘗試錯(cuò)誤”學(xué)習(xí)理論，簡(jiǎn)稱“試誤說(shuō)”。第八頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日4.2學(xué)習(xí)的基本規(guī)律準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)開(kāi)始前，學(xué)習(xí)者能否對(duì)某種刺激做出反應(yīng)，與他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。練習(xí)律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；反之，聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。效果律：某刺激與某反應(yīng)聯(lián)結(jié)伴隨著獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，聯(lián)結(jié)的力量增強(qiáng)；如果伴隨著懲罰時(shí)，聯(lián)結(jié)的力量就削弱。第九頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日4.3

“試誤說(shuō)”的教育意義①應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“做中學(xué)”，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿意的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲或得到消極結(jié)果。②在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)合理、科學(xué)地練習(xí)；在學(xué)習(xí)結(jié)束后，也應(yīng)不斷地練習(xí)。③任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行，不能搞“突然襲擊”。第十頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日考試題型單選題（03、05、07）：桑代克提出的學(xué)習(xí)理論是（）。A.嘗試錯(cuò)誤說(shuō)B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論D.有意義接受學(xué)習(xí)理論單選題（04、08、11）：當(dāng)學(xué)生取得了好成績(jī)后，老師、家長(zhǎng)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這符合桑代克學(xué)習(xí)規(guī)律中的（）。A.準(zhǔn)備律B.練習(xí)律C.效果律D.動(dòng)機(jī)律填空題（05、09）：桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出了準(zhǔn)備律、練習(xí)律和————三大學(xué)習(xí)規(guī)律。

第十一頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日5.巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論（P30）5.1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)是建立條件反射的過(guò)程。條件反射的建立是在中樞神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)形成了“暫時(shí)性神經(jīng)聯(lián)系”。巴甫洛夫（1904）第十二頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日5.2

條件反射的基本規(guī)律（1）強(qiáng)化：呈現(xiàn)條件刺激（鈴聲）時(shí)，就給予無(wú)條件刺激（食物），這就是強(qiáng)化。（2）消退：條件反射建立后，如果條件刺激（鈴聲）多次出現(xiàn)而得不到強(qiáng)化（食物），那么已經(jīng)建立的條件反射就會(huì)逐漸減弱甚至消失。（3）泛化與分化：對(duì)于許多圖形如三角形、四邊形、圓等，兒童只認(rèn)得它們是圖形，叫泛化。反之，當(dāng)兒童從一大堆圖形中分辨出這是三角形、四邊形，那是圓……，這一過(guò)程叫分化。判斷題（04）：一般認(rèn)為，條件反射形成后如果得不到強(qiáng)化就會(huì)消退，這種消退是一次完成的。（）第十三頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日斯金納（20世紀(jì)30年代）6.斯金納操作條件反射學(xué)習(xí)理論（P31）6.1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)動(dòng)物先作出一種操作反應(yīng)（操縱杠桿）,由于受到強(qiáng)化（獲得食物）,從而使操作反應(yīng)的概率增加,這種現(xiàn)象叫做操作性條件反射。斯金納認(rèn)為,學(xué)習(xí)就是在操縱杠桿(S)與壓桿反應(yīng)(R)之間形成固定的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)依賴于強(qiáng)化第十四頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日6.2操作條件反射學(xué)學(xué)習(xí)理論的教育意義①在教育過(guò)程中，教師應(yīng)多用正強(qiáng)化的手段來(lái)塑造學(xué)生的良好行為，用不予強(qiáng)化的方法來(lái)消除學(xué)生的不良行為。②應(yīng)慎重使用懲罰。懲罰只能讓學(xué)生明白什么不能做，但卻不能讓學(xué)生知道什么能做和怎樣做。第十五頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日7.布魯納認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論（P33）布魯納(J.s.Bruner)：學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。7.1強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)——學(xué)科的基本概念、基本原理、基本態(tài)度和方法。7.2強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性他認(rèn)為，掌握學(xué)習(xí)過(guò)程比掌握學(xué)習(xí)結(jié)果更重要。學(xué)習(xí)是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，是積極主動(dòng)的過(guò)程。7.3教學(xué)應(yīng)遵循4個(gè)學(xué)習(xí)原則①動(dòng)機(jī)原則；②結(jié)構(gòu)原則；③程序原則；④反饋原則第十六頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日7.4提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)生主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)、理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)固然重要，但更重要的是學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（discoverylearning）。發(fā)現(xiàn)不只限于發(fā)現(xiàn)人類尚未知曉的事物，也包括用自己的頭腦親自去獲得知識(shí)。7.5鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行直覺(jué)思維論述題（03）：試述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容及其對(duì)當(dāng)今教育改革的意義。

論述題（05）：試述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容

第十七頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日8.奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)理論（P35）8.1

學(xué)習(xí)方式分類有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)有意義接受學(xué)習(xí)機(jī)械接受學(xué)習(xí)機(jī)械發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式8.2學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要形式——有意義接受學(xué)習(xí)第十八頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日——符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性聯(lián)系：新知識(shí)的意義與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)之間建立了等值的、非字面的聯(lián)系?！铩鞍司牌呤保健熬虐似呤狈侨藶槁?lián)系：新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)之間建立了合理的、有邏輯意義的聯(lián)系。★學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有“三角形三內(nèi)角之和為1800”，現(xiàn)在學(xué)習(xí)“四邊形四內(nèi)角之和為3600”。8.3有意義接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)第十九頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日8.4

有意義接受學(xué)習(xí)的條件1.外部條件——學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義，能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)者所理解。2.內(nèi)部條件①學(xué)習(xí)者必須具有學(xué)習(xí)新知識(shí)的心向（愿望，動(dòng)機(jī)）。②學(xué)習(xí)者必須具有同化新知識(shí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)（原有知識(shí)）

。③學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使新知識(shí)與舊知識(shí)發(fā)生相互作用（主動(dòng)性）。第二十頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日8.5有意義接受學(xué)習(xí)的教學(xué)策略——先行組織者先行組織者是先于學(xué)習(xí)材料本身而呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)材料本身具有更高的抽象、概括和綜合水平，并且能清晰地使認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有知識(shí)與新學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生聯(lián)系?！槐緯摹皟?nèi)容簡(jiǎn)介”——一章前面的概括性介紹第二十一頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日第二十二頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日某教師在講授魯迅先生《論雷鋒塔的倒掉》一文時(shí)，運(yùn)用先行組織者教學(xué)策略設(shè)計(jì)兩個(gè)導(dǎo)語(yǔ)。舉例第二十三頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日西湖邊上有一座塔，名叫雷鋒塔。傳說(shuō)塔的下邊鎮(zhèn)壓著《白蛇傳》傳說(shuō)中的白娘子。據(jù)說(shuō)這座塔的每一塊磚都可以降妖。后來(lái)這座塔倒掉了，在人們中引起了很大反響。有人認(rèn)為雷鋒塔是西湖邊上十景之一，少了豈不可惜；有人認(rèn)為雷鋒塔是國(guó)寶……這時(shí)魯迅寫了《論雷鋒塔的倒掉》這篇雜文，發(fā)表了自己的看法。魯迅先生對(duì)雷鋒塔的倒掉有什么看法呢？請(qǐng)看課文……導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)案例Ⅰ第二十四頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日教師提問(wèn):同學(xué)們都知道封建社會(huì)是怎樣摧殘人民幸福、扼殺人民自由的嗎？誰(shuí)能舉些具體實(shí)例來(lái)說(shuō)明？

學(xué)生紛紛舉例：婦女纏足；包辦婚姻和買賣婚姻；禁止自由戀愛(ài)；禁止寡婦再嫁等，還舉出祥林嫂和《紅樓夢(mèng)》故事等具體事例。

教師歸納：上述事實(shí)告訴我們封建社會(huì)是黑暗的殘酷的。由于勞動(dòng)人民痛恨封建社會(huì)摧殘人民幸福，扼殺人民自由的本質(zhì)，所以創(chuàng)造了白娘子和雷鋒塔的故事。1924年9月25日這一天，西湖上的雷鋒塔倒掉了，社會(huì)上對(duì)此事議論紛紛。魯迅借題發(fā)揮，夾敘夾議地闡明了封建勢(shì)力必然滅亡和人民必勝的道理。

借題發(fā)揮，夾敘夾議，以議為主，是雜文的一般特征。同學(xué)們都看過(guò)哪些雜文？這些雜文都是怎樣夾敘夾議的？

(學(xué)生舉出魯迅作品和從報(bào)紙上看到的雜文的特點(diǎn)，教師幫助學(xué)生回顧和分析了這些雜文。)最后指出：今天學(xué)習(xí)的《論雷鋒塔的倒掉》是一篇雜文，讓我們看一看它是怎樣夾敘夾議，借題發(fā)揮的？導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)案例Ⅱ第二十五頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日考試題型單選題（03、05、06、10、11）：先于所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它是對(duì)新學(xué)習(xí)材料的簡(jiǎn)化與概括，在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間起認(rèn)知橋梁作用，這種學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織技術(shù)或教學(xué)策略叫做（P37，B）。A.比較性組織者B.先行組織者C.認(rèn)知結(jié)構(gòu)D.固定點(diǎn)第二十六頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日9.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)（P41）建構(gòu)主義（constructivism）興起于20世紀(jì)80年代，主要代表人物有：皮亞杰、科恩伯格、斯滕伯格、維果茨基等。建者，建立、建設(shè)、建造也；構(gòu)者，構(gòu)成、構(gòu)造也。建構(gòu)：建立和構(gòu)造基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在個(gè)人原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，對(duì)新知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)理解，從而建立構(gòu)造出新知識(shí)的意義的過(guò)程。建構(gòu)主義在知識(shí)觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀等方面都有獨(dú)到的見(jiàn)解。第二十七頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日9.1

知識(shí)觀①知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種解釋和假設(shè)，而且這種解釋和假設(shè)也不是問(wèn)題的惟一正確的答案和最終答案。知識(shí)必將隨著人們認(rèn)識(shí)的深入而不斷變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的知識(shí)。②知識(shí)并不能精確概括世界的法則，它所提供的方法對(duì)任何問(wèn)題不可能都適用。③知識(shí)通過(guò)語(yǔ)言、文字等表現(xiàn)出來(lái)，但并不是任何學(xué)習(xí)者都能夠理解和有同樣的理解。真正的理解是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來(lái)的。第二十八頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日9.2學(xué)生觀①學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)之前就已經(jīng)有了廣泛的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。②學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。③學(xué)生的協(xié)作活動(dòng)對(duì)知識(shí)的意義的建構(gòu)起著重要作用。第二十九頁(yè)，共三十一頁(yè)，2022年，8月28日9.3

學(xué)習(xí)觀①學(xué)習(xí)是知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程。學(xué)習(xí)不是教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生，它需要學(xué)生自己建構(gòu)才能獲得。②學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向建構(gòu)過(guò)程。這就要求教師對(duì)知識(shí)要有積極理解，也要求學(xué)生要主動(dòng)建構(gòu)。③已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。單選題（02、03、05、06、09、10、11）：學(xué)生的學(xué)習(xí)不是從不知到知的過(guò)程，而是在學(xué)習(xí)者原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上不斷“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)意義的