古代學(xué)前教育思想

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

——唐朝魏征第四課章古代學(xué)前教育思想

第1節(jié)賈誼的太子早期教育思想

第2節(jié)顏之推的兒童家庭教育思想

第3節(jié)朱熹的兒童教育思想

第4節(jié)王守仁的兒童自然教育思想第一節(jié)賈誼論早期教育現(xiàn)存著作《過(guò)秦論》、《吊屈原賦》、《新書(shū)》等，早期教育思想主要見(jiàn)于《新書(shū)》的《傅職》、《保傅》、《胎教》篇中。賈誼，洛陽(yáng)人，西漢杰出政治家、教育家、文學(xué)家。20余歲薦于漢文帝，做太中大夫，因遭讒言被貶。先后做過(guò)長(zhǎng)沙王、梁懷王的太傅，因梁懷王不幸墜馬身亡，抑郁而終，時(shí)年33歲。一、賈誼生平一、幼年太子教育的意義“太子正而天下定”“太子之善，在于早諭教與選左右”“心未濫而先諭教，則化易成也”1.太子教育的成敗關(guān)系國(guó)家興亡2.早期人格培養(yǎng)非常重要，早喻教容易教化有成。

選左右太子正天下定二、“早諭教”—太子早期教育階段

（一）胎教（賈誼：古代胎教學(xué)說(shuō)的奠基人之一）1.慎擇其母。選擇品德好的人為配偶。2.對(duì)孕婦進(jìn)行“正禮”教育，孕婦一切言行舉止合乎“禮”。3.安排適宜環(huán)境及人員對(duì)孕婦予以影響。（二）學(xué)前教育1.學(xué)前教育從嬰兒初生開(kāi)始（二）論保傅教育1.慎選左右是對(duì)太子早期教育成功的保證。2.設(shè)“三公”“三少”，負(fù)責(zé)教誨幼小太子。3.教育內(nèi)容多方面(德智體）三、重儒術(shù)目標(biāo)：按儒家的理想人格塑造太子內(nèi)容：儒家學(xué)說(shuō)1.知識(shí)教育：《春秋》《禮》《詩(shī)》《樂(lè)》2.道德教育：忠、孝、仁、義、禮、信等賈誼教育思想目的：正君（天下之命，縣于太子）教育思想內(nèi)容：

（1）早諭教：君子慎始

（2）選左右：慎選左右（三公，三少）

（3）重儒術(shù)：忠、信、義、禮、孝、仁

（4）教養(yǎng)結(jié)合：德、智、體教育思想評(píng)價(jià)：綜述前人思想，缺乏新意，但他是先秦以來(lái)第一位全面論述早期教育的教育家，促進(jìn)了早教理論的發(fā)展顏之推的家庭教育思想顏之推（531-約595年），北齊瑯邪臨沂人，文學(xué)家、教育思想家。經(jīng)北齊、北周、隋三代。主要家庭教育著作《顏氏家訓(xùn)》（“家教規(guī)范”），是我國(guó)封建社會(huì)第一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書(shū)，家訓(xùn)之鼻祖。顏氏家訓(xùn)·摘抄人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦靈光殿賦，至于今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經(jīng)書(shū)，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄?？鬃釉疲骸拔迨詫W(xué)易，可以無(wú)大過(guò)矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來(lái)游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)易、論語(yǔ)；皇甫謐二十，始受孝經(jīng)、論語(yǔ)：皆終成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也。一、固須早教“固須早教，勿失機(jī)也”。“少成若天性，習(xí)慣成自然”原因：1.幼年學(xué)習(xí)，記憶深刻。2.學(xué)習(xí)效果高于成年。3.幼年時(shí)期，思想純凈，易于塑造。二、嚴(yán)慈結(jié)合（家教方法）有教有愛(ài)反對(duì)溺愛(ài)正面教育提倡體罰均愛(ài)勿偏三、博習(xí)致用（家教內(nèi)容）培養(yǎng)“務(wù)實(shí)節(jié)用”的人才

“德藝同厚”：德行、“學(xué)藝”

1.對(duì)子弟道德理想、道德情操的教育；

2.廣泛學(xué)習(xí)五經(jīng)、百家，還要熟習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)，廣泛接觸社會(huì)生活，熟悉農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)。四、環(huán)境習(xí)染與善人居結(jié)交益友五、學(xué)習(xí)態(tài)度修身立名虛心勤勉珍惜光陰終身學(xué)習(xí)《顏氏家訓(xùn)》述評(píng)

1.《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)最早最完整的家庭教育著作。2.流傳廣泛、影響深遠(yuǎn)。3.內(nèi)容全面、系統(tǒng)，闡述了學(xué)前教育的意義、內(nèi)容、原則、方法，至今仍有理論價(jià)值和實(shí)踐意義。朱熹的兒童教育思想朱熹（1130-1200年），南宋徽州婺源人，哲學(xué)家、思想家、教育家，南宋理學(xué)的集大成者，一生熱衷教育，達(dá)40年主要兒童教育著作：《小學(xué)》、《童蒙須知》1、為官清正、體察民情2、長(zhǎng)期從事教育講學(xué)活動(dòng)，學(xué)徒眾多，影響深遠(yuǎn)，重修白鹿洞書(shū)院和岳麓書(shū)院。3、編著《四書(shū)集注》經(jīng)學(xué)史上“四書(shū)”之名第一次出現(xiàn)。4、“朱子讀書(shū)法”六條，即循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。一、重視蒙養(yǎng)教育1.教育按年齡和心理特點(diǎn)分兩個(gè)階段：小學(xué)：8-15大學(xué)：15-2.兒童教育及早進(jìn)行打“圣賢坯模”一、“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)”(生活習(xí)慣培養(yǎng)）二、“愛(ài)親敬長(zhǎng)隆師親友之道”（道德教育）三、“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文”（知識(shí)技能教育）禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮等樂(lè)：音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈射：射擊之術(shù)御：駕馭車馬之術(shù)書(shū)：識(shí)字、書(shū)法數(shù)、算術(shù)《童蒙須知》對(duì)學(xué)“眼前事”有的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。

二、學(xué)“眼前事”三、慎擇師友選乳母擇良師交益友盛贊賈誼：早喻教、選左右四、方法：“多說(shuō)那恭敬處，少說(shuō)那防禁處”

---正面教育通過(guò)樹(shù)立榜樣示范，對(duì)兒童進(jìn)行正面教育教師多從正面指導(dǎo)，適時(shí)啟發(fā)父母要對(duì)子女進(jìn)行安全教育朱熹的兒童教育思想教育思想內(nèi)容：

（1）重視蒙養(yǎng)教育

（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)“眼前事”

（3）要求慎師擇友（4）提倡正面教育教育思想評(píng)價(jià)：是朱熹多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是對(duì)兒童身心發(fā)展規(guī)律的直觀理解王守仁的兒童教育思想王守仁（1472-1528年），明代中葉浙江余姚人，哲學(xué)家、教育家，又稱王陽(yáng)明。主要兒童教育思想著作：《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》、《教約》、《社會(huì)教條》一、批判傳統(tǒng)兒童教育，提倡自然教育

傳統(tǒng)兒童教育是“鞭撻繩縛，若待拘囚”（鞭打、繩縛、像對(duì)待囚犯一樣）；學(xué)生厭學(xué)、恨師，看學(xué)校如監(jiān)獄，視師長(zhǎng)為寇仇。。揭露當(dāng)時(shí)教育不顧兒童身心特點(diǎn)、壓制兒童個(gè)性---尊重兒童生理、心理特點(diǎn)，讓其自然發(fā)展二、提出系統(tǒng)的兒童教育改革方案1、兒童教育目的----全面發(fā)展，不可偏廢2、兒童教育的課程---設(shè)置多門課程（道德、知識(shí)、審美、體育）2、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)誘導(dǎo)、精神鼓舞3、書(shū)院教育和家庭、社會(huì)教育相結(jié)合4、尊重個(gè)性差異，因材施教王守仁的兒童教育思想評(píng)價(jià)教育主張主要關(guān)注兒童的身理、心理特點(diǎn)，符合兒童教育規(guī)律，與近代教育學(xué)說(shuō)多有一致。特別是“順導(dǎo)性情”的“自然教學(xué)論”比盧梭