生氣與不生氣作文評講

清楚表達，深入思考

透徹分析，關(guān)注時事生氣與不生氣材料

作文評講惠來一中方燕文作文題：①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說：在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的?！憬裉觳簧鷼?，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣?、?012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。這道作文題有三個思考寫作層面：一是圍繞龍應(yīng)臺先生的說法來寫，立意在中國人應(yīng)該生氣；一是圍繞2012年網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句“生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己”來寫，立意在不要生氣；三是在二者之間尋找交集，談?wù)勚袊松鷼夂筒簧鷼獾默F(xiàn)象與本質(zhì)。一、圍繞龍先生的話立意龍先生的話審題時有三點需要思考。一是中國人不生氣的危害，這危害不僅被及當(dāng)下的你我（我們要“成為沉默的犧牲者、受害人”），而且禍及子孫。龍先生所說生氣事件既然有如此大范圍的危害，相對應(yīng)的應(yīng)是社會事件、社會現(xiàn)象。二是中國人不生氣的原因，龍先生當(dāng)年所指的應(yīng)是良心、血性與勇氣。三是社會環(huán)境、時代背景。龍先生說“在一個法治上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的”。她在提請中國人權(quán)利意識，當(dāng)個人或者群體利益受到損害時，有權(quán)利生氣，生氣是必須的，是受法律保護的。所以，如果圍繞龍先生的話來寫，中心論點當(dāng)然是中國人必須生氣，生氣是義務(wù)，是責(zé)任，不可推卸。二、圍繞2012網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句立意

“生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己”，這句話實際上是康德說的，并非當(dāng)下國人的創(chuàng)造，但是如此廣泛流行，實在耐人尋味?？档率莻€理性主義者，倡導(dǎo)凡事應(yīng)理性對待。對于日常生活中人與人之間的矛盾，如果是瑣屑小事，皮毛紛爭，錯在別人，就不必生氣。因為生氣不會讓對方認識錯誤、改正錯誤，這樣的生氣既傷身，又于事無補。三、不生氣和容易生氣的中國人

這一點立意，建立在尋找二者之間本質(zhì)的聯(lián)系。即發(fā)掘二者話題共同的東西，就這個作文題來看，就是如何看待中國人不生氣和容易生氣的問題。中國人不生氣，普遍呈現(xiàn)大多數(shù)沉默現(xiàn)象，其原因有三。一是幾千年專制文化傳統(tǒng)、具體說來就是文字獄將中國人的嘴巴縫起來了?！昂蜑橘F”“息事寧人”；（長期的奴性）二是中國人對社會腐敗循環(huán)已失去信心，人們不再有信任政府的解決力，不再有希望，所以普遍無奈；（對政府失去信心）三是認為個人的力量不足為道，“明哲保身”“事不關(guān)己高高掛起”（思想的局限以及自私）另一個方面，中國人特別容易生氣。因為整個社會沒有一個公平正義機制，于是在大環(huán)境下萎縮導(dǎo)致生存空間極為狹窄，而狹窄空間又極易被碰撞，極易破碎，所以，我們在中國社會中經(jīng)常看到人們在大事上唯唯諾諾，在小事上卻斗得不亦樂乎。大事不生氣，小事必然無限生氣，這是中國人生氣上的悖論。

我們應(yīng)該生氣（什么情況下？原因？）1、“生氣”的正面意義：是公民特別是公眾人物的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是社會、民族、國家的嚴(yán)正立場的體現(xiàn)。它可以表明態(tài)度，維護尊嚴(yán)，維護公平正義，以斗爭求團結(jié)，促進人與人的關(guān)系、群體與群體、政府與民眾、國與國關(guān)系的調(diào)整與和諧。2、“不生氣”的負面影響：使正義遭受壓抑，使邪氣更加囂張。

我們不應(yīng)該生氣（什么情況下？原因？）1、“生氣”的負面影響：有害自己身心健康，還傷害他人，也不利于建立和諧的人際關(guān)系，影響到社會和諧；造成民族、國家無謂沖突，威脅世界和平；2、“不生氣”的正面意義：體現(xiàn)素養(yǎng)與修為，“千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機，萬石之鐘不移莛撞起音”；體現(xiàn)對人性和社會發(fā)展復(fù)雜性、社會進步長期性的參悟，體現(xiàn)對美好未來的耐心期待。敢于生氣，敢于反抗，才能創(chuàng)造人生的輝煌。劉偉在生死抉擇的緊要關(guān)頭，勇敢地決定拋棄危及生命的雙臂。失去雙臂后，他面臨種種人生的挑戰(zhàn)。為了活得精彩，他敢于生氣，敢于反抗。他不用父母的呵護和憐憫，不要挑戰(zhàn)奧運金牌和參加高考的機會，選擇了走音樂這條路。雖失去了雙臂，失去了往昔的歡樂與自由，但是，他的固執(zhí)和堅強、聰明與智慧造就了一雙屬于他自己的完美的腳。他用這雙完美的腳，擁抱音樂，擁抱世界。在音樂的殿堂中，他創(chuàng)造了一次又一次的輝煌。敢于生氣，敢于反抗的精神，是劉偉成功的支柱，也讓世界見證了一個殘疾人生命的輝煌與價值。離題離題敢于生氣，敢于反抗，才能收獲人生碩果。面對全人類饑餓的困境，袁隆平敢于生氣，敢于反抗，他需要解決問題。他是一位真正的耕耘者，面對國外專家的嘲笑，他沒有任何怕失敗、怕辛苦的顧慮，一頭扎進了雜交水稻這個世界性的難題中，他數(shù)十年如一日地堅持著、努力著，創(chuàng)造了中國雜交水稻的奇跡。當(dāng)他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。一介農(nóng)夫，敢于生氣，播散智慧，收獲富足。——3024《敢于生氣，敢于反抗》偏離題意，沒審好題生氣時多點理性才不會傷及他人。“釣魚島”事件引發(fā)了網(wǎng)民們的口水大戰(zhàn)，更有甚者上街游行，打砸日本進口車，日本旗下的商店。無辜的中國民眾成了他們所謂“生氣”的發(fā)泄品。對于“領(lǐng)土權(quán)“我們應(yīng)該為之生氣，但難道就可肆意打砸他人的車輛，這種”生氣“代價太大了，傷及無辜的民眾。如果在生氣時多點理性，那么就不會因此而傷及他人?！?024《生氣時，多點理性》沒弄清自己主要要表達的觀點當(dāng)今世界，環(huán)境污染格外嚴(yán)重。氣候變暖，自然災(zāi)害頻發(fā)，都在提醒我們，地球在生氣。并且敢于宣泄自己的不滿。因此，在我們生氣時，還有其他的事物在生氣。懂得生氣，敢于生氣，同時也要重視自身以外的“生氣”?！?024《當(dāng)我們生氣時》（寫要生氣）過度的忍讓會令自己受傷，但過度的生氣也會傷害自己，要使事情完美結(jié)合，重要的還是要懂得適度原則用正確的方法維護自己。輕拈起泛黃的書頁，品著香茗，帶人走入三國的世界里。許多人為諸葛孔明的神機妙算而傾倒，卻忘了他的老對手——老辣的司馬仲達。在孔明欲決戰(zhàn)的時候，司馬仲達明白自己處于弱勢而堅決高掛免戰(zhàn)牌；孔明用女子衣裳取笑他似女子般膽小，他依然不為所動。最終老辣的仲達保護了自己，讓神機妙算的孔明無功而返?！?024《忍能風(fēng)平浪靜？》沒說清楚，說明白，沒能緊密圍繞中心論點展開論述魯迅在《紀(jì)念劉和珍君》中寫道：“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，便在沉默中滅亡。”沉默是滋生懦弱的溫床，于是魯迅選擇了爆發(fā)。他并不能想戰(zhàn)士一樣拿著刀槍為祖國奮斗在最前線，但他化筆為刀，寫下一篇篇犀利的文章，記錄了一件件令人發(fā)指的慘案，他的每一篇文章都像冰冷鋒利的刀鋒一樣，刺向社會的陰暗面，他知道當(dāng)時的中國社會需要有人站出來反擊，需要有人提出對不公平現(xiàn)象的質(zhì)疑以及不滿，于是他像強者一樣，敢于面對血淋淋的現(xiàn)實社會，這是當(dāng)時黑暗社會的一絲光明。——3007《敢于生氣》沒說清楚，說明白，沒能緊密圍繞中心論點展開論述“八國聯(lián)軍，火燒圓明園……”猶如巨石壓在中華人民心中，揮之不去。有那一個世紀(jì)，中華人民聽不到愉悅的鳥叫聲。而只有那毫無規(guī)則的槍聲，且只能無助地搬著一個個被子彈洗禮的同胞走向滿是雜草的墓地，更不能有一句怨言。一個世紀(jì)中華人民任憑宰割。倘若不是孫中山那充滿怒火的第一顆子彈，中華民族可能消失在這世界上了。民族有尊嚴(yán)，倘若任憑宰割，不懂得覺醒，總有一天，會永遠沉睡，慶幸的是，我們沒有。我們都燃出了心中之火，讓侵略者看到了覺醒的力量?！?007《內(nèi)心之火，足以燃原》沒說清楚，說明白，沒能緊密圍繞中心論點展開論述范文參考：該生氣時方生氣“生氣”是一種普遍存在的情緒，但唯一的區(qū)別就在于，這“生氣”是在何種情形下產(chǎn)生的反應(yīng)。冷眼以待那些挑戰(zhàn)公民道德底線的事而毫不生氣，這是愚昧與懦弱；斤斤計較別人無意中一個小錯誤大發(fā)雷霆，這是狹隘與小器。因此，我們應(yīng)把握好“生氣”之度，該生氣時方生氣。

人類是有思想、有情感的生物，內(nèi)心有憤怒，理應(yīng)宣泄，該生氣時就生氣。當(dāng)我們聽見為牟取暴利而為社會對于“活熊取膽”提出的譴責(zé)以莫名借口搪塞的黑心廠家仍振振有詞時，當(dāng)我們看見一座座即使在發(fā)達國家仍罕見的政府大樓在貧困的小縣小鎮(zhèn)坐落時，當(dāng)某公司將其承辦的兩項工程在兩個月內(nèi)相繼倒塌的原因歸之于“風(fēng)”時，當(dāng)血色校車奪走孩子們年輕的生命時，我們是否選擇沉默？不！我們要敢于生氣。這“生氣”發(fā)出的聲音，不僅僅是對這所有的不負責(zé)不道德行為的譴責(zé)，更映射出公民對和諧社會的崇尚，對消除這些不公正不平等的希冀。這種“生氣”的呼聲引發(fā)他人的檢討，對自身錯誤的糾正，從而創(chuàng)建良好的社會風(fēng)尚。而倘若該生氣時卻不生氣，結(jié)果又會如何？公司領(lǐng)導(dǎo)犯了錯誤卻把污水潑你身上時，你依舊打落牙齒往肚里吞，頻頻點頭稱是；高官上層損害人民的利益填飽自己的腰包，你熟視無睹諂媚阿諛；網(wǎng)絡(luò)散播低俗文化，你不加批評反益推波助瀾……當(dāng)最終你成為職場中卑微得一文不值的員工，你成為社會風(fēng)氣日益敗壞的罪人之一……夜深人靜時，你是否感到空虛，你是否為當(dāng)時的“不生氣”懊悔？是的。該生氣時不生氣，你傷害了別人，也葬送了自己。

當(dāng)然，我們也不可易怒。不該生氣時莫生氣。朋友之間的摩擦，只要彼此會心一笑便可化解。上世紀(jì)的國家沖突，為了國家的長遠利益，我們選擇“莫生氣”，以“握手”開創(chuàng)未來。地鐵里老人和年輕小伙爭座位而打得頭破血流，這是輕易生氣的結(jié)果。我們應(yīng)有“讓鄰三尺又何妨”的氣度，有“宰相肚里能撐船”的器量，不該生氣時莫生氣。該生氣時方生氣，這是一種處事原則，亦是一大人生智慧。

評分：52分“多一事不如少一事”“退一步海闊天空”的思想已在現(xiàn)代人腦海中根深蒂固了，面對自身的合法權(quán)益受侵害，或者一貫堅守的做事原則被迫打破，甚至被人掐住了咽喉。——3007少鋒不敢生氣的人已經(jīng)越來越多。人們懼怕上司權(quán)利的壓迫，也懼怕有錢人財力的壓迫。在這一種壓迫下，人們變得越來越不敢生氣?！?007嘉偉論述中國人為何不敢生氣論述為何要生氣因為不公，所以生氣，因為生氣，我們才有奮起反抗的動力！——東群《生氣，并不簡單》雖說當(dāng)今社會中不敢于生氣的中國人多不勝數(shù)，但我們不能否認那些有種、有良心的敢于生氣的中國人的存在，他們用他們那不甘壓迫、不畏強暴的行動，為我們樹立了榜樣。魯迅怒而從文，用他拿犀利的文章喚醒麻木不仁的國人；岳飛怒發(fā)沖冠，為祖國收復(fù)了大好河山；徐悲鴻不滿外國人侮辱祖國，怒而發(fā)奮，成為世界聞名的國畫大師，為祖國贏得了榮譽。還有在前年的釣魚島事件中，面對日本人的強詞奪理，面對這日本侵犯我國領(lǐng)土主權(quán)，中國人民義無反顧地站出來，用犀利的言語聲討日本人的無恥行為，更是用抵制日貨的行動來表達心中的憤怒……這些，無不是對做一個敢于生氣的中國人的完美詮釋?！?024澤義《做一個敢于生氣的中國人》佛山小悅悅的事件歷歷在目，一個幾歲的小女孩被來往車輛碾壓十余次最終無人救助死亡，多名路人對小悅悅的碾壓置若罔聞，假如說當(dāng)時有一個敢于生氣敢于憤怒的人出現(xiàn)，也許就可挽回這條小生命。當(dāng)今中國社會的現(xiàn)象太多，官僚特權(quán)、為富不仁、環(huán)境污染，都需要我們每一個人發(fā)聲。今天你看到有人受害你不為他發(fā)聲，不生氣，明天你受害的時候別人也會漠然視之！——3024秋波《中國人失去憤怒力了嗎？》柴靜說過：“他人之經(jīng)歷，我必經(jīng)歷?！痹谶@個喧囂的國度，人人但求自保，通常都會持著“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)。只是，風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，沒人會一直受到上帝的眷顧。你若在他人的權(quán)利受侵犯時不曾沉默，總會有人在你遭遇同等情況時助你一臂之力。——3024曉敏《在不沉默中爆發(fā)》在過去的年代，我們是任人宰割的一塊肉，對于別人的欺壓，我們只是沉默，靜靜地忍受著。于是，刺激了外國侵略者貪婪的心，我們的沉默，我們的不敢生氣，把我們自己推向痛苦的深淵，死亡的邊界。終于，有人覺醒了，有人不再忍氣吞聲了，他們生氣了，憤怒沖上心頭，于是他們站了起來，做人民的先驅(qū)，為百姓殺出一條活路，捍衛(wèi)著人民的利益。中國人不該懦弱，不該沉默，如今的沉默不再是金，甘愿淪為沉默的犧牲者，那是傻子，是懦弱，是沒骨氣?！?007卓靜《敢于生氣》當(dāng)眾人的不滿意聚集一起，那么生氣便會讓社會產(chǎn)生一股生機?！懊恳粋€法治的背后總有一群拼命抵制他的人?！绷何牡雷隹脱胍晻r回答如何建立全民法治，“一個社會的平衡需要建立在擁護他和詆毀他之間，只有擁護的人社會存不長，只有不斷地汲取眾人的生氣，不斷改善創(chuàng)新，才能長久發(fā)展，”是的，眾人的生氣聚集在一起，便會形成一股聲音，這股聲音呼喚改變，呼喚美好，當(dāng)他變成了一種力量，吹向社會時，必將給社會帶來生機?！?007漢斌《中國人，你應(yīng)該生氣》生氣，不是無理取鬧，不是蠻橫沖動，而是在事實面前捍衛(wèi)自我，不成為犧牲者、受害人。一個人生氣可能微不足道，但全社會生氣則可形成一股強大的輿論?！?007錦龍2013年初的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》備受爭議，有網(wǎng)友說：“我們連元素周期表都吃遍了，什么舌尖上的中國都是小菜一碟?！被仡^想想，中國近幾年出現(xiàn)的食品危機相當(dāng)嚴(yán)重，如早年的地溝油事件、臺灣的塑化劑、三聚氰胺奶粉事件……這些跟毒品沒什么兩樣的食品竟然可以出現(xiàn)在百貨商場的貨柜上供我們食用，可怕的食品危機已然把國人擊倒得無力還擊，我們應(yīng)該生氣，氣的是那些沒有良知的中國人；氣的是中國的衛(wèi)生署只是事后捉幾個犯人了事，而不是從源頭下手；氣的是我們沒有反抗到底——3007澤佳《因為良知，所以生氣》我們需要生氣，只因我們擁有一顆良心。因為我們需要對社會負責(zé)。我們不僅要打破沉默，還要用行動說話。——3007俊偉敢于憤怒，去向不公做抗?fàn)?，且不說能濟世救國，但我們?nèi)裟茉诓还矫媲罢境鰜碚f一個不字，那么最起碼我們也能讓這種不公的現(xiàn)象有所收斂?！?007潤勝

反面論證：一個人如果受到不合理的傷害而不生氣，不控訴，那他就會成為連環(huán)的沉默犧牲者；一個社會如果發(fā)現(xiàn)不道德、不合法的行為和現(xiàn)象，而眾人，包括政府、個人、群眾不生氣，不加以制裁或譴責(zé)，那這個社會就會毫無秩序、道德淪喪；一個國家面對外敵入侵、利益受損而不怒發(fā)沖冠，那這個國家就會受到國際社會的鄙視，從而外患加劇?！?024燕妹《適時適地地生氣》不輕易生氣不代表不生氣，倘若看到路上有人倒下，而司機卻視而不見地碾壓過去，不生氣不再是一種心境平和的表現(xiàn)，而是冷血漠然的代稱，倘若看到這種事卻還無動于衷，是不是該問一句，良心在哪里？生氣不是錯，不生氣才是對你真正的懲罰?！?007禮智不敢于生氣，也許這一刻受害的人不是你，但下一刻受害的會是你，你的家人，你的同胞，你的子孫后代?！?007錦華清楚表達，深入思考

透徹分析，關(guān)注時事閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽，這次考試成績被同桌大桐超過了。媽媽對小軒說：“大桐沒什么了不起的，下次打敗他！”爸爸拿著一本雜志走過來：“這里有篇文章，介紹一個叫隆·克拉克的老師，得過美國最佳教師獎。他教的學(xué)生個個成績優(yōu)異，又彬彬有禮?！眿寢尲鼻械貑柕溃骸八惺裁?/p>