古代犯人被斬首的全過(guò)程 古代砍頭文化

古代犯人被斬首的全過(guò)程古代砍頭文化古代犯人被斬首時(shí)感受是如何？斬首是古代執(zhí)行死刑的手段之一，就是殺頭。所謂梟首或棄市其實(shí)也都是斬首，只不過(guò)梟首指斬首后把人頭懸掛在高竿上示眾，棄市指將囚犯在鬧市處死。從秦時(shí)起斬首正式列入法典。隋代以后直至明、清的死刑執(zhí)行方式主要是斬首，它的處罰程度比凌遲輕，而比絞刑重。斬首，在各種死刑中藝術(shù)性算是比較低的，但是技術(shù)要求并不低！生手或外行根本不可能順利的把頭砍下來(lái)！曾有記載，一個(gè)劊子手連砍17刀犯人的頭才被砍下來(lái)！難斷脖頸斬首的行刑者——?jiǎng)Ｗ邮侄际切暮菔趾谥叄麄儾粌H要有殺人的膽量，而且要經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)訓(xùn)練。人的脖頸雖然比較細(xì)，但因?yàn)槠渲杏蓄i椎骨，所以不用力氣就不能一下子砍斷。有的犯人孔武有力或身懷絕技，要砍掉他的頭并不是那么容易的。《嘯亭雜錄》卷八所記的阿里瑪是清初一名武將，在應(yīng)該城任職橫行不法，作惡多端，順治皇帝想除掉他，就派遣一名勇力僅次他的武官巴圖魯占把他逮捕，押趕菜市口斬首。囚車走到宣武門(mén)，阿里瑪說(shuō)：“死就死罷了，但我是滿族人，不能讓漢人看見(jiàn)我受刑，就在這城門(mén)里邊把我殺了吧！”同時(shí)，他用腳勾住城門(mén)甕洞，囚車竟不能前。巴圖魯占同意了他的要求，下令在城門(mén)里邊行刑。在用刑時(shí)，阿里瑪?shù)牟鳖i就像鐵鑄似的，刀砍不動(dòng)。阿里瑪告訴巴圖魯占說(shuō)，先用刀割斷脖筋，然后再砍。巴圖魯占讓劊子手照著辦，才把阿里瑪?shù)念^砍掉。惠康野叟《識(shí)余》卷四“說(shuō)異”一節(jié)，記明朝有個(gè)陸暉的蘇州人犯罪當(dāng)斬，受刑時(shí)，劊子手揮刀砍去，卻未能損傷他的皮肉，刀反而被砍折了。這樣連續(xù)砍折了三把刀，他的脖頸連一點(diǎn)兒血也不見(jiàn)，只有3個(gè)刀印。監(jiān)斬官大驚，問(wèn)他是怎么回事，陸暉說(shuō)：“我在入獄后就讓家里人造了一尊觀音像，虔誠(chéng)祈求保佐?，F(xiàn)在你們殺不死我，這是觀音菩薩的慈力吧?！北O(jiān)斬官把這一情況如實(shí)呈報(bào)，有司奏明朝廷，赦免了陸暉的死罪。這個(gè)陸暉，可能具有硬氣功一類的絕技，觀音菩薩保佑的話不過(guò)是假托之詞。清代咸豐年間，有一次官軍在福建沿海地區(qū)捕獲海盜50余人，趕福州市北郊刑場(chǎng)斬首。這些海盜多是有些功夫的，劊子手行刑時(shí)連砍數(shù)刀還不能砍下頭來(lái)。于是就另想辦法，找來(lái)一條木匠用的大鋸，兩個(gè)人對(duì)拉，鋸斷囚犯的脖子，囚犯號(hào)叫，慘不忍聞。斷頭瞬間被斬首時(shí)，在頭與身體分離的剎那間，人的感覺(jué)如何？活著的人誰(shuí)也沒(méi)有親身體驗(yàn)，只能憑想象來(lái)推測(cè)了。對(duì)此，古代野史筆記有記述，有的小說(shuō)也有所描寫(xiě)。《聊齋志異》卷二有《快刀》一篇，寫(xiě)明末時(shí)，官軍捕獲山東盜賊十余人，押赴市曹斬首。其中一名士兵拿的那把刀非常鋒利，盜賊中有一人認(rèn)識(shí)這個(gè)士兵，就對(duì)他說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你的刀最快，斬首時(shí)不會(huì)割第二次，請(qǐng)你用這把刀殺我?！笔勘饬?。行刑時(shí)，士兵一刀砍去，那個(gè)盜賊的人頭滾出數(shù)步之外，在地上旋轉(zhuǎn)未定時(shí)，口中叫道：“好快刀！”這是小說(shuō)家言，當(dāng)然不能當(dāng)真。因?yàn)槿苏f(shuō)活靠聲帶振動(dòng)。只有一顆人頭根本無(wú)法發(fā)音。但是，史籍中可以見(jiàn)到相似的事例。明末抗清英雄瞿式耜被清朝殺害后，家屬收尸，把他的頭裝在一個(gè)木匣子里，他的眼睛在睜著，家里的人對(duì)著他的頭說(shuō)：“公子平安無(wú)恙，你可以閉眼了?！彼匀徊婚]眼，有人又說(shuō)：“焦侯（即焦璉，曾被封為新興侯）也平安無(wú)恙?！边@時(shí)，他的眼皮才合攏。人們都說(shuō)：“瞿公的精靈未泯，死后還惦記著朝廷大事?！钡泅氖今瓯粴⒑蟠竽X是怎么想的，可惜無(wú)法證實(shí)。和瞿式耜同時(shí)的楊廷樞也被清兵俘獲，臨刑慷慨不屈，仰天長(zhǎng)嘯，連呼“大明”，頭已落地，他口中又喊出一個(gè)“大”字，清晰可聞。近代學(xué)才林紓（琴南）曾和他的朋友王子仁在一起探討過(guò)人被斬首后的短暫瞬間有無(wú)知覺(jué)的問(wèn)題。林紓認(rèn)為，人被殺，督脈則斷，必然一無(wú)所知。王子仁不同意他的看法，他說(shuō)法國(guó)有兩個(gè)醫(yī)生研究過(guò)這種現(xiàn)象，認(rèn)為人的頸部總筋雖然斷了，但腦氣還沒(méi)有立即消亡，可能會(huì)有微弱的知覺(jué)。不久，其中一個(gè)醫(yī)生犯了死罪，應(yīng)當(dāng)斬首，他的朋友對(duì)他說(shuō)：“你的頭落地后，我捧著你的臉叫你的名字，你若有知覺(jué)，就睜開(kāi)眼看著我?！狈缸锏尼t(yī)生同意了。到受刑后，朋友按照所說(shuō)的去做，死者的頭顱果然睜眼看他一下，隨即閉上，再喊第二聲時(shí)，眼皮卻不再睜開(kāi)。世界其他國(guó)家又有哪些恐怖的刑罰呢？在古代中國(guó)，砍頭制度一直是人們所認(rèn)為極為殘忍酷刑，然而鮮為人知的是，在歐洲中世紀(jì)時(shí)期，人們害怕的不疾病或饑荒？中世紀(jì)生活中最糟糕的事情是堅(jiān)定不移的邪惡基督教的“正義”制度和酷刑工具的運(yùn)用。以下是20個(gè)有史以來(lái)最殘酷的刑罰，按恐怖程度進(jìn)行排序的：1.懲治鞋鞋子常常被結(jié)合頭手枷（站立時(shí)枷住頭部和手腕的一種裝置）使用的。只要靠腳趾支撐不住身體，鞋跟上的鋼針就會(huì)刺入腳跟。2.邪教尖叉邪教尖叉是一個(gè)酷刑裝置，一個(gè)兩頭帶尖叉的金屬棒，由一條皮帶固定在頸部，一頭插入下頦，另一頭直指胸骨。只有伸長(zhǎng)頸部，才會(huì)減少痛苦，此刑具會(huì)造成巨大的痛苦。四個(gè)叉點(diǎn)位于下頦和胸骨之間的設(shè)計(jì)，會(huì)讓受刑人有足夠運(yùn)動(dòng)幅度讓他的嘴開(kāi)口招供。3.浸河主要用于對(duì)婦女，將其浸河內(nèi)、大桶或池塘內(nèi)，多用于懲罰罵街婦女和巫婆，浸了一段時(shí)間后，給予招供的機(jī)會(huì)。如果她供述，就被打死。如果她不招供，她就再次被浸河。這一過(guò)程通常是反復(fù)直受刑者溺斃或放棄此種刑罰，讓自己被另一種方法處死（上吊，或燒死（很少用））。4.木靴子受刑者的腿被置于兩塊厚木板之間再用繩子束緊。拷問(wèn)者在繩子間用錘子猛烈地向下打入楔子。每打入一次楔子，楔尖部位的脛骨就被粉碎。該刑罰至少要在腿的上下兩側(cè)打入12根楔子。當(dāng)木靴子拆除后，骨頭碎片就像裝在一條松垮的袋子里一般。5.水刑這是所列歐洲酷刑中唯一一個(gè)非中世紀(jì)的項(xiàng)目。水刑是二戰(zhàn)期間日本戰(zhàn)俘警衛(wèi)隊(duì)最喜歡的刑罰。如果受刑者是首次受刑，必將用鐵絲網(wǎng)和抹布封住他的嘴。接著，警衛(wèi)將蛇管插入受刑人的鼻子里往里灌水來(lái)膨脹腹部。水灌完后，警衛(wèi)將猛踢受刑者的腹部，直到他的胃部爆裂，接下來(lái)就是死亡了。6.貓爪使用起來(lái)很簡(jiǎn)單，就是慢慢地往下撕肉，很多時(shí)候，所有肉都被撕下來(lái)，而露著骨頭。7.拉架看起來(lái)就像是：捆緊手腳往相反的方向拉你的身體，直到你的四肢慢慢地從關(guān)節(jié)連接處脫出來(lái)。8.四馬分尸四馬分尸是拉架的更高一級(jí)刑罰方式，只用于兇殺犯和那些企圖殺害貴族或皇室成員的犯人。囚犯的四個(gè)手腳分別被捆綁，由四匹馬同時(shí)向四個(gè)方向拉，瞬間即可分尸。（#在中國(guó)有五馬分尸）9.開(kāi)花梨根據(jù)受刑者的性別將梨在閉合狀態(tài)下插入肛門(mén)或陰道，然后用手搖動(dòng)使梨開(kāi)花直到使人感到相當(dāng)難受。10.清洗靈魂在許多天主教國(guó)家，神職人員認(rèn)為，如果強(qiáng)迫一個(gè)靈魂邪惡的人吃下去沸騰的熱水或燃燒的煤塊或二者都吃，他的腐敗的靈魂就能得到清洗。當(dāng)然，這要在沒(méi)有因他的罪行而受罰之前進(jìn)行，一種”溫暖的刑罰“，如果你愿意。11.吊籠圖中的受刑者還是比較幸運(yùn)的，因?yàn)榇蟛糠质褂玫趸\的犯人是完全赤裸地暴露極端寒冷或炎熱的環(huán)境中。而且多數(shù)處吊籠刑罰的犯人通常都是在進(jìn)行了其他刑罰以后最后才被吊在那里。但要等——很長(zhǎng)時(shí)間！受刑者留在牢籠中，直到他被吊死或渴死，這可能需要數(shù)周時(shí)間。12.碎頭機(jī)用碎頭機(jī)執(zhí)行死刑通常是這樣的：牙齒擠入牙槽內(nèi)，周邊顎骨破碎。然后眼睛從眼窩射出，腦漿從耳朵噴出來(lái)。令人難以置信的是，許多國(guó)家仍使用同一版本的碎頭機(jī)，作為當(dāng)今的審訊工具。13.在柱子上火燒最愛(ài)用于那些被指控犯有褻神罪的巫婆。神職人員認(rèn)為，焚燒一個(gè)巫婆可永久消滅她在有形世界的邪靈，從而消除可能發(fā)生的任何進(jìn)一步對(duì)無(wú)辜靈魂污染。言之有理。14.猶大尖凳受刑人被懸掛上述金字塔尖狀物的上部慢慢降低，塔尖插進(jìn)襠部。鏈子的松緊取決于劊子手的心情，他可以控制受刑者的體重是否全部作用于這一個(gè)點(diǎn)上。15.刀凳刀凳是猶大尖凳的變種。我們相信，該圖片沒(méi)有解釋得很清楚。16.鐵娘子以下1515年8月14日第一次使用鐵鐵娘子的記錄：“偽造的硬幣放在里面，門(mén)被緩緩關(guān)閉，從而尖銳的鋼針從幾個(gè)部位刺入他的胳膊、腿、腹部、胸部、膀胱、大腿跟、眼、肩膀和屁股中，但不足以殺死他，所以他巨聲喊叫和哭號(hào)了兩天后，他死了。”17.審訊椅不僅有數(shù)以百計(jì)的微小釘尖讓人感到難以坐住，通常還在下面點(diǎn)火將鐵椅子烤到一個(gè)可怕的燙傷熱度。18.刺刑這是中世紀(jì)在在阿爾及爾，突尼斯，的黎波里和Salee（翻不出來(lái)是什么地方）對(duì)叛國(guó)者標(biāo)準(zhǔn)的處罰形式。不管你是否相信，一旦這根長(zhǎng)刺從受刑者的肛門(mén)插入，再?gòu)乃淖旎蜓屎砝锎┏?，受刑者可以這個(gè)狀態(tài)活一天以上，并在爛泥中爬行，供大家觀賞。19.鋸刑鋸刑可能代表了人類聰明才智的最黑暗的時(shí)刻。其原理是，當(dāng)受害者倒吊下來(lái)，大部分的血液將涌向頭部。這在整個(gè)過(guò)程是最重要的，你看，因?yàn)樽鳛樾行陶呖吹降氖鞘芎φ叩囊d部。頭部的血液可以得到充分的氧氣，這樣做的后果最可怕，因?yàn)樵谇械蕉悄毜奈恢们?，有時(shí)鋸到上腹部前，犯人的意識(shí)都非常清醒，可以避免血流失過(guò)快而死。20.輪刑好了，最后的也是最危險(xiǎn)的。輪刑僅次于吊籠，在中世