植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容

植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容樹(shù)木對(duì)于人類的益處是多得數(shù)不清的，氧氣而言，這還是人類賴以生存的元素之一，樹(shù)林還是氧氣的制造工廠，一公頃闊葉林1天可以吸收一噸二氧化碳，釋放出0.73噸氧氣。植樹(shù)節(jié)來(lái)臨，下面，我們一起來(lái)看看一組與植樹(shù)節(jié)相關(guān)的資料吧。每年的3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)，其實(shí)這天是孫中山先生逝世的紀(jì)念日。確定這一天為植樹(shù)節(jié)，一是從植樹(shù)的季節(jié)考慮;二是為了紀(jì)念孫中山先生一生提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。孫中山也是我國(guó)近代最早極力提倡植樹(shù)造林的人。他親自起草的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》中提出，中國(guó)欲強(qiáng)，必須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”。辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模植樹(shù)造林的計(jì)劃。1924年，他在廣州一次演講中強(qiáng)調(diào)：我們防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法就是要不斷植樹(shù)造林，而且要造大規(guī)模的森林。此外，他還在許多著作和演講中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性，并且身體力行，親自植樹(shù)。在孫中山先生的倡議下，我國(guó)曾于1915年7月30日首次規(guī)定，每年清明為植樹(shù)節(jié)。1925年3月12日，孫中山逝世后，決定將孫中山的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié)，以紀(jì)念他提倡植樹(shù)造林的功績(jī)。樹(shù)木能調(diào)節(jié)氣候，保持生態(tài)平衡，樹(shù)木通過(guò)光合作用，吸進(jìn)二氧化碳，吐出氧氣，使空氣清潔，新鮮。一畝樹(shù)林放出的氧氣夠65人呼吸一輩子。樹(shù)能防風(fēng)固沙，涵養(yǎng)水土，還能吸收各種粉塵，一畝樹(shù)林一年可吸收各種粉塵20-60噸.。4.樹(shù)木的分泌物能殺死細(xì)菌?？盏孛苛⒎矫卓諝庵杏?，4萬(wàn)個(gè)細(xì)菌，森林里只有300-400個(gè)。植樹(shù)造林是我們每個(gè)公民的義務(wù)，國(guó)家還專門(mén)規(guī)定了在三月十二日這天為植樹(shù)節(jié)。植樹(shù)造林對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面都有很大的好處。5.樹(shù)可以減低溫度，和提高濕度。30度氣溫可以降到二十幾度左右。中國(guó)：每年3月12日為植樹(shù)節(jié)。日本：每年春季開(kāi)展植樹(shù)節(jié)和綠化周等活動(dòng)。綠化周包括街道綠化日、宅旁綠化日、工廠綠化日、荒山綠化日、學(xué)校綠化日、綠化樹(shù)木保護(hù)日等。朝鮮：從1971年開(kāi)始，每年4月6日為植樹(shù)節(jié)，4月和10月為植樹(shù)月。印度：每年7月第一周開(kāi)展全國(guó)植樹(shù)節(jié)活動(dòng)。斯里蘭卡：從1977年開(kāi)始，每年的9月17日為植樹(shù)節(jié)。泰國(guó)：每年12月4日為植樹(shù)節(jié)。菲律賓：每年9月第2個(gè)星期六為植樹(shù)節(jié)。約旦：1月15日是植樹(shù)節(jié)。巴勒斯坦：1月6日是植樹(shù)節(jié)。埃及：每年9月至11月為植樹(shù)節(jié)。美國(guó)：各洲都有植樹(shù)節(jié)，但由于各地氣候差異，全國(guó)無(wú)統(tǒng)一日期哥倫比亞：每年10月12日為植樹(shù)節(jié)。薩爾瓦多：植樹(shù)節(jié)和教師節(jié)合在一起，在每年的6月21日舉行法國(guó)：每年3月為法定的綠化月，3月31日為植樹(shù)日。英國(guó)：每年11月6日至12日為全國(guó)植樹(shù)周。瑞典：每年3月舉行森林周活動(dòng)。眾所周知，每年公歷3月12日是我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。起初，植樹(shù)節(jié)是個(gè)農(nóng)歷節(jié)。辛亥革命后，孫中山先生重視植樹(shù)，把每年的清明節(jié)定為植樹(shù)節(jié)。新中國(guó)成立后，為了紀(jì)念這位革命先行者，就將孫中山逝世的公歷日期3月12日定為植樹(shù)節(jié)。中華民族自古就有植樹(shù)造林的光榮傳統(tǒng)。唐代大詩(shī)人白居易做過(guò)許多地方官，每到一處他都要栽花種樹(shù)，這在他的詩(shī)中也有反映：“手栽兩松樹(shù)，聊以當(dāng)嘉賓”;“白頭種松桂，早晚見(jiàn)成林”。蘇軾任杭州刺史時(shí)，修浚西湖，并在湖堤上種樹(shù)，因而留下了“蘇堤春曉”這一著名景觀。柳宗元貶官柳州，但仍不忘種樹(shù)：“柳州刺史種柳柳江邊”;“手植黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”。清末左宗棠率部新疆平叛，沿途大種柳樹(shù)，被稱作“左公柳”。他的幕僚楊昌俊以詩(shī)歌頌：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！痹谖覈?guó)，幾乎所有的名勝古跡，都有先人們?yōu)槲覀兞粝碌木G蔭。在黃帝陵，傳說(shuō)是黃帝親手栽種的柏樹(shù)（稱“黃帝手植柏”），郁郁蔥蔥，令人頓生思古之幽情;古城曲阜有孔子的“先師手植柏”。泰山岱廟也有“漢武帝手植柏”。這些千年古樹(shù)現(xiàn)如今都成了重點(diǎn)保護(hù)文物?！爸型?shù)老閱人多”，炎黃子孫樹(shù)下瞻仰時(shí)，自然會(huì)生出“前人栽樹(shù)后人乘涼”的崇敬之情。古人不僅重視植樹(shù)，也十分重視保護(hù)林木。早在夏禹時(shí)代，我國(guó)就有了有關(guān)保護(hù)林木的行政法規(guī)?！兑葜軙?shū)》記載：“禹之禁，春三月不登斧，以成草木之長(zhǎng)?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲治理齊國(guó)時(shí)曾說(shuō)：“為人君而不能保守其山林菹澤草萊，不可以為天下王……”宋太祖趙匡胤規(guī)定：“民伐桑棗為薪者罪之?！鼻宄赫^位時(shí)，就要求嚴(yán)格保護(hù)山林：“嚴(yán)禁非時(shí)之斧斤，牛羊之踐踏，歹徒之竊近代著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥也十分熱愛(ài)樹(shù)木，他在帶兵打仗時(shí)規(guī)定駐防官兵要在駐地植樹(shù)造林，即使行軍打仗時(shí)，也不許踐踏林木。他屯兵徐州時(shí)，為了嚴(yán)明紀(jì)律，特意寫(xiě)了一首護(hù)林詩(shī)：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油。誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭。”在民間，也流傳著許多有關(guān)保護(hù)林木的故事。傳說(shuō)西湖凈慈寺有一古松，某新任太守為修造衙門(mén)，下令征伐。方丈無(wú)計(jì)可施，幸虧有一個(gè)濟(jì)