讀《月亮和六便士》有感(讀后感參考)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《月亮和六便士》有感(讀后感參考)讀《月亮和六便士》有感(讀后感參考)不讀書(shū)的人，思想就會(huì)中斷。在每個(gè)人的一生中，都會(huì)由于各種理由而去閱讀各種類型的書(shū)籍。當(dāng)留心品讀一部作品后，大家心中確定有不少感悟，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)。那么，在讀過(guò)的書(shū)籍中你最熱愛(ài)看哪一本書(shū)籍呢？下面是由我為大家整理的“讀《月亮和六便士》有感(讀后感參考)”，接待閱讀，夢(mèng)想您能閱讀并珍藏。

讀《月亮和六便士》有感700字

第五本讀完的書(shū)為《月亮和六便士》，為：威廉·薩默賽特·毛姆。該部小說(shuō)的原型為法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更。

為什么會(huì)讀這本小說(shuō)呢？一是，摯友推舉說(shuō)這部小說(shuō)不錯(cuò)，二是，無(wú)意中看到網(wǎng)上評(píng)價(jià)不錯(cuò)。其實(shí)，剛開(kāi)頭讀這本小說(shuō)的時(shí)候，我根本沒(méi)有讀進(jìn)去，一向到第三章，才開(kāi)頭進(jìn)入狀態(tài)，直到我讀完整本書(shū)，我又回過(guò)頭去重新讀了第一章和其次章。這部小說(shuō)描述了斯特里克蘭不顧世俗的眼光、困苦的糾纏、疾病的磨折；堅(jiān)強(qiáng)、頑強(qiáng)、執(zhí)著追求藝術(shù)道路的過(guò)程。讀完這本小說(shuō)，我認(rèn)為描述了一個(gè)追求心中月亮（或者可以理解為夢(mèng)想）的畫(huà)家，放棄了六便士（或者可以理解為穩(wěn)定的生活），鑄造了非凡的人生和不朽的作品的故事。

從剛開(kāi)頭的不太懂，到后來(lái)的一口氣讀完，我的讀書(shū)心得為：一、的寫(xiě)作手法很特殊，他以旁觀者的視角描述了畫(huà)家斯特里克蘭的一生，并且語(yǔ)言很樸實(shí)；二、在畫(huà)家斯特里克蘭追求其藝術(shù)的道路上，困苦，諷刺，捷，疾病一切一切的困難都顯得微缺乏道，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，只要能畫(huà)畫(huà)，一切足以，可以感覺(jué)到內(nèi)心的恬靜得志。畫(huà)家斯特里克蘭或者是畫(huà)家高更賦予我的啟發(fā)是：要找到心靈中真正喜歡的事物，然后用完全力去追求，遵從內(nèi)心。

我還特意探尋了保羅·高更的畫(huà)作。保羅·高更（PaulGauguin，1848—1903）法國(guó)后印象派畫(huà)家、雕塑家，與凡高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)的進(jìn)展有著分外深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)然，作為一個(gè)外行人，我自然也是讀不懂這些傳世作品，但是，通過(guò)《月亮與六便士》，我從側(cè)面了解了高更追求心中月亮的那份堅(jiān)毅鑄造了這些作品。

結(jié)果，我記得在小說(shuō)結(jié)尾描述：在南太平洋的塔希提島，斯特里克蘭將一幅畫(huà)送給庫(kù)特拉斯醫(yī)生的水果畫(huà)，我在網(wǎng)上找到了高更的這張水果畫(huà)，不知道是否對(duì)應(yīng)小說(shuō)里描述的那張水果畫(huà)。

D更多讀后感600字編輯推舉

毛姆《月亮和六便士》(優(yōu)質(zhì)讀后感)

毛姆《月亮和六便士》讀后感買這本書(shū)完全是由于在潛意識(shí)中對(duì)書(shū)名很熟諳，依稀覺(jué)得是本被推崇的書(shū)，封面也恰好對(duì)比好看，所以在當(dāng)當(dāng)湊單的時(shí)候，決斷買了這本書(shū)，完全沒(méi)有對(duì)這本書(shū)的內(nèi)容做提前的了解。這本書(shū)的前半片面不是那么的引人入勝，總覺(jué)得有些無(wú)聊和單調(diào)。后面的片面，可以明顯感覺(jué)到反轉(zhuǎn)的用意，其實(shí)在中間片面的表達(dá)中，依稀也可以看出，對(duì)于男主角的想法，其實(shí)是一向想找個(gè)合理的解釋的。所以他會(huì)把男人和女人是兩種不同的生物，女人不能沒(méi)有愛(ài)情，男人只是把愛(ài)情作為一向調(diào)劑，他的心思還在別處的。這種偏男權(quán)，也偏于為男主角辯護(hù)的方式，雖然是確定程度上的事實(shí)，但是我不熱愛(ài)。對(duì)于男主角我是反感的，他為了對(duì)自己的神負(fù)責(zé)，拋棄妻子，而且完全不把他們放在心里，這太沒(méi)有人性了。男主角同另外一個(gè)畫(huà)家妻子之間的情感故事，讓人大跌眼鏡，憤怒于畫(huà)家的不爭(zhēng)，他把自己看的太低了，低到塵埃中的樣子，并不會(huì)讓他的妻子有任何想回頭的想法，對(duì)于弱者，除去可憐很難產(chǎn)生一種別的感情，而夫妻之間靠可憐在一起是分外荒誕的事情。他的妻子能對(duì)男主角產(chǎn)生感情，雖然跟他們之間本來(lái)的感情根基就不夠堅(jiān)韌有關(guān)，但是對(duì)于婚姻的不忠，對(duì)我而言是莫大的罪過(guò)。為了讓自己看重的愛(ài)情得到正確的對(duì)待，那些“有情人們”能不能真正專心對(duì)待愛(ài)情，哪怕是為了不被打臉也好，先確保自由之身，再去飛蛾撲火，才是對(duì)待自己珍視東西的理應(yīng)有的態(tài)度。男主角是其中最無(wú)恥的存在了，他由于欲望的關(guān)系，放縱同畫(huà)家妻子之間感情的進(jìn)展，雖然他視愛(ài)情、視美德如糞土，覺(jué)得自己有自己獨(dú)特的價(jià)值觀，但是不代表就可以任意的揮霍別人的善意。這種人，太賤。畫(huà)家妻子的自殺更加的荒誕，為了自己的愛(ài)情空想，命都不要了，太可笑了。畫(huà)家就更可笑，他放不下自己曾經(jīng)的愛(ài)人，雖然她已經(jīng)完全不想見(jiàn)到他了，給我的啟示就是十足要在必要的時(shí)候，打掉牙往肚子里咽，壯士斷腕的決心還是要有的。故事的后半片面，比前半片面要精彩大量，不同人物的陳述，將男主角的故事描述地很生動(dòng)。他窮困潦倒的樣子，他在海島上自滿其所的樣子，他為了生活娶了當(dāng)?shù)嘏拥墓适?，都比前面好玩的多。男主角在死之前，終于過(guò)了一段對(duì)他而言像天堂般的日子，他死亡前的一些故事，勉強(qiáng)能打動(dòng)我，覺(jué)得終于能干點(diǎn)人事了，他在疾病中、黑暗中不斷作畫(huà)，完成自己以為的神賦予的使命，然后要求自己的妻子將其付之一炬，頗有點(diǎn)天才的樣子了。故事的結(jié)尾，男主角前妻一家子冷冰冰的生活狀態(tài)，跟男主角生活的比較，跟男主角后來(lái)的兒子的比較，很鮮明，所以，被禁錮、彌漫虛假和繁華的文明社會(huì)，和在小島上隱居的原始生活，哪個(gè)更美好呢？關(guān)于月亮和六便士，我沒(méi)有在文字中讀到這兩個(gè)字眼，從書(shū)評(píng)看，好多人引申為精神的追求和物質(zhì)的追求，可能是夢(mèng)想主義者和現(xiàn)實(shí)主義者的差異吧。夢(mèng)想從來(lái)是一個(gè)崇高的字眼，我不能采納的是不近人情的拋棄妻子，不顧一切的放棄他的責(zé)任，一個(gè)自私的人永遠(yuǎn)都不會(huì)是一個(gè)宏偉的人。即使再具有天賦，人渣就是人渣。道德的標(biāo)準(zhǔn)不能因人而異，不然就是一個(gè)很搞笑的東西了。

讀月亮與六便士有感500字

這本書(shū)讓我太熱愛(ài)了。

對(duì)于斯特里克蘭，我先是奇怪，然后厭惡，持續(xù)奇怪，持續(xù)厭惡，結(jié)果羨慕，震撼。

我最初也覺(jué)著他沒(méi)有人性，自私，不負(fù)責(zé)任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰(shuí)都拿他沒(méi)手段。我甚至一度覺(jué)著他活著或者死了又有什么識(shí)別，他活著也只是他自己，他又什么都不在乎。

可是后來(lái)，我開(kāi)頭羨慕他，該有怎樣的氣力才能支撐一個(gè)人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為著名的畫(huà)家，他不在乎他的畫(huà)是不是被別人采納，他活著什么都不為，他甚至活著也不是為了畫(huà)畫(huà)，他只是畫(huà)畫(huà)而已，就是畫(huà)畫(huà)。

讀這本書(shū)我反復(fù)的去想，畢竟為什么，他為什么這樣子，人是不是理應(yīng)不在乎別人，是不是理應(yīng)不在意別人的看法，畢竟怎么活著才有意義？我想讀完這本書(shū)我有一些想法了，全體的都取決于你自己。

你自己人生的意義取決于你自己，我甚至不認(rèn)為斯特里克蘭有理想，我覺(jué)著畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是愛(ài)好，也不是夢(mèng)想，更不是工作，畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)什么都不是，又什么都是。他只是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)也只是畫(huà)畫(huà)。假設(shè)非要給斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)安置一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級(jí)了。

月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。

月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。

讀月亮與六便士有感500字讀后有感

這本書(shū)讓我太熱愛(ài)了。

對(duì)于斯特里克蘭，我先是奇怪，然后厭惡，持續(xù)奇怪，持續(xù)厭惡，結(jié)果羨慕，震撼。

我最初也覺(jué)著他沒(méi)有人性，自私，不負(fù)責(zé)任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰(shuí)都拿他沒(méi)手段。我甚至一度覺(jué)著他活著或者死了又有什么識(shí)別，他活著也只是他自己，他又什么都不在乎。

可是后來(lái)，我開(kāi)頭羨慕他，該有怎樣的氣力才能支撐一個(gè)人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為著名的畫(huà)家，他不在乎他的畫(huà)是不是被別人采納，他活著什么都不為，他甚至活著也不是為了畫(huà)畫(huà)，他只是畫(huà)畫(huà)而已，就是畫(huà)畫(huà)。

讀這本書(shū)我反復(fù)的去想，畢竟為什么，他為什么這樣子，人是不是理應(yīng)不在乎別人，是不是理應(yīng)不在意別人的看法，畢竟怎么活著才有意義？我想讀完這本書(shū)我有一些想法了，全體的都取決于你自己。

你自己人生的意義取決于你自己，我甚至不認(rèn)為斯特里克蘭有理想，我覺(jué)著畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)不是愛(ài)好，也不是夢(mèng)想，更不是工作，畫(huà)畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)什么都不是，又什么都是。他只是畫(huà)畫(huà)，畫(huà)畫(huà)也只是畫(huà)畫(huà)。假設(shè)非要給斯特里克蘭畫(huà)畫(huà)安置一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級(jí)了。

月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。

月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。（季詩(shī)筱）

《月亮與六便士》(優(yōu)質(zhì)讀后感)

《月亮與六便士》讀后感月亮要有，六便士也要有，要物質(zhì)還是要精神？大多數(shù)人由生到死的過(guò)程是不斷物質(zhì)化的過(guò)程，只有少數(shù)人，能脫離這具平凡的軀殼，追趕精神的自由。初讀《月亮與六便士》，若要讓我用一個(gè)詞概括這本書(shū)，我會(huì)用“荒誕”。一個(gè)拋妻棄子的自私者，一個(gè)怯懦無(wú)能的崇拜者，一個(gè)理直氣壯出軌的妻子，一個(gè)原始而不講規(guī)矩的小島，一個(gè)后現(xiàn)代主義畫(huà)家的誕生。毛姆用極端的環(huán)境構(gòu)造了一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的故事，而這個(gè)故事把全體人都放在極端的天平。斯克里特蘭德為了一個(gè)遲到的畫(huà)家夢(mèng)，放棄現(xiàn)實(shí)，驀然一切，一心去探索他的小島；斯克羅伊夫低下自尊不斷挽回傷害他的兩人，一個(gè)在不斷摧毀他自尊的，一個(gè)將他的愛(ài)肆意踐踏；布蘭奇為了心中那一點(diǎn)自傲，把斯克羅伊夫的愛(ài)當(dāng)作養(yǎng)護(hù)傘，等到雨過(guò)了，便將傘丟下。毛姆用宏偉而渺小來(lái)形容斯克里特蘭德。他在平凡的大多數(shù)里超脫探索人類的那一片原始，舍去七情六欲，不為世俗所束縛，是那樣宏偉；而他，又不得不在人世間找一隅，需要吃喝、睡覺(jué)，在形形色色的人群穿梭，又是那么渺小。在他人生的前四十多年也在探索人生的聰慧，有穩(wěn)定的工作、美滿的家庭，按照正常的人生軌跡進(jìn)展，直到某一天的突然出走。這理應(yīng)不是斯克里特蘭德的突發(fā)奇想，而是之前的人生一向在打定，被某個(gè)愛(ài)的瞬間裹挾，在聰慧的人生態(tài)度里逢源。斯克里特蘭德是一個(gè)永不停頓的香客，去探索屬于他的神壇，他在塔希提島，創(chuàng)造了一個(gè)世界，屬于他的世界，在他的結(jié)果，又親自摧毀這個(gè)世界。斯特羅伊夫是最接近現(xiàn)實(shí)而最脫離現(xiàn)實(shí)的形象。他需要愛(ài)，卻把愛(ài)當(dāng)作人生的一切，他需要崇拜，卻把崇拜當(dāng)作人生的一切，他需要良善，卻把良善當(dāng)做人生的一切。斯特羅伊夫的怯懦和妥協(xié)令人厭惡，他就像那個(gè)被蛇咬了幾次還會(huì)救蛇的農(nóng)夫。在讀書(shū)的過(guò)程中我期望斯克羅伊夫的爆發(fā)，對(duì)這些殘酷無(wú)情的事實(shí)嗤之以鼻，但他沒(méi)有，像一灘死水，悄悄滾動(dòng)卻又逃不過(guò)束縛。結(jié)果，他終究回到荷蘭的老家，去尋回家的庇護(hù)，去逐漸體會(huì)生活的聰慧。布蘭奇在脆弱易碎的時(shí)候采納了斯特羅伊夫的愛(ài)，在需要體會(huì)愛(ài)情的時(shí)候離棄斯特羅伊夫。她心里一向存著對(duì)斯特羅伊夫的埋怨，這是不對(duì)等的結(jié)合，他在她無(wú)路可走的時(shí)候乘虛而入，迫使她不得不采納她的愛(ài)。斯特羅伊夫的愛(ài)越多那么是對(duì)她的憐憫越多，一個(gè)女人能原諒男人給她造成的傷害，但是不能原諒他為她的起因而作出的犧牲。亞伯拉罕醫(yī)生奮不顧身跳上的亞歷山大港，放棄美好的前程，需要足夠的性格，有錢就是告成嗎？這就要取決于你對(duì)生活賦予什么意義？在你熱愛(ài)的環(huán)境做你熱愛(ài)的事。月亮和六便士能夠同時(shí)擁有嗎？答案是：你可以要滿月或者六便士，還是半個(gè)月亮和三便士。

毛姆月亮與六便士讀后感

《月亮與六便士》是毛姆以印象派大師高更為原型創(chuàng)造的小說(shuō)，高更的一生就是解構(gòu)主義最好的注腳，生于巴黎，23歲成為股票經(jīng)紀(jì)人，娶了一位丹麥美人，生活優(yōu)渥，但誤入印象主義天地，在37歲這年響應(yīng)內(nèi)心的創(chuàng)作呼叫，辭去工作，與家人決裂，前往異國(guó)，最終在南太平洋的塔希提島找到心靈歸宿。高更的作品單純樸實(shí)，形象干脆，構(gòu)圖層次清晰，用色嬌艷，畫(huà)作具有猛烈的沖擊感；高更的人生體驗(yàn)也正如他的作品一樣，追求擺脫世俗束縛，回歸原始、本真。

和高更舍棄凡人眼中“告成人生”，遵循內(nèi)心呼叫的真實(shí)生命的體驗(yàn)類似，毛姆走得也是棄醫(yī)從文之路，但早年小說(shuō)創(chuàng)作不算告成，沒(méi)手段“使泰晤士河燃燒”。他轉(zhuǎn)而創(chuàng)作戲劇，成為倫敦紅極一時(shí)的劇作家，但這種描繪上流社會(huì)風(fēng)情的喜劇，令毛姆備受煎熬，由于他和高更一樣，知道“真正的真實(shí)”對(duì)于生命本身的重要性。

在《月亮與六便士》中，毛姆借天才醫(yī)生亞伯拉罕表明了自己與高更的共性。這位天才醫(yī)生自讀書(shū)時(shí)起，便出類拔萃，在眼看要升任醫(yī)院管理層時(shí)，卻由于一次前往埃及亞歷山大港的體驗(yàn)，找到了自己的最終歸宿，和當(dāng)?shù)厝私Y(jié)婚，日子過(guò)得緊巴巴。而接替亞拉伯罕醫(yī)生，一路平步青云的卻是平庸的阿萊克醫(yī)生。阿萊克諷刺亞拉伯罕的選擇，但亞拉伯罕本人卻過(guò)得平和喜悅。阿萊克的喜悅是六便士式的，俗世平靜，生活豐饒，亞拉伯罕的喜悅那么是月亮，是某種根深蒂固的返祖訴求。那就像是，一個(gè)人偶然來(lái)到一個(gè)地方，莫名其妙地感覺(jué)自己屬于那里，自己在出世地反而像是目生人。遵從自己內(nèi)心，選擇月亮或者六便士，無(wú)疑都是幸福的。真正的痛楚反而是從未選擇、追求，或者求而不得，守著錯(cuò)誤的選擇煎熬一生。

月亮若是未竟的鄉(xiāng)愁，那我們都是流落的異鄉(xiāng)人。（王榮霞）

月亮與六便士讀后感心得

“滿地都是六便士，他卻抬頭望見(jiàn)了月亮”，由于這句評(píng)價(jià)，我讀了這本書(shū)。

小說(shuō)的仆人公斯特里克蘭德，是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有穩(wěn)定的職業(yè)和地位、美滿的家庭，像被“魔鬼附體”一樣，突然放棄了自己的生活，“我”從他妻子那里得知他跟著一個(gè)女人逃到了巴黎，那時(shí)“我”對(duì)斯特里克蘭德是一種近于厭惡的感覺(jué)，之后他對(duì)真誠(chéng)良善的斯特羅伊夫的傷害，“我”對(duì)斯特里克蘭德不遺余力的鄙視和痛恨。

但到了后來(lái)，“我”在從間接的過(guò)程中，了解到了他的超人之處，藝術(shù)的成就也令“我”佩服，甚至感到震撼。

這個(gè)人可以說(shuō)是一個(gè)瘋子，他拋妻