20xx中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)完全手冊(cè)(三十)

20xx中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料：中考語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)完全手冊(cè)(三十)點(diǎn)拔：重點(diǎn)理解”鮮”“聞”等詞語(yǔ)。牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。關(guān)于牡丹的愛(ài)好。人該是好多了。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解”宜”“眾”等詞語(yǔ)。三、段背記知識(shí)清單默寫(xiě)《陋室銘》全文。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁、能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?默寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》第1段水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明偏愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予偏愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。四、文學(xué)(文體)知識(shí)背記知識(shí)清單《陋室銘》的作者是唐朝文學(xué)家劉禹錫。銘，是古代刻在器物上用來(lái)戒備自己或許稱(chēng)述善事的文字，以后就成為一種文體?！稅?ài)蓮說(shuō)》的作者是北宋(朝代)哲學(xué)家周敦頤。第23課核舟記一、重點(diǎn)字詞給下列加點(diǎn)字注音。第1頁(yè)共4頁(yè)器皿mǐn罔wǎng貽yí八分有奇jī箬ruò篷糝sǎn峨冠guān髯rán楫jí篆zhuàn壬戌rénxū解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。為宮室、器皿、人物。為：做，指雕琢。罔不因勢(shì)象形。因：順著，就著。象：模擬，指雕琢。嘗貽余核舟一。貽：贈(zèng)。高可二黍許?？桑捍蟾?。其兩膝相比者。比：湊近。佛印絕類(lèi)彌勒。絕：極。類(lèi)：像。矯首昂視。矯：舉。神態(tài)與蘇、黃不屬。屬：相近似。珠可歷歷數(shù)也。歷歷：分明可數(shù)的樣子。其人視端容寂。端：正直，正視。其船背稍夷。夷：平。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。盈：滿。找出下面句中的通假字并解釋。詘右臂支船。詘通屈解釋為：彎曲左手倚一衡木。衡通橫解釋為：橫放第2頁(yè)共4頁(yè)蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單用原文填空。明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。閉之，則右刻”山高月小，水落石出”，左刻”清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。通計(jì)一舟，為人五;為竊八;為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一。點(diǎn)撥：注意”罔”“箬”“篷”等字的字形。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。全都是按照(材料原來(lái)的)形狀刻成(各樣事物的)形象。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解”罔不”“因”“象”等詞語(yǔ)。中峨冠而多髯者為東坡。中間戴著高高的帽子長(zhǎng)著很多胡子的是蘇東坡。重點(diǎn)理解”峨”“冠”“髯”“為”等詞語(yǔ)。蘇、黃共閱一手卷。蘇軾和黃庭堅(jiān)一同看一幅橫幅的書(shū)畫(huà)卷子。點(diǎn)撥：古代漢語(yǔ)數(shù)詞后往往省略量詞，翻譯時(shí)要補(bǔ)上。其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。第3頁(yè)共4頁(yè)他們互相湊近的兩膝，都隱藏在卷子下邊的衣褶里。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解”比”“卷底”等詞語(yǔ)。其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。那個(gè)人眼睛正視著(茶爐)，神色沉靜，仿佛在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解”視端容寂”“若然”等詞語(yǔ)。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為