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第4課明清之際活躍的儒家思想一、選擇題1“明清之際思想批判的實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍,它使儒家思想更趨實事求是,與國計民生靠得更近?!边@里“新的歷史條件”是指()①蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟②新的生產(chǎn)因素和生產(chǎn)關(guān)系的萌芽③思想界因循守舊、陳腐不化④封建統(tǒng)治的專制腐敗A.①② B.③④C.①②③ D.①②③④解析:本題最易錯選D項,錯選的原因在于忽略“新”。只有①②是明清時期獨有的。答案:A2五四時期進步的思想家把李贄當做反孔的先驅(qū)。馮元仲稱贊他“手辟洪蒙破混茫,浪翻古今是非場。通身是膽通身識,死后名多道益彰”。以下觀點哪一項最有可能是李贄的主張()A.民為貴,社稷次之,君為輕B.雖孔夫子亦庸人類也C.保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳矣D.餓死事小,失節(jié)事大解析:李贄是一位“離經(jīng)叛道”的思想家,根據(jù)這一標準衡量,很容易判定B項是符合題目要求的正確答案。答案:B3(2022·江西南昌檢測)在中國古代史上,宋代以前,社會生活的舞臺上能見到婦女的身影;宋代以后,婦女逐漸被邊緣化了。造成這種變化的主要原因是()A.“三綱五?!彼枷氲奶岢鯞.儒學是諸子百家中的蔚然大宗C.綱常倫理觀念的強化D.儒家思想開始成為中國社會的正統(tǒng)思想解析:注意時間“宋代”,用排除法。A項“三綱五常”思想的提出者是漢代的董仲舒,排除;B項表述的是春秋戰(zhàn)國時期的現(xiàn)象,排除;D項儒家思想開始成為中國社會的正統(tǒng)思想,是在漢武帝時期。答案:C4“君子之為學也,以明道也,以救世也?!边@一言論體現(xiàn)的觀念是()A.格物致知 B.尊崇道統(tǒng)C.心外無理 D.經(jīng)世致用解析:“明道”“救世”體現(xiàn)了為學力求解決關(guān)于國計民生的現(xiàn)實問題,這符合經(jīng)世致用的思想內(nèi)涵。答案:D5明末清初思想家黃宗羲的《明夷待訪錄》在清代被列為禁書,其主要原因是該書()A.將人性與天理對立起來 B.質(zhì)疑孔子的權(quán)威性C.主張儒、佛、道三教合一 D.抨擊君主專制制度解析:黃宗羲思想的最大特色在于抨擊君主專制制度,清朝統(tǒng)治者將其著作列為禁書,是出于鞏固封建統(tǒng)治的需要。答案:D6黃宗羲指出:“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂,視為當然,曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則天下之大害者,君而已矣!”這表明他主張()A.工商皆本 B.反對禮教C.反對君主專制 D.注重實學解析:認為君主是“天下之大害”,這明顯是一種反對君主專制的觀點。答案:C7顧炎武認為:“王(陽明)學末流背離孔門為學宗旨,不習六藝,不綜當代之務(wù),而專心于內(nèi),已非儒學之正宗?!辈牧戏从沉?)A.顧炎武意識到宋明理學的危機B.王陽明倡導“經(jīng)世致用”C.顧炎武主張摒棄孔孟儒學D.王陽明深受西方思想影響解析:據(jù)材料,顧炎武認為陽明心學存在種種缺陷,已不是儒學的正宗派別,這實際上反映出當時的理學已走向極端,面臨著危機。答案:A8王夫之認為“天下唯器則已矣”,“據(jù)器而道出”,“無器而道毀”,“無其器則無其道”。他所說的“器”指的是()A.客觀存在的事物 B.人們的感知器官C.科學實驗的儀器 D.萬物發(fā)展的規(guī)律解析:王夫之是一位唯物思想家,他所說的“器”指的是客觀存在的事物,“道”是人們對客觀事物的反映,即意識。答案:A二、非選擇題9閱讀下列材料:材料一至論天下之理,則要妙精微,各有攸當;亙古亙今,不可移易,唯古之圣人為能盡之,而其所言所行,無不可為天下后世不易之大法。——朱熹《甲寅行宮便殿奏札二》材料二前三代,吾無論矣;后三代,漢唐宋是也。中間千百余年而獨無是非者,豈其人無是非哉?咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳?!钯棥?lt;藏書>總目前論》請完成:(1)據(jù)材料一、材料二,分析朱熹與李贄的觀點有何不同?其不同說明了什么問題?(2)結(jié)合以上材料,談一下你對儒家思想地位和作用的認識。解析:第(1)問側(cè)重于總結(jié)材料并加以分析,朱熹與李贄的觀點是截然對立的,其對立說明理學的地位發(fā)生了重大變化。第(2)問側(cè)重于在第(1)問的基礎(chǔ)上加以闡發(fā),要注意對儒家思想的地位和作用進行一分為二的分析。參考答案:(1)朱熹堅持儒家學說,認為儒家思想不可更改;李贄提出不以孔子的言論為衡量是非的標準,認為時代不同了,是非觀念也應(yīng)變化。說明理學趨于僵化,難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。(2)儒家思想在長期的歷史發(fā)展中,不斷豐富和完善,逐漸建立起統(tǒng)治地位,在維護封建君主專制中央集權(quán)制度、促進社會穩(wěn)定和發(fā)展方面都起到了重要的作用;但它后來逐漸趨于僵化,禁錮人們的思想,其對社會發(fā)展的阻礙作用日趨明顯。10明清之交是一個“天崩地解”的時代,“一些最敏銳的心靈”進行了一場痛定思痛的反思,期望為當時的社會找尋某種解決問題的方案。問題:(1)“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家?(2)他們?yōu)槭裁匆M行反思?(3)他們思考了哪些重要問題?解析:回答第(1)問,依據(jù)題目中的“明清之交”和“天崩地解”等信息很容易作出判斷。第(2)問,關(guān)于這些思想家進行反思的原因,要結(jié)合當時時代的變化進行思考?;卮鸬?3)問,有兩種方式,一是把各個思想家的觀點分別進行表述,一是把相關(guān)思想家的觀點進行綜述,但都要注意簡明扼要,不要面面俱到。參考答案:(1)顧炎武、黃宗羲、王夫之。(2)明朝滅亡,清朝建立,受時
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