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會計學(xué)1辯證的否定觀優(yōu)質(zhì)課第十課創(chuàng)新意識與社會進步

10.1樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求第1頁/共20頁探究一1.你認識到了新中裝的哪些“變”與“不變”?從新中裝的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”,是不是簡單的拋棄一切?2、談?wù)勑轮醒b發(fā)生這些變化的動力是什么?3、從新中裝的“變”與“不變”中,體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征服裝大揭秘服裝大揭秘第2頁/共20頁1.你認識到了新中裝的哪些“變”與“不變”?從新中裝的“變”與“不變”中怎樣理解“否定”,是不是簡單的拋棄一切?

傳統(tǒng)服裝和新中裝之間的“變”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點:辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑?!安蛔儭斌w現(xiàn)了聯(lián)系的觀點:辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。3、從新中裝的“變”與“不變”中,體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些特征?新中裝的變代表著對傳統(tǒng)服裝中過時的,消極因素的否定,新中裝的不變代表著對傳統(tǒng)服裝中積極合理因素的肯定,說明辯證的否定既肯定又有否定,既克服又保留,實質(zhì)是“揚棄”。2.談?wù)勑轮醒b發(fā)生這些變化的動力是什么?衣服的樣式與人們需求之間的矛盾第3頁/共20頁

辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。(內(nèi)因是根本)注意:

唯物辯證法認為,事物的否定不是來自外部力量的否定,而是根源于事物自身的內(nèi)在矛盾,是事物內(nèi)部肯定因素和否定因素兩個方面既統(tǒng)一又斗爭的結(jié)果。3、辯證否定含義第4頁/共20頁一、辯證否定觀(原理)①辯證的否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己②辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié),新事物產(chǎn)生于舊事物,它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。④辯證的否定既肯定又有否定,既克服又保留,實質(zhì)是“揚棄”。運用辯證否定觀的知識分析新事物與舊事物的關(guān)系??朔A粼鎏怼f事物中消極的過時的腐朽的因素——舊事物中積極合理的因素,作為自己生存和發(fā)展的基礎(chǔ)——舊事物不能容納的新內(nèi)容辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。實質(zhì)是揚棄第5頁/共20頁閱讀課文p75中的兩個探究和p76“專家點評”辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立辯證否定觀形而上學(xué)否定觀否定的動力否定同肯定的關(guān)系否定同發(fā)展和聯(lián)系的關(guān)系外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止要么肯定一切,要么否定一切聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)實質(zhì)是‘‘揚棄”,即既肯定又否定、既克服又保留探究二事物自身的否定第6頁/共20頁辯證否定觀原理:

辯證的否定是事物自身的否定;是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié),是既肯定又否定,既克服又保留;辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。方法論:對一切事物要有科學(xué)分析的態(tài)度,既不能肯定一切,也不能否定一切。第7頁/共20頁(A級)4.辯證的否定是()A.事物自身的否定

B.否定一切C.外力作用的結(jié)果

D.蔑視權(quán)威,不相信書本A第8頁/共20頁(A級)1.下列對辯證否定的理解,錯誤的是(

)A.辯證的否定是“揚棄”B.辯證的否定是既克服又保留C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)D.辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”D第9頁/共20頁(C級)9.“東北二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),新中國成立后,藝術(shù)家們對“二人轉(zhuǎn)”曲牌在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕、繼承健康、幽默、風趣的優(yōu)良傳統(tǒng),在形式上不斷出新,伴奏樂器增加了揚琴、琵琶等,并兼用武場鼓、鑼、鈸,綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。這說明發(fā)展()A.是物質(zhì)運動的一種方式和屬性

B.是對舊事物的辯證否定C.是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過程D.是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的變更B第10頁/共20頁二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識第11頁/共20頁趨勢:移動終端在不停息的進化聲音照相短信彩屏游戲MP3/MP4GPS手機電視移動互聯(lián)網(wǎng)藍牙功能設(shè)備的整合與開發(fā)探究三1、第一代手機和很多第二代手機已經(jīng)停產(chǎn),體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?2、庫珀和后來的“庫珀們”對原有的移動通訊工具的改進體現(xiàn)了一種什么精神?這是一種怎樣的精神?3、這種精神跟他們的新成果有什么聯(lián)系?4、“庫珀們”的革命批判精神給我們什么啟示?第12頁/共20頁1.第一代手機和很多二代手機已經(jīng)停產(chǎn)體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?

世界是永遠處在不停地運動、變化和發(fā)展的過程中,任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說,都有它存在的理由;但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,它就變成過時的和沒有存在的理由了;它不得不讓位于更高的階段,而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。

2.庫珀和后來的“庫珀們”對原有的移動通訊工具的改進體現(xiàn)了什么精神?這是一種怎樣的精神?辯證法的革命批判精神辯證法是對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解;對現(xiàn)存事物的暫時性的理解;辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的、革命的和創(chuàng)新的3、這種精神跟他們的新成果有什么聯(lián)系?

辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破,要創(chuàng)新就有有批判和發(fā)展。4、“庫珀們”的革命批判精神給我們什么啟示?辯證法的革命精神和批判性思維要求我們,①密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際,敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說,敢于破除落后的思想觀念;(破舊)②注重研究新情況,善于提出新問題,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界(立新)第13頁/共20頁

有一家效益相當好的大公司,為擴大經(jīng)營規(guī)模,決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來,報名者云集。

面對眾多應(yīng)聘者,招聘工作的負責人說:“相馬不如賽馬,為了能選拔出高素質(zhì)的人才,我們出一道實踐性的試題:就是想辦法把木梳盡量多的賣給和尚。”絕大多數(shù)應(yīng)聘者感到困惑不解,甚至憤怒:出家人要木梳何用?這不明擺著拿人開涮嗎?于是紛紛拂袖而去,最后只剩下四個應(yīng)聘者:甲、乙、丙和丁。負責人交待:“以10日為限,屆時向我匯報銷售成果。”

創(chuàng)新思維大pk第14頁/共20頁

辯證法的革命批判精神(1)理論依據(jù):世界是永恒發(fā)展的,任何事物對它發(fā)生的那個時代和條件來說,都有它存在的理由;但對它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說,就變成過時和沒有存在的理由了;它必須讓位于更高的階段,而這個更高的階段也要走向衰亡。(2)內(nèi)涵:①辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解;②辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,因而也是從它的暫時性方面去理解;③辯證法在本質(zhì)上是批判的革命的和創(chuàng)新的。(3)方法論要求第15頁/共20頁1、哲學(xué)家別林斯基說過:“沒有否定,人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑?!边@句話給我們的啟示是A人類歷史有可能變成停滯不動的臭水坑B只要敢于否定一切,人類歷史就會向前發(fā)展C要敢于否定,樹立創(chuàng)新意識,推動人類歷史發(fā)展D要敢于蔑視權(quán)威,拋棄書本,就能推動人類歷史的發(fā)展C2、從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看,新制度必然代替舊制度,新的社會形態(tài)必然代替舊的社會形態(tài),從哲學(xué)上說,新社會對舊社會的否定是①社會性質(zhì)的根本變化,是一個質(zhì)變的過程②徹底砸爛舊社會的一切③“揚棄”④社會發(fā)展的中斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一

A、①②③B、①②④

C、②③④D、①③④D第16頁/共20頁B3、種子發(fā)育為植物是A、事物的量變過程B、事物自身否定的結(jié)果C、外力作用的否定D、新事物與舊事物一刀兩斷4、人類在發(fā)明創(chuàng)造活動中,對某一事物的“習慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定式”的有意識破除,則可使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們①解放思想,破除一切傳統(tǒng)觀念②在思維過程中,要進行合理想象,大膽創(chuàng)新③在科學(xué)理論指導(dǎo)下,面對實際,敢于提出新問題,解決新問題④要敢于打破常規(guī),進行逆向思維A、①②③B、①③④C、①②④D、②③④D第17頁/共20頁右圖中“圓的自白”給我們的哲學(xué)啟示是①任何真理都是有條件的②要樹立批判精神和創(chuàng)新意識③肯定就是否定,終點就是起點④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A.①②B.②③C.②④D.①④C第18頁/共20頁

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