人類與社會形成性考核

國家開放大學小學教育專業(yè)（?？破瘘c本科）《人類與社會》課程形成性考核第一次形成性考核（一）選擇題（選出下列備選項中正確的一項，把字母填在

括號內。每題1分，共25分）.提出著名的“宇宙大爆炸”理論的科學家是（A）A.伽莫夫B.哈勃C.康德D.愛因斯坦.目前世界上使用人數(shù)最多的語言是（C）。A.英語B.阿拉伯語C.漢語D.俄語.驅動人口遷移的主要因素是（D）。A.政治動蕩 B.瘟疫流行C.文化上的不適應 D.追求更好的經濟生活條件.目前，支持中國人的祖先是土生土長的，而非非洲來客的主要證據是（C）。A.中國人祖先的頭蓋骨化石比較特殊 B.中國人祖先的DNA比較特殊C.中國人祖先的門齒化石比較特殊 D.中國人祖先的語言比較特殊.我們通常稱的“七曜”，指的是（A）。A.水、金、火、木、土、太陽、月亮.水、金、火、木、土、太陽、地球C.木、土、太陽、月亮、天王星、冥王星、海王星D.水、金、火、木、天王星、冥王星、海王星.資源具有兩個重要的特征（C）。A.廉價性、實用性 B.再生性、廣泛性C.社會效應性、稀缺性 D.可獲得性、可交換性.英國是工業(yè)化最早的西方國家,其在工業(yè)化過程中所依賴的主要資源是（C）。A.人力資源 B.土地資源 C.礦產資源 D.森林資源.所謂溫室效應是指大氣中某些氣體含量增加引起地球平均氣溫上升的現(xiàn)象。這類氣體稱之為溫室氣體，包括（A）。A.二氧化碳、甲烷、氯氟烴、臭氧等B.一氧化碳、甲烷、氯氟烴、氧氣等C.二氧化碳、甲烷、氮氣、臭氧等D.二氧化碳、氨氣、氯氟烴、氫氣等9.“可持續(xù)發(fā)展”理念在全世界的被重視，是自挪威首相布倫特蘭夫人發(fā)表了著名的（B）報告，并獲得第42屆聯(lián)合國大會通過之后才發(fā)生的。A.《世界自然保護大綱》 B.《我們共同的未來》C.《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》 D.《京都議定書》.基于可持續(xù)發(fā)展意義重大，聯(lián)合國于1992年6月3日至14日在（A ）召開了人類歷史上有183個國家參加的首腦會議——聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會。A.巴西里約熱內盧 B.法國巴黎 C.英國倫敦 D.日本東京.血緣家庭是人類社會（A）社會組織。A.第一個 B.第二個 C.第三個 D.第四個.婚姻是基于（A）之上的,為社會或國家所認可的男女兩性結合、維持、適應和解體的一種合法形式。

A.性愛基礎B.法律法規(guī)A.性愛基礎B.法律法規(guī)C.社會風俗習慣D.經濟地位.國家的本質是（B）。A.公共事務管理 B.階級統(tǒng)治C.調和階級關系 D.保護國民的安全.普那路亞家庭產生于蒙昧時代的中級階段，是群婚制最發(fā)展、最典型的階段——（D）階段。A.等輩婚制B.兄妹婚制 C.族內群婚制 D.族外群婚制.功利型的婚姻，男女之間是一種 （D）。A.交易關系 B.交換關系C.平等關系 D.平行關系.戰(zhàn)爭是一種特殊的社會現(xiàn)象，是用以解決民族和民族、國家和國家、階級和階級、政治集團和政治集團之間矛盾的（C）斗爭形式。A.特殊B.初級C.最高D.極端.判斷戰(zhàn)爭性質的基本依據是（ B ）。A.戰(zhàn)爭的結局 B.戰(zhàn)爭的正義性和非正義性C.戰(zhàn)爭的力量對比D.戰(zhàn)爭各方軍事力量的對比.公元前18世紀巴比倫王國的（ A ）是楔形文字法的代表。A《漢穆拉比法典》B《烏爾納姆法典》C《蘇美爾法典》D《摩西律法》.法律的作用可以區(qū)分為法律對人的作用和法律對社會關系的作用。這也就是通常所說的法律的（ A”和“社會作用”A.規(guī)范作用 B.指引作用 C.評價作用 D.管理作用.在人類戰(zhàn)爭史上,1990年的（B）是一場具有劃時代意義的，承前啟后的重要戰(zhàn)爭。A.中東戰(zhàn)爭 B.海灣戰(zhàn)爭 C.兩伊戰(zhàn)爭 D.伊拉克戰(zhàn)爭.下列時段中，（C）是世界上城市產生的主要時期A.公元前6000—4500年B.公元前1500—500年C.公元前3000—1500年D.公元前700—200年.在城市化建設過程中，有些城市設施和部門自城市中心向外緣移動擴散，這種情況被稱之為（A）。A.離心型城市化B.向心城市化C.職能城市化 D.外延型城市化.第（B）次社會大分工后不久，一個新的社會群體——商人開始出現(xiàn)了。A.一B.二C.三D.四.（A）年在英國發(fā)生了資本主義歷史上第一次周期性的經濟危機。此后,每隔十年左右,危機就會周期性地不斷重復出現(xiàn)。A.1825B.1835C.1845D.1855.在（D）,發(fā)達的農業(yè)文明和濃厚的宗教文化,創(chuàng)造并維系了高度成熟的鄉(xiāng)村社會。A.亞洲B,非洲C.美洲D.歐洲（二）簡答題（簡要答出要點即可，不必展開論述。每題6分，共30分）.簡述第二次世界大戰(zhàn)后世界人口遷移的新特征。⑴世界性國際人口遷移高潮已近尾聲。（2）外籍工人（勞務輸出）逐漸成為人口在國際間移動的主要形式。（3）國際難民數(shù)量增多，持續(xù)時間長。（4）發(fā)展中國家智力外流引起世界的廣泛關注。（5）人口遷移流向表現(xiàn)為：歐洲由人口凈遷出區(qū)變?yōu)槿丝趦暨w入區(qū)，拉丁美洲由凈遷入區(qū)變成凈遷出區(qū)；北美洲和大洋洲仍是最大的移民遷入地區(qū)。由此可見，戰(zhàn)后人口遷移大多數(shù)窮國向富國遷移，亞非拉發(fā)展中國家向歐美發(fā)達國家遷移人口是戰(zhàn)后國際人口遷移的普遍現(xiàn)象，一反歷史上資本主義發(fā)達國家向落后的殖民地遷移的格局。.人口的過度增長對社會發(fā)展有哪些不利的影響？（1）人口過度增長對物質生產的壓力（2）人口過度增長導致對資源的過度使用（3）人口過度增長導致嚴峻的就業(yè)形勢（4）人口過度增長阻礙了人口素質的提高3.簡述家庭功能的主要特征。（1）滿足性生活的需要和性生活的社會控制功能。（2）生育子女繁衍后代。（3）為家庭成員提供經濟的支持。（4）為家庭成員提供感情的保證。（5）消費的功能。（6）社會穩(wěn)定的功能。.原始社會末期產生階級的主要條件有哪些？一、是剩余產品的出現(xiàn)。剩余產品的出現(xiàn)，為一部分人占有另一部分人的財富創(chuàng)造了條件，為階級的形成提供了可能性。二、是生產資料私有制的出現(xiàn)。這就引起財產占有關系的不平等，進而產生剝削，使階級的產生有可能變?yōu)楝F(xiàn)實。三、是社會分工和交換的發(fā)展。社會分工和交換推動了商品的生產發(fā)展，生產規(guī)模擴大，加速了財產的積累的集中，從而推動了私有制和階級的產生和發(fā)展。.簡述城市化發(fā)生的動力。第一、工業(yè)化是城市化的前提。18世紀的工業(yè)革命促使大量的農業(yè)人口向城市集中，造成了城市的大量發(fā)展。城市化實質上是工業(yè)化所產生的勞動力分工在空間上的反應。第二、第三產業(yè)的發(fā)展是城市化的重要推動力。現(xiàn)代社會發(fā)展和工業(yè)現(xiàn)代化，使一批專業(yè)性的非生產性服務行業(yè)應運而生。自動化信息化的發(fā)展又使其現(xiàn)代化程度不斷提高，并迅速發(fā)展成為現(xiàn)代城市的主要就業(yè)部門。第三產業(yè)的發(fā)展，進一步加快了城市化的發(fā)展進程，吸納大量的勞動人口，并為工業(yè)企業(yè)在區(qū)域內分散布局提供了可能。第三、經濟增長是城市化水平提高的基礎。人口和經濟之間之所以向城市集中是集聚經濟和規(guī)模經濟作用的結果，經濟增長必然帶來城市化水平的提高。但是，經濟增長與城市水平之間呈一種復雜的相關關系，經濟發(fā)展不同時期，其表現(xiàn)各不相同。（三）論述題（結合實際進行具體論述。每題15分，共45

分）.舉例論述社會發(fā)展與自然資源的關系。答人類社會的發(fā)展是一個不斷利用各種資源創(chuàng)造物質財富和精神財富的過程。其中，自然資源提供著社會發(fā)展所需的物質和能量，而社會資源則提供著加速社會發(fā)展的勞力、技術、知識及各種思想等。（一）社會發(fā)展對自然資源的依賴人類社會建立在各種自然資源基礎之上，沒有豐富的自然資源，沒有人類長期對各種資源的開發(fā)利用，人類社會的發(fā)展是不可能的。歷史進程充分說明自然資源是影響人類社會發(fā)展的基本力量。因此，無論人類杜會發(fā)展到什么階段，自然資源是發(fā)展的根據這一真理亙古不變，科學的進步只能起到加快社會發(fā)展步伐的作用。（二）自然對人類社會的報復由于自然資源的有限性，人類的不斷使用會導致其減少甚至枯竭，從而產生資源危機：而且，在利用自然資源的過程中，一般都有殘余物回流自然或干擾自然資源的自我更新過程，這將對自然環(huán)境或自然資源產生強烈的破壞作用，并導致自然對人類的報復。在農業(yè)社會里，生產力水平不高，人類對資源的利用是有限的，人類社會與自然的關系是融洽和諧的。自人類進入工業(yè)化社會后，生產力水平獲得丁持續(xù)提高，人類改造自然的能力空前增強.由于無知導致的盲目和貪婪產生的驅動，人類只知一味地從自然中掠奪性索取各種資源，不愿對大自然的生命循環(huán)過程進行維護，導致大自然不堪重負，以各種形式向人類表達著她的抗議。.具體論述階層分化與社會進步的關系。答：社會階層的分化是社會進化的一種途徑。通過必要的社會階層分化一一包括分工意義上的分化和貧富程度意義上的分化能夠激起社會成員的勞動積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)社會成員發(fā)展社會生產力的內在推動性力量。其社會作用主要表現(xiàn)在:⑴社會階層的分化是社會“從身份到契約”的轉化過程。它促使了人的解放，用法治取代人治用自由流動取代身份約束，用后天的奮斗取代對先賦資格的崇拜。⑵社會階層的分化是一種社會進步，它是社會分工原則在社會成員構成方面的體現(xiàn)，在一定程度上起到了對社會成員的“激勵”作用。⑶社會階層的分化造就了一個“公民社會”，它為社會的政治經濟生活增加了彈性因素，有利于社會張力的緩解，使社會秩序趨于穩(wěn)定。⑷社會階層的分化有助于社會等級體系從傳統(tǒng)農業(yè)社會的“金字塔型”向現(xiàn)代工業(yè)社會的“橄欖型”轉變，由此產生的龐大的社會“中間階層”，成為防止社會兩極分化，保持社會穩(wěn)定的社會結構性因素。.聯(lián)系實際論述21世紀人類婚姻關系的主要變化。答：21世紀人類婚姻關系的主要變化：L結婚年齡普遍推遲，“不婚族”人數(shù)增多。如果我們30歲還不結婚，包括父母在內沒有人會覺得我們已經“太老”；如果我們一生都不結婚，也沒有人會對我們指手劃腳、說三道四。21世紀，婚姻真正成為一種生活方式的選擇。“晚婚”的概念已經不復存在，30歲之后走入婚姻變得十分常見，30歲之前結婚反會被認為“太早”。不婚單身的人數(shù)迅速增多，但絕大多數(shù)人視之為一種無奈選擇。當然，這里所說的主要是城市青年。.同居、試婚等事實上的婚姻形式更為常見由于人們目睹了太多婚姻的不幸，所以多少有點婚姻恐懼感，許多人變得輕易不敢結婚。這種心理導致現(xiàn)代人對婚姻模式以及自己需要什么樣的生活方式思考得更多。于是，有人便渴望通過事實來檢驗自己是否適合婚姻，至少是否適合與這個人共塑婚姻。為此，除一夫一妻制的婚姻模式外，試婚、同居等形式也較普遍地存在。.配偶雙方的社會、經濟地位，以及年齡、外貌等均不再有模式“郎才女貌”一向是主流社會的向往與傳統(tǒng)婚姻的模式，同樣成為模式的還有：男人比女人學歷高、工作條件好、收入多，女人比男人年紀小、身材矮、相貌美，雙方家庭背景還要接近，處長的女兒最好嫁給局長的公子。21世紀，這些模式已逐漸淡化?；诟星檫x擇的婚姻成為惟一推崇的模式，女比男強、女方年長等均很常見。社會競爭與分化，使家庭背景對個人素質的影響力相對下降。.婚姻中雙方的關系更為平等“男主外、女主內”的舊婚姻模式受到顛覆，雙方被要求平等地分擔家務，也平等地承擔經濟責任。女人與男人在婚姻中的關系正走向真正地平等，婚內暴力將受到嚴懲。男人開始更多地參與孩子的撫育，女人家務勞動的價值受到重視，即使不出現(xiàn)某些女性主義者主張的丈夫為家務勞動向妻子付酬的情形，家務勞動的隱形經濟利益也成為社會共識?；橐鲋薪洕P系的AA制，成為都市職業(yè)女性的自主選擇，婚前財產公證這一形式本身因為過于造作而很少有人采取，但其強調經濟自主、平等的實質卻被保留下來。仍然會有丈夫收入遠高于妻子，但這并不影響職業(yè)女性的平等意識?？坷瞎嶅X養(yǎng)活的女人仍大有人在，但永遠不會成為主流社會贊賞的對象。.外遇更為常見，但對婚姻的破壞性卻降低外遇越來越普遍，但并未成為離婚的主要原因。絕大多數(shù)的外遇將成為一種短期行為。外遇往往不是基于對婚姻的不滿，而是成為尋求刺激、激情與補充婚姻不足的手段。平均壽命的延長使我們面對同一個人的時間也同樣延長，原本便不安分的人類更難于安于婚姻。更多的人接受這樣的觀點：偶發(fā)的外遇即使不能使婚姻更為鞏固，也不會使它更為脆弱。在外遇面前，社會進一步分化成兩種針鋒相對的力量：一種對外遇持更寬容的姿態(tài)，另一種則持更為激進的反對態(tài)勢。.離婚率急劇增高，無過錯離婚、良性離婚、協(xié)議離婚成為主流離婚將更為常見。但是，那種打打鬧鬧、兩敗俱傷的離婚個案已大為減少。離異雙方將盡可能地選擇私下協(xié)商，即使無法達成共識，也爭取在第一次開庭時妥協(xié)。離婚很可能變得沒有具體的事件作為明確的理由，僅僅是生活的平淡乏味、酉稿雙方交流的障礙與相處的疲憊，均會導致“無過錯離婚”。孩子已經不再成為離婚的障礙，“良性離婚”使離婚家庭的孩子不受傷害成為可能。孩子面對的不是“單親家庭”，而是“雙核心家庭”，他的父母只是不居住在一起，這絕不意味著他失去了其中任何一方。女性在離婚關系中的自主性日漸提高，對離婚女性的歧視日益減少。經濟的獨立、精神的健全、社會的認同，使離婚后的女人較之上個世紀更易于開始自己的新生活。⑺婚姻不只是浪漫。現(xiàn)代社會“閃婚”、“閃離”日漸平常；(8)離婚再婚——復式婚姻這種現(xiàn)象在當代社會已極為普遍。第二次形成性考核（一）選擇題（選出下列備選項中正確的一項，把字母填在

括號內。每題1分，共25分）.與封建時期的中國不同，16世紀以來的西歐通常奉行（D）政策。A.抑商B.閉關鎖國C.重本輕末D.重商主義.對世界商業(yè)與貿易的影響十分巨大，引起了所謂商業(yè)革命的是（A）。

A.地理大發(fā)現(xiàn)B.殖民擴張C.貴金屬的開采 D.商品流通量的擴大.人類實現(xiàn)從傳統(tǒng)交通向現(xiàn)代交通轉變的重要標志是（B）的突破性變革。A.蒸汽機B.動力系統(tǒng)C.自動化裝置D.轉向裝置TOC\o"1-5"\h\z.人類歷史上第一次駕駛飛機自由飛行的是美國人（A ）。A.威爾伯?萊特和奧維爾?萊特B.季雯C?杜蒙D.齊柏林.在市場經濟中，企業(yè)擁有自主性的根本條件和主要標志是（A）。A.獨立的產權B.積極參與競爭C.自主經營D.成為市場主體.人類歷史上所出現(xiàn)的最原始的宗教是（A ）。A.崇拜自然 B.崇拜偶像 C.崇拜神靈 D.崇拜祖先.世界三大宗教是（D ）。A.猶太教、基督教、印度教 B.天主教、伊斯蘭教、道教C.神道教、佛教、伊斯蘭教 D.基督教、伊斯蘭教、佛教.實行政教合一制度的宗教是（C ）。A.猶太教 B.印度教C.伊斯蘭教 D.天主教.第二次世界大戰(zhàn)后，美蘇之間全面冷戰(zhàn)開始的標志是（C ）。A.雅爾塔體制的形成 B.馬歇爾計劃的實施C.杜魯門主義的出籠 D.柏林危機的出現(xiàn).20世紀80年代末至90年代初,兩極世界政治格局最終崩潰,它的標志是（A）。B.美國實力的衰落D.美、歐、日三足鼎立局面的出現(xiàn)B.美國實力的衰落D.美、歐、日三足鼎立局面的出現(xiàn)C,華沙條約組織解散出現(xiàn)在世界政治舞臺。11.195511.1955年召開的（）,表明第三世界國家開始以獨立的政治力量A.日內瓦會議 B.開羅會議 C.萬隆會議 D.雅爾塔會議.1968年,蘇聯(lián)以保衛(wèi)社會主義大家庭的利益為借口,公然出兵占領了（A），社會主義陣營最終解體。A.捷克斯洛伐克 B.匈牙利 C.波蘭D?羅馬尼亞.民主德國并入聯(lián)邦德國，實現(xiàn)了德國的統(tǒng)一，是在（C）年10月。A.1988B.1989C.1990D.1991.早在1953年12月，（C）在會見印度政府代表團時，首次提出應以和平共處五項原則作為處理中印關系的基礎，獲得印度方面的贊同。A.毛澤東 B.劉少奇 C.周恩來D.鄧小平當今世界，隨著各種矛盾和沖突的激化，（A ）已成為危及世界和平的一個重大的社會問題。A.恐怖主義 B.種族主義 C.宗教問題 D.地區(qū)沖突.在區(qū)域經濟集團組織中，經濟一體化程度最高的是（C）A.東南亞國家聯(lián)盟 B.北美自由貿易區(qū)C.歐洲聯(lián)盟 D.亞太經合組織.中國的現(xiàn)代化是一種典型的外源式、防御性的現(xiàn)代化,它的起點是（A）A.洋務運動 B.戊戌變法 C.立憲運動 D.辛亥革命.人類社會出現(xiàn)現(xiàn)代化變革的前提條件最早是在西歐、主要是在（D）出現(xiàn)的。A.法國 B?荷蘭 C.西班牙 D.英國

.（B）年11月11日，在阿聯(lián)酋的多哈召開的世界貿易組織部長會議通過了《中國加入世界貿易組織議定書》，12月11日，中國正式加入世界貿易組織。A.2000B.2001C.2002D.2003.1996年，（D ）在一份題為《以知識為基礎的經濟》的報告中，對“知識經濟”首次給予了明確的定義。A.美國經濟學和未來學家奈斯比特 B.英國的福萊斯特C.美國社會學和未來學家托夫勒 D.聯(lián)合國經濟合作與發(fā)展組織.為了應對即將到來的知識經濟時代的挑戰(zhàn)，各國都在進行經濟和社會發(fā)展戰(zhàn)略的調整，其共同點是加強（C）的發(fā)展A.微電子技術 B.信息技術C.科技和教育D.高科技產業(yè).在人類文化起源問題上，起決定作用的是（B）A.地理環(huán)境 B.人的勞動 C.圣人創(chuàng)造 D.氣候因素.（A ）有利于打破文化系統(tǒng)之間交流的屏障，為文化的傳播、交流、融合開辟了一個嶄新的天地,大大促進了世界文化的發(fā)展。A.信息傳輸手段的變化 B.世界旅游業(yè)的發(fā)展C,空間技術的發(fā)展 D.各國經濟和貿易的發(fā)展.一方面，人類文化是不斷地由低級向高級發(fā)展的，另一方面，世界文化的發(fā)展存在著（C ）的特征。A.統(tǒng)一性 B.趨同性 5多元性D.普遍性.以下哪一項不屬于文化發(fā)展的原因（D）A.主客體之間的矛盾A.主客體之間的矛盾B.人類社會系統(tǒng)內部的矛盾C.不同文化系統(tǒng)之間的矛盾C.不同文化系統(tǒng)之間的矛盾D.不同語言之間的矛盾（二）簡答題（簡要答出要點即可，不必展開論述。每題6分，共30分）.簡述現(xiàn)代交通進步與社會發(fā)展的關系。答：交通運輸事業(yè)的巨大進步促進了人類社會的極大發(fā)展（1）現(xiàn)代交通的進步促進了工業(yè)革命向縱深發(fā)展。交通運輸領域中的每一項進步必然促進其他相關產業(yè)的進一步發(fā)展。⑵現(xiàn)代交通的進步促進了世界經濟的迅猛發(fā)展。世界市場的形成和發(fā)展，很大程度上得益于世界交通運輸領域中的變革性進步。⑶現(xiàn)代交通的進步加快了人口流動，促進了各地區(qū)文化的進一步交流。.“雅爾塔體制”對于世界政治有何意義？答：雅爾塔體制是戰(zhàn)后大國之間達成的對世界政治秩序重新安排的協(xié)議和諒解，這一體制雖然奠定了不同社會制度和意識形態(tài)國家之間的和平共處的基礎，客觀上減弱了美蘇之間激烈對抗的程度，使戰(zhàn)后的世界政治秩序獲得了相對穩(wěn)定，但是，這一體制又是大國強權政治的產物，它嚴重地侵犯了廣大中小國家的主權，損害了中小國家的利益，成為戰(zhàn)后世界政治局勢緊張和動蕩的根源。.什么是民俗？它是如何形成的？答：民俗，一般指由長期的歷史積淀而形成的民情風俗或民間習俗，反映一個國家或民族的特殊文化。各個國家、各個民族都有各自獨特的民情風俗。民俗是約定俗成的，即在俗民群體長期的共同生活過程中，一種行為習慣，經過社會生活實踐的陶冶，逐步得到了廣大民眾的認可和接受，取得了俗民群體的“共識”，從而成為大家有意無意所共同遵守的風俗習慣。.簡述世界貿易組織的職能和基本原則。答：世界貿易組織的職能有三個：第一，制定和規(guī)范國際多邊貿易規(guī)則；第二，組織多邊貿易談判；第三，解決成員之間的貿易爭端。為了更好地履行這三大職能，世界貿易組織確定了以下基本原則：第一，非歧視原則；第二，市場開放原則，實行貿易自由化；第三，公平貿易原則；第四，權利和義務平衡的原則。.如何認識文化沖突的意義?答：文化沖突是人類文化發(fā)展過程中的普遍現(xiàn)象。文化沖突是文化發(fā)展的重要動力。它促成了文化的分化，打破了舊的文化體系，誕生出新的文化體系；它導致了文化的整合，使不同的文化系統(tǒng)在矛盾沖突過程中相互吸引、融合，以至于逐步趨于一體化。因此，在一定程度上我們可以說，文化沖突是文化發(fā)展的必經階段，對于推動文化的發(fā)展具有積極意義。（三）論述題（結合實際進行具體論述。每題15分，共45分）1.結合實例論述宗教的本質特征。答：（1）宗教的本質：恩格斯指出：“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！庇纱丝梢?，宗教的本質是人們的幻覺通過超人間力量反映出來的一種形式。（2）宗教具有以下三個特征：第一，它是一種特殊的社會意識形態(tài)對客觀現(xiàn)實的間接的、扭曲的反映。在人與自然力量的關系上，它把自然力量人格化；在人與社會力量的關系上，它把社會力量神秘化；在人與人的本質關系上，它把人的本質異化，它是以一種非理性化的形式來反映客觀世界，心甘情愿地按照神的意志和命令行事的社會組織。第二，它是一種顛倒了的世界觀，反映了人們主觀世界對客觀世界的異化。它是一種唯心主義世界觀，是依靠信仰的非理性的情感力量建立的唯心主義體系。第三，它是一種精神麻醉劑。在承認現(xiàn)實社會制度合理性的前提下，它為人們設想了一個虛幻的天國世界，關注的是來世的幸福，要人們把幸福寄托在虛構的天堂，用虛幻的自我安慰來充當“人民的鴉片”。如以公元7世紀在阿拉伯半島創(chuàng)立的伊斯蘭教為例，“伊斯蘭”的阿拉伯語的意思就是“順從”，立教之初，穆罕默德就被奉為先知，信徒要以順從安拉的意志為已任。聯(lián)系當前阿拉伯半島的派系斗爭，和世界上恐怖活動的出現(xiàn)，就可認清宗教的本質。.和平與發(fā)展是當代世界的時代主題，結合實際論述它們

之間的關系。答：和平與發(fā)展是當代世界的時代主題，它已成為影響人類社會進一步發(fā)展的重大問題。冷戰(zhàn)結束之后，世界大戰(zhàn)的危險性大大降低，但是，整個世界并不太平，