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文檔編碼:CQ1K9G7K7W7——HK9D2B1X2M2——ZX6R9O10L7L10名師精編 優(yōu)秀教案《魯周公世家》教案

教學(xué)目標(biāo):

1、把握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞及句式,并能翻譯淺易的句子;2、體會(huì)作者塑造的周公胸懷博大、深沉堅(jiān)決、為國(guó)家利益辛苦畢生、鞠躬盡瘁的高岸君子形象,司馬遷對(duì)周公那種深厚的景仰之情;3學(xué)習(xí)對(duì)比手法的運(yùn)用;一、導(dǎo)入新課并介紹文題、背景;1、魯,始建國(guó)于公元前十一世紀(jì),其轄地在今山東省西南部,都城在曲阜;公元前256年為楚所滅;2、周公,姬旦,亦稱叔旦;以其曾祖太王所居周地為采邑,故稱周公;周公是我國(guó)政治史、文化史上的一個(gè)極為重要的人物;他幫忙周武王開(kāi)創(chuàng)了周王朝八百年的基業(yè),從而也把我國(guó)的第一個(gè)文明社會(huì)形式推向了巔峰,為我國(guó)民族融合、政治統(tǒng)一作出了巨大貢獻(xiàn);同時(shí),他所制定的“禮樂(lè)行政”,對(duì)我國(guó)民族文化傳統(tǒng)的形式,也具有開(kāi)山的意義,至今在中華民族的文化心理之中, 仍涓涓流淌著西周時(shí)代那種重倫理、輕逸樂(lè)、好儉樸、樂(lè)獻(xiàn)身的君子風(fēng)度和集體精神;3、世家,《史記》體例之一,主要記述世襲封國(guó)的諸侯的事跡;4、《魯周公世家》是《史記》三十世家中的第三篇,全文詳細(xì)地記述了西周開(kāi)國(guó)重臣周公的生平事跡,并擇要記載了魯國(guó)經(jīng)受三十四代君主、歷時(shí)千余年的歷史進(jìn)展過(guò)程;課文節(jié)選部分主要記述了周公幼年時(shí)代的篤仁純孝和代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重;名師精編 優(yōu)秀教案二、范讀課文;1、留意字詞讀音、斷句,掃除字詞障礙;2、整體感知全文內(nèi)容;三、給加橫線的詞正音并釋詞;篤(dǔ)仁鉞(yuè)召(shào)公名奭(shì)繆〔bù〕卜歸〔kuì〕開(kāi)籥〔yuè〕金縢〔téng〕匱〔guì〕有瘳〔chōu〕箕〔jī〕子踐阼〔zuò〕弗辟〔bì〕蚤〔zǎo〕終祉〔zhǐ〕福鴟〔chī〕鸮〔xiāo〕倍依〔yǐ〕竆竆\〔qióng〕揃〔jiǎn〕其蚤〔zhǎo〕譖〔zèn〕嚴(yán)〔yǎn〕奸〔gān〕神命饗〔xiǎng〕國(guó)鰥〔guān〕寡誕淫厥佚〔yì〕昃〔zè〕不暇食 百姓說(shuō)〔yuè〕將沒(méi)〔mò〕肸〔bì〕傷牯〔g〕ù寇攘〔rǎng〕歭〔zhì〕爾芻茭糗〔xiǔ〕糧濞〔bì〕立

四、對(duì)比注釋、譯文,自由朗讀課文;五、整體感知課文,理清課文主要內(nèi)容;第一部分(1-12段)詳細(xì)記述魯國(guó)公的主要事跡;分六層;第一層(1段)幫忙武王,伐紂滅殷;(篤仁純孝)其次層(2段)犧牲個(gè)人,質(zhì)代王死;(義無(wú)反顧)第三層(3段)臨危受命,代理國(guó)政;(忍辱負(fù)重)第四層(4-6段)平定叛亂,營(yíng)建洛邑(堅(jiān)決堅(jiān)決)第五層(7-10段)仍政代王,制禮作樂(lè);(胸懷博大)第六層(11-12段)周公作為,感動(dòng)成王;其次部分(13-15段)交代魯國(guó)公后世君臣無(wú)道,與周公的品德形成猛烈對(duì)比;六、研習(xí)課文;名師精編 優(yōu)秀教案(一)研習(xí)第一部分第一層( 1段);1、對(duì)比注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句;??者(助詞,表停頓),??也(表判定) 篤仁(忠厚仁愛(ài)) 于(介詞,表比較) 及(等到) 輔翼(佑助,輔弼) 用事主持朝廷政事) 把(手持) 以(連詞,表目的) 夾((站)在左右) 告周之罪于天下(介賓短語(yǔ)后置)親屬)虛(區(qū)域)

2、朗讀并小結(jié);戚(父母兄弟等直系親屬,現(xiàn)指旁系(二)研習(xí)第一部分其次層( 2段);1、對(duì)比注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句;克(攻克,戰(zhàn)勝) 集(通“輯”,安定) 不豫(天子不舒服,不能處理政務(wù)) 乃(副詞,于是,就) 繆(通“穆”,真誠(chéng)) 戚(形-使動(dòng)用法,使??感動(dòng)) 以為(把??作為,今指認(rèn)為) 北面(名-狀語(yǔ),面朝北方) 戴璧秉圭(頭上頂著玉璧,手中秉持玉圭) 阻(遭到困厄) 負(fù)子(諸侯病)以(用)旦代王乃命于帝庭敷佑(介賓短語(yǔ)后置) 用(因而)定(使??安定) 無(wú)墜(不丟失)葆(通“寶”,寶貴) 爾之(取獨(dú))許我 歸(同“饋”,奉送) 以(目的連詞,用來(lái))俟?fàn)柮?屏(藏而不給) 發(fā)書(shū)(翻開(kāi)占兆書(shū),今指發(fā)放書(shū)本) 信(的確,果真) 王其(語(yǔ)氣副詞,表確定)無(wú)害 維長(zhǎng)終是圖(賓語(yǔ)前置句)藏(省略“以”)其策(省略“于”)金縢匱中(省略句) 瘳(病痊愈)2、朗讀并小結(jié);名師精編 優(yōu)秀教案(三)研習(xí)第一部分第三層( 3段);1、對(duì)比注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句;既(已經(jīng))崩(天子之死)強(qiáng)葆(同“襁褓”)畔(通“叛”,背叛)踐阼(登上帝位,臨時(shí)代行政)流言(散布流言,今指沒(méi)有依據(jù)的話) 不利于(對(duì))成王(介賓短語(yǔ)后置句) 所以(表結(jié)果,??的緣由) 辟(通“避”)蚤(同“早”)卒(始終) 沐(洗頭,今指洗澡) 哺(口中所含的食物,今是動(dòng)詞“培養(yǎng)”)子之魯,慎無(wú)以(介詞,因,憑借)國(guó)驕人2、朗讀并小結(jié);(四)研習(xí)第一部分第四層( 4-6段);1、對(duì)比注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句;率淮夷而(連詞,表承接)反 誥(一種文體,用于告戒或勉勵(lì)) 寧(形-動(dòng),平定)宗(名-意動(dòng)用法,以??為宗主) 祉福(福瑞)集(安定)為(寫(xiě)作)詩(shī)之

2、朗讀并小結(jié);訓(xùn)(批判)國(guó)(名-動(dòng),建都)(省略“于”)(五)研習(xí)第一部分第五層( 7-10段);1、對(duì)比注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句;治(處理政務(wù),治理國(guó)家)倍(背向著)依(同“扆”,戶牖之間的屏風(fēng))竆竆(敬重謹(jǐn)慎的樣子)揃(剪斷)其蚤(同“爪”,指甲)奸(干犯,冒犯) 瘳(痊愈) 用事(當(dāng)政,臨朝) 譖(說(shuō)壞話誣陷別人)反(同“返”,召回,迎回,使??返回) 亡(使??毀敗,使??滅亡)名師精編優(yōu)秀教案自度(以法度自律)荒嚴(yán)(同“儼”,莊重的樣子)寧(荒廢事業(yè),自圖逸樂(lè))饗國(guó)(擁有國(guó)家;饗,同“享”,享有)小人(中性詞,位置低下的勞動(dòng)者,今為貶義詞)密靖(使??安定)鰥寡(孤獨(dú)的人)誕(放蕩)淫(過(guò)分,無(wú)節(jié)制)厥(其)佚(同“逸”,安樂(lè))誅(討伐)昃(太陽(yáng)偏西)以(目的連詞,用來(lái))誡成王官政(官職制度)未次序(仍未支配得系統(tǒng)合理)百姓(西周時(shí)對(duì)貴族階級(jí)的總稱,今指人民)說(shuō)(通“悅” ,歡悅)2、朗讀并小結(jié);(六)研習(xí)第一部分第六層( 11-12段);1、對(duì)比注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句;沒(méi)(通“歿”,死)以(用來(lái))明讓?zhuān)ㄖt讓?zhuān)┯冢ㄔ冢┊叄ㄒ孛┏迹?意動(dòng)用法,以??為臣)周公 大木盡拔(被動(dòng)句) 朝服(名-動(dòng),穿好朝服) 自以為功(即“質(zhì)”,人質(zhì))繆(同“穆”,真誠(chéng)的)卜(占卜)勤勞(為??而辛勤勞累) 彰(使??彰顯) 筑之(培土并夯堅(jiān)實(shí),課本注釋有誤) 孰(通“熟”,豐收) 褒(嘉獎(jiǎng),褒獎(jiǎng))2、朗讀并小結(jié);(七)研習(xí)其次部分(13-15段)1、對(duì)比注釋、譯文,落實(shí)重點(diǎn)文言字詞句;報(bào)政(匯報(bào)施政方面情形)興反(興兵造反)發(fā)之于肸(古邑名)陳(預(yù)備)風(fēng)(走丟)越逐(擅離崗位去追趕) 寇攘(劫掠偷盜) 三郊三隧(魯國(guó)西、南、北三方的近郊遠(yuǎn)郊之人) 歭(儲(chǔ)備) 擢(人名師精編 優(yōu)秀教案名)濞(人名)

2、朗讀并小結(jié);七、默讀課文,爭(zhēng)辯問(wèn)題;1、周公旦是一個(gè)怎樣的形象?他在歷史上建立了怎樣的功績(jī)?明確:是一個(gè)“立德立功立言”的道德榜樣,胸懷博大、深沉堅(jiān)決、為國(guó)家利益辛苦畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象;主要功績(jī)有:⑴輔助武王剪滅殷商;⑵質(zhì)代王死臨危攝政;⑶平定叛亂營(yíng)建洛邑;⑷仍政成王制禮作樂(lè);2、周公對(duì)后世的影響是什么?明確:⑴胸懷博大、深沉堅(jiān)決、為國(guó)家利益辛苦畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象,千百年來(lái)感動(dòng)著后世的有識(shí)之士,成為后世為政者的典范;⑵他的所作所為直接影響了數(shù)百年后孔孟儒家學(xué)說(shuō)的形成奠定了我國(guó)“文明禮儀”之邦的思想文化基礎(chǔ);3、從哪些地方可以看出司馬遷對(duì)魯周公的崇仰慕慕之情?明確:作者正是飽含著激情來(lái)塑造周公形象的,詳盡賅贍地表達(dá)了周公的一生:幼年時(shí)代的篤仁純孝,平定管蔡分裂叛亂時(shí)堅(jiān)決堅(jiān)決,犧牲個(gè)人時(shí)的義無(wú)反顧,代理國(guó)政時(shí)的忍辱負(fù)重??作者用與主人公性格相一樣的深沉有力的語(yǔ)言,娓娓到來(lái),為我們樹(shù)立了一個(gè)胸懷博大、深沉堅(jiān)決、為國(guó)家利益辛苦畢生、鞠躬盡瘁的偉岸君子形象,從字里行間透露出司馬遷對(duì)周公的崇敬景仰之情;八、分析本文是如何運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)揭露那些腐朽沒(méi)落的統(tǒng)治者的丑惡本質(zhì)的?名師精編 優(yōu)秀教案明確:1、用周公的品德與后世無(wú)道君臣進(jìn)行對(duì)比; 2、用魯國(guó)的所謂“洙泗禮儀之幫”的高雅招牌與魯國(guó)后期統(tǒng)治者的淫亂、兇殘、猥瑣進(jìn)行對(duì)比;通過(guò)對(duì)比,從而尖銳深刻地揭露了某些統(tǒng)治者斤斤于揖讓之節(jié)的表面形式,而行刺極盡其荒淫之欲誅殺之能的極度虛偽行徑,表現(xiàn)出作者靈敏的觀看判定才

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