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文檔簡(jiǎn)介

2022年江西省新余市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.下列作品中,屬于漢代樂府民歌的是()

A.《陌上?!稡.《氓》C.《短歌行》D.《杜陵叟》

2.下列《陌上桑》詩句中,在描寫羅敷美貌時(shí)運(yùn)用了側(cè)面烘托手法的是()

A.頭上倭墮髻B.耳中明月珠C.來歸相怨怒D.紫綺為上襦

3.《陳情表》中“結(jié)草”典故出自()。A.《國語》B.《戰(zhàn)國策》C.《詩經(jīng)》D.《左傳》

4.從文中看,以下哪一項(xiàng)不是光導(dǎo)照明系統(tǒng)的特點(diǎn)()

A.光導(dǎo)照明系統(tǒng)打破了室內(nèi)必須依靠電力照明的傳統(tǒng)觀念。

B.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是只需一次性投資,無需維護(hù)的新型照明裝置。

C.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是環(huán)保、安全健康和時(shí)尚的新型照明裝置。

D.光導(dǎo)照明系統(tǒng)的照明效果比自然光更好。

5.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是

A.由樂而悲由悲而喜B.由悲而樂由喜而悲C.由樂而悲由喜而悲D.由悲而樂由悲而喜

6.《報(bào)劉一丈書》中“權(quán)者”的形象特征是()

A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位

7.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

A.我國明代時(shí)期長(zhǎng)篇小說出現(xiàn)了繁榮的局面,這一時(shí)期的吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國演義》、蘭陵笑笑生的《金瓶梅》都是我國文學(xué)史上占據(jù)重要地位的長(zhǎng)篇小說。

B.詞在我國宋代最為繁榮,因此有“宋詞”一說。宋詞可以分為“婉約”和“豪放”兩派,其中婉約派的代表詞人是南宋時(shí)期的柳永和李清照。

C.在唐時(shí)期由元稹和白居易共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動(dòng)”,因此兩人被稱為“元白”。

D.漢賦在我國文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位,西漢和東漢時(shí)期的賦風(fēng)格不同,西漢時(shí)期的賦大多是政論賦,東漢時(shí)期的賦大多是抒情賦。

8.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城,捍天下”的“城”是指

A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長(zhǎng)安

9.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集

A.《雅舍談吃》B.《槐園夢(mèng)憶》C.《雅舍小品》D.《實(shí)秋雜文》

10.唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表詩人是()

A.李白B.杜甫C.白居易D.駱賓王

二、閱讀理解(4題)11.

下列對(duì)本文的理解和賞析,正確的兩項(xiàng)是()

A、文章開頭一系列的細(xì)節(jié)描寫,具有強(qiáng)烈的視覺效果,將寂寥塵封的老屋呈現(xiàn)在讀者面前。

B、本文使用了多種修辭,其中“這一切,仿佛是悄悄進(jìn)行的,又仿佛是大張旗鼓雷厲風(fēng)行地涌現(xiàn)出來的”一句運(yùn)用了擬人和比喻的手法。

C、作者通過描寫自家老屋的破敗和友人新樓的豪華,表現(xiàn)了自己告別過去、追求美好生活的決心。

D、文章末尾通過寫朋友的兒子不滿意自家新樓,反映了當(dāng)代青年不理解老一輩創(chuàng)業(yè)的艱辛,追求時(shí)髦的風(fēng)氣。

E、本文運(yùn)用插敘手法,輔以心理描寫,呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)、現(xiàn)實(shí)與回憶交織的藝術(shù)特點(diǎn)。

12.畫家黃永厚

黃永厚生于1928年。小時(shí)候有一次發(fā)高燒,都被父母卷進(jìn)芭蕉葉里了,但又活了過來,真是命大。命大,父母寄予厚望。有一回文廟祭孔,父親分到一塊從“犧牲”架上割下來的肉,拿回來先讓永厚舔一下,再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。

哥哥黃永玉在廈門讀書,念念不忘自己的弟弟,把鐘愛的畫冊(cè)寄給永厚。好一個(gè)黃永厚!無師自通,在院子的大照壁上畫起畫來了,個(gè)子太小,索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四歲時(shí)被抓了壯丁,因畫了一幅《諾曼底登陸》就當(dāng)上中尉,后來考上黃埔軍校。風(fēng)云變幻,還沒打仗,部隊(duì)起義他又成了解放軍。在部隊(duì)里,他還是畫畫。1954年,考上中央美術(shù)學(xué)院,畢業(yè)后在廣州畫戶外廣告。命運(yùn)多舛,1959年他又被迫離開廣州,從此顛沛流離,過了二十多年的窮日子。直到1980年回到北京,做了自由畫家,動(dòng)蕩的生活方告結(jié)束。

多難的人生反而增加了黃永厚對(duì)生活的熱愛,養(yǎng)成了他獨(dú)特的生活態(tài)度,培育了他卓異的繪畫風(fēng)格。他視讀書為第一生命,涉獵廣泛。上了年紀(jì)后,更加關(guān)注社會(huì)人生。他說:“人不能在云里霧里活著,大事面前不敢表態(tài),什么玩藝兒,冷血!”但他又十分低調(diào),深居簡(jiǎn)出,淡泊明志,盡人皆知。

黃永厚幾乎不辦畫展,不肯出書。一次范曾對(duì)他說:“我介紹你去日本辦畫展吧,不過,你畫李白就李白,畫杜甫就杜甫,別扯遠(yuǎn)了。”黃永厚不肯削足適履,終于沒去。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外,“不看畫的人,給他畫有什么用?”但叉可以把畫隨便塞進(jìn)一個(gè)信封,寄給熟悉的或是陌生的朋友。當(dāng)前,靠市場(chǎng)確立自身價(jià)值的畫家比比皆是,他對(duì)此不屑一顧。但他認(rèn)為人各有志,不必非議。他的孤傲中,有一種頑固的自信。

黃永厚的人物畫獨(dú)具一格,他筆下的魏晉人物,長(zhǎng)發(fā)紛飛,衣裾飄揚(yáng),袒胸露腹,粗糲怪誕,一副孤高傲世的架勢(shì)。了解黃永厚的人都說他畫的是自己,劉海粟給他的條幅是“大丈夫不從流俗”。

冰炭同爐,這就是黃永厚。

(依祝勇《黃永厚:冰炭同爐》改編)

下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()

A、黃永厚幼時(shí)大病不死、舌舔文廟祭品,與他日后成為畫家沒有直接聯(lián)系,但這些記敘增加了文章的可讀性。

B、黃永厚認(rèn)為沒必要給不看畫的人看畫,所以最終沒有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。

C、黃永厚堅(jiān)信自己創(chuàng)作的價(jià)值,但他對(duì)現(xiàn)在越來越多的畫家靠市場(chǎng)確立自身價(jià)值的做法,也不作批評(píng)。

D、黃永厚畫的歷史人物,不論是魏晉還是唐代,均獨(dú)具一格,不從流俗,不求形似,重在表達(dá)自己的情懷。

13.

文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

14.(二)閱讀下列短文,完成以下題(共12分)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠(yuǎn)道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長(zhǎng)轂八百乘以霸諸侯,今我長(zhǎng)轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對(duì)曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也。”楊因見趙簡(jiǎn)主曰:“臣居鄉(xiāng)三逐,事君五去,聞君好士,故走來見?!焙?jiǎn)主聞之,絕食而嘆,跽而行,左右進(jìn)諫曰:“居鄉(xiāng)三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見過八矣?!焙?jiǎn)主曰:“子不知也。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也?!彼斐鲆娭蚴谝詾橄?,而國大治。子路問于孔子曰:“治國何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖?!弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?”(節(jié)選自劉向《說苑·卷八·尊賢》,有改動(dòng))對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()。A.猶不能致其意之所欲至矣致:達(dá)到

B.故絕江海者托于船絕:橫渡

C.賤不肖而不能去也賤:地位低下

D.怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?讎:同“仇”,仇恨

三、名句默寫題(10題)15.____________,碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

16._____________,_____________,錢塘自古繁華。(柳永《望海潮》》(東南形勝))

17.青絲為籠系,_____________。(《陌上桑》)

18.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

19.傷心橋下春波綠,______________。(陸游《沈園二首》)

20.江天一色無纖塵,_____________。(張若虛《春江花月夜》)

21._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

22.殺氣三時(shí)作陣云,______________。(高適《燕歌行》)

23.______________,但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

24.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“生命”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.A

2.C

3.D

4.D

5.A

6.B

7.B柳永為北宋詞人。

8.B解析:安史之亂起,張巡起兵抗擊,與許遠(yuǎn)同守睢陽(今河南商丘市),睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下,張、許堅(jiān)守不降,牽制了安史大軍南下。五十年后,人們對(duì)張、許堅(jiān)守睢陽有些不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),甚至存有非議,韓愈認(rèn)為應(yīng)該明辨是非,伸張正義,為英雄正名,以維護(hù)國家的統(tǒng)一,便寫了這篇文章。《張中丞傳后敘》中所說的“守一城,捍天下”的“城”是指睢陽。

9.C

10.C

11.AE

12.B

13.錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上他始終靜靜地恪守著完整的人格這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上他始終墨守“寂靜”這是用心苦讀潛心治學(xué)的重要條件。錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上,他始終靜靜地恪守著完整的人格,這樣才能一生寵辱不驚;在治學(xué)風(fēng)范上,他始終墨守“寂靜”,這是用心苦讀,潛心治學(xué)的重要條件。

14.C

15.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

16.東南形勝三吳都會(huì)東南形勝三吳都會(huì)

17.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

18.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

19.曾是驚鴻照影來曾是驚鴻照影來

20.皎皎空中孤月輪皎皎空中孤月輪

21.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

22.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

23.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

24.水隨天去秋無際水隨天去秋無際

25.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時(shí)間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型猓灿薪湔?,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動(dòng),艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域,匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料,寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識(shí)青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家,因小時(shí)口吃,登臺(tái)演講時(shí),聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個(gè)弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手,便每天口含石子,面對(duì)大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事;福州有一個(gè)叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長(zhǎng)日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡,關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者,永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者,才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才,才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域,獲得知識(shí)的酬報(bào),使自己變得聰明起來。高爾基說過:“天才出于勤奮”??ㄈR爾也說過:“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說,只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人,是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價(jià)值生命是寶貴的,他對(duì)于人來說只有一次??墒?,人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢?是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎?是整天沉湎于吃喝玩樂之中,過那公子哥兒的生活嗎?還是日夜打著小算盤,不顧他人,只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎?都不是!我們說:能夠?yàn)槿祟惖男腋6鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的?!盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”,這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊,活著是為自己,還是為別人,是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物,如夏禹為了治水,在外九年,三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦,情愿餐風(fēng)飲露,出沒于深山老林之中,花了四十年功夫,寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古,博得人民的稱贊。在現(xiàn)代,更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活??梢哉f,他們的生命的價(jià)值,達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí),在死亡的威脅面前,是臨危不茍,舍生取義,還是奴顏婢膝,畏死偷生,這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言,殊死抗元,九死不悔,最后被捕,囚禁三年,拒絕大元宰相的誘惑,慷慨就義,連敵人也嘆服不止。這樣的生命,真可說是永垂不朽呢!近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上,更是英雄輩出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人,劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海?真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋6溃m死猶生。他們的精神和事跡,將永遠(yuǎn)光照史冊(cè),砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的,“人生最美好的,就是在他停止生命以后,還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”,這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確,死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù),這等于生命在延續(xù),價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上,如果一個(gè)人是為著人類

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