工業(yè)文明的前奏 復(fù)習(xí)學(xué)案-高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)_第1頁(yè)
工業(yè)文明的前奏 復(fù)習(xí)學(xué)案-高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)_第2頁(yè)
工業(yè)文明的前奏 復(fù)習(xí)學(xué)案-高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)_第3頁(yè)
工業(yè)文明的前奏 復(fù)習(xí)學(xué)案-高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)_第4頁(yè)
工業(yè)文明的前奏 復(fù)習(xí)學(xué)案-高考統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩12頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

高三歷史復(fù)習(xí)學(xué)案《中外歷史綱要下》第三、四單元《工業(yè)文明的前奏》班級(jí):小組:姓名: 第九單元工業(yè)文明的前奏單元概述——聚焦歷史人物,探究近代世界的變革單元概述本單元包括《中外歷史綱要》(下)第3、4單元的內(nèi)容,介紹了從新航路開(kāi)辟到工業(yè)革命前的歷史,這是世界近代史的開(kāi)端,也是整個(gè)人類從分散走向整體的開(kāi)端,世界正處在從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡的轉(zhuǎn)型期。新航路的開(kāi)辟打破了世界各地區(qū)相對(duì)孤立隔絕的狀態(tài),使人類社會(huì)進(jìn)入了全面更新的時(shí)代,是人類歷史從分散走向整體過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)。隨著世界聯(lián)系的不斷加強(qiáng),各地區(qū)的人口、物種、商品等資源開(kāi)始在全世界流動(dòng),這極大地改變的人類的社會(huì)生活和世界的格局。與之同時(shí)進(jìn)行的,歐洲社會(huì)在思想文化、政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革。在思想文化方面,文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相繼興起,極大地解放了人們的思想,人文精神和科學(xué)理性成為人類靈魂深處的烙印。在政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,英國(guó)率先爆發(fā)了反對(duì)專制的資產(chǎn)階級(jí)革命,開(kāi)啟了近代政治變革的新時(shí)代。這一系列的變革意味著世界即將進(jìn)入一個(gè)新的文明階段——工業(yè)文明。因此,我們可以把這一時(shí)期看作是工業(yè)文明的曙光。單元目標(biāo)單元目標(biāo)【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.通過(guò)了解新航路開(kāi)辟所引發(fā)的全球性流動(dòng)、人類認(rèn)識(shí)世界的視野和能力的改變,以及對(duì)世界各區(qū)域文明的影響,理解新航路開(kāi)辟是人類歷史從分散走向整體過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)。2.通過(guò)了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源,認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立,是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)?!緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.研讀文本,梳理自新航路開(kāi)辟后歐洲在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等發(fā)生的一系列變革及世界格局的轉(zhuǎn)變,總結(jié)社會(huì)變革的影響。2.借助271BAY資源和相關(guān)史料,透過(guò)三位歷史人物的生平事跡和思想主張,探究近代世界尤其是歐洲社會(huì)變革的動(dòng)因、特點(diǎn)和影響,概括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化在推動(dòng)歷史發(fā)展中的相互關(guān)系。3.單元過(guò)關(guān),從世界文明交流發(fā)展的角度重構(gòu)思維導(dǎo)圖,運(yùn)用地圖等多種方式說(shuō)出對(duì)近代前期世界發(fā)展的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)導(dǎo)航學(xué)習(xí)導(dǎo)航單元任務(wù)學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)任務(wù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)過(guò)程實(shí)施學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力提升聚焦歷史任務(wù),探究近代世界的轉(zhuǎn)型整體建構(gòu)2課時(shí)建構(gòu)單元體系,梳理近代西方社會(huì)變革和世界格局的演變。1.瀏覽高考統(tǒng)計(jì)表,了解近幾年山東卷和全國(guó)卷考查情況,并完成對(duì)應(yīng)高考題,知道本單元高考考什么、怎么考。2.研讀課本,自主梳理新航路開(kāi)辟、近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命的基本史實(shí),說(shuō)出其內(nèi)在邏輯關(guān)系。3.認(rèn)真完成“問(wèn)題引導(dǎo)”,并結(jié)合提示問(wèn)題做適當(dāng)拓展。1.每一名同學(xué)認(rèn)真閱讀單元目標(biāo)和單元導(dǎo)航,明確本單元的學(xué)習(xí)要求。2.學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)把控好成員學(xué)習(xí)進(jìn)度,按時(shí)完成自主學(xué)習(xí)任務(wù)。3.課堂上人人參與組內(nèi)討論和班級(jí)分享,依據(jù)評(píng)價(jià)量規(guī)做好組內(nèi)評(píng)價(jià)。探究遷移2課時(shí)從三位歷史人物的經(jīng)歷和主張,探近代西方工業(yè)文明崛起的動(dòng)因、特點(diǎn)和影響1.結(jié)合文本,提取信息,理順歷史人物所處的時(shí)代特征。2.探究歷史人物與所對(duì)應(yīng)的歷史事件之間的關(guān)系,通過(guò)人物認(rèn)識(shí)歷史事件發(fā)生的原因、過(guò)程及影響。3.研究個(gè)人命運(yùn)與歷史進(jìn)程之間的關(guān)系。1.自我評(píng)價(jià)和小組評(píng)價(jià)相結(jié)合,能自己畫(huà)出并解讀大事年表。2.高效學(xué)習(xí)小組,及時(shí)與同學(xué)交流,分享自己的所學(xué)。重構(gòu)拓展2課時(shí)重構(gòu)單元體系,運(yùn)用多種方式說(shuō)明你對(duì)世界近代前期社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。1.對(duì)單元核心問(wèn)題逐一過(guò)關(guān),理順單元發(fā)展脈絡(luò),小組評(píng)價(jià)與個(gè)人自評(píng)相結(jié)合。2.單元過(guò)關(guān),教師評(píng)價(jià)。3.糾錯(cuò)反思總結(jié)提升,做好自我分析。1.找出學(xué)習(xí)中的問(wèn)題及個(gè)人提升點(diǎn)。注重學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的總結(jié)內(nèi)化。2.小組合作,為下一步學(xué)習(xí)尋找努力方向?!绢A(yù)設(shè)評(píng)價(jià)】學(xué)習(xí)階段學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)自我測(cè)評(píng)整體建構(gòu)能建構(gòu)思維導(dǎo)圖,梳理出自新航路開(kāi)辟后歐洲社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等發(fā)生的一系列變革及世界格局的轉(zhuǎn)變,總結(jié)社會(huì)變革的影響?!睢睢睢睢钐骄窟w移能借助史料和271BAY資源,分析近代世界尤其是歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)因、特點(diǎn)和影響,概括政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化在推動(dòng)歷史發(fā)展中的相互關(guān)系。在此過(guò)程中,能自主搜集、辨析、運(yùn)用各種史料展開(kāi)歷史研究,強(qiáng)化證據(jù)意識(shí)和實(shí)證能力?!睢睢睢睢钔卣惯^(guò)關(guān)單元過(guò)關(guān),從世界文明交流發(fā)展的角度重構(gòu)思維導(dǎo)圖,運(yùn)用設(shè)計(jì)對(duì)話、地圖等多種方式說(shuō)明你對(duì)世界近代前期社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。☆☆☆☆☆情境任務(wù)情境任務(wù)時(shí)勢(shì)造就英雄,英雄影響時(shí)勢(shì)。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,有無(wú)數(shù)杰出人物,以其思想和行動(dòng)影響著歷史發(fā)展的進(jìn)程。數(shù)不盡的思想家、科學(xué)家、政治家、革命家,常常都是某個(gè)特定歷史時(shí)代的代表和旗幟,了解了他們,也就把握了那個(gè)特定時(shí)代的脈搏。人類歷史在進(jìn)入15世紀(jì)后,發(fā)生了一系列深刻的變革,正是這些變革催生了一批在歷史進(jìn)程中具有重要意義的歷史人物。本單元,我們就選擇其中的三位歷史人物,他們分別是:一生從未進(jìn)行過(guò)遠(yuǎn)洋航海的“航海者”——恩里克王子,審判查理一世死刑的“弒君者”——約翰·庫(kù)克,現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的開(kāi)創(chuàng)者——亞當(dāng)·斯密。本單元讓我們一起透過(guò)這些歷史人物,探究近代世界的變革。整體建構(gòu)——建構(gòu)新航路開(kāi)辟后歐洲社會(huì)變革的思維導(dǎo)圖,總結(jié)變革的影響【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.結(jié)合問(wèn)題引導(dǎo)研讀文本,梳理新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張、近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)革命的的主要史實(shí)。2.構(gòu)建思維導(dǎo)圖,分析歐洲社會(huì)一系列社會(huì)變革之間的歷史聯(lián)系,總結(jié)變革的影響。3.從世界文明發(fā)展交流的角度,說(shuō)出1500年前后世界格局的變化。1.《世界歷史》.mp42.《弒君者:把查理一世送上斷頭臺(tái)的人》.doc3.《國(guó)富論》.doc1.《世界歷史》.mp42.《弒君者:把查理一世送上斷頭臺(tái)的人》.doc3.《國(guó)富論》.doc【高考真題】1.(2022·山東卷)圖3為世界物種交流過(guò)程中兩種作物的傳播路線示意圖,兩種作物是A.小麥、玉米B.玉米、水稻C.小麥、甘蔗D.水稻、甘蔗2.(2022·山東卷)18世紀(jì)的些英國(guó)思想家認(rèn)為,以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來(lái)描寫(xiě)和設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的圖景,用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制,是非歷史的和荒謬的……未來(lái)的社會(huì),應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中,通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們A.否定理性的社會(huì)變革B.反對(duì)政府的過(guò)多干預(yù)C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性3.(2022·全國(guó)乙卷)16世紀(jì)中葉,法國(guó)人帕斯基耶寫(xiě)作《法國(guó)研究》時(shí)說(shuō),“我用俗語(yǔ)(而非拉丁語(yǔ))寫(xiě)作”;布代的《論錢(qián)幣》處處流露出捍衛(wèi)法國(guó)文化并與意大利人競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。有學(xué)者因此認(rèn)為,16世紀(jì)是“法國(guó)意識(shí)”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知,“法國(guó)意識(shí)”的萌發(fā)緣于A.人文主義思想的廣泛傳播B.新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C.資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展D.“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō)深入人心4.表1進(jìn)口貨物占總貨物的價(jià)值比(%)1664—1670年1731—1740年胡椒20.14.3茶葉0.029.26咖啡0.635.35棉紡織品62.5965.35表1是學(xué)者統(tǒng)計(jì)的17—18世紀(jì)英國(guó)東印度公司進(jìn)口的部分亞洲貨物價(jià)值占比。據(jù)表可知,該時(shí)期A.生產(chǎn)方式?jīng)Q定進(jìn)口貨物價(jià)值占比B.英國(guó)確立海上貿(mào)易的霸主地位C.殖民擴(kuò)張推動(dòng)了消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化D.工業(yè)革命促進(jìn)東西方貿(mào)易增長(zhǎng)5.(2021·全國(guó)乙卷)16世紀(jì)起,英國(guó)國(guó)王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體,成立特許公司。與此同時(shí),歐洲許多國(guó)家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末,特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期A.資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式B.資本主義世界市場(chǎng)形成C.劃分勢(shì)力范圍成為列強(qiáng)爭(zhēng)霸的焦點(diǎn)D.殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)格局6.(202·1山東卷)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度,并追求現(xiàn)世幸福和享樂(lè),西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而,二者卻又共同推動(dòng)了西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過(guò)渡。這是因?yàn)樗麄兌糀.重新審視人,沖破了傳統(tǒng)的束縛B.提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位C.反對(duì)神學(xué),重構(gòu)了人與神的關(guān)系D.沉重打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治7.(2020·全國(guó)I卷)16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)完全的紳士”理念出發(fā),強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”,即不僅體魄強(qiáng)健、知識(shí)淵博,而且具有良好的判斷力和愛(ài)國(guó)堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張()A.體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí)B.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C.反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念D.擺脫了宗教觀念的長(zhǎng)期束縛8.(2020·山東卷)啟蒙運(yùn)動(dòng)中,一些思想家提出:“世界可以根除一切邪惡,因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖?.....僅僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物、而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的,人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考()A.宗教改革運(yùn)動(dòng)的缺陷B.社會(huì)的改造問(wèn)題C.科學(xué)的價(jià)值與作用D.人類與環(huán)境的辯證關(guān)系【學(xué)習(xí)活動(dòng)】學(xué)習(xí)活動(dòng)一:圍繞歐洲社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技等方面的變革,構(gòu)建單元思維導(dǎo)圖。學(xué)習(xí)活動(dòng)二:小人物也有大歷史1652年,倫敦出現(xiàn)了英國(guó)第一家咖啡館。17世紀(jì)中后期,咖啡館在英國(guó)扎下了根。在當(dāng)時(shí)倫敦任何一家賓客盈門(mén)的咖啡館里,常見(jiàn)的場(chǎng)景是:各色人等匯集于此,抽煙、讀報(bào),談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易,傳播小道消息,爭(zhēng)論國(guó)家大事,評(píng)判王室顯貴的品行舉止。請(qǐng)你編寫(xiě)一幕發(fā)生在17世紀(jì)倫敦咖啡館內(nèi)的人物對(duì)話場(chǎng)景。(要求:先寫(xiě)出對(duì)話主題,主題要緊扣英國(guó)當(dāng)時(shí)政治或經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的重大事件;對(duì)話內(nèi)容要圍繞主題展開(kāi),觀點(diǎn)明確;對(duì)話過(guò)程完整,邏輯清晰。)整體感知探究遷移整體感知——聚焦歷史人物,探究近代世界的轉(zhuǎn)型【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.研讀材料提取信息,找出歷史人物背后所反映的歷史現(xiàn)象,并說(shuō)出這些歷史現(xiàn)象之間的聯(lián)系。2.結(jié)合271BAY資源和所學(xué),探究近代歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的動(dòng)因、表現(xiàn)及影響,并對(duì)這些社會(huì)轉(zhuǎn)型是如何推動(dòng)工業(yè)文明的到來(lái)進(jìn)行解釋。3.概括每個(gè)歷史人物在歷史發(fā)展過(guò)程中的貢獻(xiàn),任選一個(gè)歷史人物進(jìn)行評(píng)析,并總結(jié)評(píng)析歷史人物的一般方法。1.《世界歷史》.mp42.《弒君者:把查理一世送上斷頭臺(tái)的人》.doc3.《國(guó)富論》.doc【學(xué)習(xí)資源】1.《世界歷史》.mp42.《弒君者:把查理一世送上斷頭臺(tái)的人》.doc3.《國(guó)富論》.doc學(xué)習(xí)活動(dòng)三:航海者——恩里克王子恩里克王子,全名唐·阿方索·恩里克·杜克·日·維塞烏公爵(1394年—1460年,Henrique在英語(yǔ)中譯為亨利,故又稱亨利王子),葡萄牙王國(guó)親王、航海家,因設(shè)立航海學(xué)校、獎(jiǎng)勵(lì)航海事業(yè)而被稱為“航海者”。在他的支持下,葡萄牙船隊(duì)在非洲西海岸至幾內(nèi)亞一帶,掠取黃金和象牙,抓捕黑奴,并先后占領(lǐng)馬德拉群島等。材料一:恩里克王子年表1394年3月4日,恩里克出生于葡萄牙王國(guó)的波爾圖,是葡萄牙國(guó)王若奧一世的三王子。恩里克王子從小學(xué)習(xí)戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)、外交藝術(shù)、國(guó)家管理、古代和現(xiàn)代的知識(shí),而且博覽群書(shū)。1415年,恩里克王子隨父兄一起突襲了非洲西邊角由摩爾人控制的城市——休達(dá),僅用了一天時(shí)間,休達(dá)就被攻陷。后人把這看作是葡萄牙人,也是歐洲人向外擴(kuò)張的開(kāi)端。1417年,摩爾人的軍隊(duì)包圍了休達(dá),恩里克又率領(lǐng)援兵來(lái)到休達(dá)。在此期間,恩里克從戰(zhàn)俘和商人口中了解到,有一條古老而繁忙的商路可以穿過(guò)撒哈拉大沙漠,經(jīng)過(guò)20天就可以到達(dá)樹(shù)林繁茂、土地肥沃的“綠色國(guó)家”,從那里可以獲得非洲胡椒、黃金、象牙。恩里克王子有了一個(gè)大膽的想法,要從海路到達(dá)“綠色國(guó)家”。這一主張得到了國(guó)王若奧一世的贊同。1418年,恩里克派出了他的第一支僅有一艘橫帆船的探險(xiǎn)隊(duì),向南尋找?guī)變?nèi)亞。結(jié)果船被風(fēng)吹向了西方,馬德拉群島就這樣被發(fā)現(xiàn)了,恩里克隨后宣布該群島屬葡萄牙所有。1420年,恩里克在葡萄牙最南部的一個(gè)小村莊薩格里什開(kāi)辦了航海學(xué)校,修建了天文臺(tái)、研究所、圖書(shū)館、小教堂,并聘請(qǐng)當(dāng)時(shí)最有經(jīng)驗(yàn)的航海家和最知名的地理學(xué)家、天文學(xué)家、制圖家、造船家、儀器家。恩里克王子制訂明確的地理政策,部署了一系列的航?;顒?dòng)。不久,恩里克的船隊(duì)又發(fā)現(xiàn)了加那利群島。隨后幾年,恩里克又?jǐn)?shù)次派出探險(xiǎn)隊(duì)從兩個(gè)方向進(jìn)行探索。一個(gè)方向是沿非洲海岸南下,一個(gè)方向是離開(kāi)海岸向西南深處航行以發(fā)現(xiàn)更多的島嶼。1427年,向西南探險(xiǎn)的艦隊(duì)發(fā)現(xiàn)了亞速爾群島。1432年,恩里克派出16條船、數(shù)百人、一名牧師,帶著幾十頭牲畜殖民亞速爾群島。亞速爾群島的發(fā)現(xiàn)和殖民對(duì)以后葡萄牙探險(xiǎn)和殖民事業(yè)有重要影響,因?yàn)樗x葡萄牙的距離幾乎相當(dāng)于葡萄牙跨越大西洋到美洲距離的1/3。1441年,恩里克派出探險(xiǎn)隊(duì)在西非登陸并首次俘獲綁架了非洲黑人。1444年,恩里克組織了以掠奪奴隸為目的的航行,一次帶回來(lái)235名奴隸,并在拉古什郊外出售。此后組織的航行就是探險(xiǎn)、殖民與奴隸貿(mào)易并重了。1445年,恩里克派出航海家迪尼斯·迪亞士(發(fā)現(xiàn)好望角的迪亞士的父親)出海,發(fā)現(xiàn)了佛得角。1447年,恩里克派遣費(fèi)爾南德斯出海西非,推進(jìn)到了今天幾內(nèi)亞的首都——科納克里一帶。而這里,就是恩里克王子生前航海到達(dá)的最遠(yuǎn)點(diǎn)。1448年,恩里克下令在阿爾金海岸建立一個(gè)據(jù)點(diǎn),它成了歐洲人在西非海岸的第一個(gè)殖民據(jù)點(diǎn)和居民點(diǎn)。奴隸貿(mào)易開(kāi)始后去西非航行利潤(rùn)頗厚,恩里克便從冒險(xiǎn)家們的所得中征抽1/4金額的稅收。1455年,威尼斯人卡達(dá)莫斯托在恩里克的批準(zhǔn)下,率船到了岡比亞河地區(qū)。在該地區(qū)進(jìn)行了易物交換。1460年11月13日,恩里克病逝。恩里克死前留下遺囑,把來(lái)自西非的歲入用于在幾內(nèi)亞地區(qū)設(shè)立主教區(qū),每區(qū)應(yīng)有一個(gè)神甫。這既是恩里克王子生命的結(jié)束,又標(biāo)志著葡萄牙海上探險(xiǎn)一個(gè)偉大時(shí)代的開(kāi)始。材料二:大西洋局部地圖材料三:葡萄牙簡(jiǎn)介葡萄牙,地處歐洲最西端,面積只有9萬(wàn)多平方公里的領(lǐng)土,700年來(lái)很少變更。在這片資源匱乏的土地上,只宜于種植小麥、葡萄和油橄欖。漫長(zhǎng)的海岸線成為許多航海者的定居點(diǎn)。到13世紀(jì)末,葡萄牙有了自己的商船隊(duì),到地中海的加泰羅尼亞、大西洋的比斯開(kāi)灣和英格蘭之間進(jìn)行貿(mào)易。葡萄牙12世紀(jì)從西班牙獨(dú)立出來(lái)成為一個(gè)王國(guó)后,這個(gè)地處偏僻的歐洲天主教小王國(guó)成為歐洲最單一的民族。在歐洲許多國(guó)家的民族意識(shí)還很模糊的時(shí)候,葡萄牙就已經(jīng)很強(qiáng)烈地表現(xiàn)了出來(lái)。14世紀(jì)末,葡萄牙居然打敗了強(qiáng)大的鄰國(guó)西班牙,因此兩國(guó)的邊界維持了很長(zhǎng)時(shí)間的安寧。領(lǐng)導(dǎo)葡萄牙人打贏這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的是葡萄牙國(guó)王若奧一世。材料四:恩里克王子之后葡萄牙部分航?;顒?dòng)時(shí)間表結(jié)合材料及所學(xué),回答以下問(wèn)題:恩里克王子開(kāi)展遠(yuǎn)洋航行的背景條件是什么?(2)從社會(huì)變革的角度,說(shuō)明恩里克王子開(kāi)展遠(yuǎn)洋航行對(duì)近代世界轉(zhuǎn)型的影響。學(xué)習(xí)活動(dòng)四:“弒君者”——約翰·庫(kù)克約翰·庫(kù)克(JohnCooke,1608年—1660年),英國(guó)檢察長(zhǎng),出生于一個(gè)社會(huì)地位較低的貧窮家庭,父母都是農(nóng)民,一生為生計(jì)勞碌奔波。庫(kù)克作為“貧困生”在牛津完成了大學(xué)教育,讀書(shū)期間勤儉節(jié)約、品行端正,后來(lái)進(jìn)入律師公會(huì)學(xué)習(xí)法律。他攢錢(qián)“壯游”歐陸,眼界大開(kāi),信念日增;回來(lái)后在格雷律師公會(huì)成立了自己的事務(wù)所,開(kāi)始執(zhí)業(yè)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)后,1649年1月10日,庫(kù)克擔(dān)任特別法庭副總檢察長(zhǎng)并宣判英國(guó)國(guó)王查理一世死刑。1660年斯圖亞特王朝復(fù)辟。庫(kù)克和克倫威爾、大法官布拉德肖成為查理二世排除在特赦之外的三個(gè)人。但是克倫威爾和布拉德肖已經(jīng)去世,約翰·庫(kù)克最終被判處死刑。材料一:審判庭上約翰·庫(kù)克的訟詞1649年1月,英國(guó)有史以來(lái)最重大的審判即將舉行??藗愅柕认伦h院議員之所以選擇公開(kāi)審判國(guó)王查理一世,不僅僅是為了遵守普通法律傳統(tǒng)、防止未來(lái)的暴政,更是為了讓全世界見(jiàn)證他們進(jìn)行的是正義的事業(yè)。初級(jí)律師約翰·庫(kù)克被任命為副總檢察長(zhǎng),肩負(fù)起主導(dǎo)起訴的重任。在標(biāo)題為“關(guān)于嚴(yán)重叛國(guó)罪及其他嚴(yán)重罪行的公訴詞”的公訴書(shū)中,庫(kù)克開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地宣告查理·斯圖亞特“受托行使的有限統(tǒng)治權(quán)是國(guó)家法律所賦予的,此外并無(wú)其他來(lái)源。從他接受托付時(shí)起,他就應(yīng)實(shí)踐為人民謀利益的誓言、履行維護(hù)人民權(quán)利和自由的職責(zé)”。隨后,控訴書(shū)列舉了國(guó)王的暴政,指出被告“是導(dǎo)致這個(gè)國(guó)家的無(wú)數(shù)自由人民被殺的罪魁禍?zhǔn)住?。在公訴詞的最后一段,檢察官宣告:“本人約翰·庫(kù)克代表英國(guó)人民控告查理·斯圖亞特的叛國(guó)陰謀和其他罪行構(gòu)成暴君、叛國(guó)賊、殺人犯和英國(guó)人民公敵,并且請(qǐng)求法庭責(zé)令英國(guó)國(guó)王查理·斯圖亞特對(duì)上述各點(diǎn)一一進(jìn)行回答。由此所引發(fā)的一切程序、檢驗(yàn)、審訊、刑罰以及判決都應(yīng)當(dāng)是符合正義的?!?月27日,特別法庭做出判決:本法庭宣判查理·斯圖亞特,作為暴君、叛國(guó)者、殺人犯和本國(guó)善良人民之公敵,應(yīng)被處于身首異處的死刑。材料二:斷頭臺(tái)上查理一世的辯護(hù)“我必須告訴你們,人民要想獲得自由和解放,就必須擁有某種形式的政府,以及保障他們生命和財(cái)產(chǎn)的法律。但是這不意味著他們可以來(lái)分享政府的權(quán)力,這根本是與他們毫不相干的事。先生們,臣民和君主是完全不可相提并論的,如果你們讓人民擁有我所說(shuō)的那種自由,他們是永遠(yuǎn)不可能幸福的?!辈牧先杭s翰·庫(kù)克的結(jié)局約翰·庫(kù)克的頭顱在此期間一直掛在威斯敏斯特大廳那兒……他的嘴張著,仿佛仍在繼續(xù)演講……查理二世復(fù)辟成功,他很快著手查清那些對(duì)他父親進(jìn)行審判的人。其中9人被審判后處死。盡管新國(guó)王的報(bào)復(fù)是如此的殘酷,但是皇室的神圣權(quán)力就此成為了歷史,對(duì)查理一世的審判是契約思想的勝利,也是英國(guó)歷史上最為意義深遠(yuǎn)的審判?!陨喜牧暇幾浴居ⅰ拷芨ダ铩ち_伯遜《弒君者:把查理一世送上斷頭臺(tái)的人》結(jié)合材料及所學(xué),回答以下問(wèn)題:(1)結(jié)合材料一和材料二,指出約翰·庫(kù)克和查理一世的觀念有何沖突之處?(2)結(jié)合時(shí)代背景,約翰·庫(kù)克的思想在世界近代史上有何價(jià)值學(xué)習(xí)活動(dòng)五:開(kāi)創(chuàng)者——亞當(dāng)·斯密亞當(dāng)·斯密(1723--1790),出生于蘇格蘭一個(gè)海關(guān)官員的家庭,14歲考入格拉斯哥大學(xué),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和哲學(xué),并對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生興趣。17歲時(shí)轉(zhuǎn)入牛津?qū)W院。畢業(yè)后,1748年到愛(ài)丁堡大學(xué)講授修辭學(xué)與文學(xué)。1751~1764年回格拉斯哥大學(xué)執(zhí)教,期間他的倫理學(xué)講義經(jīng)修訂在1759年以《道德情操論》為名出版,為他贏得了聲譽(yù)。1764年他辭了教授。擔(dān)任私人教師,并到歐洲旅行,結(jié)識(shí)了伏爾泰等名流,對(duì)他有很大影響。1767年他辭職,回家鄉(xiāng)寫(xiě)作《國(guó)富論》,9年后《國(guó)富論》出版。1787年他出任格拉斯哥大學(xué)校長(zhǎng)。1790年7月17日逝世于蘇格蘭愛(ài)丁堡。材料一:追求個(gè)人利益是人的本性,交換傾向出于自利的動(dòng)機(jī),并且引發(fā)了分工。我們不能借著肉販,啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐,而是源于他們對(duì)自身利益的看重。每個(gè)人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當(dāng)然,他所考慮的是自身的利益。但是,他對(duì)自身利益的關(guān)注自然會(huì)且必然會(huì)使他青睞最利于社會(huì)的用途。這就像“有一只無(wú)形的手”在引導(dǎo)著他去盡力達(dá)到一個(gè)他并不想要達(dá)到的目的。他追求自己的利益,往往使他能比在真正處于本意的情況下更能有效地促進(jìn)社會(huì)的利益?!獡?jù)亞當(dāng)·斯密《國(guó)富論》材料二:1759年,亞當(dāng)·斯密的第一部著作《道德情操論》出版,他在書(shū)中提倡用“同情弱者”“悲憫苦難”“愛(ài)他人”“正義”“人性”“謹(jǐn)慎”“責(zé)任感”等去支配世界,最終的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)公民的幸福生活。書(shū)中寫(xiě)道:“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的,因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?!薄晕哼M(jìn)平:《古今中外名家論責(zé)任》等結(jié)合材料及所學(xué),回答以下問(wèn)題:(1)亞當(dāng)·斯密在材料一和材料二中表達(dá)的觀點(diǎn)是否沖突,并說(shuō)明理由。(2)唯物史觀認(rèn)為,任何一種經(jīng)濟(jì)理論都是在社會(huì)生產(chǎn)力狀況的基礎(chǔ)上形成的,反過(guò)來(lái)又為這種生產(chǎn)力服務(wù)。結(jié)合亞當(dāng)·斯密經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生的背景和影響來(lái)說(shuō)明該觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動(dòng)六:請(qǐng)你從這三位歷史人物中任選一位歷史人物,進(jìn)行評(píng)價(jià),并總結(jié)評(píng)價(jià)歷史人物的一般方法。(也可以選擇其他歷史人物。)拓展過(guò)關(guān)——重構(gòu)思維導(dǎo)圖,說(shuō)出近代世界文明格局的演變【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.重構(gòu)思維導(dǎo)圖,進(jìn)一步完善工業(yè)文明前世界歷史發(fā)展演變的歷程,說(shuō)明其與后來(lái)工業(yè)文明興起的關(guān)系。2.結(jié)合單元拓展的史料,對(duì)照1500年前后的世界地圖,說(shuō)出1500年后世界文明格局的演變。3.完成“單元過(guò)關(guān)”檢測(cè),并結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)個(gè)人與社會(huì)變革關(guān)系的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)活動(dòng)七:?jiǎn)卧貥?gòu)1.對(duì)以下重點(diǎn)問(wèn)題理解掌握,小組合作完成自評(píng)及互評(píng),人人過(guò)關(guān)。核心知識(shí)清單自評(píng)互評(píng)1.新航路開(kāi)辟的背景、代表人物、主要航路。????2.新航路開(kāi)辟對(duì)人口、物種、商品以及世界格局的影響。????3.文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景、代表人物、觀點(diǎn)主張及其影響。????4.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命的背景、過(guò)程、影響。????5.資本主義制度在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)展。????6.近代早期世界的發(fā)展與工業(yè)革命的關(guān)系。????2.從世界文明交流發(fā)展的角度重構(gòu)思維導(dǎo)圖,突出近代世界的變革對(duì)不同文明的影響。學(xué)習(xí)活動(dòng)八:?jiǎn)卧卣箽v史地圖是歷史教材的有機(jī)組成部分,古有“左圖右史”之喻,今有“圖文并茂”之言。圖1、圖2分別是1500年前后的世界地圖,請(qǐng)仔細(xì)分析兩幅地圖的信息,說(shuō)明這兩幅地圖想要告訴我們什么?圖1圖2學(xué)習(xí)活動(dòng)九:?jiǎn)卧^(guò)關(guān)要求:用對(duì)待高考試卷的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一次限時(shí)過(guò)關(guān)。1.限時(shí)45分鐘,完成單元過(guò)關(guān),注意合理分配時(shí)間。2.審題:從材料中提取有效信息,勾畫(huà)關(guān)鍵詞,劃分層次進(jìn)行歸納概括。3.卷面要書(shū)寫(xiě)認(rèn)真、規(guī)范,提示語(yǔ)、序號(hào)化。4.糾錯(cuò)反思總結(jié)提升,形成對(duì)本單元的結(jié)構(gòu)化認(rèn)知一、選擇題1.玉米原產(chǎn)美洲,具有耐寒、耐旱、產(chǎn)量高的特點(diǎn)。1494年2月,哥倫布船隊(duì)的一個(gè)船員從美洲帶回了一包老玉米,此后玉米被好奇的西班牙人試種。1618年,威尼斯共和國(guó)政府允許農(nóng)民用玉米作為賦稅上交,后來(lái)玉米種植向歐洲各地?cái)U(kuò)展。據(jù)此可知()A.歐洲貿(mào)易中心發(fā)生重大變化B.世界市場(chǎng)形成推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革C.物種交流源于新航路的開(kāi)辟D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是多種因素推動(dòng)的結(jié)果2.下圖為某一世界史著作中的一幅歷史地圖。判斷該歷史地圖的注記最有可能是()A.公元9世紀(jì)前各宗教傳播路線B.公元1650年前的世界貿(mào)易路線C.工業(yè)革命后世界市場(chǎng)初步形成D.19世紀(jì)下半期人口的全球遷徙3.1787年憲法的起草者麥迪遜說(shuō):“(禮儀)越簡(jiǎn)單,我們?cè)谘孕信e止上就越是共和國(guó)人,我們就能獲得更多的國(guó)家尊嚴(yán)?!苯莒尺d也認(rèn)為“必須扔掉君主制和貴族社會(huì)制度所有的浮夸禮俗”。這反映出二者()A.極為推崇羅馬的共和制B.希望建立共和政體C.對(duì)聯(lián)邦的建立充滿擔(dān)憂D.政治見(jiàn)解截然不同4.表3是世界各大洲和中國(guó)的人口占世界總?cè)丝诘谋嚷首兓?),對(duì)表格數(shù)據(jù)解讀正確的是()年份歐洲非洲美洲中國(guó)世界總?cè)丝?650年18.318.32.422.95.45億1750年19.213.11.630.97.28億1850年22.78.15.135.111.71億表3A.非洲與美洲人口占比呈現(xiàn)持續(xù)下降趨勢(shì)B.北方人民的南遷導(dǎo)致了中國(guó)人口的增長(zhǎng)C.工業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)世界城市人口占比上升D.歐非美三洲人口的變化與殖民擴(kuò)張有關(guān)5.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度,追求現(xiàn)世的幸福和享樂(lè);宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)者主張?zhí)嵘浪渍?quán)在整個(gè)基督教世界中的地位;啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的思想家相信人類有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身。這是因?yàn)樗麄兌迹ǎ〢.強(qiáng)烈反對(duì)教皇和教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治B.提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位C.重新審視人,沖破了傳統(tǒng)的束縛D.重視利用民眾世俗力量反對(duì)神權(quán)6.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的學(xué)者德波認(rèn)為美洲惡劣的自然環(huán)境會(huì)導(dǎo)致進(jìn)入美洲的動(dòng)植物發(fā)生“退化”,如移植到美洲的甘蔗糖分明顯不足,白人的后裔進(jìn)入美洲后也會(huì)逐漸“缺乏獲取知識(shí)的能力”。這一觀點(diǎn)()A.是近代自然科學(xué)發(fā)展產(chǎn)物B.源于歐美大陸的相互隔絕C.體現(xiàn)了反殖民主義的立場(chǎng)D.旨在突顯歐洲文明的優(yōu)越7.1497年,英王享利七世頒發(fā)給威尼斯人卡伯特航海特許權(quán),準(zhǔn)許他將新發(fā)現(xiàn)的地區(qū)打造成英國(guó)的殖民地。亨利七世還派遣“馬修”號(hào)載著卡伯特及英、法兩國(guó)的船員向西航行,使北美紐芬蘭島得以被發(fā)現(xiàn)。這說(shuō)明()A.歐美之間的新航路由此開(kāi)辟B.國(guó)家力量推動(dòng)航海事業(yè)發(fā)展C.私人商業(yè)活動(dòng)受到嚴(yán)格限制D.歐洲國(guó)家間的航海競(jìng)爭(zhēng)激烈8.“革命”一詞在古希臘文化語(yǔ)境中意為政治的動(dòng)蕩,政體的更替。法國(guó)大革命過(guò)程中“革命”被賦予神圣的含義,“一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈行動(dòng)”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。造成這一變化()A.人民主權(quán)理論的影響B(tài).限制專制君主權(quán)力需要C.革命成為時(shí)代的潮流D.馬克思主義學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立9.表1為對(duì)西歐某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述。該現(xiàn)象體現(xiàn)的是()表1表現(xiàn)一重視國(guó)家金、銀儲(chǔ)量的累積表現(xiàn)二主張爭(zhēng)取殖民地,以獲得原料與市場(chǎng)表現(xiàn)三以補(bǔ)貼增加輸出,用高關(guān)稅減少進(jìn)口,保持貿(mào)易順差表現(xiàn)四強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)上的國(guó)家主義A.價(jià)格革命B.商業(yè)革命C.重商主義D.自由主義10.天主教的生活觀里,只有擔(dān)任神職才有意義,出家成為修士、專職侍奉上帝才是高尚的職業(yè),其他職業(yè)不過(guò)是俗世的蠅營(yíng)狗茍;加爾文則認(rèn)為,人的每種職業(yè)都是為了榮耀上帝,所有職業(yè)都像神職一樣神圣。他的這一主張()A.打破了天主教的精神壟斷B.強(qiáng)化普通民眾的宗教信仰C.?dāng)U大教會(huì)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)D.賦予世俗奮斗宗教使命感11.哥白尼闡述“日心說(shuō)”的《天體運(yùn)行論》被羅馬教廷宣布為禁書(shū);通過(guò)天文觀測(cè)證實(shí)哥白尼學(xué)說(shuō)的伽利略則被判處終身監(jiān)禁。但是,他們的科學(xué)精神和實(shí)踐得到天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家和哲學(xué)家的肯定。材料意在強(qiáng)調(diào)()A.近代科學(xué)體系已經(jīng)建立B.資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足C.科學(xué)在與神學(xué)的斗爭(zhēng)中前進(jìn)D.天主教會(huì)的權(quán)威仍舊占主導(dǎo)12.16世紀(jì)歐洲爆發(fā)了嚴(yán)重的通貨膨脹,持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。有學(xué)者提出,在16世紀(jì)前半期物價(jià)上漲率最高,16世紀(jì)中葉金銀流入量不斷擴(kuò)大;在16世紀(jì)末和17世紀(jì)初西班牙金銀輸入量最大,其物價(jià)是相對(duì)穩(wěn)定的。這一認(rèn)識(shí)()A.表明商業(yè)革命刺激了貨幣需求B.否定了貴金屬流入歐洲的影響C.反映了價(jià)格革命成因的復(fù)雜性D.證實(shí)了歐洲對(duì)美洲殖民的殘酷13.1727年,德國(guó)哲學(xué)家布爾芬格爾出版了《由儒家典籍所見(jiàn)的政治與道德的學(xué)說(shuō)及其實(shí)例》,表達(dá)了對(duì)中國(guó)德治主義的向往,稱譽(yù)中國(guó)是一方樂(lè)土,中國(guó)的眾王皆為真正的哲學(xué)家。他希望在歐洲境內(nèi),政治和哲學(xué)能夠合為一體。這位哲學(xué)家

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論