XXXX新題分類匯編：認識社會與價值選擇(高考真題+模擬新題)

2012新題分類匯編：認識社會與價值選擇（高考真題+模擬新題）

課標文綜38.(1)D2、C2、B1(2)E2(3)P1、P2[2011·安徽卷]《安徽省國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》(簡稱《綱要》)描繪了安徽省未來五年的發(fā)展藍圖。某校時政學習小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。

★目標解讀

在討論《《綱要》》中的經(jīng)經(jīng)濟社會會發(fā)展目目標時，，同學甲甲向大家家出示了了下表：：

安徽省““十二五五”經(jīng)濟社社會發(fā)展展目標((部分)

指標

20100年預計計

20155年目標標

年均增長長(%)

財政民生生

支出(億億元)

10966

24033

17

城鎮(zhèn)居民民人均

可支配收收入(元)

157888

力爭3115766

＞10

農(nóng)村居民民人

均純收入入(元)

52855

力爭1005700

＞10[[來源::Zxxxk.CCom]]

社會消費費品零

售總額((億元)

41511.5

95000

18

(1)同同學們圍圍繞表中中目標紛紛紛發(fā)表表意見，，請你談談談提出出上述目目標的經(jīng)經(jīng)濟學依依據(jù)。

★觀點評評說

同學乙說說：“除了重重視經(jīng)濟濟發(fā)展和和關(guān)注民民生，安徽的的發(fā)展還還要推進進基層民民主自治治進程。。許多與與百姓利利益攸關(guān)關(guān)的事要要靠他們們自我管管理，這樣才才能共創(chuàng)創(chuàng)幸福美美好家園園?！?/p>

(2)請請你運用用民主管管理意義義的知識識評說同同學乙觀觀點的合合理性。。

★感悟反反思

(3)結(jié)結(jié)合材料料，從“認識社社會與價價值選擇擇”角度談談談本次次探究活活動對我我們的啟啟示。

課標文綜綜38..[20111·安安徽卷]]【答案案】(1)貫徹落落實科學學發(fā)展觀觀，促進經(jīng)經(jīng)濟又好好又快發(fā)發(fā)展。財政具具有促進進社會公公平、改善人人民生活活的作用用。解決現(xiàn)現(xiàn)階段的的主要矛矛盾，不斷滿滿足人民民日益增增長的物物質(zhì)文化化需要。。擴大消消費特別別是居民民消費，，轉(zhuǎn)變經(jīng)經(jīng)濟發(fā)展展方式，，促進經(jīng)經(jīng)濟可持持續(xù)發(fā)展展。(考生生若從統(tǒng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)鄉(xiāng)發(fā)展，，收入是是消費的的前提和和基礎，，消費反反作用于于生產(chǎn)等等方面作作答亦可可)

(2)基基層民主主自治是是人民當當家作主主最有效效的途徑徑，是發(fā)展展社會主主義民主主政治的的基礎性性工程。。推進基基層民主主自治，，發(fā)展基基層民主主，有利于于保障人人民享有有更多更更切實的的民主權(quán)權(quán)利；推動社社會主義義民主政政治的發(fā)發(fā)展；讓人民民群眾在在實踐中中體驗民民主管理理的意義義，增強和和提高政政治參與與的責任任意識和和實際本本領。

(3)重重視保障障民生和和推進基基層民主主啟示我我們要堅堅持群眾眾觀點和和群眾路路線，把維護護好最廣廣大人民民的根本本利益作作為我們們一切工工作的根根本出發(fā)發(fā)點；自覺站站在最廣廣大人民民的立場場上做出出正確的的價值判判斷和價價值選擇擇。推進基基層民主主啟示我我們要通通過改革革使上層層建筑適適應經(jīng)濟濟基礎的的發(fā)展。。同學們們關(guān)注安安徽發(fā)展展啟示我我們要在在勞動和和奉獻中中創(chuàng)造價價值，在個人人與社會會的統(tǒng)一一中實現(xiàn)現(xiàn)人生價價值。

(1)DD2、C2、B1[20111·安安徽卷]]【解析析】本

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題

主要考考查科學學發(fā)展觀觀、財政的的作用，，考查解解讀材料料、獲取有有效信息息的能力力和調(diào)動動運用相相關(guān)知識識分析實實際問題題的能力力。設問考考查確立立上述目目標的依依據(jù)，而表格格集中反反映了安安徽省重重視財政政民生支支出、城鄉(xiāng)居居民收入入和消費費的增長長。擴大消消費有利利于轉(zhuǎn)變變經(jīng)濟發(fā)發(fā)展方式式，促進生生產(chǎn)發(fā)展展，解決現(xiàn)現(xiàn)階段我我國的主主要矛盾盾；增加城城鄉(xiāng)居民民收入有有利于擴擴大消費費；增加財財政的民民生支出出是因為為科學發(fā)發(fā)展觀的的核心是是以人為為本，財政具具有促進進社會公公平、改善人人民生活活的作用用。據(jù)此即即可組織織答案。。

(2)EE2[20111·安安徽卷]]【解析析】本

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題

考查堅堅持基層層民主自自治的意意義，考查調(diào)調(diào)動運用用知識分分析實際際問題的能力力。解答本本

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題

的關(guān)鍵鍵在于對對材料有有效信息息的把握握。聯(lián)系設設問，本題具體考考查推進進基層民民主自治治，讓百姓姓自我管管理的合合理性，，因此，答案的的組織既既要從基基層民主主自治的的地位、、發(fā)展的的意義作作答，又要分分析對人人民群眾眾的意義義。

(3)PP1、P2[20111·安安徽卷]]【解析析】本

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題

考查歷歷史唯物物主義的的相關(guān)理理論，考查解解讀、整合材材料有效效信息的的能力和和調(diào)動運運用相關(guān)關(guān)知識解解決實際際問題的能力力。本

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題

的解答答有一定定難度，，解答的的關(guān)鍵在在于信息息的提取取與恰當當理論的的選用。。材料一一表明，，同學們們關(guān)注安安徽經(jīng)濟濟社會發(fā)發(fā)展目標標、安徽省省在發(fā)展展中關(guān)注注民生；；材料二二表明安安徽重視視推進基基層民主主。同學們們關(guān)注安安徽經(jīng)濟濟社會發(fā)發(fā)展目標標啟示我我們要在在個人與與社會發(fā)發(fā)展中實實現(xiàn)人生生價值；；關(guān)注民民生、重視基基層民主主是重視視人民群群眾利益益的體現(xiàn)現(xiàn)，啟示我我們要堅堅持群眾眾觀點和和群眾路路線、作出正正確的價價值判斷斷與選擇擇；推進基基層民主主是調(diào)整整上層建建筑的體體現(xiàn)，這啟示示我們要要改革上上層建筑筑使之與與經(jīng)濟基基礎相適適應。

某農(nóng)牧區(qū)區(qū)由于長長期濫墾墾草原、、超載放放牧，不不僅沒有有改變經(jīng)經(jīng)濟落后后的面貌貌，反而而導致自自然環(huán)境境的嚴重重破壞，，草原承承載力急急劇下降降。踐行行科學發(fā)發(fā)展觀以以來，農(nóng)農(nóng)牧民改改變以往往的經(jīng)濟濟發(fā)展方方式，根根據(jù)當?shù)氐刈匀粭l條件種植植沙柳資資源林，，大力發(fā)發(fā)展沙柳柳加工業(yè)業(yè)，不僅僅促進了了經(jīng)濟發(fā)發(fā)展，也也保護了了生態(tài)環(huán)環(huán)境。回回答299～30題。

大綱文綜綜29..P1[[20111·全全國卷]]該地農(nóng)農(nóng)牧民種種植沙柳柳資源林林，發(fā)展沙沙柳產(chǎn)業(yè)業(yè)，改變落落后面貌貌的事例例表明(())

①人民群群眾是物物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)的主力力軍，是社會會存在和和發(fā)展的的基礎②②人民群群眾是物物質(zhì)財富富的創(chuàng)造造者，是推動動物質(zhì)生生產(chǎn)發(fā)展展的決定定力量③③人民群群眾具有有無限的的創(chuàng)造力力，是創(chuàng)造造物質(zhì)財財富和精精神財富富的源泉泉④人民群群眾是歷歷史發(fā)展展的動力力，在經(jīng)濟濟社會發(fā)發(fā)展中起起主體的的作用

A．①②②B．②③C．②④D．③④

大綱文綜綜29..P1[[20111·全全國卷]]C【解析析】本

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題

考查人人民群眾眾的歷史史地位的的知識。。解答本本題要注意意把人民民群眾與與人民群群眾的實實踐特別別是生產(chǎn)產(chǎn)實踐區(qū)區(qū)別開來來。①③表述述錯誤，，人民群群眾是物物質(zhì)生產(chǎn)產(chǎn)的主力力軍，但物質(zhì)質(zhì)資料生生產(chǎn)(生產(chǎn)實實踐)才是社社會存在在和發(fā)展展的基礎礎；人民群群眾具有有無限的的創(chuàng)造力力，但人民民群眾的的實踐活活動才是是創(chuàng)造物物質(zhì)財富富和精神神財富的的源泉，，故排除除。本

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題

正確答答案為CC項。[來源源:學++科+網(wǎng)網(wǎng)Z+XX+X++K]

大綱文綜綜30..N2[[20111·全全國卷]]農(nóng)牧民民落實科科學發(fā)展展觀，建設生生態(tài)文明明取得明明顯成效效，得益于于他們(())[來源源:學,,科,網(wǎng)網(wǎng)]

①以經(jīng)濟濟效益為為中心，，積極促促進沙柳柳產(chǎn)業(yè)發(fā)發(fā)展②尊重自自然規(guī)律律，完整地地保護當當?shù)氐淖宰匀幻婷裁并蹚脑摰氐貙嶋H出出發(fā)，因地制制宜發(fā)展展沙柳種種植業(yè)④④發(fā)揮自自覺能動動性，做到人人與自然然的和諧諧相處

A．①②②B．①④C．②③D．③④

大綱文綜綜30..N2[[20111·全全國卷]]D【解析析】本題考查考考生運用用哲學知知識分析析論證問問

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題

的能力力。發(fā)展沙沙柳產(chǎn)業(yè)業(yè)，不僅僅僅是看中中其經(jīng)濟濟效益，，更加重重視生態(tài)態(tài)效益，，故①不能完完整體現(xiàn)現(xiàn)題意。②不符合合材料，，農(nóng)牧民民并沒有有完整地地保護當當?shù)氐淖宰匀幻婷裁?，而是以以科學發(fā)發(fā)展觀為為指導，，轉(zhuǎn)變經(jīng)經(jīng)濟發(fā)展展方式，，對自然然進行了了積極的的改造。。③④符合合

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題

意，故本題答案為為D項。。

課標文綜綜31..P1[20111·江江蘇卷]]《國家家中長期期教育改改革和發(fā)發(fā)展規(guī)劃劃綱要》》頒布后后，人們認認識到，，觀念變變革是改改革的先先導，教育改改革的第第一步應應該是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變觀念念。這一認認識的依依據(jù)是(())

A．社會會意識具具有相對對獨立性性

B．社會會意識是是對社會會存在的的反映

C．社會會意識對對社會發(fā)發(fā)展起推推動作用用

D．社會會歷史是是由社會會發(fā)展規(guī)規(guī)律決定定的

課標文綜綜31..P1[20111·江江蘇卷]]A【解析析】本

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題

考查的的知識點點是社會會意識具具有相對對獨立性性。從題干的關(guān)關(guān)鍵句““觀念變變革是改改革的先先導，教育改改革的第第一步應應該是轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)變觀念念”可以看看出，只有AA表述符符合

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題

意，B、D表表述不符符合題意，C表述述錯誤。。

課標文綜綜32..P1[20111·江江蘇卷]]國際經(jīng)經(jīng)驗表明明，人均GGDP從從30000美元元向1000000美元提提升的時時期是社社會結(jié)構(gòu)構(gòu)平衡難難度加大大的階段段。這就要要求在該該階段尤尤其要注注重()

A．解決決社會的的主要矛矛盾

B．解決決生產(chǎn)力力發(fā)展過過程中各各要素之之間的矛矛盾

C．推動動社會形形態(tài)的更更替

D．變革革上層建建筑不適適應經(jīng)濟濟基礎的的環(huán)節(jié)

課標文綜綜32..P1[20111·江江蘇卷]]D【解析析】本

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題

考查的的知識點點是上層層建筑中中與經(jīng)濟濟基礎的的關(guān)系。。社會結(jié)結(jié)構(gòu)平衡衡難度加加大要求求變革上上層建筑筑中不適適應經(jīng)濟濟基礎的的環(huán)節(jié)，，故選DD。A、B、C表述述不符合合題意。

課標文綜綜39..I2、、J1、P1、J3[20111·課課標全國國卷]閱讀材材料，回答下下列問

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題

。

媽祖被譽譽為“海上女女神”。傳說說媽祖姓姓林名默默，宋代代時出生生在湄洲洲灣畔((今福建建省莆田田市境內(nèi)內(nèi))。她一一生救急急扶危，，行善濟濟世。媽媽祖去世世后，人人們在湄湄洲島建建廟祭祀祀。宋元元以后，，隨著閩閩南海上上貿(mào)易和和漁業(yè)不不斷發(fā)展展，船工工漁夫越越來越多多，媽祖祖信仰越越傳越廣廣，媽祖祖從湄洲洲逐漸走走向世界界。據(jù)統(tǒng)統(tǒng)計，目目前世界界上有媽媽祖廟550000多座((其中中中國臺灣灣8000多座、、港澳地地區(qū)500多座))，遍布布20多多個國家家和地區(qū)區(qū)，信奉奉者2億億多人。。每逢媽媽祖出生生和升天天紀念日日，福建建、臺灣灣、香港港、澳門門等地都都隆重舉舉行各種種慶祝活活動，弘弘揚媽祖祖信俗蘊蘊涵的傳傳統(tǒng)美德德，促進進文化交交流。近近年來，，到湄洲洲來祭祀祀媽祖的的臺灣同同胞、香香港同胞胞、澳門門同胞和和海外華華裔、華華僑越來來越多，，媽祖文文化日益益成為凝凝聚華人人、華僑僑的重要要精神紐紐帶。

20099年，媽媽祖信俗俗被評為為世界非非物質(zhì)文文化遺產(chǎn)產(chǎn)。

(1)結(jié)結(jié)合材料料和所學學文化生生活知識識，說明為為什么媽媽祖文化化具有凝凝聚華人人、華僑的的作用。。

(2)運運用社會會意識具具有相對對獨立性性原理，，說明媽媽祖文化化為什么么千余年年綿延不不絕，不斷發(fā)發(fā)展。

(3)結(jié)結(jié)合材料料并根據(jù)據(jù)所學的的文化生生活知識識，就如何何更好地地發(fā)揮媽媽祖文化化的作用用提出兩兩條建議議。

課標文綜綜39..I2JJ1P11J3[20111·課課標全國國卷]【答案案】(1)媽祖文文化影響響廣大華華人、華僑的的實踐活活動和認認識活動動。豐富其其精神生生活，滿足其其精神需需要。促進了了文化交交流，有利于于增強民民族認同同感和凝凝聚力。。

(2)社社會存在在決定社社會意識識，社會意意識隨著著社會存存在的變變化而變變化發(fā)展展，但具有有相對獨獨立性。。媽祖文文化隨著著社會變變化而發(fā)發(fā)展，同時又又在世代代祖?zhèn)髦兄斜Ａ糁咎靥卣?，具有相相對穩(wěn)定定性。社會意意識對社社會發(fā)展展具有重重要影響響，媽祖文文化在社社會生活活中發(fā)揮揮著積極極作用。。

(3)挖挖掘媽祖祖文化蘊蘊涵的傳傳統(tǒng)美德德，促進思思想道德德建設；；發(fā)揮媽媽祖文化化的凝聚聚作用，，促進兩兩岸文化化交流；；擴大媽媽祖文化化的影響響，擴大中中華文化化在全球球的影響響；賦予媽媽祖文化化新的時時代內(nèi)容容，更好地地發(fā)揮其其精神紐紐帶作用用。

【解析】】本題以媽祖祖文化為為背景，，主要考考查學生生解讀和和獲取信信息以及及理解和和運用知知識的能能力。第(1)問要注注意解讀讀出材料料中的關(guān)關(guān)鍵信息息。“媽祖源源于宋代代……宋元元以后，，隨著閩閩南海上上貿(mào)易和和漁業(yè)不不斷發(fā)展展，船工漁漁夫越來來越多。。媽祖信信仰越傳傳越廣””體現(xiàn)了了媽祖文文化對人人們的影影響具有有深遠持持久的特特點，影響人人們的實實踐活動動；“弘揚媽媽祖信俗俗蘊涵的的傳統(tǒng)美美德，促進文文化交流流……媽祖祖文化日日益成為為凝聚華華人、華僑的的重要精精神紐帶帶”體現(xiàn)了了媽祖文文化的弘弘揚和傳傳播，促進了了文化的的交流，，增強了了中華民民族的凝凝聚力。。第(2)問切入入點小，，答案簡簡潔，但是在在答案組組織時，，要準確確、完整地地理解和和運用社社會意識識的相對對獨立性性道理。。其內(nèi)容容包括兩兩點：一是從從時間上上看，社會意意識有時時會超前前于、有時會會落后于于社會存存在；二是從從反作用用看，社會意意識對社社會存在在有反作作用。不要出出現(xiàn)知識識點的遺遺漏。第(3)問較寬泛泛，可以將將媽祖文文化放在在不同的的文化情情境中理理解，從而提提出不同同的舉措措?？梢越Y(jié)結(jié)合對待待傳統(tǒng)文文化的態(tài)態(tài)度，發(fā)揮、挖掘媽媽祖文化化的精華華，促進思思想道德德建設；；結(jié)合文文化的交交流與傳傳播，加強媽媽祖文化化的傳播播、提高中中華文化化的影響響力和凝凝聚力；；結(jié)合文文化的創(chuàng)創(chuàng)新與發(fā)發(fā)展，加強媽媽祖文化化的與時時俱進發(fā)發(fā)展。

[20111·山山東卷]]在廣泛泛聽取群群眾意見見的基礎礎上，220111年2月月25日日，十一一屆全國國人大常常委會表表決通過過刑法修修正案((八)，該修修正案首首次將飆飆車、醉醉駕、拒拒不支付付勞動報報酬等嚴嚴重危害害群眾利利益的行行為規(guī)定定為犯罪罪。據(jù)材材料回答答23～～24

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題

。

課標文綜綜23..E1[[20111·山山東卷]]材料表表明，我國()

①公民的的民主權(quán)權(quán)利逐漸漸擴大②②立法工工作堅持持與時俱俱進

③全國人人大常委委會行使使決定權(quán)權(quán)④人民群群眾能夠夠參加國國家管理理[來源源:學科科網(wǎng)ZXXXK]]

A．①②②B．②③C．①④D．②④

課標文綜綜23..E1[[20111·山山東卷]]D【解析析】公民民享有的的民主權(quán)權(quán)利是憲憲法賦予予的，刑法修修正案首首次將飆飆車、醉駕、拒不支支付勞動動報酬等等嚴重危危害群眾眾利益的的行為規(guī)規(guī)定為犯犯罪，這樣會會保障和和落實公公民的民民主權(quán)利利而不是是擴大，，故①的說法法錯誤；；根據(jù)生生活實踐踐中出現(xiàn)現(xiàn)的問題題及時修修正刑法法體現(xiàn)與與時俱進進，體現(xiàn)了了②的觀點點；在修正正刑法前前廣泛聽聽取群眾眾意見，，體現(xiàn)了了④的觀點點；材料顯顯示的是是全國人人大常委委會行使使立法權(quán)權(quán)而不是是決定權(quán)權(quán)，故③的說法法不符合合

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題

意。

課標文綜綜24..P1[[20111·山山東卷]]這次刑刑法修改改反映的的哲學道道理是(())[來源源:學,,科,網(wǎng)網(wǎng)Z,XX,X,,K]

A．生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系應應適應生生產(chǎn)力的的要求

B．政治治制度決決定立法法實踐的的變化

C．上層層建筑應應適應經(jīng)經(jīng)濟基礎礎的要求求

D．社會會意識能能脫離社社會存在在而發(fā)展展

課標文綜綜24..P1[[20111·山山東卷]]C【解析析】全國國人大常常委會的的立法屬屬于上層層建筑的的內(nèi)容，，它隨著著經(jīng)濟社社會的發(fā)發(fā)展變化化而變化化，故C項項正確；；A項觀觀點混淆淆了上層層建筑與與生產(chǎn)關(guān)關(guān)系，是錯誤誤的；政治制制度屬于于認識的的范疇，，應該是是社會實實踐決定定認識，，故B項項觀點錯錯誤；D說法法錯誤，，社會意意識是社社會存在在的反映映，不能脫脫離社會會存在而而發(fā)展。。

近年來，，幸福成成為備受受關(guān)注的的熱門話話題?；卮?8～9

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題

。

課標文綜綜8.DD2[20111·天天津卷]]有人用用拆字法法解讀““幸福”二字：“幸”字是由由土和((錢)構(gòu)成，“?！弊职艘?、、口、田。這樣看看來，“幸?！笔侵敢灰粋€溫馨馨和睦的的家，有房住住、有田耕耕、有錢花花。從目前前我國經(jīng)經(jīng)濟發(fā)展展的狀況況看，要提升升人民的的幸福程程度，應該()

①大力增增加財政政收入②②提高居居民可支支配收入入③滿足居居民合理理住房需需求④保持物物價總水水平基本本穩(wěn)定

A．①②②③B．①②④④

C．②③③④D．①③④④

課標文綜綜8.DD2[20111·天天津卷]]C【解析析】本題考查貫貫徹落實實科學發(fā)發(fā)展觀的的知識點點。由對對幸福的的解讀———有房房住、有有田耕、、有錢花花可知，，要提高高人民的的幸福程程度，應應該提高高居民可可支配收收入，保保證“有錢花花”，滿足足居民合合理住房房需求，，保證““有房住住”，保持持物價總總體水平平基本穩(wěn)穩(wěn)定，保保證“有田耕耕”，②③④④符合

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題

意。①說法與與題意不符符。故選選答案CC。

課標文綜綜9.PP1[20111·天天津卷]]幸福感感是人們們對生活活滿意程程度的一一種心理理體驗，，它以一一定的物物質(zhì)財富富為基礎礎，但在現(xiàn)現(xiàn)實生活活中，幸福感感的提升升與物質(zhì)質(zhì)財富的的增加并并不一定定同步。。這說明明()

①社會存存在決定定社會意意識②社會意意識具有有相對獨獨立性

③社會意意識對社社會存在在具有促促進作用用④社會意意識的變變化獨立立于社會會存在的的變化

A．①②②B．②③C．①④D．③④

課標文綜綜9.PP1[20111·天天津卷]]A【解析析】本

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題

考查社社會存在在與社會會意識的的辯證關(guān)關(guān)系?！啊靶腋８懈幸砸欢ǘǖ奈镔|(zhì)質(zhì)財富為為基礎””說明了了社會存存在決定定社會意意識，““幸福感感的提升升與物質(zhì)質(zhì)財富的的增加并并不一定定同步””說明了了社會意意識具有有相對獨獨立性，，①②說法法符合題題意。③④④說法錯錯誤。故故選A。。

課標文綜綜29.PP1[20111·浙浙江卷]]20111年初初以來，，社會動動蕩席卷卷中東、、北非眾眾多阿拉拉伯國家家，一些國國家甚至至出現(xiàn)政政權(quán)更迭迭和內(nèi)戰(zhàn)戰(zhàn)。其原因因有失業(yè)業(yè)率居高高不下、、財富分分配不公公和西方方意識形形態(tài)的影影響等。。這表明明()

①經(jīng)濟狀狀況影響響社會的的政治制制度和設設施②意識形形態(tài)對社社會變化化起重要要作用③③適合上上層建筑筑的經(jīng)濟濟基礎推推動生產(chǎn)產(chǎn)力發(fā)展展④生產(chǎn)關(guān)關(guān)系是社社會進步步的決定定性因素素

A．①②②B．③④C．②③D．①④

課標文綜綜29..P1[[20111·浙浙江卷]]A【解析析】本

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題

考查社社會基本本的矛盾盾運動，，考查解解讀材料料、獲取有有效信息息的能力力和對教教材基礎礎知識的的理解和和運用能能力。材料中中心在于于失業(yè)率率、財富分分配和意意識形態(tài)態(tài)影響政政權(quán)更迭迭、內(nèi)戰(zhàn)等等社會動動蕩現(xiàn)象象，前兩者者表明影影響社會會政治制制度和設設施，①當選；意識形形態(tài)的影影響表明明②，答案為為A；經(jīng)濟基基礎決定定上層建建筑，上層建建筑反作作用于經(jīng)經(jīng)濟基礎礎，適合經(jīng)經(jīng)濟基礎礎的上層層建筑能能夠推動動生產(chǎn)力力的發(fā)展展，③錯誤；生產(chǎn)力力與生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系的的統(tǒng)一即即生產(chǎn)方方式是社社會進步步的決定定因素，，④錯誤。

課標文綜綜38..(1)D2、C2、B1((2)E2((3)P1、P2[20111·安安徽卷]]《安徽徽省國民民經(jīng)濟和和社會發(fā)發(fā)展第十十二個五五年規(guī)劃劃綱要》》(簡稱《《綱要》》)描繪了了安徽省省未來五五年的發(fā)發(fā)展藍圖圖。某校時時政學習習小組以以“聚焦‘十二五五’，心系安安徽發(fā)展展”為主題開展探探究活動動，讓我們們一起參參與其中中。

★目標解解讀

在討論《《綱要》》中的經(jīng)經(jīng)濟社會會發(fā)展目目標時，，同學甲甲向大家家出示了了下表：：

安徽省““十二五五”經(jīng)濟社社會發(fā)展展目標((部分)

指標

20100年預計計

20155年目標標

年均增長長(%)

財政民生生

支出(億億元)

10966

24033

17

城鎮(zhèn)居民民人均

可支配收收入(元)

157888

力爭3115766

＞10

農(nóng)村居民民人

均純收入入(元)

52855

力爭1005700

＞10[[來源::學科網(wǎng)網(wǎng)]

社會消費費品零

售總額((億元)

41511.5

95000

18

(1)同同學們圍圍繞表中中目標紛紛紛發(fā)表表意見，，請你談談談提出出上述目目標的經(jīng)經(jīng)濟學依依據(jù)。

★觀點評評說

同學乙說說：“除了重重視經(jīng)濟濟發(fā)展和和關(guān)注民民生，安徽的的發(fā)展還還要推進進基層民民主自治治進程。。許多與與百姓利利益攸關(guān)關(guān)的事要要靠他們們自我管管理，這樣才才能共創(chuàng)創(chuàng)幸福美美好家園園?！?/p>

(2)請請你運用用民主管管理意義義的知識識評說同同學乙觀觀點的合合理性。。

★感悟反反思

(3)結(jié)結(jié)合材料料，從“認識社社會與價價值選擇擇”角度談談談本次次探究活活動對我我們的啟啟示。

課標文綜綜38..[20111·安安徽卷]]【答案案】(1)貫徹落落實科學學發(fā)展觀觀，促進經(jīng)經(jīng)濟又好好又快發(fā)發(fā)展。財政具具有促進進社會公公平、改善人人民生活活的作用用。解決現(xiàn)現(xiàn)階段的的主要矛矛盾，不斷滿滿足人民民日益增增長的物物質(zhì)文化化需要。。擴大消消費特別別是居民民消費，，轉(zhuǎn)變經(jīng)經(jīng)濟發(fā)展展方式，，促進經(jīng)經(jīng)濟可持持續(xù)發(fā)展展。(考生生若從統(tǒng)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)鄉(xiāng)發(fā)展，，收入是是消費的的前提和和基礎，，消費反反作用于于生產(chǎn)等等方面作作答亦可可)

(2)基基層民主主自治是是人民當當家作主主最有效效的途徑徑，是發(fā)展展社會主主義民主主政治的的基礎性性工程。。推進基基層民主主自治，，發(fā)展基基層民主主，有利于于保障人人民享有有更多更更切實的的民主權(quán)權(quán)利；推動社社會主義義民主政政治的發(fā)發(fā)展；讓人民民群眾在在實踐中中體驗民民主管理理的意義義，增強和和提高政政治參與與的責任任意識和和實際本本領。

(3)重重視保障障民生和和推進基基層民主主啟示我我們要堅堅持群眾眾觀點和和群眾路路線，把維護護好最廣廣大人民民的根本本利益作作為我們們一切工工作的根根本出發(fā)發(fā)點；自覺站站在最廣廣大人民民的立場場上做出出正確的的價值判判斷和價價值選擇擇。推進基基層民主主啟示我我們要通通過改革革使上層層建筑適適應經(jīng)濟濟基礎的的發(fā)展。。同學們們關(guān)注安安徽發(fā)展展啟示我我們要在在勞動和和奉獻中中創(chuàng)造價價值，在個人人與社會會的統(tǒng)一一中實現(xiàn)現(xiàn)人生價價值。

(1)DD2、C2、B1[20111·安安徽卷]]【解析析】本

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題

主要考考查科學學發(fā)展觀觀、財政的的作用，，考查解解讀材料料、獲取有有效信息息的能力力和調(diào)動動運用相相關(guān)知識識分析實實際問題題的能力力。設問考考查確立立上述目目標的依依據(jù)，而表格格集中反反映了安安徽省重重視財政政民生支支出、城鄉(xiāng)居居民收入入和消費費的增長長。擴大消消費有利利于轉(zhuǎn)變變經(jīng)濟發(fā)發(fā)展方式式，促進生生產(chǎn)發(fā)展展，解決現(xiàn)現(xiàn)階段我我國的主主要矛盾盾；增加城城鄉(xiāng)居民民收入有有利于擴擴大消費費；增加財財政的民民生支出出是因為為科學發(fā)發(fā)展觀的的核心是是以人為為本，財政具具有促進進社會公公平、改善人人民生活活的作用用。據(jù)此即即可組織織答案。。

(2)EE2[20111·安安徽卷]]【解析析】本

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題

考查堅堅持基層層民主自自治的意意義，考查調(diào)調(diào)動運用用知識分分析實際際問題的能力力。解答本本

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題

的關(guān)鍵鍵在于對對材料有有效信息息的把握握。聯(lián)系設設問，本題具體考考查推進進基層民民主自治治，讓百姓姓自我管管理的合合理性，，因此，答案的的組織既既要從基基層民主主自治的的地位、、發(fā)展的的意義作作答，又要分分析對人人民群眾眾的意義義。

(3)PP1、P2[20111·安安徽卷]]【解析析】本

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題

考查歷歷史唯物物主義的的相關(guān)理理論，考查解解讀、整合材材料有效效信息的的能力和和調(diào)動運運用相關(guān)關(guān)知識解解決實際際問題的能力力。本

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題

的解答答有一定定難度，，解答的的關(guān)鍵在在于信息息的提取取與恰當當理論的的選用。。材料一一表明，，同學們們關(guān)注安安徽經(jīng)濟濟社會發(fā)發(fā)展目標標、安徽省省在發(fā)展展中關(guān)注注民生；；材料二二表明安安徽重視視推進基基層民主主。同學們們關(guān)注安安徽經(jīng)濟濟社會發(fā)發(fā)展目標標啟示我我們要在在個人與與社會發(fā)發(fā)展中實實現(xiàn)人生生價值；；關(guān)注民民生、重視基基層民主主是重視視人民群群眾利益益的體現(xiàn)現(xiàn)，啟示我我們要堅堅持群眾眾觀點和和群眾路路線、作出正正確的價價值判斷斷與選擇擇；推進基基層民主主是調(diào)整整上層建建筑的體體現(xiàn)，這啟示示我們要要改革上上層建筑筑使之與與經(jīng)濟基基礎相適適應。

課標文綜綜35..P2[[20111·廣廣東卷]]幸福，在西方方文化傳傳統(tǒng)中有有諸神之之賜、來世之之享、天賦權(quán)權(quán)利等解解讀。在現(xiàn)實實生活中中，也有幸幸福是金金錢的占占有、幸福是是奉獻的的喜悅等等觀點。。分析這這些幸福福觀，正確的的理論出出發(fā)點是是()

①價值判判斷和價價值選擇擇必然具具有社會會歷史性性②價值判判斷和價價值選擇擇必然具具有階級級性③社會價價值觀的的主導者者歷來屬屬于人民民群眾④④正確的的幸福觀觀才是美美好生活活的航標標

A．①②②B．①④C．②③D．③④[來來源:學學.科..網(wǎng)Z..X.XX.K]]

課標文綜綜35..P2[[20111·廣廣東卷]]B【解析析】在階階級社會會里，價值判判斷和價價值選擇擇才具有有階級性性，排除②；價值觀觀具有階階級性，，不同社社會的價價值觀的的主導者者也不同同，故③錯誤。①④表達達正確，，且符合合題意。故選BB項。

課標文綜綜16..G2、、P2[20111·江江蘇卷]]云南省省原保山山地委書書記楊善善洲，在位時時，他始終終廉潔奉奉公，公而忘忘私；退休后后，他盡心心竭力為為老百姓姓辦實事事；辭世前前，他把自自己200多年辛辛勤營造造的數(shù)萬萬畝森林林無償交交給國家家。楊善洲洲的行為為()

①踐行了了中國共共產(chǎn)黨的的宗旨②②體現(xiàn)了了共產(chǎn)黨黨員的先先鋒模范范作用③③反映了了公民的的權(quán)利和和義務是是統(tǒng)一的的④表明了了只有在在勞動和和奉獻中中才能實實現(xiàn)人生生價值

A．①②②③B．①②④④

C．①③③④D．②③④④

課標文綜綜16..G2、、P2[20111·江江蘇卷]]B【解析析】本

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題

考查的的知識點點是中國國共產(chǎn)黨黨的性質(zhì)質(zhì)和宗旨旨、人生價價值及其其實現(xiàn)。。題干材料料主要講講述云南南省原保保山地委委書記楊楊善洲在在位時、、退休后后、辭世前前為國、、為民作作出的貢貢獻。他以實實際行動動踐行了了黨的宗宗旨，體現(xiàn)了了黨員的的先鋒模模范作用用，故①②表述述符合

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題

意；材料中中并未提提到楊善善洲的權(quán)權(quán)利和義義務，故③表述不不符合題題意；楊善洲洲為國、、為民作作出了貢貢獻，實現(xiàn)了了人生價價值，故④表述符符合

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題

意。

課標文綜綜33..P2[[20111·江江蘇卷]]舒婷在在《人心心的法則則》中寫寫道：“為一個個諾言而而信守終終生？為一次次奉獻而而忍受寂寂寞？是的，生命不不應當隨隨意揮霍霍，但人心心，有各自自的法則則”。這段詩詩所包含含的哲理理是()

A．價值值實現(xiàn)取取決于人人們的選選擇

B．人的的價值是是永恒的的

C．價值值判斷是是價值選選擇的基基礎

D．價值值選擇有有正確和和錯誤之之分

課標文綜綜33..P2[[20111·江江蘇卷]]C【解析析】本題考查的的知識點點是價值值判斷與與價值選選擇的關(guān)關(guān)系。從

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題

干的關(guān)關(guān)鍵句““人心，有各自自的法則則”可以看看出，只有CC表述符符合題意，A、B表表述錯誤誤，D表述述不符合合

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題

意。

課標文綜綜37..[20111·江江蘇卷]]第六次次全國人人口普查查數(shù)據(jù)顯顯示，我國660歲及及以上人人口占總總?cè)丝诘牡?3..26%%，人口老老齡化呈呈現(xiàn)加速速發(fā)展的的態(tài)勢，，引起了了社會的的廣泛關(guān)關(guān)注。某校高高三(1)班同學學決定開開展以““讓夕陽陽更紅””為主題的探究究活動，，請參與與其中。。

材料一關(guān)關(guān)注養(yǎng)老老困境

同學們了了解到，，受“金窩銀銀窩不如如自己的的草窩””等傳統(tǒng)統(tǒng)觀念的的影響，，加上養(yǎng)養(yǎng)老院費費用相對對較高，，多數(shù)老老人希望望在家里里養(yǎng)老，，但大多多數(shù)子女女因忙于于工作而而使老人人得不到到妥善照照顧，所所以空巢巢老人逐逐漸增多多。政府府為實現(xiàn)現(xiàn)全體人人民“老有所所養(yǎng)”的目標標，一方方面加大大投入推推進養(yǎng)老老事業(yè)發(fā)發(fā)展，另另一方面面鼓勵社社會資本本特別是是民間資資本積極極參與養(yǎng)養(yǎng)老事業(yè)業(yè)，但企企業(yè)參與與的積極極性不高高。

(1)II2、A3根根據(jù)上述述材料，，運用《《文化生生活》和和《經(jīng)濟濟生活》》知識，，分析為為什么企企業(yè)對具具有廣闊闊市場前前景的養(yǎng)養(yǎng)老服務務業(yè)參與與的積極極性不高高。

材料二破破解養(yǎng)老老難

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題

在一個養(yǎng)養(yǎng)老示范范社區(qū)，，同學們們發(fā)現(xiàn)，，以社區(qū)區(qū)服務為為依托的的居家養(yǎng)養(yǎng)老作為為一種新新型的養(yǎng)養(yǎng)老方式式，既能能滿足老老人在家家頤養(yǎng)天天年的要要求，又又能解決決子女的的后顧之之憂。老老人向同同學們介介紹了社社區(qū)服務務狀況：：政府興興建的社社區(qū)醫(yī)院院近在咫咫尺，統(tǒng)統(tǒng)一培訓訓的養(yǎng)老老服務人人員技能能熟練，，服務周周到；““老年活活動之家家”里圖書書室、微微機房等等文化設設施齊全全；進駐駐社區(qū)服服務中心心的企業(yè)業(yè)提供質(zhì)質(zhì)優(yōu)價廉廉的家政政、理發(fā)發(fā)等多種種服務項項目………

(2)DD1、E2、F1運運用《經(jīng)經(jīng)濟生活活》和《《政治生生活》知知識，說明大大力推廣廣該示范范社區(qū)養(yǎng)養(yǎng)老模式式的意義義。

材料三弘弘揚敬老老美德

敬老愛老老是中華華民族的的傳統(tǒng)美美德。江江蘇省正正在實施施“快樂晚晚年精神神關(guān)愛行行動”。同學學們認為為，我們們不僅自自己要做做敬老愛愛老的文文明使者者，還應應號召更更多的人人踐行敬敬老美德德，在全全社會營營造敬老老愛老助助老的氛氛圍。

eq\x(\a\al(老吾老以以及人之之老，幼幼吾幼以以及人之之幼。———孟子子,只有道道德行為為，才能能給生命命以美的的尊嚴。。——愛愛因斯坦坦))

(3)LL3、P2試試為電視視臺設計計一條激激勵人們們走進社社區(qū)、踐行敬敬老愛老老美德的的公益廣廣告語，，并從《《生活與與哲學》》和《文文化生活活》角度度各選一一原理說說明廣告告語的設設計依據(jù)據(jù)。

課標文綜綜37..[20111·江江蘇卷]]【答案案】I22、A3(1)文化影影響人們們的實踐踐活動、、認識活活動的思思維方式式，具有潛潛移默化化、深遠持持久的特特點，傳統(tǒng)養(yǎng)養(yǎng)老觀念念制約了了養(yǎng)老市市場消費費需求的的擴大。。居民消消費受收收入水平平和物價價水平的的制約，，我國居居民收入入水平總總體偏低低，制約了了養(yǎng)老消消費需求求的形成成。

(2)DD1、E2、F1能能夠充分分發(fā)揮政政府和市市場在資資源配置置中的作作用，有利于于促進就就業(yè)，調(diào)整產(chǎn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)。能夠充充分發(fā)揮揮社區(qū)自自我管理理、自我服服務的功功能，體現(xiàn)政政府為人人民服務務的宗旨旨，有利于于維護社社會穩(wěn)定定，促進社社會和諧諧。

(3)LL3、P2廣廣告語應應具有激激勵功能能和正確確析價值值導向功功能，語言簡簡練。

依據(jù)的原原理切合合所設計計的廣告告語。

答題示例例：

廣告語：：參與社區(qū)區(qū)敬老活活動，點燃心心靈美德德明燈。。

生活與自自學依據(jù)據(jù)：價值觀觀對人們們的行為為具有重重要的驅(qū)驅(qū)動、制約和和導向作作用。

文化生活活依據(jù)：：通過參參加健康康有益的的實踐活活動，提升自自己的思思想道德德境界。。

【解析】】(1)本

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題

考查的的知識點點是文化化對人的的影響，，影響消消費的因因素。根據(jù)材材料中的的關(guān)鍵句句“受‘金窩銀銀窩不如如自己的的草窩’’等傳統(tǒng)統(tǒng)觀念的的影響，，加上養(yǎng)養(yǎng)老院費費用相對對較高，，多數(shù)老老人希望望在家里里養(yǎng)老””可以看看出，應該運運用文化化對人的的影響，，影響消消費的因因素這些些知識回回答問題題。

(2)本本

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題

考查的的知識點點是國家家宏觀調(diào)調(diào)控的作作用，基層民民主管理理及其作作用，在政府府的宗旨旨。組織答答案時，，語言一一點要簡簡練。

(3)本本題考查的的知識點點是提高高思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)的要求求，價值觀觀的導向向作用。。廣告語語應具有有正確價價值觀的的激勵和和導向功功能，語言一一定要簡簡練；依據(jù)的的原理要要符合設設計的廣廣告語。。

四川文綜綜28..P2[[20111·四四川卷]]王國維維在《人人間詞話話》中說說：“古今之之成大事事業(yè)、大學問問者，罔不經(jīng)經(jīng)過三種種之境界界：‘昨夜西西風凋碧碧樹。獨上高高樓，望盡天天涯路’’，此第一一境界也也；‘衣帶漸漸寬終不不悔，為伊消消得人憔憔悴’，此第二二境界也也?！娎飳にО侔俣龋嚾换鼗厥?，那人卻卻在燈火火闌珊處處’，此第三三境也。。”這給我我們的人人生啟示示是()

①樹立正正確的人人生目標標和理想想，對人生生有著重重大的指指導作用用②實現(xiàn)人人生價值值需要有有百折不不撓、不怕失失敗的頑頑強奮斗斗精神③③個人的的人生理理想源于于現(xiàn)實、、高于現(xiàn)現(xiàn)實，可自然然轉(zhuǎn)化為為現(xiàn)實④④社會性性是人的的本質(zhì)屬屬性，實現(xiàn)人人生價值值需要一一定的社社會條件件

A．①②②B．①③C．②④D．③④

四川文綜綜28..P2[[20111·四四川卷]]A【解析析】本

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題

以王國國維的《《人間詞詞話》中中“人生三三境界””為載體體，考查學學生獲取取和解讀讀材料信信息，對理想想和實現(xiàn)現(xiàn)人生價價值條件件的認識識理解能能力。解答本本題關(guān)鍵要要理解

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題

干中三三種境界界蘊含的的道理，，第一境境界反映映了成大大業(yè)者必必須有崇崇高的人人生理想想，①符合題意。第二、三境界界反映了了在追求求理想的的人生道道路上要要有百折折不撓、、頑強奮奮斗的精精神，②符合

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題

意，故答案案為A項項。理想轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)現(xiàn)實需要要在社會會實踐過過程中才才能實現(xiàn)現(xiàn)，不可能能自然轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化，故③排除。題干沒有有涉及人人的本質(zhì)質(zhì)屬性以以及實現(xiàn)現(xiàn)人生價價值需要要社會提提供的條條件，故④排除。

課標文綜綜31..P2[[20111·重重慶卷]]20110中國國年度公公益人物物L說：：“公益不不應該僅僅僅是出出現(xiàn)災難難時候的的援手，，更應該該成為我我們的生生活態(tài)度度。用公益益的思維維去生活活，你會驚驚喜地發(fā)發(fā)現(xiàn)生活活處處皆皆公益。。”這表明明()

A．個人人素質(zhì)越越高，人生價價值越大大

B．人生生價值的的實現(xiàn)取取決于人人的心態(tài)態(tài)

C．擁有有高尚思思想才能能實現(xiàn)人人生價值值

D．正確確的價值值觀可以以轉(zhuǎn)化為為服務于于社會的的現(xiàn)實

課標文綜綜31..P2[[20111·重重慶卷]]D【解析析】解答答這類

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