《唐詩(shī)五首》設(shè)計(jì) 省賽一等獎(jiǎng)

《唐詩(shī)五首》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.了解每首詩(shī)的創(chuàng)作背景，理解每首詩(shī)的主旨。2.鑒賞每首詩(shī)的表現(xiàn)手法，了解每位詩(shī)人的創(chuàng)作風(fēng)格。3.把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)歌的意境。4.探究詩(shī)人隱藏在詩(shī)歌背后的含蓄的思想感情。5.培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。一、導(dǎo)入新課唐朝是中華民族最輝煌燦爛的年代，而作為中華民族瑰寶的詩(shī)歌發(fā)展到此時(shí)也到達(dá)了頂峰，出現(xiàn)了大、小李杜，白居易，王維等一批大師?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義創(chuàng)作方法兩河并流，山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)多派并盛。從今天開始我們就一起來(lái)欣賞其中最為耀眼的幾首詩(shī)作，走進(jìn)大師們的內(nèi)心，來(lái)領(lǐng)略他們的才情。二、講授新課山居秋暝1.知識(shí)簡(jiǎn)介（1）關(guān)于唐詩(shī)：唐代產(chǎn)生了一種新的詩(shī)歌樣式，稱為近體詩(shī)，它是跟古體詩(shī)相對(duì)而言的，也就是說(shuō)，唐代以前的詩(shī)歌都是古體詩(shī)，唐代以后才有格律詩(shī)。近體詩(shī)分為律詩(shī)和絕句，絕句共有四句話，分兩聯(lián)，每句話有五個(gè)字或七個(gè)字，稱為“無(wú)絕”或“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。律詩(shī)共有八句話，分四聯(lián)，分別稱為“首聯(lián)”、“頷聯(lián)”、“頸聯(lián)”、“尾聯(lián)”。每句話有五個(gè)字或七個(gè)字，稱為“五律”或“七律”。頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句必須押韻。無(wú)論律詩(shī)還是絕句，都非常講究平仄。（2）王維其人：王維，字摩詰，“維摩詰”合起來(lái)是佛教一部重要的經(jīng)典。王維的一生可以以四十歲為界，分為前后兩期。早期他有積極的政治抱負(fù)，但幾經(jīng)沉浮厭倦官場(chǎng)斗爭(zhēng)，便歸隱終南山，開始寄情山水，醉心禪理。徘徊于隱仕之間，過(guò)著半官半隱、恬靜悠閑的生活?！渡骄忧镪浴肪褪欠从乘笃跉w隱生活的一首名作。他的詩(shī)繼承了陶淵明和謝靈運(yùn)的長(zhǎng)處，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到了一個(gè)高峰。他的詩(shī)風(fēng)清新淡雅，意境恬淡，優(yōu)美如畫，同時(shí)他還是杰出的畫家，蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。（3）文體知識(shí)：山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱，使前朝的山水詩(shī)和田園詩(shī)緊密結(jié)合，隱居田園的情趣和欣賞山水的優(yōu)美加以融會(huì)；保留了陶淵明的純樸，摒棄了謝靈運(yùn)等的艱澀，語(yǔ)言清新，詩(shī)情畫意更濃。作品較多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽。這一派代表人物有王維、孟浩然等。2.研習(xí)內(nèi)容（1）結(jié)合詩(shī)歌標(biāo)題，推測(cè)詩(shī)歌寫了什么？示例：描寫秋天黃昏山中的情景。（2）找出詩(shī)中的景物描寫部分，看看詩(shī)人都寫了哪些景物？示例：明月、松林、清泉、巖石、浣女、漁人。（3）蘇軾贊王維的詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”，請(qǐng)用優(yōu)美的語(yǔ)言把詩(shī)中的畫面描述出來(lái)。示例：雨后初晴，空氣格外清新，也特別明凈，秋月銀輝，灑遍了蒼翠的松林，騰起一片朦朧的濛濛霧氣。山澗漲溢，徑路石階，淌過(guò)清澈的流泉，響起一串淙淙悅耳的聲音。竹林深處，傳來(lái)了歡聲笑語(yǔ)，那是浣衣女子結(jié)伴歸來(lái)；遠(yuǎn)處的蓮葉，在不停地顫抖著，那是漁人蕩舟水上。（4）詩(shī)中明明寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎么下筆說(shuō)是“空山”？示例：因?yàn)樯街袠淠痉泵?，掩蓋了人們的活動(dòng)痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”，又由于這里人跡罕至，一般人自然不知道山中有人了。“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，既表現(xiàn)雨后山野的靜謐，又抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)大自然幽靜寧謐的喜愛(ài)?？梢哉f(shuō)，這也是作者著意渲染出的一種意境，而這種意境正是詩(shī)人皈依佛法之悠悠禪心的體現(xiàn)（不是山空，而是心空，詩(shī)人晚年已經(jīng)參悟世間萬(wàn)相，看透人事紛爭(zhēng)，心境歸于寧?kù)o）。（5）詩(shī)中描繪景物有什么特色？試做簡(jiǎn)要分析。示例：動(dòng)靜相襯。頷聯(lián)第一句是無(wú)聲的靜態(tài)，第二句是有聲的動(dòng)態(tài)，動(dòng)靜交錯(cuò)，明月與流水輝映，松樹挺立與山石俯臥，此聯(lián)是寫自然景色。頸聯(lián)先寫岸上的浣女，雖聞其聲未見(jiàn)其人，次寫水中的漁人，是由蓮動(dòng)推斷漁舟將歸，此聯(lián)是寫人的活動(dòng)，是以動(dòng)態(tài)寫靜態(tài)。詩(shī)中描述的景物：明月、松林、山石、翠竹、蓮葉都是靜物，但通過(guò)“照、流、歸、下”四個(gè)動(dòng)詞顯示了動(dòng)靜相襯的特色。這也是這幅畫如此清秀恬靜的原因。（6）如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”兩句？它表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？示例：詩(shī)人被雨后秋山詩(shī)情畫意的風(fēng)物深深陶醉了，于是他情不自禁地嘆道：芳菲的春天過(guò)去了，就隨它過(guò)去吧，眼前這秋天的山野，不是一樣的美好嗎？最后一句意思是自己大可以待在山中，賞心悅目悠游歲月了。這里，王維化用了《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮凄凄”、“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的典故，而取其相反的意義，進(jìn)一步表明了詩(shī)人對(duì)秋天山野的深厚感情，從而表明了歸隱的決心和安于隱居生活的心情，深化了主題，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。3.總結(jié)首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，表明高潔志向；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。這是一幅清幽、寧?kù)o、充滿自然美和生活美的山水畫，是人人向往的人間仙境。因此王維在詩(shī)的尾聯(lián)表達(dá)了自己的愿望，自然萬(wàn)物盛衰榮枯已不為他關(guān)心，“自可留”是“自可隱”，反映了詩(shī)人想過(guò)安靜淳樸生活的理想，同時(shí)也從側(cè)面反襯出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。從軍行（之四）1.知識(shí)簡(jiǎn)介（1）王昌齡其人其詩(shī)：王昌齡，字少伯，早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，才中進(jìn)士。他的詩(shī)歌以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，與李白齊名，被世人譽(yù)為“七絕圣手”，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”的美譽(yù)。他的詩(shī)以多種題材對(duì)玄宗后期的黑暗政治和動(dòng)亂社會(huì)作過(guò)一些揭露和反映，能以極短的篇幅概括極豐富的社會(huì)內(nèi)容，不少成為當(dāng)時(shí)樂(lè)府歌詞中的絕唱?，F(xiàn)在留下來(lái)的王昌齡的180首詩(shī)中，集中地表現(xiàn)了兩類主題：一類是歌唱了邊塞將士的鄉(xiāng)思離愁，另一類是從不同角度描寫了婦女生活。王昌齡的邊塞詩(shī)大部分用樂(lè)府舊題抒寫戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、立功求勝的心情，善于挖掘邊塞征人的內(nèi)心世界，他的《從軍行》《出塞》歷來(lái)被推為邊塞詩(shī)的名作。（2）關(guān)于《從軍行》：《從軍行》原是我國(guó)古代的歌曲類別，屬樂(lè)府《相和歌辭?平調(diào)曲》?！稑?lè)府解題》中說(shuō)：“從軍行皆軍旅辛苦之辭?！蓖醪g的《從軍行》是由七首七言絕句連綴而成的組詩(shī)，每首詩(shī)分別選取征戍生活的某一場(chǎng)景，來(lái)表現(xiàn)征戍者內(nèi)心的思想感情。這里選取的是其中的第四首，寫西北邊塞戰(zhàn)士艱苦奮戰(zhàn)的高昂斗志。2.研習(xí)內(nèi)容一般的絕句，一二句為一組，或?qū)懢盎驍⑹拢木錇橐唤M，或議論或抒情，看看這首詩(shī)是否有這個(gè)特點(diǎn)。示例：這是一首抒發(fā)邊關(guān)將士豪情壯志的邊塞詩(shī)。前兩句寫了三個(gè)地名，描繪戍邊戰(zhàn)士們的生活環(huán)境（悲壯、開闊、迷蒙暗淡），寫出了戰(zhàn)士們思念家鄉(xiāng)的愁苦。后兩句是直接抒情，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”概括了戍邊時(shí)間的漫長(zhǎng)、邊疆戰(zhàn)事的艱苦頻繁、敵軍的強(qiáng)悍和邊地的荒涼，“不破樓蘭終不還”是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們的豪言壯語(yǔ)，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的豪邁氣概?！鳌坝耖T關(guān)”：自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準(zhǔn)西征將士擅入。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書說(shuō)：“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)?！彼杂耖T關(guān)在當(dāng)時(shí)已成了遠(yuǎn)戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷的寄托?！鳌皹翘m”：西域古國(guó)名，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。漢時(shí)樓蘭王勾結(jié)匈奴，數(shù)次截殺漢使。傅介子出使西域時(shí)，襲殺樓蘭王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神和必勝的信心?！饕话阏J(rèn)為，這首詩(shī)主要抒寫了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們誓掃邊塵，以身許國(guó)的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句曰：“作豪語(yǔ)看亦可，然作歸期無(wú)日看，倍有詩(shī)味?！苯袢藙⒂罎?jì)也說(shuō)：“用一‘終’字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還’者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩(shī)人本意矣。”（《唐人絕句精華》）3.總結(jié)一二兩句在寫景的同時(shí)滲透著豐富復(fù)雜的感情：戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自己所擔(dān)負(fù)的任務(wù)的自豪感、責(zé)任感，以及對(duì)戍邊生活的孤寂、艱苦之感，都融合在悲壯、開闊而又迷蒙暗淡的景色里（情景交融）。第三句寫戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，但其主調(diào)是雄壯有力，而非低沉傷感。所以末句也就并非嗟嘆歸家無(wú)日，而是在深深意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦、長(zhǎng)期的基礎(chǔ)上所發(fā)出的更堅(jiān)定、更深沉的誓言。登高1.知識(shí)簡(jiǎn)介（1）關(guān)于杜甫：杜甫，字子美，曾住長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。杜甫被稱為“詩(shī)圣”，又與李白齊名，世稱“李杜”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)人民，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。因此他的詩(shī)歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。其詩(shī)歌具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代的政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，被稱為“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜甫還繼承了漢魏樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”的精神，擺脫了樂(lè)府古題的束縛，創(chuàng)作了不少“即事明篇，無(wú)復(fù)依傍”的新題樂(lè)府，如著名的“三吏”“三別”等，對(duì)后來(lái)元白的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”產(chǎn)生了積極影響。（2）創(chuàng)作背景：《登高》寫于大歷二年（767），是杜甫去世前三年在四川的夔州所作。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云般時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。2.研習(xí)內(nèi)容（1）前兩聯(lián)寫了哪些景？這些景有什么特點(diǎn)？奠定了怎樣的感情基調(diào)？示例：描繪了一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，急風(fēng)襲來(lái)，峽中不斷傳來(lái)高猿長(zhǎng)嘯之聲，接著詩(shī)人的視線轉(zhuǎn)向江水洲渚，見(jiàn)到的是清水白沙間迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群。緊接著茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，奔流不息、滾滾而來(lái)的江水一并進(jìn)入詩(shī)人視野。急風(fēng)使人感到身體和心理的雙重寒冷。天高，顯出天底下的人很渺小和孤單。哀猿的叫聲和回旋的鳥群讓人悲從中來(lái)，這些景物讓人感覺(jué)冷凄、蕭瑟，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出沉郁悲涼，不僅寫出空間的廣漠，更有一種韶光易逝的悲愴感撲面而來(lái)。這兩聯(lián)寫景的顯現(xiàn)出秋天冷靜凄涼的特征，這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的感情基調(diào)。（2）后兩聯(lián)主要抒發(fā)詩(shī)人的“悲秋”愁緒，寫了幾層“悲”？展現(xiàn)了一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？示例：①常年作客異鄉(xiāng)的羈旅之愁；②晚年多病纏身的孤獨(dú)之感；③戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的國(guó)難家愁；④日見(jiàn)白發(fā)增多而壯志未酬之慮?？傊?shī)人是異常愁苦的。其愁苦的根本原因是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂?！昂蕖笔且?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，是一種心有余而力不足的憂憤?！靶峦峋票笔且?yàn)樗虿∫蚶Ь浇淞司疲F(xiàn)在連借酒消愁都無(wú)法做到了，只能把滿腔的愁苦郁結(jié)在心中，這是一種有愁不能解的深沉苦悶。這時(shí)詩(shī)歌中出現(xiàn)了一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象。3.總結(jié)前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬(wàn)物蕭條凋零的秋景，與詩(shī)人憂時(shí)傷世、萬(wàn)念俱灰的心境一致。因此，這種景致著上了詩(shī)人的主觀色彩，是謂景中情。后兩聯(lián)圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂情中景。詩(shī)歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠(yuǎn)，被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)之冠”。石頭城1.知識(shí)簡(jiǎn)介（1）關(guān)于劉禹錫：劉禹錫，字夢(mèng)得。他在政治上主張革新，是王叔文革新集團(tuán)的中心人物之一。劉禹錫最為人稱道的是詠史懷古之作。詩(shī)人以簡(jiǎn)介的文字、精選的意象，表現(xiàn)他閱盡世間變化之后的思考，其中蘊(yùn)涵了深沉的歷史滄桑感和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。加之語(yǔ)言平易簡(jiǎn)潔，意象精當(dāng)新穎，在中唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟。（2）背景：《石頭城》是劉禹錫組詩(shī)《金陵五題》的第一首。寫此詩(shī)時(shí)，唐朝廷已日趨衰敗，內(nèi)部宦官專權(quán)，地方上藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力有所抬頭。作者用此詩(shī)諷喻現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)對(duì)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆。詩(shī)中所寫的石頭城，即南京，經(jīng)六代豪奢，至唐朝初廢棄，兩百年來(lái)成為一座空城。2.研習(xí)內(nèi)容（1）“石頭城”本是六朝古都，山川形勝之地，現(xiàn)在在詩(shī)人眼里又是一種怎樣的情形？示例：今日的“石頭城”已失去昔日的繁華，代之以一種荒涼的景象。詩(shī)人在這里主要描寫了三種情境：①空城四周被山巒圍繞著；②江潮拍打著空城的城根；③明月懸在空中，又照到城上的矮墻。（2）詩(shī)人通過(guò)這些情境要傳達(dá)什么“意”？示例：①群山依舊圍繞這座古都，可惜它已是一座“空城”，舊日的繁華已經(jīng)空無(wú)所有，給人一種蒼茫悲涼之感；②潮水拍打著空城的城根，仿佛也覺(jué)到他的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去，一個(gè)“空”字足見(jiàn)其凄涼；③舊時(shí)的明月，曾經(jīng)照過(guò)見(jiàn)證了六朝的繁華，然而繁華易逝，今夜雖然還來(lái)，許多東西都已經(jīng)改變，昔日的繁華一去不復(fù)返，只剩凄涼一片。（3）結(jié)合背景概括詩(shī)歌主題。示例：這首詩(shī)通篇寫景，卻融合著作者對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。其主旨是諷喻現(xiàn)實(shí)，全詩(shī)寓情于景，感慨城墻仍在，江潮和明月不變，但石頭城這座古城卻已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，感慨唐王朝也已經(jīng)由盛變衰。即借六朝滅亡來(lái)抒發(fā)國(guó)運(yùn)衰微的感嘆，希望唐代統(tǒng)治者能吸取歷史教訓(xùn)。（4）簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的藝術(shù)特色。示例：全詩(shī)的語(yǔ)言含蓄，意象具體，筆觸凄涼，意境深遠(yuǎn)。詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國(guó)的沒(méi)落荒涼。只寫山水明月，而六代繁華富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而沒(méi)有一處不融合著詩(shī)人故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。3.總結(jié)此詩(shī)景中寓情，言外見(jiàn)意。詩(shī)中句句是景，以沉寂的群山、悲涼的濤聲、朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒(méi)落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩(shī)人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。錦瑟1.知識(shí)簡(jiǎn)介關(guān)于李商隱：李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，與杜牧齊名，并稱“小李杜”。在詞彩華艷這一點(diǎn)上，與溫庭筠接近，后世又稱“溫李”。唐代后期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨派斗爭(zhēng)激烈，而李商隱與當(dāng)時(shí)的牛、李兩黨都有關(guān)系，他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士，后來(lái)又被李黨王茂元招為女婿，因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后，他一直在政治上受到壓抑，郁郁不得志，成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。李商隱的詩(shī)歌，有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛(ài)情生活的無(wú)題詩(shī)，最為后代讀者所喜愛(ài)。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就，構(gòu)思新巧，詞藻華美，想象豐富，格律嚴(yán)整，風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重，用典過(guò)多，隱晦難解。2.研習(xí)內(nèi)容（1）詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了什么？運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？示例：詩(shī)人由“五十弦”的“錦瑟”想到了年已半百的自己，進(jìn)而想到了自己的美好的青年時(shí)期，從而引發(fā)了對(duì)往事的追憶（即“思華年”）。運(yùn)用比興手法。（2）詩(shī)人在下面兩聯(lián)中是如何“思華年”的？示例：并未直接寫年少時(shí)的往事，而是大量用典。（3）中間兩聯(lián)用了哪些典故？示例：①莊周夢(mèng)蝶：用了《莊子》的一則寓言故事，說(shuō)的是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己化為蝴蝶，栩栩然而飛，覺(jué)得自己真是蝴蝶了；不久夢(mèng)醒，又覺(jué)得自己還是莊周。詩(shī)人借此典故的虛渺的夢(mèng)境來(lái)寫自己年輕時(shí)的美好情境，又包含人生的迷惘和社會(huì)的虛幻。隱喻歲月如夢(mèng)，往事如煙，抱負(fù)、理想終于幻滅。②望帝化鵑：傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死