2018版教材概論第1章-毛澤東思想及其歷史地位

第一章毛澤東思想及其歷史地位毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論中國標(biāo)志性的兩個門天安門，代表國家形象高掛毛澤東的畫像新華門，代表黨的形象偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲

第一節(jié)毛澤東思想的形成與發(fā)展

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界進(jìn)入帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代。

革命和戰(zhàn)爭是當(dāng)時的時代主題時代背景：一、毛澤東思想形成發(fā)展的歷史條件

1920年11月，毛澤東在給新民學(xué)會會員羅章龍的信中強(qiáng)調(diào)，要改造中國，固然需要有大批刻苦勵志的“人”，尤其要有一種大家共同信守的“主義”，“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴?！边@個“主義”，就是馬克思主義。

列寧主義：

列寧創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)俄國革命使之俄國化的成果

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義實(shí)踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的成功實(shí)踐

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東簡要生平1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_一個農(nóng)民家庭。

1913年，在湖南省立第四師范學(xué)校求學(xué)

毛澤東故居毛澤東上私塾時的座位孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)學(xué)不成名誓不還埋骨何須桑梓地人生無處不青山寫于1910年

1921年7月出席在上海召開的中共一大。之后擔(dān)任中共湘區(qū)委員會書記，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了安源路礦、粵漢鐵路等一系列湖南工人運(yùn)動。中共一大會場

1927年8月7日，提出“槍桿子里面出政權(quán)”。

領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊界秋收起義，受挫后率部上井岡山，發(fā)動土地革命，建立第一個農(nóng)村革命根據(jù)地

1935年1月，長征途中在貴州遵義召開中共中央政治局?jǐn)U大會議，確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議舊址

1949年10月1日，在北京天安門向全世界莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立，主持開國大典。1949——1956年領(lǐng)導(dǎo)社會主義改造，建立起社會主義制度。1958年發(fā)動“大躍進(jìn)”1966年5月，發(fā)動無產(chǎn)階級文化大革命。1976年9月9日去世。

毛澤東思想是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實(shí)踐過程中，在總結(jié)我國革命與建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

二、毛澤東思想形成發(fā)展的過程

土地革命戰(zhàn)爭時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持馬克思列寧主義必須與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的基本原則，成功地開辟了以井岡山為根據(jù)地的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。毛澤東同把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向進(jìn)行了斗爭，在理論上論證了中國革命的新道路，這標(biāo)志著毛澤東思想的初步開始形成。1、毛澤東思想的形成

遵義會議以后，毛澤東系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗(yàn)，分析和批判了教條主義的錯誤，并及時吸取抗日戰(zhàn)爭的新經(jīng)驗(yàn)，形成了比較系統(tǒng)的哲學(xué)、軍事、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)思想，系統(tǒng)地闡述了中國新民主主義革命的基本理論、路線和綱領(lǐng)，精辟地論證了黨在民主革命時期的政策和策略。這標(biāo)志著毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大，把毛澤東思想寫入黨章，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。2、毛澤東思想的成熟

解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立以后，毛澤東進(jìn)一步提出了人民民主專政理論、社會主義改造和建立社會主義制度的基本方略，提出了馬克思列寧主義同中國實(shí)際“第二次結(jié)合”的任務(wù)，進(jìn)行了適合中國情況的建設(shè)社會主義道路的探索。這是毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展。3、毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展

第二節(jié)毛澤東思想的主要內(nèi)容和活的靈魂

毛澤東從中國的歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，深刻研究中國革命的特點(diǎn)和規(guī)律，發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的新民主主義革命理論。1、新民主主義革命理論

一、毛澤東思想的主要內(nèi)容

新民主主義革命勝利后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨，依據(jù)新民主主義革命勝利所創(chuàng)造的向社會主義過渡的經(jīng)濟(jì)政治條件，依據(jù)社會主義工業(yè)化和社會主義改造并舉的方針，實(shí)行逐步改造生產(chǎn)資料私有制的具體政策，從理論和實(shí)踐上解決了在中國這樣的大國建立社會主義制度這一重大問題2、社會主義革命和社會主義建設(shè)理論

毛澤東系統(tǒng)解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密關(guān)系的新型人民軍隊(duì)的問題。

他對馬克思列寧主義軍事理論的發(fā)展與貢獻(xiàn)。3、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論

毛澤東精辟論證了革命斗爭中政策和策略問題的極端重要性，指出政策和策略是黨的生命，必須根據(jù)政治形勢、階級關(guān)系和實(shí)際情況及其變化制定黨的政策，把原則性和靈活性結(jié)合起來。

毛澤東提出了許多重要的政策和策略思想。4、政策和策略的理論

毛澤東根據(jù)“一定的文化（當(dāng)作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)；而經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治則是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”這個基本觀點(diǎn)，提出了許多具有長遠(yuǎn)意義的重要思想。5、思想政治工作和文化工作的理論

毛澤東建黨學(xué)說成功解決了如何建設(shè)一個具有廣泛群眾性的、馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨。他的黨建思想為馬克思主義建黨理論增添了新內(nèi)容，為黨的建設(shè)指明方向。6、黨的建設(shè)的理論

毛澤東思想的活的靈魂,是貫串于各個理論的立場、觀點(diǎn)和方法。它們有三個基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

二、毛澤東思想活的靈魂

“實(shí)事”，就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。1、實(shí)事求是

堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際，按照規(guī)律辦事。自覺堅(jiān)定實(shí)事求是信念，增強(qiáng)實(shí)事求是本領(lǐng)，把實(shí)事求是牢記于心，付諸于行。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是清醒認(rèn)識和正確把握我國的基本國情我們一切路線、方針、政策的制定都必須從我國基本國情出發(fā)，牢牢立足基本國情這個最大實(shí)際。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，要不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，開辟馬克思主義中國化的新境界。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。群眾路線是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用到黨的全部活動中，形成黨的根本工作路線。2、群眾路線

堅(jiān)持群眾路線，就是要堅(jiān)持人民是推動歷史發(fā)展的根本力量。堅(jiān)持群眾路線，就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。堅(jiān)持群眾路線，就要保持黨同人民群眾的血肉關(guān)系。

毛澤東的相關(guān)經(jīng)典論述

“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾?！薄珴蓶|：《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》

“三個臭皮匠，合成一個諸葛亮，這就是說，群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實(shí)在有成千上萬的諸葛亮’，每個鄉(xiāng)村、每個市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’?！薄珴蓶|：《組織起來》“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！薄珴蓶|：《論聯(lián)合政府》

“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花?！薄珴蓶|：《關(guān)于重慶談判》

“中國人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭也不怕，兩樣都可以干。我們有人民的支持?！薄珴蓶|：《抗美援朝的偉大勝利和今后的任務(wù)》

“人是要有幫助的。------一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫?！薄拔覀兿嘈?，只要依靠人民，世界上就沒有攻不破的‘法寶’?！薄珴蓶|：《在中國共產(chǎn)黨全國代表大會上的講話》淮海戰(zhàn)役是中國農(nóng)民用小推車“推出來”的

淮海戰(zhàn)役,是解放戰(zhàn)爭時期中國人民解放軍華東中原野戰(zhàn)軍60萬人在以徐州為中心,東起海州,西迄商丘,北起臨城(今棗莊市薛城),南達(dá)淮河的廣大地區(qū),同美式裝備的國民黨軍隊(duì)80萬人一場戰(zhàn)略大決戰(zhàn)。我方的支前民工543萬,88萬大小車輛,14000條船只殲敵55萬余人,其中俘虜32萬。轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時，毛澤東和鄉(xiāng)親們一起進(jìn)餐。1939年毛澤東同楊家?guī)X農(nóng)民親切交談獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國立黨立國的重要原則。3、獨(dú)立自主

堅(jiān)持獨(dú)立自主就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就是要堅(jiān)持中國的事情必須由中國人民自己處理。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就要堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移走和平發(fā)展之路。1970年3月19日西哈努克親王抵達(dá)北京首都機(jī)場時，周恩來按照國家元首的禮遇迎接了這位流亡的領(lǐng)袖毛澤東支持西哈努克并多次邀請登上天安門城樓

從毛澤東開創(chuàng)了獨(dú)立自主的新型外交

——無論大小，平等對待對待柬埔寨《懷念中國》歌詞

呵，敬愛的中國啊。

我的心沒有變，

它永遠(yuǎn)把你懷念！

呵，親愛的朋友！

我們高棉人哪，

有了你的支持，

就把憂愁驅(qū)散。

你是一個大國，

毫不自私傲慢，

待人謙遜有禮，

不論大小，平等相待。

你捍衛(wèi)各國人民（的）

自由，獨(dú)立，平等，

維護(hù)人類和平。

呵，柬埔寨人民

是你永恒（的）朋友！對待美國

第三節(jié)毛澤東思想的歷史地位

毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。

毛澤東思想為中國特色社會主義理論體系的形成奠定理論基礎(chǔ)。

毛澤東思想的話語表達(dá)做到了理論通俗化、大眾化。一、馬克思主義中國化第一個重大理論成果二、中國革命和建設(shè)的科學(xué)指南

毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

毛澤東思想關(guān)于社會主義建設(shè)的基本思想觀點(diǎn)，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用三、中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富

毛澤東思想基本原理、原則和科學(xué)方法具有普遍的指導(dǎo)意義

要科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想將毛澤東晚年錯誤同經(jīng)過長期歷史檢驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)別開來

北京毛主席紀(jì)念堂從1977年至今共接待超過2億瞻仰者。法拉奇問鄧小平：天安門上的毛主席像是否要永遠(yuǎn)保留下去?世界對毛澤東的評價

“像毛澤東那樣的人物，在一個世紀(jì)，也許一千年里，只能產(chǎn)生一位，他們占領(lǐng)了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章……毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人?！薄突固骨翱偫碡?布托

“我從未見過他，這是我一生的一大憾事，因?yàn)樗侵袊膫ゴ箢I(lǐng)導(dǎo)人，為世界各國人民所尊重紀(jì)念。我不知道中國怎么說，但在世界許多國家他被看成是時代之父。他給予這個國家以生機(jī)，關(guān)心人民，建立了能使整個國家走向富足的制度?！薄拇罄麃喦翱偫砀ダ诐?/p>

“由于毛澤東的逝世，人類思想的一座燈塔熄滅了?！▏翱偨y(tǒng)德斯坦

“毛澤東的地位排列略高于華盛頓，因?yàn)樗o中國帶來的變化，比華盛頓使美國發(fā)生的變化更為重要。他的名次比拿破侖等人要高不少，因?yàn)樗麑淼挠绊懣赡鼙冗@些人要大得多?！薄绹鴮W(xué)