史地復(fù)演練18：知道文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、近代科學(xué)誕生中的代表人物及其貢獻(xiàn)課件

史地復(fù)演練18：

知道文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、近代科學(xué)誕生中的代表人物及其貢獻(xiàn)(b)性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)文化的興起，核心是倡導(dǎo)人文精神。一、文藝復(fù)興

伴隨著手工工場(chǎng)的發(fā)展，14世紀(jì)意大利新興的資產(chǎn)階級(jí)要求重視人的作用和人的需要，一些先進(jìn)的知識(shí)分子借助古代希臘和羅馬的文化，通過(guò)文藝創(chuàng)作，宣傳人文精神。背景：

人們開(kāi)始在思想上走出中世紀(jì)宗教蒙昧和專(zhuān)制的束縛，追求人性自由。1、達(dá)?芬奇——文藝復(fù)興時(shí)代最完美的代表人物拉斐爾米開(kāi)朗琪羅文藝復(fù)興美術(shù)三杰“名人名篇”達(dá).芬奇作品欣賞代表作《蒙娜麗莎》代表作《最后的晚餐》

莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的杰出劇作家。至今留下的劇本，有37部，其中包括悲劇、喜劇和歷史劇等。著名的作品有《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《威尼斯商人》2、文壇巨星：莎士比亞——人類(lèi)最偉大的天才之一近代科學(xué)的誕生培根

近代科學(xué)誕生在人類(lèi)社會(huì)的早期，人們畏懼大自然。但隨著社會(huì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的進(jìn)步，人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了變化，一種新的自然觀(guān)念出現(xiàn)了。知識(shí)就是力量培根

古希臘天文學(xué)家托勒密地球是宇宙的中心地心說(shuō)日心說(shuō)三位科學(xué)家的不同思想說(shuō)明了什么問(wèn)題?宇宙無(wú)限布魯諾人類(lèi)對(duì)科學(xué)的探索是循序漸進(jìn)并且是無(wú)止境的。在“知識(shí)就是力量”思想的指導(dǎo)下，文藝復(fù)興時(shí)期，很多科學(xué)家開(kāi)始了對(duì)各種自然現(xiàn)象的研究他的人來(lái)說(shuō)，是不可能，是無(wú)。”這下可捅了馬蜂窩，我被宣布為“異教徒”，遭到追捕，只好到處流亡，我不愿隱姓埋名躲起來(lái)，而是繼續(xù)到處宣揚(yáng)我的觀(guān)點(diǎn)，終于有一天我被教會(huì)誘捕，送進(jìn)了宗教裁判所，一關(guān)就是八年，我受盡了酷刑。雖然只要說(shuō)一句認(rèn)錯(cuò)的話(huà)，就可以走出監(jiān)獄，但我沒(méi)有這樣做。教皇沒(méi)辦法，在新世紀(jì)的第一年，1600年，把我送上了火刑臺(tái)。我沒(méi)能像哥白尼那樣平安度過(guò)一生，但我堅(jiān)信：火，并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的！

布魯諾：像哥白尼一樣，我也曾是愛(ài)好天文的基督教修士，我進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的學(xué)說(shuō)，在我懷疑上帝時(shí)。沒(méi)有像哥白尼那樣保持沉默。而是直截了當(dāng)告訴人們：“太陽(yáng)也不是宇宙的中心，因?yàn)橛钪媸菬o(wú)限的”。“上帝對(duì)于不想念布魯諾在刑場(chǎng)上對(duì)那些劊子手說(shuō)：”你們對(duì)我宣讀判詞，比我聽(tīng)判詞還要感到畏懼?！澳隳芾斫獠剪斨Z為什么這么說(shuō)嗎?從中我們看到了怎樣的科學(xué)精神？“科學(xué)斗士”牛頓──經(jīng)典物理學(xué)理論體系的建立者,提出了著名的萬(wàn)有引力定律.你能說(shuō)說(shuō)牛頓的故事嗎?從中你學(xué)到了什么？科學(xué)巨人--牛頓你知道牛頓有哪些科學(xué)貢獻(xiàn)嗎？哥白尼布魯諾牛頓科學(xué)巨人科學(xué)斗士近代天文學(xué)奠基人萬(wàn)有引力定律宇宙是無(wú)限的，沒(méi)有中心創(chuàng)立日心說(shuō)（科學(xué)革命的開(kāi)端）我們知道，太陽(yáng)也不是宇宙的中心，但人們給哥白尼的學(xué)說(shuō)以很高的評(píng)價(jià)，這是為什么？因?yàn)樗挠^(guān)點(diǎn)不依據(jù)權(quán)威和迷信，是建立在觀(guān)察和證據(jù)的基礎(chǔ)上。日心說(shuō)從客觀(guān)上動(dòng)搖了中世紀(jì)神權(quán)統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，對(duì)人們沖破神學(xué)思想的束縛產(chǎn)生了巨大的影響?？茖W(xué)的作用幫助人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、揭示自然的奧秘，從而以科學(xué)、理性的態(tài)度看待世界請(qǐng)結(jié)合14頁(yè)的例子或你自己的了解，舉例說(shuō)明科學(xué)在人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然中的作用。1、什么叫“理性”？17、18世紀(jì)，西歐先進(jìn)的思想家們相信，人類(lèi)社會(huì)也受一定的法則的支配，人有能力靠自己的思考和判斷去發(fā)現(xiàn)這個(gè)法則，并把這種能力稱(chēng)為“理性”。（即人的思考和判斷）2、什么叫“啟蒙運(yùn)動(dòng)”？概念詮釋結(jié)合課本和你自己的認(rèn)識(shí)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)以下概念的理解。伏爾泰盧梭啟蒙運(yùn)動(dòng)代表孟德斯鳩

法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他出生于巴黎，自幼受過(guò)良好的教育。因得罪一個(gè)貴族而被放逐出法國(guó)后，到了英國(guó)。在英國(guó)期間，他研究了牛頓的科學(xué)成就和洛克的哲學(xué)著作?；氐椒▏?guó)后經(jīng)商發(fā)了財(cái)，過(guò)上了優(yōu)裕的生活。伏爾泰是一位多才的作家，他的著作清新、機(jī)智。常帶有絕妙的諷刺，對(duì)封建教會(huì)和封建制度的反動(dòng)統(tǒng)治進(jìn)行了猛烈的抨擊，深受法國(guó)人民的愛(ài)戴。1778年，伏爾泰逝世于法國(guó)和瑞士邊境的小城，1791年，法國(guó)大革命期間，人民把他的遺骸運(yùn)到巴黎著名的先賢祠重新安葬。人們?cè)谒撵`車(chē)上寫(xiě)著這樣的句子：“他教導(dǎo)我們走向自由”。

伏爾泰伏爾泰追求的是什么自由？“啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手”——伏爾泰孟德斯鳩1689年1月18日，在法國(guó)波爾多附近的拉布雷特莊園出生,他自幼受過(guò)良好教育，19歲時(shí)取得法學(xué)學(xué)士學(xué)位，出任律師。他反對(duì)君主制，主張君主立憲制。提出了“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)盧梭盧梭,祖籍法國(guó)，出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表工人家庭。他幼年輟學(xué)，當(dāng)過(guò)傭人和家庭教師，長(zhǎng)期漂泊不定的生活，既使他飽嘗了寄人籬下的辛酸，也使他目睹了社會(huì)不平等給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。他強(qiáng)烈渴望社會(huì)平等。他憑借活躍而豐富的想象力和深刻的洞察力，撰寫(xiě)了名著《社會(huì)契約論》和《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》。人民主權(quán)思想一個(gè)時(shí)代的思想要改變也不僅僅是幾個(gè)人的問(wèn)題，更需要的是大眾的參與，18世紀(jì)的中后期，160多位當(dāng)時(shí)法國(guó)著名的思想家和科學(xué)家編纂了一部百科全書(shū)，宣揚(yáng)科學(xué)和理性反對(duì)迷信和專(zhuān)制，這些人被稱(chēng)為百科全書(shū)派，他們?yōu)榉▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)了巨大的力量，從而使這樣的運(yùn)動(dòng)成為一種聲勢(shì)浩大運(yùn)動(dòng)。百科全書(shū)派的聚會(huì)狄德羅---百科全書(shū)派宣揚(yáng)科學(xué)和理性反對(duì)迷信和專(zhuān)制《百科全書(shū)》從伏爾泰到孟德斯鳩到盧梭到百科全書(shū)派，很多的人為了人權(quán)在不斷的和專(zhuān)制做著斗爭(zhēng)，不斷地為自己的權(quán)利而奮斗，這就是人思考的結(jié)果，這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的理性綻放的光芒！小結(jié)：

第二課沖破思想的牢籠

意義：人們開(kāi)始走出中世紀(jì)的宗教愚昧和專(zhuān)制主義，追求人性、自由、民主與科學(xué)蒙娜麗莎的微笑“教皇奶?！钡慕夥沤茖W(xué)的誕生理性之光文藝復(fù)興宗教改革科學(xué)革命啟蒙運(yùn)動(dòng)請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)啟蒙運(yùn)動(dòng)有什么影響？

２、為即將到來(lái)的法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備１、影響和推動(dòng)了歐美的資產(chǎn)階級(jí)革命３、鼓勵(lì)了中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家改造舊社會(huì)的斗爭(zhēng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響在這個(gè)世界上，一切權(quán)力是屬于人民的，政府和官吏是人民委任的，人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。這就是人民主權(quán)思想。

——盧梭這一思想的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？人民對(duì)這種思想的主要態(tài)度是什么？一盧梭是法國(guó)啟蒙思想家，他的人民主權(quán)思想風(fēng)靡了整整一個(gè)歷史時(shí)代；二是在他逝世后的第十一年，法國(guó)爆發(fā)了震驚世界的資產(chǎn)階級(jí)革命。在這場(chǎng)革命中，雅各賓派的領(lǐng)袖許多都是盧梭學(xué)說(shuō)的信徒，羅伯斯庇爾宣布自己是盧梭的學(xué)生。三是他的政治學(xué)說(shuō)成為資產(chǎn)階級(jí)政治藍(lán)圖的理論基礎(chǔ)。后來(lái)，他的天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民等思想，被寫(xiě)進(jìn)了美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)大革命的《人權(quán)宣言》。

有人說(shuō)，這種思想在人類(lèi)歷史上影響深遠(yuǎn)，你覺(jué)得呢？請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明。你覺(jué)得這樣的思想對(duì)歷史的發(fā)展能起到什么樣的作用？（1）批判專(zhuān)制主義和宗教愚昧（2）追求自由、平等和民主歐洲第二次反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。1、產(chǎn)生的條件：（1）西歐資本主義的發(fā)展（2）自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)啟蒙運(yùn)動(dòng)概況2、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：3、運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：大書(shū)簽一總綱目錄的排列總綱目錄的排列總綱目錄的排列分綱11.提綱1問(wèn)：探究答案