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文檔簡介
南通第一次調(diào)研測(cè)試2016.021、D膾炙人口:比喻好的詩文和事物人們都很稱贊;耳熟能詳:聽的次數(shù)多了熟悉得能詳盡地說出來。奇特:跟尋常的不一樣;怪異:奇異。寄托:把理想、希望、情感等放在某人身上或某種事物上;孕育:比喻既存的事物中醞釀著新事物。
2、CA項(xiàng),“擴(kuò)大”與“程度”搭配不當(dāng);B項(xiàng),句式雜糅;D項(xiàng),“導(dǎo)致”前缺主語。
3、A.A、“舍下”,舍間之意。謙稱自己家的客氣話:舍下簡陋得很?!昂蚪獭?,敬候指教。請(qǐng)柬上常用的套語。B、“拜讀”,讀別人作品或書信的敬詞?!氨扇恕?,謙辭,對(duì)人稱自己。C、“貴公司”的“貴”,敬辭,稱與對(duì)方有關(guān)的事物。D、“惠存”,敬辭,請(qǐng)保存(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款)。
4、CA、出自張先《天仙子》。著一“破”字,寫出明月沖破云層的動(dòng)感。著一“弄”字,將花寫得搖曳多姿,花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影?!捌啤?、“弄”兩詞,將云、月、花三種景物都人格化了,富有生命感。B、出自李賀《李憑箜篌引》。“昆山”句是以聲寫聲,著重表現(xiàn)樂聲的起伏多變;“芙蓉”句則是以形寫聲,刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽?!败饺仄丁蹦懬俾暤谋?,“香蘭笑”顯示琴聲的歡快,可耳聞,且可目睹。D、出自張耒《春日》。殘雪悄悄地隨著球筍滴落,新春偷偷地從嫩柳梢頭歸來?!鞍怠焙汀巴怠?,富于感情色彩,在這里都指悄悄地、不知不覺地。描繪了冬去春回的景色,表達(dá)人們送走嚴(yán)冬,迎來新春時(shí)的喜悅、興奮心情。C、出自張繼《楓橋夜泊》?!俺蠲摺?,當(dāng)指懷著旅愁躺在船上的旅人?!皩?duì)愁眠”的“對(duì)”字包含“伴”的意蘊(yùn)。這里既有孤孑的旅人面對(duì)霜夜江楓漁火時(shí)縈繞的縷縷輕愁,同時(shí)又隱含著對(duì)旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。“江楓”與“漁火”,一靜一動(dòng),一暗一明,一江邊一江上,襯托了昏暗迷蒙的背景,描繪了“楓橋夜泊”的特征景象。5、B
材料中的驢子被蟬的美妙的歌聲打動(dòng),也想發(fā)出月耳動(dòng)聽的聲音,于是“羨慕”地問蟬“吃些什么”才能發(fā)出美妙的聲音來。結(jié)果,驢子“只吃露水”而被餓死。
A、C、D三項(xiàng)從驢子自身?xiàng)l件、學(xué)習(xí)對(duì)象和學(xué)習(xí)方法等方面進(jìn)行分析,扣住了材料的關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)材料寓意的理解是正確的。
(1)王平甫既沒,其家集其遺文為百卷,屬予序。
王平甫過世后,他的家人匯集他留下來的文章,編成百卷,并委托我寫一篇序文。(2)平甫自少已杰然以材高見于世,為文思若決河,語出驚人,一時(shí)爭傳誦之。其學(xué)問尤敏,而資之以不倦。至晚愈篤,博覽強(qiáng)記,于書無所不通,其明于是非得失之理為尤詳。其文閎富典重,其詩博而深矣。自周衰,先王之遺文既喪。
王平甫從少就已經(jīng)很卓越,憑著才能出眾,智慧高超在當(dāng)代聞名,寫文章才思敏捷、思維流暢,如同打開河堤,語出驚人,一時(shí)爭相傳誦。他對(duì)做學(xué)問特別勤勉,并且好學(xué)不厭,到晚年時(shí)更加專一,博覽強(qiáng)記,經(jīng)書沒有不通曉的,他對(duì)是非得失的道理明白得尤其透徹。他的文章宏大廣博、典雅莊重,他的詩歌內(nèi)容廣博而意蘊(yùn)深刻。自從周朝衰敗,先王的遺文逐漸沒落。漢興,文學(xué)猶為近古,及其衰,而陵夷盡矣。至唐,久之而能言之士始幾于漢,及其衰,而遂泯泯矣。宋受命百有余年,天下文章復(fù)侔于漢唐之盛。蓋自周衰至今千有余歲,斯文濱于磨滅,能自拔起以追于古者,此三世而已。漢朝興盛的時(shí)候,文學(xué)還是接近古風(fēng)的,等到漢朝衰敗時(shí),文學(xué)也就衰落盡了。到了唐代,過了很久,能夠表達(dá)古風(fēng)的人才跟漢朝差不多,到唐朝衰落了,古文也就消失了。而今,宋朝受天命一百多年,天下文章又跟漢唐的盛況媲美了。從周朝衰敗到今天,差不多有一千多年,其文風(fēng)頻臨滅絕,能(在這種情況下)自拔奮起以追隨古人的,也就這三個(gè)朝代(漢唐宋)而已。(3)各于其盛時(shí),士之能以特見于世者,率常不過三數(shù)人。其世之不數(shù),其人之難得如此。
他們各自在自己鼎盛的時(shí)候,能夠特別顯現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的,大概也常常不超過幾個(gè)人。這些時(shí)代顯現(xiàn)于當(dāng)時(shí)的古文人才不多,這些人才難得到了這種地步。(4)平甫之文能特見于世者也。世皆謂平甫之詩宜為樂歌,薦之郊廟;其文宜為典冊(cè),施諸朝廷。平甫的古文能在當(dāng)世凸顯。世人都說平甫的詩歌適宜做為樂歌,推薦它為祭祀鬼神的樂章;他的文章適宜作為記載典章制度重要冊(cè)籍,在朝廷實(shí)施,而不能用在世俗。
然推其實(shí),千歲之日不為不多,焦心思于翰墨之間者不為不眾,在富貴之位者,未嘗一日而無其人,彼皆湮沒而無傳,或播其丑于后。平甫乃躬難得之姿,負(fù)特見之能,自立于不朽,雖不得其志,然其文之可貴,人亦莫得而掩也。則平甫之求于內(nèi),亦奚憾乎!然而我們推究事實(shí),一千多年的時(shí)間不為不多,將心思焦慮于文章的人不為不眾,處在富貴的人,每天都有,然而他們都被埋沒而沒有流傳下來,有的在身后被散布丑聞。平甫卻有非同尋常的姿態(tài),身負(fù)特別顯現(xiàn)的才能,依靠自己的能力立于不朽之地,即使不能成就自己的志向,然而平甫文章確實(shí)可貴,他人也不能掩蓋其光芒的。那么平甫對(duì)內(nèi)心的追求,有什么遺憾的呢!古今作者,或能文不必工于詩,或長于詩不必有文,平甫獨(dú)兼得之。其于詩尤自喜,其憂喜、哀樂、感激、怨懟之情,一于詩見之,故詩尤多也。
古今論寫作成就,有的人擅長古文不一定精于詩歌,有的人擅長詩歌不一定精于古文,唯獨(dú)平甫兩者都擅長。他對(duì)詩歌特別喜歡,他的憂喜、哀樂、感激、怨恨的情感,全部在詩歌中顯現(xiàn)出來,所以他的詩作特別多。
(5)平甫居家孝友,為人質(zhì)直簡易,遇人豁然推腹心,不為毫發(fā)疑礙。與人交,于恩意尤篤也。其死之日,天下識(shí)與不識(shí),皆聞而哀之。其州里、世次、歷官、行事,將有待于識(shí)平甫之葬者,故不著于此云。元豐元年。
王平甫在家孝敬父母,友愛兄弟,性格樸實(shí)坦率,通達(dá)和氣,對(duì)待人光明磊落(胸襟開朗),推心置腹,不因?yàn)榧?xì)小的事情引發(fā)猜疑而產(chǎn)生隔閡。和人交往,在情意上尤其深厚。他去世的時(shí)候,天下認(rèn)識(shí)的和不認(rèn)識(shí)的,聽說了都為他哀痛。他居住的家鄉(xiāng)、家族、歷來所任官職、所做的事情,將等待了解平甫的送葬人說明,所以不在這篇文章中述說了。元豐元年。6、A(敏:勤勉、努力。)7、B(代詞。其他三項(xiàng)都是用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。)
8.⑴漢興,文學(xué)猶為近古,及其衰,而陵夷盡矣。漢朝興盛的時(shí)候,文學(xué)還是接近古風(fēng)的,等到漢朝衰敗時(shí),文學(xué)也衰落盡了。(評(píng)分建議:“近”、“及”、“陵夷”,語句通順,各1分。)⑵平甫居家孝友,為人質(zhì)直簡易,遇人豁然推腹心,不為毫發(fā)疑礙。王平甫在家孝敬父母,友愛兄弟,性格樸實(shí)坦率,通達(dá)和氣,對(duì)待人光明磊落(胸襟開朗),推心置腹,不因?yàn)榧?xì)小的事情引發(fā)猜疑而產(chǎn)生隔閡。(評(píng)分建議:“遇”、“豁然”、“毫發(fā)”,語句通順,各1分。)9.請(qǐng)根據(jù)第三段文意,簡要概括作者認(rèn)為王平甫的作品能夠在當(dāng)世突顯的原因。(4分)①喜逢友人,卻要離別;②在京漂泊,時(shí)間久長;③朝廷多事,科舉??迹虎芄蕠?,無家可歸。(評(píng)分建議:每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。)①寫作發(fā)乎內(nèi)心(抒發(fā)真情實(shí)感);②詩文皆工。10、⑴一二兩聯(lián)中,詩人產(chǎn)生“怨”的原因有哪些?請(qǐng)簡要概括。(4分)⑵請(qǐng)簡要賞析頸聯(lián)的表達(dá)效果。(3分)①用詞富有表現(xiàn)力:“投”運(yùn)用比擬手法,寫出鳥傍晚歸巢的急切之情,“沖”寫出人在雪中行路的艱難;②色彩對(duì)比鮮明:“夕陽”為紅色,“臘雪”為白色;③虛實(shí)結(jié)合:“鳥帶夕陽”是實(shí)寫眼前之景,“人往邊沙”是想象之景;④渲染襯托:通過夕陽、遠(yuǎn)樹、臘雪和邊沙等意象,渲染凄清的氛圍。(評(píng)分建議:每點(diǎn)1分,答對(duì)三點(diǎn)得3分;其他如從“畫面感強(qiáng)”“境界闊大”等角度作答,言之有理亦可;只貼標(biāo)簽,不作簡析,酌情扣分。)⑶尾聯(lián)兩句分別表達(dá)了詩人什么樣的情感?(4分)前句抒發(fā)了對(duì)朝廷忠心卻難以報(bào)國的悲憤;后句表達(dá)了對(duì)前途渺茫的迷惘之情。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。)11.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。(《論語·子罕》)
⑵君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)
⑶汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。(屈原《離騷》)
⑷巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及。(韓愈《師說》)
⑸晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。(劉禹錫《秋詞》)⑹無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。(李煜《相見歡》)
⑺浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止。(蘇軾《赤壁賦》)⑻香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(周敦頤《愛蓮說》)12.請(qǐng)簡要賞析文章第③段的表達(dá)特色。(6分)示例:運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,從視覺、嗅覺(味覺)等角度,遠(yuǎn)近結(jié)合,描繪了達(dá)古藏寨充滿生機(jī)的美景。(評(píng)分建議:表現(xiàn)手法、內(nèi)容,各2分,意思對(duì)即可。)13.請(qǐng)理解文章第④段中畫線句子的含意。(4分)人們總是力圖探清未知世界,而我更希望感受大自然的神秘,領(lǐng)略未知世界的獨(dú)有魅力。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。)14.文章第⑤段中,達(dá)古的雪山有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡要概括。(4分)
①神秘莫測(cè)②純潔神圣③雄偉壯觀④富有力量
(評(píng)分建議:每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可。)15.作者為什么認(rèn)為達(dá)古是“最近的遙遠(yuǎn)”?請(qǐng)加以探究。(6分)①達(dá)古離成都很近,但長久未能回鄉(xiāng)親近它;②人們即便來到大自然中,對(duì)大自然的奧秘和力量卻遙不可知,或知之甚少,無法真正親近自然;③人們宣稱取法自然,講究天人合一,卻又對(duì)大自然缺乏敬畏之心,使大自然退縮,變得疏遠(yuǎn)。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可;如從其他角度作答,言之有理亦可。)16.請(qǐng)簡要概述文章第二段的論述層次。(6分)首先指出中國畫囿于傳統(tǒng)、模仿抄襲的毛?。唤又e例論述時(shí)代對(duì)繪畫藝術(shù)的影響;最后得出藝術(shù)的內(nèi)容與技巧要隨時(shí)代而變化的觀點(diǎn)。17.文中兩處“寫意不寫形”所針對(duì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)分別是什么?(6分)第一處:不注重造型技術(shù),只追求筆墨氣度;第二處:不求情意趣致,一味強(qiáng)調(diào)造型能力。18.作者提出了哪些可以“給予中國繪畫一個(gè)光輝的前途”的具體辦法?(6分)①重視寫形的基本練習(xí);②嘗試或創(chuàng)新區(qū)別于書法的繪畫材料和工具;③遵循物象的本體特點(diǎn),尋求最有表現(xiàn)力的寫意。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可。)19.根據(jù)以下材料,選好角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
有些人習(xí)慣于仰望別人,回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望著。
立意參考:
材料的核心關(guān)鍵詞是“仰望”,“仰望”意為“敬仰而有所期望”。當(dāng)我們看到別人的優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(shì)時(shí),習(xí)慣于總喜歡仰望別人,促使自己追求更高的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)人生理想,從這一點(diǎn)上可以說“仰望別人”是一種好習(xí)慣。但如果只是一味仰望別人,而看不到自身的優(yōu)點(diǎn),那么這種“仰望”就失去價(jià)值,如此仰望只能使人矮化自己,失去自信。我們不能只顧仰望別人,其實(shí)自己也是別人仰望的對(duì)象,自己也是風(fēng)景?!澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。”材料為兩句話,有主次之分。前一句只是引子,后句才是材料的內(nèi)涵重點(diǎn),揭示了“仰望別人”的人“被別人仰望”的看似奇怪實(shí)則合理的社會(huì)現(xiàn)象?!把鐾敝皇潜砻娴?,旨在告訴我們不要只是仰望別人,自己也會(huì)被別人仰望,要有一定的自信心,要“相信自己”。我們不必一味地仰望別人,自己亦是風(fēng)景。這是材料的中心所在,是材料的審題關(guān)鍵所在,也是難點(diǎn)所在。
可寫人生需要仰望,向更高的目標(biāo)奮進(jìn);也可寫人生不必仰望別人,自己亦是風(fēng)景。在觸及仰望的事例中,能分析出“仰望”的行動(dòng)、原因、意義等,具體問題具體分析為佳。不必仰望別人,自己亦是風(fēng)景
人,來到這世上,總會(huì)有許多的不如意,也會(huì)有許多的不公平;會(huì)有許多的失落,也會(huì)有許多的羨慕。你羨慕我的自由,我羨慕你的約束;你羨慕我的車,我羨慕你的房;你羨慕我的工作,我羨慕你每天總有休息時(shí)間。
或許,我們都是遠(yuǎn)視眼,總是活在對(duì)別人的仰視里;或許,我們都是近視眼,往往忽略了身邊的幸福。事實(shí)上,大千世界,不會(huì)有兩張一模一樣的面孔,只要你仔細(xì)觀察,總會(huì)有細(xì)微的差別。同是走獸,兔子?jì)尚《嗯8叽?;同是飛禽,雄鷹高飛而紫燕低回。人,總會(huì)有智力、運(yùn)氣的差別;總會(huì)受環(huán)境、現(xiàn)實(shí)的約束;總會(huì)有人在你切一盤水果時(shí),秒殺一道數(shù)學(xué)題;總會(huì)有人在你熟睡時(shí),回想一天的得失;總會(huì)有人比你跑的快……
參差不齊,才構(gòu)成了這世界上一道道亮麗的風(fēng)景。
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