中國古代思想文化

第3講古代中國傳統(tǒng)思想和文化中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、百家爭鳴背景:大動蕩與大變革關(guān)注問題:如何治國濟世(社會穩(wěn)定與富國強兵)1.儒家:“仁”—廣泛調(diào)節(jié)人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序孔子(春秋晚期):仁;禮(強制規(guī)范);為政以德;辦私學(xué)和整編經(jīng)典(六經(jīng))

適應(yīng)解決的社會問題:國家統(tǒng)一后的長治久安(緩解階級矛盾,調(diào)節(jié)人際關(guān)系,規(guī)范行為),不大適應(yīng)富國強兵的需要.2.孟子(戰(zhàn)國中期):---仁發(fā)展為政治學(xué)說仁政;民貴君輕;性本善;浩然之氣的人格精神.3.荀子(戰(zhàn)國晚期):---集大成者仁義;王道;---禮法并施君舟民水;性本惡;4.老子:春秋晚期“道”的本原論;---自然哲學(xué)辯證法思想—人生哲學(xué)無為而治—政治5.莊子:戰(zhàn)國齊物;逍遙;(旁觀、超然、無所侍)天人不相勝;側(cè)重解決問題:哲學(xué)和思維方式6.韓非子:君主專制中央集權(quán);(法、術(shù)、勢)變法革新解決問題:富國強兵和大國統(tǒng)一7.墨子:兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用解決問題:代表下層民眾的訴求,不符合時代需求.（三）意義:奠定了中國文化的基礎(chǔ)。(學(xué)術(shù)文化、哲學(xué)基礎(chǔ)、道德準(zhǔn)則、政治理想等)(四)古希臘人文主義和春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的不同古希臘:人是主體--社會服務(wù)于人--人文精神---走向民主儒家思想:社會是主體---人要服務(wù)于社會----走向集權(quán)

二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想背景:一個統(tǒng)一的大國的穩(wěn)定和鞏固問題內(nèi)容:董仲舒的新儒學(xué)--大一統(tǒng)的和諧社會(1)中央集權(quán):“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。(2)君主專制:“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”。(3)社會穩(wěn)定:“三綱五?！??；A(chǔ):儒家、陰陽家、道家、法家等獨尊:起用儒學(xué)家參政;儒學(xué)壟斷教育;興辦太學(xué)和地方學(xué)校.三、宋明理學(xué)1.背景唐朝安史之亂以來社會動蕩;傳統(tǒng)的儒家解決不了現(xiàn)實問題;唐宋以來三教合一;(沖擊與調(diào)和)提出：二程集大成：朱熹2.內(nèi)容:將對宇宙、自然與現(xiàn)實的探究相結(jié)合理:世界的本原,萬事萬物遵循的原則.(宇宙、社會與人三位一體)方法:格物致知(理)、存天理,滅人欲(朱熹)3.理學(xué)分支背景：社會矛盾的尖銳內(nèi)容：陸九淵:“心”是萬物的本原---內(nèi)心反省王陽明:心外無物，心外無理---致良知，知行合一四、明清儒家思想的活躍1.背景：社會矛盾尖銳，政治腐敗理學(xué)和科舉考試的僵化與嚴(yán)苛；商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的擴大。2.內(nèi)容：批判政治和思想的束縛。李贄:否定絕對的權(quán)威與神圣;強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。（物質(zhì)、個性，萬物不生與一等)黃宗羲:抨擊君主專制;限制君權(quán)（言論自由，下監(jiān)督上)倡導(dǎo)法治,取代人治。顧炎武:經(jīng)世致用;（考證學(xué)術(shù)、理論練習(xí)現(xiàn)實）保天下。王夫之:唯物論：理在氣中（物質(zhì)世界）；4.17—18世紀(jì)中、法啟蒙思想的不同點中國:商品經(jīng)濟的發(fā)展---主要市民階層的要求--改良的方式“開明政治”---影響后世政治斗爭法國：資本主義發(fā)展----新興資產(chǎn)階級的要求---資產(chǎn)階級民主政治---革命的武器和建國的理論考點三經(jīng)世致用的古代科技一.四大發(fā)明造紙術(shù):西漢前期發(fā)明;東漢蔡倫改進(jìn)印刷術(shù):隋唐雕版印刷到北宋活字印刷指南針:戰(zhàn)國“司南”到北宋羅盤針火藥:煉丹家發(fā)明,唐宋用于軍事二.數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》，東漢十進(jìn)位值制記數(shù)法圓周率三.天文古代日月食、太陽黑子等天象觀測與記錄;《石氏星表》;渾儀、簡儀。四.歷法 《夏小正》、郭守敬的《授時歷》五.農(nóng)學(xué)

《氾勝之書》《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》 六.醫(yī)學(xué)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ);張仲景著《傷寒雜病論》;《本草綱目》被譽為“東方藥物巨典” 七.古代科技與近代科技有何不同?農(nóng)業(yè)經(jīng)濟----經(jīng)驗總結(jié)、應(yīng)用性工業(yè)經(jīng)濟---理論科學(xué)—技術(shù)考點四異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)1.中國古代文學(xué)2.漢字與書法藝術(shù):漢字發(fā)展脈絡(luò)趨勢書法楷書草書行書特點魏晉：由自發(fā)--自覺;隋唐風(fēng)格多樣;宋代追求個性;明清世俗化甲骨文、金文→小篆→隸書→楷書、行書、草書由繁到簡完善于魏晉,盛行于唐朝成熟于東晉漢晉完全成熟3.繪畫藝術(shù):進(jìn)程表現(xiàn)起源彩陶畫戰(zhàn)國帛畫秦漢木版畫、畫像石、畫像磚魏晉宮廷畫;士大夫畫家活躍,繪畫理論形成隋唐展子虔的山水畫,吳道子的人物畫兩宋宮廷畫活躍,畫學(xué)興起;風(fēng)俗畫突出成為亮點(張擇端)元明清文人畫(王冕、鄭板橋)4.戲曲:(1)昆曲:明中葉至清中期興盛,被譽為“百戲之祖”(2)京劇:起源：乾隆末年形成：道光年間;同光：成熟,漸成國粹;民國：走出