2023學(xué)年安徽省利辛中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．螺螄粉借助電商平臺(tái)發(fā)展成為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，給弘揚(yáng)柳州精神和形象帶來(lái)了新的機(jī)遇。B．設(shè)立更多的城市免費(fèi)圖書館，目的是旨在讓市民愛(ài)上讀書，將讀書變成良好的習(xí)慣。C．南寧警方經(jīng)過(guò)分析、發(fā)現(xiàn)并深入偵查后，成功打掉了一個(gè)大型跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)詐騙集團(tuán)。D．這四年多來(lái)，“一帶一路”建設(shè)從無(wú)到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果都超過(guò)了預(yù)期。2．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A．兩年前，世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)就在這美輪美奐的建筑中上演了一部青春序曲。B．茫茫人海中，能夠與一個(gè)人萍水相逢，即便是擦肩而過(guò)，也是一種難得的緣分。C．冰雪初融，江河日下，涓涓細(xì)流潤(rùn)澤萬(wàn)物，春天在人們不知不覺(jué)中悄然而至。D．大型武術(shù)舞臺(tái)劇《太極秀》融合聲光電技術(shù)，場(chǎng)面極其壯觀，令人嘆為觀止。3．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名師在線”平臺(tái)開(kāi)始授課。B．由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。C．近日，我省市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)布公告，要求在全省所有校園及周邊200米范圍內(nèi)禁止銷售“辣條”。D．“巨嬰”一詞被評(píng)為2018年“十大流行語(yǔ)”之一。一個(gè)成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段4．下面情境下，語(yǔ)言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）學(xué)校特邀黑龍江省天文館的老師給同學(xué)們舉辦了天文知識(shí)講座，激發(fā)了同學(xué)們對(duì)天文知識(shí)的興趣，講座結(jié)束后，一些同學(xué)圍著老師交流想法：A．“希望你下次還能到貴校，再次為我們舉辦精彩的講座?！盉．“老師，我非常欣賞您的講座，您如果能講得再生動(dòng)點(diǎn)就更好了?！盋．“不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳，您的報(bào)告讓我們體驗(yàn)到了科學(xué)的魅力，增長(zhǎng)了才智?！盌．“聽(tīng)了您的講座，我真是獲益匪淺，期待還能參加這樣的活動(dòng)！”5．古詩(shī)文默寫⑴根據(jù)課本，下列古詩(shī)文默寫正確的兩項(xiàng)是（_________）A．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠，草色入簾青。B．無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。C．濁酒一杯家萬(wàn)里，羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。D．峨眉山月半倫秋，影入平羌江水流。E.足蒸暑土氣，背灼炎天光。F.沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸止汀蘭，郁郁青青。⑵根據(jù)課文，補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（六題只選四題作答。）①______________________，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（《<孟子>兩章》）②蕩胸生曾云，____________________。（杜甫《望岳》）③土地平曠，___________________。（陶淵明《桃花源記》）④_______________，幽徑獨(dú)行迷。（梅堯臣《魯山山行》）⑤_______________，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）⑥角聲滿天秋色里，____________________。（李賀《雁門太守行》）⑶根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填入最恰當(dāng)?shù)墓旁?shī)名句。詞中經(jīng)?；霉湃嗽?shī)句，或化其事或用其情。在李清照的《醉花陰》當(dāng)中，與“馨香盈懷袖”意思相同的句子是：①“__________________，______________?！碧K軾的《江城子·密州出獵》中，蘇軾用魏尚的典故來(lái)自比的句子是：“__________________，________________?！?．課外閱讀積累“雖然背地里說(shuō)人長(zhǎng)短不是好事情，但倘使要我說(shuō)句真心話，我可只得說(shuō)：我實(shí)在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲敘說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)，或者點(diǎn)著手或自己的鼻尖?！币陨衔淖殖鲎贼斞干⑽募禵__________》，文段中的“她”是_______（人物）。二、閱讀7．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）一厝朔東（________）（《愚公移山》）（2）自非亭午夜分（________）（《三峽》）（3）教然后知困（________）（《雖有嘉肴》）（4）管夷吾舉于士（________）（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（5）籍第令毋斬（________）（《陳涉世家》）8．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”（節(jié)選自酈道元《三峽》）二十三日，過(guò)巫山凝真觀，謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對(duì)巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②皆無(wú)此奇。然十二峰者不可悉見(jiàn)。所見(jiàn)八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭?！侨眨煊钋珈V，四顧無(wú)纖翳③，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。（節(jié)選自陸游《入蜀記》）注：①祠；供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬：泰山、華山、衡山、廬山。③翳：遮蓋，這里指云。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．①每至晴初霜旦寡助之至，親戚畔之B．②良多趣味有良田美池桑竹之屬C．③常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異屬予作文以記之D．④然十二峰者不可悉見(jiàn)男女衣著，悉如外人2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子。清榮峻茂，良多趣味。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括語(yǔ)段（一）文中三峽四季景物的特點(diǎn)。4．（一）（二）兩文都寫到“山”，結(jié)合具體內(nèi)容分析它們?cè)趯懛ㄉ嫌惺裁聪嗨频奶攸c(diǎn)？9．閱讀下面文言文選段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》子墨子曰：“萬(wàn)事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬(wàn)事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。故不為茍得也（______________）故患有所不辟也（_____________）是貴義于其身也（______________）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。非獨(dú)賢者有是心也。萬(wàn)事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬(wàn)事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5．你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?10．閱讀下面的文章，完成后面小題一爐雪雪小禪⑴2010年8月，我接到寫《裴艷玲傳》的任務(wù)。⑵我有猶豫。一怕寫不好，裴先生本是一代宗師，文武昆亂不擋的梨園翹楚，在戲曲界是鏗鏘做響的玫瑰。二是情緒低到極點(diǎn)，只想安靜的呆著，甚至想去深山古寺隱居，已然徹底厭倦了和人打交道……但幾天之后我還是接了——我喜歡戲，從小就是戲迷，對(duì)戲曲有一種前世今生的感覺(jué)，我的家鄉(xiāng)霸州亦是戲曲之鄉(xiāng)，我還票幾口程派，能為裴先生寫傳，也是我的福分。⑶我來(lái)到先生身邊，一跟三年。三年光陰，朝霞裹云一般，想起來(lái)都是珍珠點(diǎn)露，不自知間，已熏染得一身傲骨風(fēng)姿，卻又知低調(diào)謙遜之美。⑷陪先生去演戲，香港、臺(tái)灣、每個(gè)城市……每到一處，俱是人聲鼎沸，鮮花掌聲。先生仍然冷靜，我必須唱好每一出戲，戲里是天、是命、是根、是魂。我見(jiàn)先生演那一個(gè)個(gè)英雄男兒：鐘馗、林沖、武松……一身豪氣，悲憤孤傲。也陪先生吃飯聊天，那樣的大家，粗衣布衫，粗食淡飯，幾瓣大蒜是最愛(ài)，清淡日子中只言藝術(shù)。⑸有一次深夜提及挫折傷害。先生說(shuō)她被孤立，幾十人買好機(jī)票去臺(tái)灣演出，忽然全不去了……只剩她一個(gè)人。那時(shí)已是凌晨三四點(diǎn)，一杯普洱茶已經(jīng)涼了，先生平靜地說(shuō)，我聽(tīng)得耳熱心酸，珠淚潸然。有時(shí)候我們彼此看一眼，眼神交匯的剎那，一切明了——每個(gè)人都是在黑夜中大雪紛飛的人，每個(gè)人活著，都沒(méi)有同類，但都在努力尋找著同類。那個(gè)過(guò)程，便是慈悲，便是光陰和人生。⑹那是一次極難忘的談話。先生什么也沒(méi)問(wèn)我，我亦沒(méi)說(shuō)。她只說(shuō)了一句話：人就像一爐雪，得有風(fēng)雪吹，這爐雪才更見(jiàn)風(fēng)骨啊。小丫頭啊，日子還長(zhǎng)呢，好好寫你的字，藝術(shù)永遠(yuǎn)是一個(gè)人的魂兒，全世界都拋棄你藝術(shù)還會(huì)跟著你，只要你要它，它永遠(yuǎn)死皮賴臉地跟著你……你得把這一爐雪煉成一爐最晶瑩、純粹的雪，用它泡茶喝，你就叫雪茶吧。你自己喝自己的小禪茶時(shí)，你就成了?、藷o(wú)數(shù)個(gè)夜晚，就這樣與先生秉燭夜談；無(wú)數(shù)個(gè)日子，與先生聊天、吃粗茶淡飯。我學(xué)會(huì)了喝茶，亦學(xué)會(huì)了慢下來(lái)品味光陰中所賜有的一切，看她快70歲了仍然如少年一般，沒(méi)有性別沒(méi)有年齡，英姿颯颯地活著，獨(dú)活成自己的裴艷玲。⑻我重新開(kāi)始寫字。因?yàn)檠劬Σ缓?，怕光，就用毛筆寫在宣紙上，收拾起少年時(shí)的書法，開(kāi)始覺(jué)得不耐放，嫌慢。日子長(zhǎng)了，居然覺(jué)得是在修行。因了寫《裴艷玲傳》，又有幸去中國(guó)戲曲學(xué)院任教，之后是《裴艷玲傳》的出版，全國(guó)幾十家報(bào)紙同時(shí)連載、電臺(tái)連播、得獎(jiǎng)、前呼后擁的人群……很多朋友見(jiàn)了我說(shuō)：《裴艷玲傳》寫得好，小禪，你和以前不一樣了……⑼此時(shí)，我卻保持著過(guò)分的清醒與冷靜。每天早晨，仍然保持至少一千字的手寫。然后煲上一鍋湯，打掃房間、整理舊稿、菜市場(chǎng)買菜、布衣粗食。為略微的沾沾自喜自省著，記得時(shí)刻保持謙卑與樸素，并且對(duì)情懷保持敬意，慈悲喜舍，笑如蓮花。⑽2014年冬天，再次看裴先生演出《夜奔》?？茨橇譀_霄漢悲憤疾走，先生不是演林沖，她自己便是林沖了，一個(gè)人在大雪紛飛中奔向了夢(mèng)想、情懷、慈悲。她在臺(tái)上眼里有淚，我在臺(tái)下，珠淚滾滾。一個(gè)人，沒(méi)有同類。然而，又何需同類？⑾我也仿佛也看到了自己煮的那爐雪，在天地之間煮啊煮，與光陰對(duì)話，與天與地與自己對(duì)話，與草木情深對(duì)話，與一茶一飯對(duì)話……1．讀第四段，說(shuō)說(shuō)作者接到寫《裴艷玲傳》任務(wù)時(shí)經(jīng)過(guò)“猶豫”之后才接受的原因分別是什么。2．讀第6段畫橫線的部分，結(jié)合第6段內(nèi)容，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“風(fēng)”具體指的是什么?3．讀第10段畫橫線的部分，說(shuō)說(shuō)這句話與上文哪句話相照應(yīng)，并簡(jiǎn)要分析這兩處各表達(dá)了什么意思?4．讀文章結(jié)尾畫橫線的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含了作者怎樣的人生追求。11．閱讀下面一篇文章，完成后面小題從臉譜說(shuō)起葉秀山①臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺，實(shí)在是我國(guó)藝術(shù)家對(duì)世界藝術(shù)作出的特殊貢獻(xiàn)。不過(guò)，以前也常聽(tīng)批評(píng)家在貶義上使用這個(gè)詞，說(shuō)人物沒(méi)有個(gè)性，有公式化、概念化的毛病，則斥之曰“臉譜化”。②其實(shí)，臉譜與概念、公式是完全不同的。概念、公式是抽象的，但臉譜卻不能歸結(jié)為抽象。我想，批評(píng)臉譜公式化、概念化的，其中有一點(diǎn)未曾深察的是在那個(gè)“譜”字上。③“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思。我們常說(shuō)某人說(shuō)話、行事“沒(méi)譜”，是言其做事說(shuō)話不遵守一定的規(guī)則，無(wú)法溝通、交流，也無(wú)法理解?！白V”是要大家都能遵守的，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！白V”還有譜系的意思。譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)。歷史不同，傳統(tǒng)不同，譜系也就不同，于是有各種不同的家法、流派。京劇的臉譜，也有不同的家法，同樣是曹操的臉，勾畫上也是大同中有小異。此外，凡稱“譜”的，都是有待去實(shí)現(xiàn)的。“譜”自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。光有個(gè)臉譜不能成為“活曹操”“活包公”，要成“活某某”，還看演員如何去演。④現(xiàn)在書店里有許許多多菜譜，分屬各種不同的菜系:四川的，淮揚(yáng)的，上海的，廣州的……但菜譜不是菜，不能吃。菜譜給人一個(gè)規(guī)范，有的很詳細(xì)，看起來(lái)也很死板，如加鹽多少，文火燉半個(gè)小時(shí)等等。這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來(lái)，不至于不堪入口。但廚藝上乘，在于把握火候?；鸷?，是一個(gè)綜合性的分寸，不是“30分鐘”“35分零5秒”那樣死板的，到時(shí)一定起鍋?！盎稹痹弧昂颉?，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺(jué)出來(lái)的。把握火候不是理論性的，而是實(shí)踐性的，因而不僅僅是實(shí)用性的，而且是藝術(shù)性的。就實(shí)用性而言，做出來(lái)的菜，有個(gè)中等水平，能吃就行；但就藝術(shù)性而言，火候是必須掌握的。舞臺(tái)藝術(shù)中也有火候，是把各種“譜”——包括曲譜、身段、臉譜……都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)，是要藝術(shù)家把這些“譜”用活了，塑造出活生生的人物形象來(lái)。⑤像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種“譜”“做”出來(lái)，就算是完成任務(wù)，刻苦的也會(huì)用相當(dāng)?shù)墓Ψ颍褪侨鄙僖稽c(diǎn)靈氣。像靈氣、氣韻等并不是能“譜”出來(lái)的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造。然而，就道理來(lái)說(shuō)，各種“譜”，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好。做不好菜不能怪菜譜，演不好戲不能怪各種程式，人物沒(méi)有個(gè)性也不能怪臉譜。再往深里說(shuō)。各種“譜”不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)?！白V”規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就。⑥記得十幾年前奚嘯伯先生對(duì)我們說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)要做到“有規(guī)律的自由”，他的體會(huì)是很深刻的。(選自《葉秀山文集》，有刪改)1．文中的“譜”有哪些豐富的含義?2．文中第④段作者為何要介紹生活中的“菜譜”?3．請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。三、應(yīng)用12．觀察右面這幅漫畫，回答問(wèn)題。（1）請(qǐng)用說(shuō)明性語(yǔ)言介紹漫畫的內(nèi)容并指出其中的寓意。（2）請(qǐng)聯(lián)系生活，補(bǔ)寫出漫畫中孩子的心理。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．《論語(yǔ)》作為儒家經(jīng)典，對(duì)中國(guó)人的道德修養(yǎng)、行為習(xí)慣都有著深遠(yuǎn)影響，其中很多觀念對(duì)當(dāng)今中學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成特別有幫助。結(jié)合自己的親身體驗(yàn)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（不超過(guò)100字）

參考答案一、積累1、D【解析】

A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“弘揚(yáng)”和“一形象”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)語(yǔ)義重復(fù)，“目的是”與“旨在”去掉一個(gè)；C項(xiàng)語(yǔ)序錯(cuò)亂，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、分析并深入偵查”。2、C【解析】試題分析：先要分析詞本身的意思，注意詞語(yǔ)的感情色彩，根據(jù)語(yǔ)境判斷，可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C中“江河日下”今用比喻義，指情況一天天地壞下去。與句意不符合，故選C?？键c(diǎn)：正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“平臺(tái)”和“授課”搭配不當(dāng)，可在“平臺(tái)”后加“講師”，B項(xiàng)缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”，D項(xiàng)前后不照應(yīng)，應(yīng)在“心理水平”后加“是否”。故選C。4、D【解析】

A項(xiàng)，“貴?！笔菍?duì)別人學(xué)校的敬稱，這里改為“敝?！保籅項(xiàng)，“您如果能講得再生動(dòng)點(diǎn)就更好了”，顯然不得體；C項(xiàng)，“不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)嚇一跳”不符合語(yǔ)境要求；D項(xiàng)，表達(dá)得體。故選D。5、（1）BE（2）①域民不以封疆之界②決眥入歸鳥③屋舍儼然④好峰隨處改⑤君問(wèn)歸期未有期⑥塞上燕脂凝夜紫（3）①東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖；②持節(jié)云中，何日遣馮唐【解析】

默寫古詩(shī)文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本詩(shī)默寫要重點(diǎn)注意“眥、儼、峰、凝、籬、盈”這些字詞不要寫錯(cuò)。第（1）題中應(yīng)為：A.苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。C.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。D.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。F.沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。故選BE?！军c(diǎn)睛】古詩(shī)文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫的詩(shī)句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、朝花夕拾阿長(zhǎng)【解析】

試題分析：文學(xué)常識(shí)判斷的知識(shí)點(diǎn)有作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息“魯迅散文集”根據(jù)閱讀積累判斷作品和人物即可?！白钣憛挼氖浅Ｏ矚g切切察察，向人們低聲敘說(shuō)些什么事，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動(dòng)”這是長(zhǎng)媽媽。出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。二、閱讀7、（1）通“措”，放置（2）如果（3）不通，理解不了（4）獄官（5）即使，假若【解析】

此題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞含義的能力。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡(jiǎn)單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（1）一座放在朔方的東部。注意“厝”是通假字，通“措”。（2）如果不是正午和晚上就看不見(jiàn)日月。（3）教了別人之后才能知道自己對(duì)知識(shí)還理解不清?！袄А?，不通，理解不清。（4）管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用。（5）即使僅能免于斬刑。藉【jiè】假設(shè)，假使。8、1．D2．水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。3．夏季水流暴漲，江流湍急；春冬之時(shí)飛瀑深潭，樹(shù)木蔥郁，清奇秀逸；秋季山林寒寂，蕭瑟凄清。4．①正面描寫。［一］文段“兩岸連山，略無(wú)闕處”，［二］文段“峰巒上入霄漢，山腳直插江中”寫群山具有連綿不斷、雄奇高峻險(xiǎn)拔；②側(cè)面描寫。（運(yùn)用襯托或?qū)Ρ纫部桑垡唬菸亩巍爸貛r疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見(jiàn)曦月”，表現(xiàn)三峽遮天蔽日的特點(diǎn)。［二］文段“議者謂太、華、衡、廬，皆無(wú)此奇”描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點(diǎn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的把握。A項(xiàng)的“至”解釋為：到/極點(diǎn)；B項(xiàng)的“良”實(shí)在/好的；C項(xiàng)的“屬”解釋為：連接/通“囑”，囑咐。D項(xiàng)的“悉”解釋為：全，都。故選D。2．本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用留，刪，調(diào)，換，補(bǔ)的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“良”實(shí)在，確實(shí)?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。3．本題考查學(xué)生的概括能力，結(jié)合段落內(nèi)容概括即可。要求學(xué)生理解翻譯全文，理解文段大意。然后逐段寫出季節(jié)特點(diǎn)。4．本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)語(yǔ)句，分析其含義及其在文中的作用?！炯住课膶懮健皟砂哆B山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜不見(jiàn)曦月”是突出“山”的連綿不斷和高聳峻拔；【乙】文“峰巒上入霄漢”“惟神女峰最為纖麗奇峭”是突出“山”的高和美。《二》譯文：二十三日，過(guò)巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說(shuō)的巫山神女。祠堂正對(duì)著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說(shuō)泰山、華山、衡山、廬山，都沒(méi)有巫山奇特?？墒鞘宀⒉荒苋匆?jiàn)，能看到的八九個(gè)山峰，只有神女峰纖巧修長(zhǎng)，陡起而變幻多姿，確實(shí)適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說(shuō)：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時(shí)候，就能聽(tīng)到優(yōu)美的管弦音樂(lè)，在峰頂上來(lái)回走，能聽(tīng)到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止?！痹趶R的后邊，半山腰中有個(gè)石壇，比較平坦。傳說(shuō)“夏禹遇到神女，神女就是在這個(gè)地方把符書送給禹?！痹谑瘔峡词?，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒(méi)有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個(gè)現(xiàn)象。9、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬(wàn)事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國(guó)家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國(guó)家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以……為貴。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅。“是”：這?！百F”：重要?！坝凇北?。4．考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來(lái)證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬(wàn)事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問(wèn)，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問(wèn)題?！吧嵘×x”的“義”與“萬(wàn)事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來(lái)說(shuō)就是指有利于人民、民族、國(guó)家的大義。二問(wèn)，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國(guó)家，這也是我們國(guó)家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說(shuō)：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說(shuō)：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更珍貴的?！?0、1．.猶豫的原因：①裴艷玲先生是梨園翹楚（一代宗師，或戲曲名家），“我”擔(dān)心寫不好。②接到任務(wù)時(shí)“我”情緒低落，不愿跟人打交道（或難以勝任）。接受的原因：我喜歡戲曲，覺(jué)得能為裴先生寫傳記是一種福分。2．挫折傷害（或者被孤立的遭遇、演出風(fēng)波等，意思正確即可）3．照應(yīng)著第⑤段中“每個(gè)人活著，都沒(méi)有同類，但都在努力尋找著同類”一句。第⑤段中的話是“我”在和裴艷玲一起生活時(shí)發(fā)出的感慨，強(qiáng)調(diào)了知音難覓的道理。第10段中的話是“我”在欣賞裴艷玲表演時(shí)發(fā)出的贊嘆，強(qiáng)調(diào)了裴艷玲的傲骨風(fēng)姿（或者出類拔萃、卓爾不凡、超然脫俗等）。4．“我”希望像裴艷玲一樣心懷夢(mèng)想和慈悲?！拔摇毕Ｍ^(guò)著純粹的藝術(shù)生活，與世間萬(wàn)物展開(kāi)對(duì)話。【解析】1．考查對(duì)句子內(nèi)容的理解。問(wèn)“猶豫和接受的原因”要結(jié)合文段所寫內(nèi)容來(lái)理解。根據(jù)題目要求不難找到原句“我有猶豫。一怕寫不好，裴先生本是一代宗師，文武昆亂不擋的梨園翹楚，在戲曲界是鏗鏘做響的玫瑰。二是情緒低到極點(diǎn)?！薄拔蚁矚g戲，從小就是戲迷，對(duì)戲曲有一種前世今生的感覺(jué)，我的家鄉(xiāng)霸州亦是戲曲之鄉(xiāng)，我還票幾口程派，能為裴先生寫傳，也是我的福分?！弊鞔鸺纯伞?．考查對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)一定要結(jié)合就語(yǔ)境，根據(jù)前一句“先生說(shuō)她被孤立。幾十人買好機(jī)票去臺(tái)灣演出，忽然全不去了……只剩她一個(gè)人。”可知“風(fēng)”指這次挫折傷害。3．考查對(duì)文章照應(yīng)寫法的理解。照應(yīng)，是指文章的前后內(nèi)容的相互關(guān)照和呼應(yīng)。就是前面提到的內(nèi)容，后面有著落；后面講的情節(jié)，前面有所交待。此句中“一個(gè)人，沒(méi)有同類”照應(yīng)第⑤段“每個(gè)人活著，都沒(méi)有同類，但都在努力尋找著同類。那個(gè)過(guò)程，便是慈悲，便是光陰和人生?！倍继岬健巴悺?。第⑤段聽(tīng)了裴先生的經(jīng)歷后，“我”生發(fā)的感慨，知音難覓。第⑩段是贊嘆裴艷玲的出類拔萃、卓爾不凡、超然脫俗。4．考查對(duì)文章結(jié)尾句子含義的理解。結(jié)尾句一般與文章中心相聯(lián)系。此文結(jié)尾運(yùn)用抒情議論句子，自己深受裴先生的影響，時(shí)刻保持謙卑與樸素，并且對(duì)情懷保持敬意，慈悲喜舍，學(xué)會(huì)與世間萬(wàn)物展開(kāi)對(duì)話，希望做一個(gè)心懷夢(mèng)想和慈悲，過(guò)著純粹的藝術(shù)生活的人。11、1．“譜”有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思；“譜”還有譜系的意思，是歷史性的，是一種傳統(tǒng)；“譜”都是有待去實(shí)現(xiàn)的，自身是實(shí)踐的“本”，好像是個(gè)具有普遍意義的設(shè)計(jì)方案。2．采用舉例論證，以生活中的菜譜為例，說(shuō)明“譜”只是給人一個(gè)規(guī)范指標(biāo)，有時(shí)很機(jī)械死板，要達(dá)到廚藝上乘，還在于把握火候，而把握火候是實(shí)踐性的，是藝術(shù)性的。借此引出舞臺(tái)藝術(shù)中的“火候”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)恰當(dāng)?shù)幕鸷蚩梢园迅鞣N“譜”都藝術(shù)地“兌現(xiàn)”出來(lái)。3．“有規(guī)律”是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則，“自由”是指創(chuàng)造性的發(fā)揮。對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)而言，