2021-2022學(xué)年浙江省麗水市青田縣東源鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試卷含解析

2021-2022學(xué)年浙江省麗水市青田縣東源鎮(zhèn)中學(xué)高三語(yǔ)文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文段，完成15～18題。停止與開始

彭程①在這個(gè)人人爭(zhēng)先恐后日夜兼程的時(shí)代，有誰(shuí)肯逆風(fēng)而行，想一想有關(guān)停止的話題么？②停止，和躲避、放棄、失敗等字眼一樣，在通常的理解中，似乎總帶有某種消極、貶抑的色彩，不怎么討人喜歡。然而停止卻是宇宙間的節(jié)奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關(guān)閉等涵義，是當(dāng)下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長(zhǎng)的可能性。從自然物事到社會(huì)人生，停止劃出了一道分界線，分隔開兩種明顯區(qū)別甚至是極端對(duì)立的狀態(tài)。③黑夜停止之時(shí)是白晝，陸地停止之處是海洋?？駸岬倪\(yùn)動(dòng)停止之處是安定正常的生活。放下屠刀，才可能立地成佛。隔了數(shù)百年的遙遠(yuǎn)距離的兩個(gè)哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無(wú)邊蒼穹的無(wú)窮寂靜使我戰(zhàn)栗!靈魂都顫抖了，語(yǔ)言只能遁隱，于是試圖解釋的動(dòng)機(jī)最終讓位給了皈依?？档伦x出了啟示，由“頭上的天空”聯(lián)想到“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴(yán)整飭。他倒是說(shuō)了什么，但前提是一定也沉默過(guò)，而沉默當(dāng)然是語(yǔ)言的停止。語(yǔ)言停止處，是“道”的邊界，是老子“恍兮惚兮”的“精”或者“真”，因此連一向信奉實(shí)用理性的孔子都不禁表示：“予欲無(wú)言?！雹芡Ｖ姑棵恳馕吨兓辽偈亲兓那跋?。停止的落腳點(diǎn)是在新與舊的結(jié)合處，充滿了辯證法的精神。想一想夏天驟雨前的天氣吧！樹葉忽然紋絲不動(dòng)，萬(wàn)籟俱寂，安靜得古怪，然而即刻就會(huì)電閃雷鳴，將世界重新安排。⑤每個(gè)人都有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)視聽關(guān)閉時(shí)，內(nèi)心生活的生動(dòng)活躍才有可能，那是外界聲色形相在靈魂之門前的停止。去一趟新疆西藏，置身高天遠(yuǎn)地的風(fēng)景和善良淳樸的人們中，會(huì)有一種生命更新的感覺(jué)。那是擁擠喧囂冷漠狹隘的都市生活的暫時(shí)停止。當(dāng)追名逐利的腳步停歇時(shí)，才有心境欣賞大自然的美，體會(huì)月色溶溶，楊柳依依，微風(fēng)燕子斜，細(xì)雨魚兒出。停下來(lái)也才能返歸內(nèi)心，與真實(shí)的自我對(duì)話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來(lái)哲人的思考——我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？⑥在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：美呵，請(qǐng)為我停留！對(duì)于今天的我們,一種加以改動(dòng)的表述也許更為恰當(dāng)：美呵，請(qǐng)讓我為你停留?、呒幢隳繕?biāo)明確，停頓也是必要的。畢加索一生高峰不斷，齊白石老年藝臻極境，奧妙之一，便是他們?cè)诶L畫藝術(shù)之外，還不斷溫習(xí)停止的藝術(shù)。在停止中才能反省，才能醞釀著突變，完成對(duì)自我的超越。⑧現(xiàn)代生活的一大弊端是匆促。欲望太多，同時(shí)又太急切?？焖俪蔀闀r(shí)代的美學(xué)，于是生命遭到異化荼毒，目標(biāo)為手段所替換。日子仿佛一輛狂奔的馬車，然而駕車人在哪里？快并不是唯一目的。如果方向錯(cuò)誤，越快只能是越遠(yuǎn)?！疤葑討?yīng)該搭對(duì)墻壁”，西方一位管理學(xué)大師這樣比喻。我國(guó)一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)一句話：一個(gè)人一生只能做一件事。要給這件事定位，找到它的坐標(biāo)，算出其半徑和周長(zhǎng)，停下來(lái)是必不可少的。此時(shí)，停止是一種調(diào)整和校正。在新世紀(jì)的喧囂紛亂中，守護(hù)什么？放棄什么？我需要和眾人一樣么？即便沒(méi)有資格談?wù)搶?duì)時(shí)代負(fù)責(zé)，總該對(duì)自己負(fù)責(zé)吧。不再有救世主和導(dǎo)師，每個(gè)人都是自己的立法者。試一試停止吧，停止是為了重新上路。在現(xiàn)狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。⑨據(jù)說(shuō)瑞士的阿爾卑斯山口立著這樣的標(biāo)牌，提醒人們留意兩側(cè)的風(fēng)景：“慢慢走，欣賞呵！”慢慢，也就接近停止了。只有停下來(lái)才能欣賞到、讀懂一些好的東西，試一試停止吧！如果我們矚望于新的開始的話。（有刪改）15．下列對(duì)這篇散文的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）（

）（

）A．本文開篇引出論題，提出觀點(diǎn)，然后闡述“停止”的人生意義，結(jié)尾兩段立足現(xiàn)實(shí)，勸導(dǎo)人們嘗試“停止”。B．第④段中，作者以“夏天驟雨前的天氣”為例，既生動(dòng)形象地證明了觀點(diǎn)，又增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。C．第⑥段中，“美呵，請(qǐng)讓我為你停留！”一句意在提醒我們應(yīng)當(dāng)停下追名逐利的腳步，去發(fā)現(xiàn)和欣賞美。D．第⑧段中，作者引用西方管理大師和我國(guó)詩(shī)人的話語(yǔ)，意在建議人們應(yīng)抓緊時(shí)間找準(zhǔn)人生方向，重新上路。E．論述中，作者旁征博引，從自然談到人生，從古代談到現(xiàn)代，從國(guó)內(nèi)談及國(guó)外，縱橫馳騁，論述有力。16．本文重在闡述“停止”的意義，結(jié)合全文看，分條概括“停止”的意義。（6分）

17．第③段中，作者使用帕斯卡爾、康德和孔子的例子有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

18．作者說(shuō)“停止”是“宇宙間的節(jié)奏”，勸導(dǎo)人們嘗試“停止”，孔子卻說(shuō)“生無(wú)所息”，這兩種說(shuō)法矛盾嗎？請(qǐng)結(jié)合本文和下面的材料，談?wù)勀愕乃伎迹恳螅河^點(diǎn)明確，闡述合理，表達(dá)簡(jiǎn)潔。（6分）子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息?！敝倌嵩唬骸吧鸁o(wú)所息?！保ā读凶印ぬ烊稹罚?/p>

參考答案：15．（4分）BD（B項(xiàng)“增強(qiáng)了文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性”錯(cuò)，D項(xiàng)“抓緊時(shí)間”不合文意）16．（6分）①停止是當(dāng)下生活的暫時(shí)中止，潛伏著新生長(zhǎng)的可能性。②停止總是意味著變化，充滿了辯證法的精神。③停止可以幫助人們返歸內(nèi)心，重建與大自然的和諧。④停止反省自我，實(shí)現(xiàn)自我超越。⑤停止是對(duì)人生的一種調(diào)整和校正。⑥停下來(lái)能欣賞到、讀懂一些好的東西。（一點(diǎn)1分，語(yǔ)意相近即可）17．（6分）從內(nèi)容上看，這些例子闡述了“無(wú)言”只是表達(dá)上的暫時(shí)停止，內(nèi)里蘊(yùn)蓄著思想上的頓悟和升華的道理，（2分）有力地證明了停止是“是當(dāng)下生活的中止，同時(shí)也潛伏了新生長(zhǎng)的可能性”這一觀點(diǎn)。（2分）從表達(dá)效果看，這些內(nèi)容既增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力，又豐富了文章內(nèi)容，增添了文章的哲理色彩。（2分）（語(yǔ)意相近即可）18．（6分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)明確，闡述合理，5分，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢1分。示例：不矛盾。在文中，面對(duì)喧囂紛亂的現(xiàn)實(shí)生活，作者勸導(dǎo)人們嘗試“停止”，用以反省和調(diào)整人生，從而超越自我。而孔子所說(shuō)的“生無(wú)所息”，是指生命短暫，不可荒廢，只有不懈奮斗，才能創(chuàng)造輝煌。這兩個(gè)觀點(diǎn)本質(zhì)一致，互為補(bǔ)充，最終目的都是為了讓人生更有意義，所以不矛盾。2.閱讀下面的文字，完成小題。金庸小說(shuō)從文化角度構(gòu)建了中國(guó)的民族國(guó)家形象，建立了一個(gè)磅礴宏偉的“文化中國(guó)”，從而贏得了不同政治立場(chǎng)、不同價(jià)值觀念的大多數(shù)讀者的喜愛(ài)。這是金庸小說(shuō)的決定性魅力。金庸小說(shuō)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的展示是在兩個(gè)向度上同時(shí)進(jìn)行的。一個(gè)是從大處著眼，展示中華文化的多樣性、綜合性、融匯性；再一個(gè)是從小處入手，展示中華文化的奇妙性、精巧性和藝術(shù)性。從大的方面來(lái)說(shuō)，金庸小說(shuō)涉及儒家、墨家、道家、佛家等中國(guó)文化思想層面，組成了一部“三教九流”眾聲喧嘩的文化交響樂(lè)。同時(shí)，他從地域文化的角度描寫了中國(guó)東西南北不同地域各具特色、神采各異的文化風(fēng)貌，并且寫出了不同朝代、不同歷史時(shí)期中國(guó)傳統(tǒng)文化的起伏演變，從而構(gòu)成了一幅動(dòng)態(tài)的、立體的中國(guó)文化長(zhǎng)篇畫卷。在金庸的前期作品中，儒家思想和墨家思想明顯占據(jù)顯要的甚至主導(dǎo)的地位：《書劍恩仇錄》和《碧血?jiǎng)Α范紝?duì)主人公為民請(qǐng)命、為民鋤奸的正義行為持贊賞筆調(diào)，《射雕英雄傳》更是把郭靖所代表的義無(wú)反顧、勇往直前的儒墨精神褒揚(yáng)到了極致。在金庸的中期作品中，道家思想、游仙思想開始令人注目：《神雕俠侶》可以看做從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺，這部作品既有郭靖擲地有聲的“為國(guó)為民，俠之大者”之舉，又有楊過(guò)蔑視宗法禮教、為個(gè)人愛(ài)情不惜與整個(gè)武林為敵以及單人獨(dú)劍四方漂游之行。在金庸的后期作品中，佛家思想的氣息愈來(lái)愈濃，在《連城訣》和《俠客行》中，是非善惡已經(jīng)開始變得撲朔迷離、標(biāo)準(zhǔn)難立，狄云和石破天對(duì)于究竟應(yīng)該如何做人，可以說(shuō)自始至終也沒(méi)有找到答案。金庸的作品涉及幾乎所有的中國(guó)文化分區(qū)，從《雪山飛狐》中的雪山極頂?shù)健短忑埌瞬俊分械纳n山洱海，從《書劍恩仇錄》中的新疆雪蓮到《笑傲江湖》中的福建山歌……經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國(guó)文化旅游。金庸不僅描繪出了各地不同的景物、風(fēng)俗，更寫出了各地文化本質(zhì)上的區(qū)別，使讀者鮮明地感受到中國(guó)文化的“版塊構(gòu)成”。例如郭靖成長(zhǎng)于蒙古大漠，黃蓉成長(zhǎng)于東南海島，蕭峰成長(zhǎng)于中原武林，韋小寶成長(zhǎng)于揚(yáng)州妓院……這些人物身上的個(gè)性都與他們的“水土”密不可分。金庸筆下的中國(guó)文化，在時(shí)間軸上也是富有變化的。同是儒家思想，在金庸筆下，宋朝時(shí)顯得博大剛健，如郭靖與蕭峰成為金庸小說(shuō)中最高大的英雄；到了宋朝以后，則顯得氣象衰弱、難克重任；到了明末清初，儒家文化更顯得酸腐可笑、百無(wú)一用，《書劍恩仇錄》中的陳家洛自負(fù)文武雙全，結(jié)果一事無(wú)成。金庸在表現(xiàn)中國(guó)文化時(shí)，并非一味弘揚(yáng)，而是帶有鮮明的批判。金庸小說(shuō)中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。例如在《天龍八部》中，金庸就通過(guò)對(duì)一個(gè)不知名的灰衣老僧的描寫，充分展現(xiàn)了佛家文化一灰衣老僧輕而易舉地制服了所有的超一流高手，他在給天下英雄論述佛法與武功的關(guān)系時(shí)說(shuō)，練武功本是為了提高佛法境界，然而佛法境界達(dá)到很高時(shí)，卻又不屑于練武功了。這種對(duì)“大文化”的了解，讓金庸在寫作時(shí)揮灑自如。上世紀(jì)50-70年代的文學(xué)作品，出于“五四”新文學(xué)的美學(xué)慣性以及重寫歷史和歌頌新中國(guó)的需要，對(duì)中國(guó)古代的文化傳統(tǒng)否定多而肯定少，竭力給讀者造成一種“開天辟地”的新氣象。這樣的國(guó)民文學(xué)使讀者心理長(zhǎng)期處于比較緊張的狀態(tài)，相比之下，金庸小說(shuō)所建立的民族國(guó)家形象，則從容、厚重，更具長(zhǎng)久的穩(wěn)定性。(摘編自孔慶東《金庸與國(guó)民文學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.金庸小說(shuō)廣受讀者的歡迎，與他從文化角度構(gòu)建了中國(guó)的民族國(guó)家形象，建立了一個(gè)磅礴宏偉的“文化中國(guó)”有關(guān)。B.文章用“一部眾聲喧嘩的文化交響樂(lè)”說(shuō)明金庸的作品思想意蘊(yùn)豐富，形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌。C.《神雕俠侶》中既有郭靖的俠肝義膽，也有楊過(guò)的蔑視禮法，由此可看出金庸的思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇.金庸筆下的作品幾乎涵蓋了中國(guó)各個(gè)文化分區(qū)，讀者閱讀他的小說(shuō)時(shí)，就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國(guó)文化旅游。2.下列對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章先總述金庸小說(shuō)取得的成就，然后從多個(gè)維度分別進(jìn)行闡述。論證結(jié)構(gòu)清晰。B.文章用具體的作品來(lái)論證觀點(diǎn)，說(shuō)服力強(qiáng)，也加深了讀者對(duì)金庸作品思想的理解。C.文章以《天龍八部》中灰衣老僧事件為例，旨在證明金庸對(duì)佛家文化研究之深。D.文章提及儒家思想在金庸的作品中是富有變化的，體現(xiàn)了金庸對(duì)文化的批判意識(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A.狄云和石破天對(duì)于如何做人的疑惑體現(xiàn)了金庸后期的作品常有很濃重的佛家思想，展現(xiàn)了金庸小說(shuō)虛無(wú)與消極的一面。B.金庸小說(shuō)中許多人物的個(gè)性與他們的“水土”密切相關(guān)，說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的文化差異，對(duì)人物性格的形成有著重要的影響。C.金庸在他的作品中對(duì)儒家文化的展現(xiàn)從博大剛健到氣象衰弱，體現(xiàn)了金庸對(duì)儒家文化的態(tài)度由認(rèn)同到否定的心理變化。D.“五四”時(shí)期新文學(xué)所推崇的美學(xué)慣性以及寫歷史的時(shí)代需要，以致50-70年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)。參考答案：1.A

2.C

3.B1題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“形象地展示了不同地域各具特色的文化風(fēng)貌”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文可知“交響樂(lè)”的指向是文化思想層面；C項(xiàng)，“思想從早期的儒家已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榈兰摇鼻馕囊?，原文只是認(rèn)為“《神雕俠侶》可以看做從前期進(jìn)入中期的一座分水嶺”；D項(xiàng)，“讀者閱讀他的小說(shuō)時(shí)，就相當(dāng)于進(jìn)行了一次全方位的中國(guó)文化旅游”以偏概全，原文是說(shuō)“經(jīng)常在一些大部頭的作品中帶領(lǐng)讀者進(jìn)行全方位的中國(guó)文化旅游”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的分析把握能力，同時(shí)考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析能力。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結(jié)構(gòu)，理清論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“旨在證明金庸對(duì)佛家文化研究之深”理解錯(cuò)誤，灰衣老僧的事件意在證明金庸小說(shuō)中這些“大文化”的展現(xiàn)是建立在具體描摹的基礎(chǔ)之上的。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“展現(xiàn)了金庸小說(shuō)虛無(wú)與消極的一面”推斷不合理，無(wú)中生有；C項(xiàng)，“體現(xiàn)了金庸對(duì)儒家文化的態(tài)度由認(rèn)同到否定的心理變化”理解錯(cuò)誤，不是“否定”，而是分析與批判的一面；D項(xiàng)，“導(dǎo)致50-70年代的文學(xué)作品讓讀者處于緊張的狀態(tài)”強(qiáng)加因果，且條件不充分。故選B。3.閱讀下面的文字，完成下列小題。何澤慧：不愿別人說(shuō)自己是名人中關(guān)村北區(qū)14號(hào)樓，有7間房間的一戶筒子樓舊屋。其中一間狹小的房間里，遺像上的老人滿頭銀發(fā)，微微抿嘴，淡淡微笑，樸素得顯不出任何特別?！八褪呛芷胀?、很低調(diào)的一個(gè)老太太，我們就是平平淡淡過(guò)日子。”她的女兒錢民協(xié)這樣評(píng)價(jià)。在科學(xué)界，這位“很普通”的老太太，被大家尊稱為“何先生”。在60余年的科研工作中，她的重要成果廣為人知：鈾核三分裂和四分裂現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、原子核乳膠制備過(guò)程的研究、推動(dòng)我國(guó)宇宙線超高能物理及高能天體物理研究……1979年，高空氣球工程正式啟動(dòng)。何先生一知道有新研制的氣球或觀測(cè)儀器進(jìn)行飛行試驗(yàn)，她必到現(xiàn)場(chǎng)。每次，已屆65歲的她都得坐著吉普車，從北京顛簸兩三個(gè)小時(shí)，到達(dá)目的地河北省香河縣。與對(duì)科學(xué)的執(zhí)著熱情不同的是，生活中的何先生卻是“不講究”。有一次，何先生參加國(guó)際會(huì)議。她腳上穿的鞋，居然打了三層補(bǔ)丁；她提著一個(gè)人造革書包，帶子斷了，用繩子扣著，革裂開了，用針縫起來(lái)。在科學(xué)研究中，何先生一直堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)。對(duì)于這位女科學(xué)家在科研工作中的成熟和嚴(yán)謹(jǐn)，兩彈一星功勛科學(xué)家彭桓武這樣評(píng)價(jià)：“大力協(xié)同作戰(zhàn)，人員設(shè)備支援。多方籌辦盡超前，應(yīng)急忙中不亂?！痹趪?yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，何先生也表現(xiàn)出思想上的活躍和開放，不為書本或前人的框框所束縛。她尊重客觀事實(shí)，善于從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中捕捉問(wèn)題，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。粒子天體物理中心研究員宋黎明回憶稱，何先生和錢先生在干校時(shí)，曾自制觀測(cè)設(shè)備看彗星?！耙粋€(gè)自己做的三腳架，一個(gè)初中老師上課用的量角器，還畫了草圖，何先生還向我介紹了如何確定觀測(cè)緯度、觀測(cè)時(shí)間，如何確定彗星的方向，如何進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，最后是他們的數(shù)據(jù)跟天文學(xué)年歷的比較?！?000年底的一天，何先生等人應(yīng)邀到一個(gè)衛(wèi)星發(fā)射基地的展覽館參觀。參觀完畢之后，服務(wù)員請(qǐng)她在留言本上為展覽館題上自己的名字?！拔也活}。為什么只讓我一個(gè)人題字，不讓他們題？”何先生邊說(shuō)邊指了指身后的馬宇蒨等人。展覽館的一位處長(zhǎng)見狀，趕緊上前解釋道：“何先生，因?yàn)槟敲?，是很重要的人物。您到這兒來(lái)，能給我們題字是我們莫大的榮幸??！”沒(méi)承想，這樣一說(shuō)，何先生更不愿意題了——因?yàn)樗綍r(shí)最不愿意別人說(shuō)自己是名人。錢三強(qiáng)先生病重時(shí)，醫(yī)生囑咐不能讓他有過(guò)多的應(yīng)酬。何先生索性搬了個(gè)小板凳，坐在病房門口攔著，說(shuō)不管是誰(shuí)，多大的官來(lái)了都不讓進(jìn)。然而，就是這樣一個(gè)“不近人情”的何先生，卻又是那樣的平易近人。最讓馬宇蒨感動(dòng)的是，當(dāng)時(shí)已是副所長(zhǎng)的何先生帶著她把圖書館的期刊、過(guò)刊、圖書、資料等一間一間、樓上樓下地走了一遍，教她如何查閱圖書資料，“何先生站在院圖現(xiàn)刊室外搭著我的肩膀給我介紹情況的那一幕，永遠(yuǎn)成為一個(gè)定格。”（摘編自吳月輝陳星星《追憶著名物理學(xué)家何澤慧：不愿別人說(shuō)自己是名人》）相關(guān)鏈接①姜魯華研究員回憶說(shuō)：“記得那年在我要出國(guó)留學(xué)前，先生找我談話，第一句就問(wèn)：你準(zhǔn)不準(zhǔn)備回來(lái)?我說(shuō)，我是要回來(lái)的。先生似乎放了心，又對(duì)我殷殷叮囑，希望我?guī)е鴩?guó)家需求出去好好學(xué)習(xí)，回來(lái)好好為國(guó)家服務(wù)?！保R芳《清香如荷芳澤世人》）②“權(quán)位和來(lái)頭，排場(chǎng)和聲勢(shì)，以及華麗的包裝，對(duì)何先生都沒(méi)有作用；她會(huì)時(shí)不時(shí)像那個(gè)看不見皇帝新衣的小孩子，冷冷地冒出一句不合時(shí)宜而又鞭辟入里的實(shí)在話?！保n義雷《一位真正的科學(xué)勇士》）7．下列對(duì)材料中何澤慧從事科研工作態(tài)度的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是A．執(zhí)著熱情，年事已高依然無(wú)視路途顛簸遙遠(yuǎn)，親自從北京前往河北試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)。B．嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，做事多提前籌辦，下放干校時(shí)還要親自制作觀察設(shè)備采集數(shù)據(jù)。C．勇于創(chuàng)新，思維開放活躍，不被書本與前人束縛，善于從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象中捕捉問(wèn)題。D．樸實(shí)低調(diào)，無(wú)論是居住環(huán)境還是外出衣著都不講究，一心專注于科研工作。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A．無(wú)論是在日常生活里還是在工作上，姜魯華都認(rèn)為自己只是一個(gè)普通的人。B．坐在醫(yī)院門口阻止任何人探視錢三強(qiáng)的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了何澤慧對(duì)丈夫深深的愛(ài)意。C．姜魯華性情古怪難以親近，工作人員好心請(qǐng)其題字卻招來(lái)她的質(zhì)疑與不滿。D．何澤慧的教導(dǎo)對(duì)她的學(xué)生姜魯華產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最后姜魯華終于回國(guó)效力。E．在科研領(lǐng)域的卓有建樹使得何澤慧敢于無(wú)視世俗世界的排場(chǎng)與權(quán)位大膽直言。9．何澤慧有著“中國(guó)居里夫人”的美譽(yù)，你是否認(rèn)同，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。參考答案?．D8．AB

9．認(rèn)同。何澤慧作為中國(guó)的女性科學(xué)家，在科研領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了鈾核三分裂和四分裂現(xiàn)象等成就，成就卓越，影響深遠(yuǎn)；對(duì)祖國(guó)一片赤誠(chéng)，將畢生精力奉獻(xiàn)給國(guó)家的事業(yè)；為人低調(diào)，不慕名利，關(guān)心呵護(hù)后輩。7．試題分析：D項(xiàng)錯(cuò)誤，樸實(shí)不屬于從事科研工作的態(tài)度。8．試題分析：C性情古怪不恰當(dāng)；D材料無(wú)法直接推出姜魯華的回國(guó)就是因?yàn)楹螡苫鄣慕虒?dǎo)；E何澤慧的大膽直言是她的個(gè)性，與她的成就無(wú)關(guān)。9．試題分析：解答該題，首先要把握原文內(nèi)容，從原文中提取相關(guān)信息總結(jié)概括。首先要答出“認(rèn)同”，然后根據(jù)文中的“她的重要成果廣為人知：鈾核三分裂和四分裂現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、原子核乳膠制備過(guò)程的研究、推動(dòng)我國(guó)宇宙線超高能物理及高能天體物理研究”“希望我?guī)е鴩?guó)家需求出去好好學(xué)習(xí)，回來(lái)好好為國(guó)家服務(wù)”“她平時(shí)最不愿意別人說(shuō)自己是名人”等內(nèi)容分點(diǎn)概括作答，意思對(duì)即可。點(diǎn)睛：解答實(shí)用類文本閱讀題，首先要閱讀全文，了解文章的具體內(nèi)容；然后要看清題目，明確篩選要求，尋找答題的有效信息區(qū)間；并在有效信息區(qū)間，抓住關(guān)鍵詞句，把握新聞要點(diǎn)，進(jìn)行篩選整合；最后根據(jù)題目，結(jié)合篩選的詞句分條作答。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.古詩(shī)文閱讀（共35分）閱讀下面的文言文，完成5—9小題。嚴(yán)綬，蜀人。大歷中登進(jìn)士第，累佐使府。貞元中，由侍御史充宣翕團(tuán)練副使，深為其使劉贊委遇，政事多所咨訪。十二年，贊卒，綬掌宣歙留務(wù)，傾府藏以進(jìn)獻(xiàn)，由是有恩，召為尚書刑部員外郎。未幾，河?xùn)|節(jié)度使李說(shuō)嬰疾，行軍司馬鄭儋代綜軍政；既而說(shuō)卒，因授儋河?xùn)|節(jié)度使。儋既為帥，德宗選朝士可以代儋為行軍司馬者。因綬前日進(jìn)獻(xiàn)，上頗記之，故命檢校司封郎中，充河?xùn)|行軍司馬。元和元年，楊惠琳叛于夏州，劉辟叛于成都，綬表請(qǐng)出師討伐。綬悉選精甲，付牙將李光顏兄弟，光顏累立戰(zhàn)功，蜀、夏平。綬在鎮(zhèn)九年，以寬惠為政，士馬蕃息，境內(nèi)稱治。綬雖名家子，為吏有方略，然銳于勢(shì)利，不存名節(jié)，人士以此薄之。嘗預(yù)百僚廊下食，上令中使馬江朝賜櫻桃，綬居兩班之首，在方鎮(zhèn)時(shí)識(shí)江朝，敘語(yǔ)次，不覺(jué)屈膝而拜。是日，為御史所劾，綬待罪于朝，命釋之，翌日，責(zé)江朝，降官一等。尋出鎮(zhèn)荊南，進(jìn)封鄭國(guó)公。有溆州蠻首張伯靖者，殺長(zhǎng)吏，據(jù)辰、錦等州，連九洞以自固，詔綬出兵討之。綬遣部將李忠烈赍書曉諭，盡招降之。九年，吳元濟(jì)叛，朝議加兵，以綬有弘恕之稱，可委以戎柄，乃授山南東道節(jié)度使，尋加淮西招撫使。綬自帥師壓賊境，無(wú)威略以制寇；到軍日，遽發(fā)公藏以賞士卒，累年蓄積，一旦而盡。又厚賂中貴人以招聲援。師徒萬(wàn)余，閉壁而已，經(jīng)年無(wú)尺寸功。裴度見上，屢言綬非將帥之才，不可責(zé)以戎事，乃拜太子少保代歸。久之，進(jìn)位太傅，食封至三千戶?！杜f唐書·列傳第九十六》5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A．河?xùn)|節(jié)度使李說(shuō)嬰疾

嬰：被……所纏B．士馬蕃息，境內(nèi)稱治

蕃：增多C．綬表請(qǐng)出師討伐

表：表示D．綬自帥師壓賊境

帥：率領(lǐng)6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

（3分）A．①連九洞以自固

②不可責(zé)以戎事B．①因授儋河?xùn)|節(jié)度使

②因綬前日進(jìn)獻(xiàn)C．①以綬有弘恕之稱 ②久之，進(jìn)位太傅D．①乃授山南東道節(jié)度使

②乃拜太子少保代歸7、下列各句組中，全都能直接表現(xiàn)嚴(yán)綬“為吏有方略”的一組是

（3分）①深為其使劉贊委遇

②傾府藏以進(jìn)獻(xiàn)③綬悉選精甲，付牙將李光顏兄弟

④綬在鎮(zhèn)九年，以寬惠為政⑤綬遣部將李忠烈赍書曉諭，盡招降之

⑥厚賂中貴人以招聲援A．①③⑤

B．②④⑥

C．③④⑤

D．①②⑥8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是

（3分）A．嚴(yán)綬在擔(dān)任宣翕團(tuán)練副使時(shí)很受團(tuán)練使劉贊的重用，劉贊死后，他傾盡自己所有的財(cái)物向皇上進(jìn)獻(xiàn)，因此受到恩寵，入朝當(dāng)官。B．在挑選可以代替行軍司馬鄭儋的職務(wù)的人選時(shí)，皇上想起了前日進(jìn)獻(xiàn)的嚴(yán)綬，于是讓他充任了河?xùn)|行軍司馬。C．嚴(yán)綬雖然是名家子弟，做官有方略，但因?yàn)樗麑?duì)勢(shì)利的人很嚴(yán)厲，不在意自己的名節(jié)，因此受到士人的鄙視。D．嚴(yán)綬在率兵討伐叛軍吳元濟(jì)時(shí)，因他本非將帥之才，既無(wú)威望又缺乏軍事謀略，一整年沒(méi)有立正一點(diǎn)功勞，最后被撤職而回。9、翻譯。（6分）①儋既為帥，德宗選朝士可以代儋為行軍司馬者。（3分）②到軍日，遽發(fā)公藏以賞士卒，累年蓄積，一旦而盡。（3分）參考答案：5．C（表，上表。）6．D（副詞，于是，就。A.連詞，來(lái)，用來(lái)/介詞，用，拿；B.副詞，于是/連詞，因?yàn)椋籆.結(jié)構(gòu)助詞，的/語(yǔ)綴助詞，無(wú)義）7．C.（①非直接，是“有方略”的結(jié)果；②是假公濟(jì)私使自己得以升遷的行為，不能視為“方略”；⑥是其“無(wú)威略以制寇”的表現(xiàn)。）8．B（A.“傾盡自己所有的財(cái)物”應(yīng)為“傾盡公家府庫(kù)所藏的財(cái)物”；C.“對(duì)勢(shì)利的人很嚴(yán)厲”錯(cuò)，應(yīng)是嚴(yán)綬“一心追求權(quán)勢(shì)得益”；D.“被撤職而回”錯(cuò)，原文“拜太子少保代歸”不是被撤職。）9．①鄭儋擔(dān)任節(jié)度使（統(tǒng)帥）以后，德宗挑選可以接替鄭儋做行軍司馬的朝官。（關(guān)鍵詞“既”，1分；準(zhǔn)確翻譯定語(yǔ)后置句式，1分；句意1分）②（嚴(yán)綬）到達(dá)軍中那天，立即散發(fā)官府儲(chǔ)藏的財(cái)物來(lái)賞賜士兵，多年的積蓄，在一日里（或：一下子）被用盡。（關(guān)鍵詞“遽”1分，句意2分。）參考譯文：嚴(yán)綬，蜀人。貞元年間，由侍御史充任宣歙團(tuán)練副使，很受團(tuán)練使劉贊的重用，府中政事經(jīng)常詢問(wèn)他。十二年，劉贊死，嚴(yán)綬執(zhí)掌宣歙留后事務(wù)，用盡府庫(kù)所藏的財(cái)物進(jìn)獻(xiàn)皇上，因此受到恩寵，召入朝擔(dān)任尚書刑部員外郎。不久，河?xùn)|節(jié)度使李說(shuō)患病，政事大多耽誤廢弛，行軍司馬鄭儋代他統(tǒng)管軍政；不久李說(shuō)病逝，于是授任鄭儋為河?xùn)|節(jié)度使。鄭儋任節(jié)帥以后，德宗又挑選可以接替鄭儋做行軍司馬的朝官，因?yàn)閲?yán)綬以前經(jīng)常進(jìn)獻(xiàn)，皇上印象很深，因此任命他為檢校司封郎中，充任河?xùn)|行軍司馬。元和元年，楊惠琳在夏州反叛，劉辟在成都反叛，嚴(yán)綬上表請(qǐng)求出兵討伐。嚴(yán)綬挑選出全部精銳，交給牙將李光顏兄弟統(tǒng)領(lǐng)，李光顏多次立有戰(zhàn)功。蜀，夏平定。嚴(yán)綬在鎮(zhèn)所共九年，執(zhí)政寬厚仁愛(ài)，兵馬增多，境內(nèi)得到治理。嚴(yán)綬雖然是名家子弟，做官有辦法，但一心追求權(quán)勢(shì)利益，不在意名節(jié)，士人因此而鄙視他。曾經(jīng)參預(yù)百官的例行廊下會(huì)食，皇上命令宦官使者馬江朝賜他櫻桃。嚴(yán)綬官居兩班之首，在方鎮(zhèn)時(shí)認(rèn)識(shí)馬江朝，交談之間，不覺(jué)屈膝跪拜。當(dāng)天，受到御史彈劾，嚴(yán)綬在朝廷等待治罪，皇上命令赦免了他。不久出京鎮(zhèn)守荊南，進(jìn)封鄭國(guó)公。有個(gè)溆州蠻首領(lǐng)叫張伯靖，殺害長(zhǎng)史，占據(jù)辰、錦等州，聯(lián)絡(luò)九洞蠻人擁兵自守，朝廷下詔命嚴(yán)綬出兵討伐。嚴(yán)綬派部將李忠烈?guī)е臅叭裾f(shuō)，將他們?nèi)空薪?。大歷九年，吳元濟(jì)反叛，朝廷商議用兵，因?yàn)槿朔Q嚴(yán)綬寬宏忠厚，可以交給他兵權(quán)，于是授任他為山南東道節(jié)度使，不久加任淮西招撫使。嚴(yán)綬親自率兵進(jìn)逼到叛賊地界，但他缺乏對(duì)付敵寇的聲威與謀略，到達(dá)軍中那天，立即散發(fā)官府庫(kù)藏來(lái)賞賜士兵，多年積蓄，一日用盡；又用大量財(cái)物賄賂顯貴宦官求作聲援。軍隊(duì)一萬(wàn)多人，堅(jiān)壁固守而已，一年都沒(méi)有取得絲毫功績(jī)。裴度拜見皇上，多次說(shuō)嚴(yán)綬不具備將帥的才干，不能交付他管軍事，于是任命他為太子少保交卸職務(wù)回京。

略5.

參考答案：9、D（說(shuō)的是怎樣才能“扼天下之吭而拊其背”，“案”應(yīng)通“按”，為“憑借”“掌握”之意。10、C（焉：那里/語(yǔ)氣詞

之：周之先/取消句子獨(dú)立性

以為：把什么作為什么

因:由于/趁機(jī)

11、B（聽了劉敬的分析后，劉邦還是猶豫不決，最后定都關(guān)中，與張良的話有很大關(guān)系。

12、（1）譯文：在周朝興盛的時(shí)候，天下平和融洽，四方的外族都向往它的聲名，仰慕它的道義，懷念它的恩德，依附而且共同侍奉天子。

（2）譯文：陛下進(jìn)入函谷關(guān)而在那里建立國(guó)都，崤山以東地區(qū)即使出現(xiàn)叛亂，秦國(guó)的舊地還能夠完整地保留著。6.閱讀下面的文言文，完成6～9題。元略略生（）岐嶷①，幼則老成。博洽群書，好道不倦。神龜中，為黃門侍郎。元乂專政，虐加宰輔。略密與其兄相州刺史中山王熙欲起義兵，問(wèn)罪君側(cè)。雄規(guī)不就，釁起同謀。略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。蕭衍素聞略名，見其器度寬雅，文學(xué)優(yōu)贍，甚敬重之。謂曰：“洛中②如王者幾人？”略對(duì)曰：“臣在本朝之日，承乏攝官。至于宗廟之美，百官之富，鴛鸞接翼，杞梓成陰。如臣之比，趙咨所云：車載斗量，不可數(shù)盡?！毖艽笮?。（）封略為中山王，食邑千戶，儀比王子。又除宣城太守，給鼓吹一部，劍卒千人。略為政清肅，甚有治聲。江東朝貴，侈于矜尚，見略入朝，莫不憚其進(jìn)止。尋遷信武將軍，衡州刺史。孝昌元年，明帝宥吳人江革，請(qǐng)略歸國(guó)。江革者，蕭衍之大將也。蕭衍謂曰：“朕寧失江革，不得無(wú)王?！甭栽唬骸俺荚饧业滊y，白骨未收，乞還本朝，敘錄存沒(méi)?！币蚣幢Ｑ馨Ф仓?。乃賜錢五百萬(wàn)，金二百斤，銀五百斤，錦繡寶玩之物，不可稱數(shù)。親帥百官送于江上，作五言詩(shī)贈(zèng)（）百余人。凡見禮敬如此。比略始濟(jì)淮，明帝拜略侍中、義陽(yáng)王，食邑千戶。略至闕，詔曰：“侍中義陽(yáng)王略，體自藩華，門勛夙著，內(nèi)潤(rùn)外朗，兄弟偉如。既見義亡家，捐生殉國(guó)，永言忠烈，何日忘之？往雖弛擔(dān)為梁，今便言旋闕下，有志有節(jié)，能始能終。方傳美丹青，懸諸日月。略前未至之日，即心立稱，故封義陽(yáng)?！睂みM(jìn)尚書令，儀同三司，領(lǐng)國(guó)子祭酒，侍中如故。略從容閑雅，本自天資，出南入北，轉(zhuǎn)復(fù)高邁。言論動(dòng)止，朝野師模。建義元年薨于河陰。贈(zèng)太保。謚曰文貞。

（選自《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·追先寺》，有刪節(jié)）【注】①岐嶷：形容幼年聰慧。②洛中：指北魏。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.雄規(guī)不就，釁起同謀

就：成功B.又除宣城太守

除：授予官職C.比略始濟(jì)淮

濟(jì)：渡，過(guò)河D.尋進(jìn)尚書令

尋：找尋，摸索7．將文言文虛詞填入下列句中括號(hào)，正確的一項(xiàng)是⑴略生(

)岐嶷，幼則老成。⑵(

)封略為中山王，食邑千戶，儀比王子。⑶作五言詩(shī)贈(zèng)(

)百余人。A.⑴而

⑵乃

⑶者

B.⑴乃

⑵乃

⑶之C.⑴而

⑵因

⑶之

D.⑴乃

⑵因

⑶者

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.元略嫉惡如仇。獨(dú)攬朝政的元乂暴虐地殺死了輔政大臣后，元略與哥哥元熙打算舉義兵追究元乂的罪行，但沒(méi)有成功。B.元略十分謙虛。在與蕭衍的交談中，他說(shuō)北魏人才眾多，與自己不相上下的人，可多到用車子裝、用斗去量，無(wú)法數(shù)清楚。C.元略有才學(xué)，有政績(jī)。他廣博通曉各種書籍，學(xué)問(wèn)淵博，回到北魏，處理政事清廉簡(jiǎn)肅，在政績(jī)上很有聲名。D.元略念家重感情。在梁朝做高官的他，完全可以不必回到北魏，可是他念親人的白骨還沒(méi)有掩埋，還想和活著的人敘舊，還是決定回去。9．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）略兄弟四人并罹涂炭，唯略一身逃命江左。（3分）譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）江東朝貴，侈于矜尚，見略入朝，莫不憚其進(jìn)止。（3分）譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（3）言論動(dòng)止，朝野師模。（3分）譯文：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

參考答案：6.D。尋：不久。7.A。8.C?！疤幚碚虑辶?jiǎn)肅，在政績(jī)上很有聲名”是在梁朝時(shí)的事情。9.（1）元略的哥哥弟弟有四人一起慘遭禍害，只有元略只身一人逃命到了江南。（“罹”“涂炭”各1分，所翻譯的句子整體意思正確，且符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，1分）（2）梁朝的權(quán)貴們驕矜自大，見到元略到朝廷來(lái)，沒(méi)有人不對(duì)他的進(jìn)退舉止感到害怕。（“矜尚”“憚”各1分，所翻譯的句子整體意思正確，且符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，1分）（3）他的言談議論與行動(dòng)舉止，成為朝廷與民間學(xué)習(xí)效法的楷模。（“動(dòng)”“師”句意各1分）【參考譯文】元略生下來(lái)就很聰慧，幼年時(shí)則老練成熟。他廣博通曉各種書籍，愛(ài)好道義孜孜不倦。孝明帝神龜年間，任黃門侍郎。當(dāng)時(shí)元乂獨(dú)攬朝政，暴虐地殺死了輔政大臣。元略秘密地與哥哥相州刺史中山王元熙一道，打算舉義兵追究國(guó)君身邊佞臣的罪行，雄偉的計(jì)劃沒(méi)有成功，同謀者之間卻產(chǎn)生了罅隙。元略的哥哥弟弟有四人一起慘遭禍害，只有元略只身一人逃命到了江南。梁武帝蕭衍很早就知道元略的名聲，如今又親眼看見他度量寬宏，學(xué)問(wèn)淵博，因此十分敬重他。蕭衍對(duì)元略說(shuō)：“北魏像東平王您這樣的有幾人呢？”元略回答說(shuō)：“我在本朝的時(shí)候，黃門侍郎一時(shí)缺人，就讓我暫時(shí)代理一下。至于朝廷上人才之美，百官的眾多，就好像鳳凰成群，翅膀與翅膀可以互相連接，又如同無(wú)數(shù)杞木和梓木連成一片，能把日光遮住。與我不相上下的人，就像趙咨所說(shuō)的，多到用車子裝、用斗去量，也無(wú)法數(shù)清楚?！笔捬苈牶蟠笮?。于是就封元略為中山王，給他一千戶人家的封地，與王子相當(dāng)。又任命他擔(dān)任宣城太守，配備給他一個(gè)演奏鼓吹樂(lè)的樂(lè)隊(duì)和帶劍的士兵一千人。元略處理政事清廉簡(jiǎn)肅，在政績(jī)上很有聲名。梁朝的權(quán)貴們驕矜自大，見到元略到朝廷來(lái)，沒(méi)有人不對(duì)他的進(jìn)退舉止感到害怕。不久，他又升任信武將軍，衡州刺史。孝昌元年，孝明帝釋放了被俘的梁朝人江革，請(qǐng)求讓元略回本國(guó)。江革是蕭衍的大將。蕭衍對(duì)元略說(shuō)：“我寧愿失去江革，不能沒(méi)有您。”元略說(shuō)：“我全家遭遇禍難，親人的白骨還沒(méi)有掩埋，請(qǐng)?jiān)试S我回到本朝，去和活著的人敘一敘，并記錄一下死者的情況?！闭f(shuō)著就傷心地哭了。蕭衍很同情他，就打發(fā)他回去。于是賞賜給他錢幣五百萬(wàn)，黃金二百斤，白銀五百斤，至于各種精致華麗的絲織品和珍貴的賞玩物品，多的無(wú)法計(jì)算。蕭衍還親自率領(lǐng)眾官把元略送到長(zhǎng)江上，當(dāng)時(shí)作五言詩(shī)贈(zèng)行的有一百多人。他所受到的各種禮待敬遇到了如此程度。等到元略一渡過(guò)淮水，孝明帝就任命他為侍中，封他為義陽(yáng)王，并賜給一千戶的封地。元略來(lái)到朝廷，孝明帝下圣旨說(shuō)：“侍中義陽(yáng)王元略，他出身于宗藩華族，家門先代功勛卓著，他本人內(nèi)心款潤(rùn)，外表清秀，兄弟們卓異出群，不同凡響。他們看見道義就忘掉了自己私家，舍棄生命以身殉國(guó)，永遠(yuǎn)可以稱得上是忠貞節(jié)烈之士，我哪一天忘了他們呢？以前元略他雖然卸去重任在梁朝做官，現(xiàn)在卻回歸了本朝。他有志向，有操守，能有始有終。他的美名將要在史冊(cè)上流傳，并且與日月同輝。元略先前還沒(méi)有到達(dá)京城的時(shí)候，我就在心里給他立了名稱，所以封他為義陽(yáng)王?！辈痪?，元略又升任為尚書令、儀同三司，并且兼任國(guó)子祭酒，侍中的官職還照舊。元略言語(yǔ)舉動(dòng)適當(dāng)?shù)皿w安舒高雅，這是出自他的天性。他從南方回到北方后，更加高超不凡。他的言談議論與行動(dòng)舉止，成為朝廷與民間學(xué)習(xí)效法的楷模。孝莊帝建義元年，元略死在河陰，后追贈(zèng)為太保，謚號(hào)是“文貞”。

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.圖中的兩條曲線均略呈現(xiàn)U型，好似微笑的嘴型，因此被形象地稱為“微笑曲線”，仔細(xì)觀察這幅圖，用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言描述“微笑曲線”反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。對(duì)此，你有何建議？不超過(guò)70個(gè)字。（5分）參考答案：現(xiàn)象：產(chǎn)業(yè)鏈上游的研發(fā)企業(yè)和下游的營(yíng)銷企業(yè)利潤(rùn)都要高于產(chǎn)業(yè)鏈中游的制造業(yè)；但是這種利潤(rùn)差別在60---70年代不明顯，現(xiàn)在卻非常突出。（3分）建議：要努力轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高制造業(yè)的技術(shù)含量等。（言之有理即可）（2分）8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。不僅一些自然現(xiàn)象會(huì)釋放汞，①________________。冶金、化工、燃煤產(chǎn)業(yè)、水泥、電池、造紙等行業(yè)產(chǎn)生的廢水、廢氣都可能是汞污染的源頭。我們的日常生活中，②______________________，比如汞電池、熒光燈管、水銀溫度計(jì)和一些電子產(chǎn)品等，都含有汞。這些含汞物品廢棄后，③___________________，一旦泄露就會(huì)造成嚴(yán)重的汞污染。參考答案：①人類活動(dòng)也會(huì)造成汞污染

②有不少用品與汞有關(guān)

③如果不能妥善回收處理試題分析：①處上文有“不僅”，可知此處應(yīng)不能填“自