人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單

人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單《孫權(quán)勸學(xué)》復(fù)習(xí)清單一、重點(diǎn)字詞1、當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。2、辭：推托3、治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。"經(jīng)”指，《易》《詩》《書》《禮》《春秋》等書。4、博士:專掌經(jīng)學(xué)教授的學(xué)官。5、邪：通“耶”，語氣詞。6、但：只，可是7、見往事：認(rèn)識(shí)歷史。見，看法，看法；往事，指歷史。8、及：到，等到。9、今者：現(xiàn)在，現(xiàn)在10、才略：才干和謀略。11、更：重新。12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光對(duì)待。刮：擦拭。13、見事：認(rèn)識(shí)事情。二、重點(diǎn)句子翻譯。呂蒙用軍中事務(wù)眾多的原因來推托。我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為教授經(jīng)書的學(xué)官嗎可是應(yīng)該大概地閱讀，認(rèn)識(shí)歷史罷了。和人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來對(duì)待，長兄你認(rèn)識(shí)事情怎么這么晚?。∪?、問題研究。1、本文給大家留下了深刻的影響，請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)習(xí)的領(lǐng)悟。例：①呂蒙原來是一介武夫，經(jīng)過孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)羰悄芟駞蚊上嗤?，抓緊時(shí)間，奮斗學(xué)習(xí)，將來也必然會(huì)成為建設(shè)祖國的棟梁之才，到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相待，我們的同學(xué)也不會(huì)是吳下阿蒙。②呂蒙知不足此后填充，最后大有進(jìn)步。這說明：“學(xué)習(xí)，無論從什么時(shí)候開始都不晚。”③孫權(quán)是個(gè)善用人才的明君。④讀書能令人增添知識(shí)，開拓視野。2、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙的學(xué)習(xí)奏效的？呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？經(jīng)過呂蒙與魯肅的論議來表現(xiàn)的。呂蒙原來是一介武夫，經(jīng)過孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)羰悄芟駞蚊上嗤ゾo時(shí)間，奮斗學(xué)習(xí)，將來也必然會(huì)成為建設(shè)祖國的棟梁之才，到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相待，我們的同學(xué)也不會(huì)是吳下阿蒙。1/81/9人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單3、孫權(quán)怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的?⑴交代呂蒙的身份“卿今當(dāng)涂掌事，不能夠不學(xué)”說明學(xué)習(xí)的必要性⑵用限止語氣“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳”來戰(zhàn)勝呂蒙畏難的心理⑶以身作則“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常書，自以為大有所益”指出其可行性?！赌咎m詩》復(fù)習(xí)清單一、重點(diǎn)字詞1.當(dāng)戶織：對(duì)著門織布。唯：只。軍帖：軍中的文告。9.軍書十二卷：征兵的名冊(cè)好多卷。軍書，征兵的名冊(cè)。十二，表示多數(shù)，不是確指。下文的“十年”“十二年”，用法與此相同。10.爺:和下文的“阿爺”同，都指父親。11.愿為市鞍馬：愿意為此去買鞍馬。為，為了。市，買。18.萬里赴戎機(jī)：遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。戎機(jī)，戰(zhàn)事。19.關(guān)山度若飛：像飛相同地超出一道道的關(guān)塞山嶺。度，超出。24.策勛十二轉(zhuǎn)：級(jí)最大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。25.賞賜千百強(qiáng)：賞賜好多的財(cái)物。強(qiáng)，有余。27.不用：不愿做。28.愿馳千里足：希望馳騁千里馬。31.紅妝：指女子的明亮裝束。35.帖花黃：帖，通“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。37.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：聽聞，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛常常瞇著，因此簡單鑒識(shí)。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼。38.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌兩兔貼近地面跑，怎能鑒識(shí)哪可是雄兔，哪可是雌兔呢？傍，湊近、周邊。走，跑。二、重點(diǎn)句子翻譯。A、萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。（花木蘭）不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛相同超出一道道關(guān)，超出一座座山。B、朔氣傳金柝，冷光照鐵衣。北方的冷氣傳達(dá)著打更的聲音，冷清的月光照著鎧甲。C、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將軍和壯士身經(jīng)百戰(zhàn)為國犧牲(生計(jì)無幾)，將軍和壯士（木蘭）戎馬十年勝2/82/9人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單利來。D、策十二，百千。（可汗木）很大的功，好多物。E、當(dāng)窗理云，帖花黃。木當(dāng)著窗，著子，先理云，后花黃。F、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？雌雄雙兔一起并排在地上跑，怎么能分辨出是雄是雌呢？三、研究。4、完此，你得我向木學(xué)哪些精神品？本通木代父從，沙征和辭官的表達(dá)，塑造了木勤平易、毅勇敢、機(jī)智慎、樸實(shí)樸、祖國、不慕榮利、深明大、和平的巾英雄形象。8、全略適合，哪些是寫，哪些是略寫，什么安排？答：木的從由、離、辭官和都寫得比，出征前的準(zhǔn)和旅生活寫得比略。是因的中心在于木勇于獻(xiàn)身、不榮富的恭敬情操以及和一世活的精神。《油翁》復(fù)清一、重點(diǎn)字。1、公：男子的尊稱。善射：擅射箭。善，擅。自矜：自夸2、：曾擔(dān)：放下?lián)印?，放下?、睨：斜著眼看，里形容不在意的子4、但微之：可是此輕輕點(diǎn)（意思是略微表示)。但，只。，點(diǎn)。之，指咨射箭十中八九一情況。、無他：沒有的奇異6、但手熟：可是手法技熟了。熟，熟。，同“耳”，相當(dāng)于“了”。7、忿然：氣的子。然，表示“??”子的。8、安敢吾射安，怎么。，看、。、以我酌油知之：憑我倒油（的）知道個(gè)（道理）。以：憑、靠。之，指射箭是憑手熟的道理。、徐以杓酌油之徐，慢慢地“杓”通“勺”，勺之子，滴入（葫蘆）。，下滴。之，指油。、遣之：他走。遣，打。二、重點(diǎn)句子翻。有個(gè)油老放下?lián)诱局?，斜著眼睛看他射箭，許久也不走開。他射出十支箭能中八九支，可是輕輕點(diǎn)點(diǎn)。3/83/9人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單沒有其余奇異，只可是手法技藝熟練罷了。憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就能懂得射箭是憑手熟的道理。三、問題研究。1、這個(gè)故事告訴我們什么道理？熟能生巧，同時(shí)說了然藝無止境，勸說人們幾時(shí)有了長處也不能夠夠過分驕傲。2、高妙的箭法真的能等同于往壺里倒油嗎？好箭法真的可是手熟嗎？答：不能夠夠。以知識(shí)來看，從錢孔中注油入葫蘆，不沾錢孔，確實(shí)是手熟之技；但與高妙的箭法是不能夠夠相同的。練成此箭法不能夠是靠“手熟”二字，還要有過人的意志、超常的悟性、優(yōu)異的天賦等因素。3、你可否感覺閱讀時(shí)的“思疑”也很有意思？閱讀時(shí)的思疑自然有意思。如讀完故事我們會(huì)問到：應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的長處呢？——把自己的長處看作一種戰(zhàn)勝困難的優(yōu)勢(shì)而不是宣揚(yáng)的資本，學(xué)習(xí)賣油翁的謙虛和自信；對(duì)別人的長處，要揚(yáng)長避短，力戒陳堯咨的恃才傲物。《陋室銘》復(fù)習(xí)清單一、重點(diǎn)字詞1、山不在高，有仙名名：名作，出名。2、水不在深，有靈靈：名作，靈3、惟吾德馨馨：本意指能散布很的香氣，里指道德美好。4、笑有儒儒：博學(xué)的人。，大5、能夠素琴素琴：琴。：弄。素琴，不加裝的琴；6、無竹之亂耳亂：形容的使用法，使??亂。7、無案之形形：形體、軀體；：形容的使用法，使??累。二、重點(diǎn)句子翻譯。是陋的房子，只因我（住屋的人）的道德好（就不感覺陋了）。苔痕到臺(tái)上，使臺(tái)都都了；草映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。沒有世俗的曲使心境亂，也沒有官府公函來使身體累。孔子：“有什么陋的呢？”三、問題研究。1、文章開頭運(yùn)用了什么寫法，有什么作用？4/84/9人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單以比興、類比的寫法，把陋室與山、水作類比，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也為后邊歌頌陋室埋下伏筆。2、結(jié)尾“何陋之有”有何深意？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應(yīng)該怎樣對(duì)待作者所說的“惟吾德馨”？①“何陋之有”語出《論語·子罕》，原話是“君子句之，何陋之有？”作者截取后一句，作用有三：暗含以“君子”自居的意思巧妙響應(yīng)開頭“惟吾德馨”——陋室不陋重點(diǎn)在于惟吾德馨。緊扣題目，以反問作結(jié)，突出主旨。②劉禹錫才干橫溢，胸襟廣闊，雖身居陋室，卻視榮華如糞土，高潔傲岸，安貧樂道。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應(yīng)該忘記了美好的道德，不能夠以為了利益而做自擅自利的壞事，在我們的生活中，還有比物質(zhì)更難得的東西——高潔傲岸的情操和安貧樂道的情味?！稅凵徴f》復(fù)習(xí)清單一、重點(diǎn)字詞1、可愛者甚蕃蕃：多。2、晉陶淵明獨(dú)愛菊獨(dú)：只3、出淤泥而不染濯清漣而不妖淤泥：河溝、池塘里儲(chǔ)藏的污泥。染：沾染（污穢）。濯：洗。漣：水波。妖：過分明亮。4、中通外直不蔓不枝中通外直：這里描述的是蓮的莖。蔓：名詞用作動(dòng)詞，生藤蔓。枝：名詞用作動(dòng)詞，長枝莖。5、香遠(yuǎn)益清益：更加。6、亭亭凈植亭亭：聳立的樣子植：直立。7、可遠(yuǎn)觀而不能夠褻玩焉褻玩：湊近玩弄褻：親近而不浩蕩。焉：語氣詞8、陶后鮮有聞鮮：少。9、宜乎眾矣宜：應(yīng)該。二、重點(diǎn)句子翻譯。我唯一喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），它經(jīng)過清水沖刷，卻不顯得妖艷，（它的莖）內(nèi)空外直；不橫生枝蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)，就越寂靜；它筆直潔凈地立在水中，只好夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地賞析，卻不能夠夠湊近去玩弄啊。三、問題研究。1、文章寫蓮花，為什么還提到菊和牡丹？有什么企圖？作者用菊來正襯，用牡丹來反襯，以突出蓮的形象。作者對(duì)于菊，必然其不狐群狗黨，但否定其消極避世。對(duì)于牡丹，責(zé)備其沉浸榮華，追名逐利。贊美了蓮的不慕名利，潔身自好。5/85/9人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單2、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不能夠褻玩”的特色所代表的難得質(zhì)量。蓮花代表的難得質(zhì)量（君子的質(zhì)量）是：出淤泥而不染——不與世俗狐群狗黨；濯清漣而不妖——浩蕩、樸實(shí)；中通外直，不蔓不枝——正直不茍、寬弘大批；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植——美好的姿態(tài)氣質(zhì)；可遠(yuǎn)觀而不能夠褻玩焉——驕橫。3、“孟母三遷”以求不受環(huán)境的影響。孟子也提出“近朱者赤，近墨者黑”的看法，都說明環(huán)境對(duì)人的影響。而周敦頤卻建議“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，對(duì)此你有什么看法？這兩種看法各有道理。兩種看法實(shí)質(zhì)上講的是“人與環(huán)境（或社會(huì)）”的關(guān)系問題。一個(gè)人若是自控力強(qiáng)，能不受環(huán)境影響，就可以做到“出淤泥而不染”，保持自己的情操。反之，一個(gè)人若是自控力弱，受周圍環(huán)境的影響就有可能跟著歹人學(xué)壞，也就是“近墨者黑”?！逗又惺F》復(fù)習(xí)清單一、重點(diǎn)字詞1、臨：湊近、圮：倒塌3、閱：經(jīng)過，經(jīng)歷、求：搜尋5、竟：終于，終究6、棹：劃（船）7、物理：事物的道理，規(guī)律8、是非木柿：是，這。木柿，木片。9、湮：淹沒、顛：顛倒、錯(cuò)亂。11、遂：于是、嚙：這里是損害、沖刷的意思13、臆斷：主觀地判斷二、重點(diǎn)句子翻譯。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不能夠得，以為順流下矣。譯文：過了十多年，和尚募集資本重修寺廟，在水中搜尋兩個(gè)石獸，最后沒有找到，（寺僧）以為石獸順流而下了。6/86/9人教部編版語文七年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)清單爾輩不能夠夠究物理。是非木杮（fèi），豈能為狂漲攜之去?你們這些人不能夠夠研究事物的道理。這不是木片，怎么能被洪水?dāng)y帶走呢?蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能夠夠沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文：正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬深重，沙子的性質(zhì)廢弛飛揚(yáng)，（因此）河水不能夠夠沖走石頭，它相反的沖刷力量，必然在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。譯文：越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭必然倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。這樣這般又一次沖刷，石頭又此后翻轉(zhuǎn)一圈。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”譯文：翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游搜尋石頭，固然荒誕了；在河底搜尋，不更加荒誕嗎？可是天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?譯文：既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知其二的太多了，能夠依照某個(gè)道理就主觀判斷嗎?三、問題研究。1、這個(gè)故事說了然一個(gè)什么道理？好多自然現(xiàn)象的發(fā)生常常有著復(fù)雜的原因，我們不能夠夠只知其一，不知其二，不能夠夠可是依照自己的一孔之見就依照舊情作出主觀的判斷，而要依照實(shí)質(zhì)情況作出判斷。2、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？不能夠夠片面地理解，而要全面深入地檢查研究事物的特色；更不能夠夠主觀臆斷，而應(yīng)該依照客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也講解了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)質(zhì)，不能