河南重點(diǎn)高中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題語(yǔ)文-人教版高二

Word文檔下載后可自行編輯修改很方便河南省重點(diǎn)高中2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題語(yǔ)文--人教版高一試題預(yù)覽絕密★啟用前-2021學(xué)年（上）高二年級(jí)期中考試語(yǔ)文考生注意：f.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名？考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置？.回答選擇題時(shí)，選由每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑？如需改動(dòng)，用橡皮接干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)？回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上？寫在本試卷上無(wú)效？1/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回？一？現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1?3題？近代以降，國(guó)人反思中華民族落后挨打的原因 ，有人歸咎于儒家文化，以為其缺乏或限制了勇武精神 ，難于造就陽(yáng)剛的國(guó)民性格？堅(jiān)定的國(guó)家意志？其實(shí)，這種認(rèn)知主要是由于對(duì)孔子思想與儒家學(xué)說(shuō)缺乏全面了解？在當(dāng)今，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化堅(jiān)定文化自信，應(yīng)該而且必須矯正這些認(rèn)識(shí)的偏失 ，理解和發(fā)揚(yáng)中國(guó)儒學(xué)中的勇武精神？第一，仁者必有勇，文"武”相反相成？文武雙全？文成武德？文武并用，長(zhǎng)久之術(shù)”？張一弛，文武之道”，這些習(xí)語(yǔ)無(wú)不昭示著中國(guó)傳統(tǒng)文化中文”武"兩大范疇之間相反相成的密切關(guān)系，顯示了文武并舉對(duì)于修齊治平？公共治理的重要意義？誠(chéng)如《禮記》所言:文王以文治，武王以武功，去民之災(zāi)，此皆有功烈于民者也？”后世意蘊(yùn)豐富的文”武”兩大概念，其含義的源頭便脫胎自孔子所尊崇與追慕的古圣先賢 一一周文2/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便王與周武王？而孔子及儒家作為周代文明的自覺(jué)傳承者 ，我們對(duì)其認(rèn)識(shí)卻明顯地偏重于文”的一端？第二，文"優(yōu)于武”？先文”后武”？相比于具體的政治功業(yè)，孔子所開(kāi)辟的儒家學(xué)說(shuō)，更為久長(zhǎng)而深刻地塑造了中華文化 ？自武”在整個(gè)社會(huì)文化中的定位而言，儒家強(qiáng)調(diào)在道德理性統(tǒng)攝下的文”優(yōu)于武”？先文”后武”這正是中華勇武精神的基調(diào)？以孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家思想以 仁”為精神核心，始終對(duì)人性的后天可塑性抱有樂(lè)觀的期待 ，對(duì)人世的溫情和道德充滿信心？因此在修仁德”與修甲兵”的抉擇中，儒家天然即持反戰(zhàn)的立場(chǎng)而首擇乎前者？第三，武”之德要求智仁？勇的統(tǒng)一？智？仁？勇是早期儒家最為著力提倡的君子所應(yīng)具備的三種德目 ？仁”作為儒家的精神核心，也應(yīng)當(dāng)統(tǒng)攝暴力活動(dòng)的始終？以仁”為根柢的規(guī)定性力量，既為行武的前捉，又是行武的目的與歸宿，唯其如此，武”的使用才有意義？智”與勇”是擴(kuò)張暴力效能的重要方式？在烽火連天的東周之世，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)愈發(fā)深入，人們謀求以最少物質(zhì)投入取得最大效果 ，智”與勇”之德便愈發(fā)受到世人的推崇？孔子則超脫由當(dāng)時(shí)實(shí)用主義的時(shí)代風(fēng)氣 ，指由智”與勇”本身并不具備單獨(dú)構(gòu)成美德的條件？3/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便孔子身后的儒家學(xué)者中，孟子更加強(qiáng)調(diào)仁”的核心地位，標(biāo)舉仁者無(wú)敵于天下”的王道政治理想？孟子將直接性的暴力置換為王霸之辯？天爵人爵之辯批判與抗議精神 ？大丈夫人格與浩然之氣，面對(duì)沖突和矛盾，拒絕茍且或殘暴而指由向上一路？學(xué)說(shuō)特質(zhì)偏重經(jīng)驗(yàn)與推證的荀子，則更為關(guān)注解決現(xiàn)實(shí)中具體的暴力問(wèn)題，將刑罰提高到與文教同等重要的地位 ，正視武力與戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)家政治治理中的必要性 ，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行細(xì)致分梳？隨著全球化程度的加深，政治？經(jīng)濟(jì)？宗教？文化諸方面的矛盾沖突同時(shí)加??？中華武德精神強(qiáng)調(diào)以 文”為先而不忘戰(zhàn)？智？仁？勇統(tǒng)一的特質(zhì)，根本上起到了劃定邊界？協(xié)調(diào)沖突？規(guī)訓(xùn)具有破壞性力量的暴力為人類文明發(fā)展所用的導(dǎo)向性作用 ？重新重視與傳承以孔子思想為代表的中華傳統(tǒng)武德精神 ，以其智慧化解矛盾沖突，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量，不僅必要,而且正逢其時(shí)？（摘編自楊甜？楊傳召《儒學(xué)中的武"》）1.下列對(duì)于文”和武”關(guān)系的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（34/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便分）A.文"武"相反相成，文武雙全？文成武德等詞語(yǔ)便是印證，也顯示了文武并舉對(duì)于古人修身？齊家？治國(guó)？平天下的意義？B.文”先于武”指的是以孔子為代表的儒家思想主張修仁德而反對(duì)修甲兵，長(zhǎng)期以來(lái)便形成了中華勇武精神的基調(diào)？C.仁？智？勇的統(tǒng)一是文”的基本條件，也顯示了武”之仁德，唯其如此，對(duì)武”的使用才顯得更加具有意義？D.孔子身后的儒家學(xué)者，不再重視文”的核心地位，他們提高對(duì)武”的認(rèn)識(shí)，正視武力與戰(zhàn)爭(zhēng)在國(guó)家政治治理中的必要性？.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.本文先駁后立，先指由近代以來(lái)對(duì)儒學(xué)中勇武精神的偏頗看法，然后亮明自己的觀點(diǎn)：要理解和發(fā)揚(yáng)？B.文章主體部分采用三個(gè)小分論點(diǎn)并列的結(jié)構(gòu) ，論述了儒家學(xué)說(shuō)中的勇武精神，構(gòu)思極為嚴(yán)謹(jǐn)？5/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便C.在論述過(guò)程中，作者引用《禮記》原文的目的是說(shuō)明 文”和武”含義的源頭，顯得真實(shí)而具有說(shuō)服力？D.文章結(jié)尾再次總結(jié)觀點(diǎn)，呼吁人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)，更要重視和傳承中華勇武精神，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.有人認(rèn)為中華民族落后挨打是幾千年來(lái)所尊崇的儒家思想造成的，主要原因是他們對(duì)孔子思想與儒家學(xué)說(shuō)缺乏全面了解？B.儒家思想的核心是 仁”，儒家學(xué)者始終認(rèn)為人性具有可塑性，施行仁”既是行武的前提，又是行武的目的和歸宿？C.孔子認(rèn)為，智”與勇”本身并不具備單獨(dú)構(gòu)成美德的條件,只有和仁”一起，才能成為武”之德？D.隨著全球化程度的加深，各種矛盾日益加劇，崇尚中華武德精神，可化解沖突，阻止妨礙人類文明發(fā)展的破壞性力量 ？（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題,12分）6/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便閱讀下面的文字，完成4~6題？材料一：習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大 ？中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的重要講話中指由，經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典 ，其中必然含有雋永的美？永恒的情？浩蕩的氣？經(jīng)典通過(guò)主題內(nèi)蘊(yùn)？人物塑造？情感建構(gòu)？意境營(yíng)造？語(yǔ)言修辭等，容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史？文化？人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力？審美的洞察力？形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過(guò)時(shí)的作品？這是對(duì)經(jīng)典作品特色與價(jià)值的高度凝練 ，也為新時(shí)代創(chuàng)造文藝精品指明了方向 ？在我們的文學(xué)經(jīng)典作品序列中，有一部分屬于紅色文學(xué)經(jīng)典 ？何謂紅色文學(xué)經(jīng)典”？按照常念為經(jīng)？長(zhǎng)數(shù)為典”的概念界定紅色文學(xué)經(jīng)典就是經(jīng)過(guò)大浪淘沙的歷史積淀和千錘百煉的時(shí)光篩選，留存下來(lái)的旨在傳承紅色精神基因的作品 ，而且是那些最具代表性？典范性？權(quán)威性的作品？這些作品具有穿越時(shí)空的精神感召力與思想引領(lǐng)力 ，總能在新的時(shí)代條件下綻放新光彩？釋放新能量？彰顯新魅力？7/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便（摘編自《談紅色文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值：彰顯超越時(shí)空的思想穿透力》，中新網(wǎng)”年4月8日）材料二：青少年對(duì)紅色經(jīng)典書籍認(rèn)同度及認(rèn)知來(lái)源情況（圖片中國(guó)圖庫(kù)）材料三：《青春之歌》《上甘嶺》《小英雄雨來(lái)》《小兵張嘎》《阿詩(shī)瑪》《上海的早晨》《創(chuàng)業(yè)史》……這些文學(xué)經(jīng)典猶如豉舞斗志？蓬勃激昂的華彩樂(lè)章，在浩瀚的歷史時(shí)空中回蕩？11月16日，初心與手跡一一中國(guó)當(dāng)代文學(xué)紅色經(jīng)典融媒誦讀會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行？這些紅色經(jīng)典文學(xué)作品以朗誦直播的形式走進(jìn)觀眾視野？整場(chǎng)活動(dòng)將以歷時(shí)近8小時(shí)的全天候全媒體直播形式，面向全國(guó)廣大觀眾，展示紅色經(jīng)典手稿及這些經(jīng)典創(chuàng)作背后的故事，以及經(jīng)典作品所承載的永恒文8/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便TOC\o"1-5"\h\z學(xué)魅力？這是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述 ，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的具體實(shí)踐？網(wǎng)絡(luò)直播紅色經(jīng)典誦讀，能夠讓受眾重溫一段段紅色歷史與革命往事，引領(lǐng)讀者深刻感受到作家創(chuàng)作紅色文學(xué)的時(shí)代背景和文化氛圍，進(jìn)一步了解珍貴手稿背后一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事 ？目前網(wǎng)絡(luò)上內(nèi)容質(zhì)量參差不齊 ，以紅色經(jīng)典誦讀上載網(wǎng)絡(luò)傳播;主流文化滲透到新媒體，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，以受眾喜愛(ài)的形式推由謳歌黨？謳歌祖國(guó)？謳歌人民謳歌英雄的紅色經(jīng)典力作 ，意義重大？（摘編自《探尋初心找尋價(jià)值：紅色經(jīng)典文學(xué)以朗誦直播形式走進(jìn)觀眾視野》）材料四：文學(xué)寫作不會(huì)在真空中存在，它必然要受到各種力量的制約？如果說(shuō)紅色經(jīng)典受到了一定的政治干預(yù) ，那么當(dāng)今的文學(xué)寫作也受到了一定的市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)力”的操縱？我們的文學(xué)世界里時(shí)常失去理想？信仰？樂(lè)觀？進(jìn)??？誠(chéng)信？友愛(ài)？?jī)?yōu)美？崇高？典雅，卻讓自私？享樂(lè)？權(quán)謀？詭計(jì)？暴力？仇殺？亂倫？荒誕？無(wú)恥？9/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便丑惡泛濫？這里并不是徹底肯定或者否定某一年代的文學(xué) ，而是主張要以科學(xué)的態(tài)度，從中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史的視角觀照不同時(shí)代的文學(xué)，在歷史傳承的過(guò)程中不斷去粗取精 ？去偽存真,形成自覺(jué)的文學(xué)精神，繁榮中國(guó)當(dāng)代文學(xué)？在當(dāng)今換脫經(jīng)濟(jì)力”對(duì)文學(xué)的束縛時(shí)，需要在紅色經(jīng)典中積極地汲取已經(jīng)獲得的那些寶貴的精神營(yíng)養(yǎng)？紅色經(jīng)典是現(xiàn)代漢語(yǔ)的文學(xué)寫作達(dá)到歷史高度的代表作，它對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，它所表現(xiàn)由的中華民族特有的思想？情感和審美方式，它在語(yǔ)言運(yùn)用方面的豐富與雅正，已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語(yǔ)文學(xué)在一個(gè)時(shí)代的文學(xué)符號(hào)？（摘編自《紅色經(jīng)典的當(dāng)下意義》 ）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.紅色文學(xué)經(jīng)典包含著雋永的美 ？永恒的情？浩蕩的氣，長(zhǎng)期被人們傳頌？B.紅色文學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歷史積淀和時(shí)光篩選 ，留存下來(lái)的旨在傳承紅色精神基因的作品？C.青少年對(duì)紅色經(jīng)典的認(rèn)同度還算很高 ，對(duì)它們的認(rèn)知主要10/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便有影視??？網(wǎng)絡(luò)媒體兩大途徑？D.紅色經(jīng)典誦讀以網(wǎng)絡(luò)直播形式由現(xiàn) ，有利于讀者深刻感受創(chuàng)作時(shí)的時(shí)代背景，了解作品背后的故事？.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.習(xí)近平重要講話是對(duì)經(jīng)典作品的特色與價(jià)值的高度概括 ，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館的做法是對(duì)探尋經(jīng)典作品價(jià)值的具體實(shí)踐 ？B,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行紅色經(jīng)典文學(xué)誦讀 ，讓主流文化滲透到新媒體，對(duì)于如今網(wǎng)絡(luò)上內(nèi)容質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)象可能會(huì)有一定的影響？C.在寫作方面，紅色經(jīng)典曾受到了一定的政治干預(yù) ，當(dāng)今文學(xué)則受到了經(jīng)濟(jì)力的操縱，各有不足，我們應(yīng)以科學(xué)態(tài)度對(duì)待？D.傳承紅色經(jīng)典，汲取其所蘊(yùn)含的中華民族特有的思想 ？情感,就會(huì)形成自覺(jué)的文學(xué)精神，起到繁榮中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的作用 ？.當(dāng)今社會(huì)，我們?cè)撛鯓痈玫貍鞒屑t色文學(xué)經(jīng)典 ？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要分析？（6分）11/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便答：（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成7?9題？煮雪烹茶聶鑫森天一亮，雪光和曙光如瀑布般從窗外奔瀉而入 ，潔白如羊脂？昨夜的雪下得真大，飄飄灑灑，如鵝毛如柳絮？北風(fēng)微微，雪花落地的聲音，如柔弦輕撫，入耳入心？石上泉和夫人何潔早醒了 ，披著棉襖靠在床頭？空調(diào)噴吐著熱氣，暖融融的？何潔說(shuō)：你昨夜總是翻身，睡不實(shí)？”石上泉笑了，說(shuō)：這樣的大雪，隔了十年才下一次，稀罕哩？天12/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便氣預(yù)報(bào)，分毫不差？我們的北斗衛(wèi)星，真是個(gè)好玩意兒？’怪不得你昨日黃昏，去園子里把那塊青石板用清水洗了又洗 ，為的是干干凈凈地承接雪花？”對(duì)？往年下雪，稀稀落落，敷衍了事？我總想煮雪烹茶，過(guò)過(guò)癮,這回可以如愿了？”也學(xué)《紅樓夢(mèng)》里的妙玉？”那學(xué)不了？園子里有梅樹(shù)，也開(kāi)了花，但要搭梯子去采擷梅蕊里的雪，一點(diǎn)點(diǎn)地收集？可兒子一家都在外地；我敢登梯取雪嗎？古稀之人，不敢為風(fēng)雅而冒險(xiǎn)，傷了腿腳，不是苦了夫人嗎？”何潔忍不住哈哈大笑？我該去舀雪了，你再休息會(huì)兒？”我得去為你備早餐了，這叫同起同落？”石上泉曾供職于市里的環(huán)境保護(hù)監(jiān)測(cè)所 ，當(dāng)了好多年的所長(zhǎng)，13/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便職稱是正研究員，得到同行贊譽(yù)的學(xué)術(shù)著作是《工業(yè)城市的環(huán)境治理》《大氣污染的排放控制與凈化》？退休十年，石上泉不再管所里的事，侍花種草，讀些閑書？他雖是學(xué)工的，但興趣卻很寬泛，也練字也寫詩(shī)？曾有一家《老年報(bào)》的年輕記者打電話來(lái)預(yù)約采訪，一聽(tīng)石上泉問(wèn)是哪位”，以為是他的兒子，忙禮貌地說(shuō)：請(qǐng)你爸爸接電話？”石上泉一聽(tīng)，將錯(cuò)就錯(cuò)，說(shuō)：爸爸來(lái)不了啦！”記者又問(wèn)：池怎么啦？”石上泉說(shuō)：池早歸山了，我是他的兒子石上泉！”記者一聽(tīng),笑得差點(diǎn)兒掉了下巴？石上泉提了一只細(xì)蔑編織的小竹籃，拿了一把用南竹片削制的長(zhǎng)竹刀，走到園子里去？黑色的羽絨長(zhǎng)大衣，黃色的羊毛圍巾,棗紅色的絨線老人帽，從上到下，飽滿而明麗？何潔說(shuō)：老來(lái)俏??！”謝夫人謬獎(jiǎng)？我往園子里的梅樹(shù)邊一站，也是一棵老梅樹(shù)，鐵干虬枝，開(kāi)著黃的紅的花？這叫俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)‘！”閑暇時(shí)，石上泉喜歡站在曬臺(tái)上遠(yuǎn)眺一一這是職業(yè)習(xí)慣使然——看看天，嗅嗅風(fēng)中的氣味，估測(cè)環(huán)保的效果？往北望是本14/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便市原來(lái)的工業(yè)區(qū)，林立著許多高大的煙囪，他曾活剝陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的詩(shī)句，變?yōu)橘p菊東墻下，悵然見(jiàn)煙囪”？這些年來(lái)，大部分排污企業(yè)遷走了，留下的少數(shù)企業(yè)也在治污上花了血本，變得天清氣朗了？昨天現(xiàn)任的所長(zhǎng)，派專人送來(lái)一份巳上報(bào)的《潭州地區(qū)環(huán)境治理檢測(cè)達(dá)標(biāo)報(bào)告》的副本,請(qǐng)他這個(gè)老所長(zhǎng)看后提提意見(jiàn) ？他認(rèn)真看了，覺(jué)得基本上是符合事實(shí)的?踏著四五厘米厚的雪，雪發(fā)生吱吱的細(xì)碎聲，他走到井邊的大青石板前？青石板有兩米長(zhǎng)？半米寬，高約三十厘米，形如床？他在石邊蹲下來(lái)，先用竹刀刮去上面的一層雪，再用雙手捧雪放入竹籃？這雪真是白凈，沒(méi)有任何雜質(zhì)，他忍不住抓了一點(diǎn)放入口中，涼且爽？過(guò)會(huì)兒回到室內(nèi)，他會(huì)把籃中的雪倒入一個(gè)白瓷大盆，讓雪在空調(diào)的暖氣中融化為水 ，再用白紗布過(guò)濾（以防有異物，然后就可以用雪水煮茶了？紅泥小爐里燃著木炭，火苗子如舌，吐得長(zhǎng)長(zhǎng)的？放了雪水的大陶壺才閣在爐上？待水冒由熱氣時(shí)，石上泉再將苦茶放入壺內(nèi),蓋上壺蓋，靜候沸聲？?jī)蓚€(gè)精美的白瓷小蓋碗；放在爐邊的小幾上？何潔說(shuō)：你對(duì)吃茶也很里手，得閑了可寫寫科普文章？”15/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便這使不得，我是只吃不寫？古人云：鑒者不寫，寫者不鑒？'王國(guó)維談?wù)撛~的藝術(shù)有《人間詞話》一書傳世，可他自寫的詞，就讓人不敢恭維？”陶壺蓋有了響動(dòng)，茶水沸騰了? ^石上泉提起陶壺，往揭開(kāi)蓋的小蓋碗里倒茶，一屋子香氣氤氤?石上泉緩緩地啜了上小口，再閉住嘴讓茶水在舌尖周圍繚繞，然后才細(xì)細(xì)咽下？突然，他眉頭緊鎖，對(duì)夫人說(shuō)：這茶不能喝？”何潔問(wèn)：這茶蠻好的，怎么不能喝？”此中有硫化物的氣味，昨夜北風(fēng)雖弱，卻帶來(lái)城北煙囪里未除凈的氣味，摻在雪里了？”那些煙囪不是有水凈化裝置嗎 ？并未見(jiàn)有灰黑的煙塵??！”冒的是白煙，但凈化不到位，不是煮雪烹茶，也發(fā)現(xiàn)不了？”16/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便石上泉提起爐上的大陶壺，去廚房把水倒了，洗凈后再去灌上井水，重重地?cái)R到爐火上？我要為好壺好杯好茶一哭？新所長(zhǎng)的那個(gè)環(huán)境治理達(dá)標(biāo)報(bào)告是怎么寫的？若不是拿了好處費(fèi)為人消災(zāi)，就是浮在上面不著實(shí)地？我要寫篇文章，題目是《從煮雪烹茶看環(huán)境的并未達(dá)標(biāo)》?”你不是說(shuō)鑒者不寫嗎？"這件事必寫，活活地大煞了我一懷雅興！”（有刪改）.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.天氣預(yù)報(bào)夜降大雪，分毫不差，體現(xiàn)了石上泉對(duì)北斗衛(wèi)星等科技發(fā)展的自豪，活剝陶淵明詩(shī)句則體現(xiàn)了石上泉的職業(yè)良知？.石上泉身著黑色大衣？黃色圍巾和棗紅色老人帽，與雪的潔17/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便白形成強(qiáng)烈反差，并自比是一棵老梅樹(shù)，以外在特征寫由石上泉的高貴高傲？孤芳自賞？C.文章中石上泉夫妻二人的對(duì)話 ，為讀者呈現(xiàn)了石上泉夫婦生活中的風(fēng)趣幽默，也使小說(shuō)情節(jié)更為緊湊，敘事更為集中?D.以活活地大煞了我一懷雅興 ”結(jié)尾，干凈利落，擲地有聲，寫生了石上泉大費(fèi)周章煮雪烹茶 ，卻因污染之雪告終的遺憾和憤然?.文章開(kāi)頭兩段的環(huán)境描寫有何作用 ？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？（6分）答：.小說(shuō)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文中有多處照應(yīng)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析 ？（6分）答：、二？古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）18/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便閱讀下面的文言文，完成10~13題？閻行，金城人也，后名艷，字彥明？少有健名，始為小將，隨韓約？建安初，約與馬騰相攻擊？騰子超亦號(hào)為?。啃袊L刺超，矛折，因以折矛撾超項(xiàng)，幾殺之？至十四年，為約所使詣太祖，太祖厚遇之,表拜犍為太守？行因請(qǐng)令其父入宿衛(wèi)，西還見(jiàn)約，宣太祖教云：卿始起兵時(shí)，自有所逼，我所具明也？當(dāng)早來(lái)，共匡輔國(guó)朝？”行因謂約日：行亦為將軍，興軍以來(lái)三十余年，民兵疲瘁，所處又狹，宜早自附？是以前在鄴，自啟當(dāng)令老父詣京師，誠(chéng)謂將軍亦宜遣一子，以示丹赤？”約日：且可復(fù)觀望數(shù)歲中！”后遂遣其子,與行父母俱東？會(huì)約西討張猛，留行守舊營(yíng)，而馬超等結(jié)反謀，舉約為都督？及約還，超謂約日：前鐘司隸任超使取將軍，關(guān)東人不可復(fù)信也？今超棄父，以將軍為父，將軍亦當(dāng)棄子，以超為子？”行諫約，不欲令與超合？約謂行曰：今諸將不謀而同，似有天數(shù)？”乃東詣華陰？及太祖與約交馬語(yǔ)￡在其后，太祖望謂行曰：當(dāng)念作孝子？”間果行？及超等破走，行隨約還金城？太祖聞行前意，故但誅約子孫在京師者？乃手書與行日：觀約所為使人笑來(lái)吾前后與之書無(wú)所不說(shuō)如此何可復(fù)忍卿父諫議自平安也雖然牢獄之中非養(yǎng)親之處縣又官家亦不能久為人養(yǎng)老也？”約聞行父獨(dú)在，欲使并遇害，以一其心，乃強(qiáng)以少女妻行，行不獲已？太祖果疑行？會(huì)約使行別領(lǐng)西平郡？遂勒其部曲19/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便與約相攻擊？然行不勝，乃將家人東詣太祖？太祖表拜列侯？（節(jié)選自《三國(guó)志魏書》）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句 ，正確的一項(xiàng)是（3分）A.觀約所為/使人笑來(lái)/吾前后與之書/無(wú)所不說(shuō)/如此何可復(fù)忍/卿父諫議/自平安也/雖然/牢獄之中/非養(yǎng)親之處/且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也B.觀約所為/使人笑/來(lái)吾前后與之書/無(wú)所不說(shuō)/如此何可復(fù)忍/卿父諫議/自平安也/雖然/牢獄之中/非養(yǎng)親之處/且又官家/亦不能久為人養(yǎng)老也C.觀約所為/使人笑來(lái)吾前后與之/書無(wú)所不說(shuō)如此何可復(fù)忍/卿父諫議/自平安也/雖然/牢獄之中/非養(yǎng)親之處且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也D.觀約所為/使人笑/來(lái)吾前后與之書/無(wú)所不說(shuō)/如此何可復(fù)忍/卿父諫議/自平安也/雖然/牢獄之中/非養(yǎng)親之處且又官家/亦不能久為人養(yǎng)老也20/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō) ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.拜,本意指表示敬意的一種禮節(jié)，文中指用一定的禮節(jié)授予某種名義或職位，如拜犍為太守？B.宿衛(wèi)，指在宮禁中值宿守衛(wèi) ，也可指皇帝的警衛(wèi)人員 ，文中入宿衛(wèi)”指的是閻行父親去曹操所在地 ？C.華陰，地名，古代山南水北謂之陽(yáng)，山北水南謂之陰”，所以華陰”的得名緣由就是在華山之北 ？D.部曲，軍隊(duì)編制及私兵之稱，后又為家仆之稱，文中是指閻行的家仆，失敗后隨他投奔曹操？12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析 ，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.閻行少有名氣，勇武強(qiáng)悍聞名？他剛開(kāi)始作為小將跟隨韓約在韓約與馬騰發(fā)生沖突時(shí)，他與同樣以勇武由名的馬超搏殺，占了,上風(fēng)？B.閻行效力韓約，勸說(shuō)韓約歸曹？他去拜見(jiàn)曹操，被曹操成功籠21/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便絡(luò)，回來(lái)后打算讓父親人京，并勸說(shuō)韓約派兒子去做人質(zhì)，以示忠誠(chéng)？C.閻行苦力勸諫，無(wú)法阻擋韓約？馬超要與韓約結(jié)盟抗曹，并要認(rèn)韓約為父，韓約也認(rèn)為聯(lián)手是天意，閻行苦諫，終無(wú)果，但依然緊隨? 、D.閻行屢遭懷疑，最終投奔曹操？曹操?zèng)]有處死閻行的父親，閻行因此遭到韓約懷疑，又因韓約使計(jì)，曹操對(duì)閻行起疑心，后閻行強(qiáng)攻韓約，歸順曹操？.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) ？(10分)(1)行嘗刺超，矛折，因以折矛撾超項(xiàng)，幾殺之？譯文：(2)約聞行父獨(dú)在，欲使并遇害，以一其心，乃強(qiáng)以少女妻行，行不獲已？譯文：22/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）：閱讀下面這首唐詩(shī)完成 14?15題？傷田家聶夷中二月賣新絲，五月祟新谷？醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉？我愿君王心，化作光明燭？不照綺羅筵，只照逃亡屋？.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）立A.詩(shī)歌前兩句用字精煉，‘二"五"月極言時(shí)間之早，實(shí)”1r狀具只由不入，深刻反映農(nóng)民的辛酸？B.三？四句寫農(nóng)民生病，瀕臨絕境；無(wú)錢醫(yī)治，只得用心頭肉療23/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便TOC\o"1-5"\h\z眼前瘡，其實(shí)是解決不了根本問(wèn)題的 ？C.君王”之燭”只照地主豪紳，不涉及逃亡的農(nóng)民，反映由其一向只代表豪富的利益而不恤民病 ？D.本詩(shī)內(nèi)容豐富，把貧富懸殊的階級(jí)差別描寫得歷歷如繪 ，也把作者鮮明的愛(ài)憎之情烘托得淋漓盡致 ？.本詩(shī)是如何表達(dá)作者情感的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌具體分析？（6分）答：（三）名篇名句默寫（本題共1小題,6分）.補(bǔ)寫由下列句子中的空缺部分 ？（6分）4（1）《逍遙游》中，莊子在寫到大鵬鳥(niǎo)展翅奮飛時(shí)，不禁對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空產(chǎn)生疑惑的兩個(gè)句子是 ：“？？”（2）王勃《滕王閣序》中，作者采用色調(diào)冷暖相間？寫景遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，用“，兩句寫盡了九月的山光水色？24/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便(3)我國(guó)古代的許多文人雅士都與酒結(jié)下了不解之緣 ，陶淵明《歸去來(lái)分辭》中，“，兩句寫生了他辭官歸家之后喝酒的喜悅與悠然自得之情？三？語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17~19題？隨著技術(shù)的迅速發(fā)展，在紀(jì)錄片創(chuàng)作中,航拍已從的奢侈品”成為一種常態(tài)化工具將到越來(lái)越廣泛的應(yīng)用？什么才是好的航拍？除了精美的構(gòu)圖與畫質(zhì)之外，思想深度和人文情懷必不可少，這也是紀(jì)錄精神的應(yīng)有之義？在湘西，沈從文的小說(shuō)《邊城》使鳳凰古城揚(yáng)名于世，航拍鏡頭于沱江的煙波中勾勒由偏遠(yuǎn)邊陲的景象，？今天的鳳凰已成為一座度假天堂 ，吸引著天南地北的旅行者，飛機(jī)場(chǎng)將其與外界緊密相連？紀(jì)錄片用這樣的對(duì)比提示著，身處都市文明的人們?nèi)匀恍枰嫖鞯那嗌骄G水？吊腳樓，因?yàn)槟抢镏哆叧恰分兴枋龅膶?duì)自然之美？人性之美的憧憬？湖湘文化的擔(dān)當(dāng)與沉思，均于天際遨游之中？《航拍中國(guó)》展示的不同地域的文化，如拼圖般構(gòu)建起中華文化的絢麗，為今日中國(guó)的發(fā)展源源不斷地傳達(dá)著精神動(dòng)力 ？它以鳥(niǎo)瞰影像提供了一種獨(dú)特的視角 ？一個(gè)精彩的索引，壯闊的航拍被賦予了人文內(nèi)涵,()？25/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便.依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）：A.高高在上別具洞天寄予流淌 B,高高在上別具匠心寄托流動(dòng)C.高不可攀別具洞天寄托流淌 D,高不可攀別具匠心寄予流動(dòng).文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.《航拍中國(guó)》展示的不同地域的文化，如拼圖般構(gòu)建起中華文化的絢麗圖景，為今日中國(guó)的發(fā)展源源不斷地輸送著精神動(dòng)力？B.《航拍中國(guó)》展示的不同地域的文化，如拼圖般構(gòu)建起中華文化的絢麗，為今日中國(guó)的發(fā)展源源不斷地輸送著精神動(dòng)力 ？C.《航拍中國(guó)》展示的不同地域的文化 ，如拼圖般構(gòu)建起中華文化的絢麗圖景，為今日中國(guó)的發(fā)展源源不斷地傳達(dá)著精神動(dòng)力？26/30Word文檔下載后可自行編輯修改很方便D.《航拍中國(guó)》展示的不同地域的文化，如拼圖般構(gòu)建起中華文化的絢麗，源源不斷地為今日中國(guó)的發(fā)展傳達(dá)著精神動(dòng)力.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.吸引觀眾潛入