選擇神的道路

選擇神的道路詩(shī)篇第一篇1:1不從惡人的計(jì)謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、1:2惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。1:3他要像一棵樹栽在溪水旁、按時(shí)候結(jié)果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。1:4惡人並不是這樣、乃像糠秕被風(fēng)吹散。1:5因此當(dāng)審判的時(shí)候、惡人必站立不?。锶嗽诹x人的會(huì)中、也是如此。1:6因?yàn)橐腿A知道義人的道路．惡人的道路、卻必滅亡。兩種聲音兩種人兩條路兩種結(jié)局因?yàn)樵?shī)中有兩個(gè)Ki-Yim（卻，然而，但是）V.2及V.4－是強(qiáng)烈的對(duì)比詞。有福－討神喜悅，神的臉光照你，神為你鼓掌，叫好。同時(shí)，有福的人也是心中充滿喜樂的人。惡人－是指不認(rèn)識(shí)神，不尊重神，不把神放在眼里，藐視神，抵擋神，恨惡神，做一切事情都以為沒有神。義人－是指敬拜神，敬畏神，順服神，尊榮神，以神為樂的人。并不見得是沒有罪，不犯罪的人。計(jì)謀－Counsel.謀略，給意見，勸勉，指導(dǎo)。神的智慧－第一個(gè)對(duì)比1:1不從惡人的計(jì)謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、1:2惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。1:3他要像一棵樹栽在溪水旁、按時(shí)候結(jié)果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。人的本質(zhì)領(lǐng)受啟示者解讀者敬拜者兩種聲音、兩種意見、兩種智慧雅各書3:13-183:13你們中間誰(shuí)是有智慧有見識(shí)的呢．他就當(dāng)在智慧的溫柔上、顯出他的善行來(lái)。3:14你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和分爭(zhēng)、就不可自誇、也不可說(shuō)謊話抵擋真道。3:15這樣的智慧、不是從上頭來(lái)的、乃是屬地的、屬情慾的、屬鬼魔的。3:16在何處有嫉妒分爭(zhēng)、就在何處有擾亂、和各樣的壞事。3:17惟獨(dú)從上頭來(lái)的智慧、先是清潔、後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結(jié)善果、沒有偏見、沒有假冒。3:18並且使人和平的、是用和平所栽種的義果。屬地的智慧屬情欲的屬鬼魔的我們的心是詭詐的我們是有私欲的我們會(huì)懼怕人，『同儕壓力』留意第一節(jié)的漸進(jìn)過(guò)程。聽從站立坐下世界的智慧要自我實(shí)現(xiàn)

要有經(jīng)濟(jì)自由

建立自尊心“一個(gè)具成功昌盛意識(shí)最強(qiáng)烈的因素，就是自尊心。相信你能做，相信你是配得的，并且相信你會(huì)得到它的”“你真的要向內(nèi)看，找到自己里面的力量，然后說(shuō)，“我為自己的所是和所為感到驕傲

，我就是要實(shí)現(xiàn)自我。"”“我從前看鏡子里的自己，感到很羞恥，但是現(xiàn)在我看鏡子，我簡(jiǎn)直是愛死我自己了！”―DrewBarrymore“justDoIt!”

申命記4:5-84:5我照著耶和華我神所吩咐的、將律例、典章、教訓(xùn)你們、使你們?cè)谒M(jìn)去得為業(yè)的地上遵行。4:6所以你們要謹(jǐn)守遵行、這就是你們?cè)谌f(wàn)民眼前的智慧、聰明．他們聽見這一切律例、必說(shuō)、這大國(guó)的人真是有智慧、有聰明。4:7那一大國(guó)的人有神與他們相近、像耶和華我們的神、在我們求告他的時(shí)候與我們相近呢。4:8又那一大國(guó)有這樣公義的律例、典章、像我今日在你們面前所陳明的這一切律法呢。119:9少年人用甚麼潔淨(jìng)他的行為呢．是要遵行你的話。119:11我將你的話藏在心裡、免得我得罪你。兩種樹是院子里結(jié)實(shí)累累的果樹？還是，圣誕節(jié)家里裝飾得琳瑯滿目的圣誕樹？

－無(wú)根的，膚淺浮華的

－速成的，走捷徑

－『一鍵搞定』

－虛空的箴言書11:30義人所結(jié)的果子是生命樹，有智慧的人必能得著。第二個(gè)對(duì)比，v.41:4惡人並不是這樣、乃像糠秕被風(fēng)吹散。詩(shī)篇39:5-639:5你使我的年日、窄如手掌．我一生的年數(shù)、在你面前、如同無(wú)有．各人最穩(wěn)妥的時(shí)候、真是全然虛幻。〔細(xì)拉〕39:6世人行動(dòng)實(shí)係幻影．他們忙亂、真是枉然．積蓄財(cái)寶、不知將來(lái)有誰(shuí)收取。虞美人（蔣捷）少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊雲(yún)低斷雁叫西風(fēng)。

而今聽雨僧廬下，

鬢已星星也。

悲歡離合總無(wú)情，

一任階前點(diǎn)滴到天明。箴言10:16,2510:16義人的勤勞致生．惡人的進(jìn)項(xiàng)致死。〔死原文作罪〕暴風(fēng)一過(guò)、惡人歸於無(wú)有．義人的根基卻是永久。真實(shí)，還是虛幻？永恒，還是暫時(shí)？果樹，還是糠秕？（家里的圣誕樹？）第五，第六節(jié)1:5因此當(dāng)審判的時(shí)候、惡人必站立不?。锶嗽诹x人的會(huì)中、也是如此。1:6因?yàn)橐腿A知道義人的道路．惡人的道路、卻必滅亡。積財(cái)寶在天上所見的是暫時(shí)的，所不見的是永遠(yuǎn)的。在人性中有一種奇怪的顛倒即“人對(duì)小事的感覺敏銳和對(duì)大事的麻木不仁”。比如，一個(gè)人唯恐喪失一點(diǎn)金錢，一個(gè)職務(wù)或者一點(diǎn)名聲，但就是這同一個(gè)人，明明知道自己一死就喪失一切卻無(wú)動(dòng)於衷，你告訴他只要你信上帝，就是失去了生命還會(huì)得到生命，但他毫不動(dòng)情，"看到在同一顆心裏而且就在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)，既對(duì)最微小的事情這樣敏感，而對(duì)最重大的事情又那樣麻木得出奇；這真是一件奇怪的事"。這是不可思議的玄妙，超自然的遲鈍，它意味著，人被殺死了，是靈性謀殺，兇手就是他自己。Perish!小孩子所吹的肥皂泡泡…沒了不存在了AbsoluteNothingness!一些人的臨終之言IamaQueen,butIhavenotthepowertomovemyarms.

~~Louise,QueenofPrussia,d.1820Nothingmatters.Nothingmatters.

~~LouisB.Mayer,filmproducer,d.October29,1957SigmundFreud:“Themeagersatisfactionthatmancanextractfromrealityleaveshimstarving.”D.L.Moody:“Iseeearthreceding;heavenisopening.Godiscallingme.”PatrickHenry:“Doctor,IwishyoutoobservehowrealandbeneficialthereligionofChrististoamanabouttodie...”DavidLivingstone:“Buildmeahuttod