2009-2022歷年安徽省蚌埠市禹會區(qū)相關(guān)部門公開招聘編外人員《綜合知識》真題含答案2022-2023上岸必備匯編2

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年安徽省蚌埠市禹會區(qū)相關(guān)部門公開招聘編外人員《綜合知識》真題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請謹(jǐn)慎購買！第一卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.《西游記》是一部歷史小說，寫孫悟空等保護(hù)唐僧玄奘西天取經(jīng)的故事。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

因此，本題錯誤。

2.函適用于相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查公文文種知識。

第二步，根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條第十四項，函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。函是一種平行文，不能用于上下級機(jī)關(guān)。

因此，本題錯誤。

3.公共政策執(zhí)行的原則：合法性原則、權(quán)變原則、系統(tǒng)性原則、時效性原則。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理知識。

第二步，公共政策的執(zhí)行，是指政策執(zhí)行者通過建立組織機(jī)構(gòu)，運用各種政策資源，采取各種執(zhí)行手段，將政策規(guī)劃的內(nèi)容由觀念轉(zhuǎn)化為實際效果，從而實現(xiàn)既定政策目標(biāo)的活動過程。公共政策執(zhí)行的原則主要有：合法性原則、權(quán)變原則、系統(tǒng)性原則、時效性原則。

因此，本題正確。

4.下列地處安徽境內(nèi)的風(fēng)景名勝有：

A.黃鶴樓

B.九華山

C.武當(dāng)山

D.醉翁亭

參考答案：BD

解題思路：第一步，本題考查省情知識。

第二步，B項：九華山，古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！倍麨椤熬湃A山”。B項在安徽境內(nèi)，符合題意，因此當(dāng)選。

D項：醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山旁，名列四大名亭之首，始建于北宋慶歷七年（1047年），由唐宋八大家之一歐陽修命名并撰《醉翁亭記》一文而聞名遐邇。D項在安徽境內(nèi)，符合題意，因此當(dāng)選。

因此，選擇BD選項。

A項：黃鶴樓位于湖北省武漢市長江南岸的武昌蛇山之巔，瀕臨萬里長江，是國家5A級旅游景區(qū)，“江南三大名樓”之一，自古享有“天下江山第一樓”和“天下絕景”之稱。A項不在安徽境內(nèi)，不符合題意，因此不當(dāng)選。

C項：武當(dāng)山是中國道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。C項不在安徽境內(nèi)，不符合題意，因此不當(dāng)選。

5.運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查唯物論知識。

第二步，哲學(xué)上所講的運動是指，宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。世界上任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。因此，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。

因此，本題正確。

6.唯物辯證法的核心和實質(zhì)指的是：

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.否定之否定規(guī)律

C.對立統(tǒng)一規(guī)律

D.歷史發(fā)展規(guī)律

參考答案：C

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展。唯物辯證法的實質(zhì)和核心是矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律。對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了無論在什么領(lǐng)域，任何事物以及事物內(nèi)部以及事物之間都包含著矛盾。而矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭，推動著事物的運動、變化和發(fā)展。C項正確。

因此，選擇C選項。

A項：質(zhì)量互變規(guī)律又稱“量變質(zhì)變規(guī)律”，是唯物辯證法的三個基本規(guī)律之一。它揭示了一切事物、現(xiàn)象發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的內(nèi)在聯(lián)系及其相互轉(zhuǎn)化。這一規(guī)律表明，事物的發(fā)展變化存在兩種基本形式，即量變和質(zhì)變，前者表現(xiàn)為事物及其特性在數(shù)量上的增加或減少，是一種連續(xù)的、不顯著的變化，后者是事物根本性質(zhì)的變化，是漸進(jìn)過程的中斷，是由一種質(zhì)的形態(tài)向另一種質(zhì)的形態(tài)的突變。A項錯誤。

B項：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的全過程和總趨勢，是唯物辯證法基本規(guī)律的綜合體現(xiàn)。事物的發(fā)展是通過他自身的辯證否定實現(xiàn)的。事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向，當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時，事物的性質(zhì)、特征和趨勢就發(fā)生變化，舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對舊事物的簡單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚棄。B項錯誤。

D項：歷史發(fā)展規(guī)律不存在，干擾選項，D項錯誤。

7.出自安徽的歷史名人有：

A.莊子

B.吳敬梓

C.管仲

D.胡適

參考答案：ABCD

解題思路：第一步，本題考查省情知識。

第二步，A項：莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物。代表作品為《莊子》，其中名篇有《逍遙游》《齊物論》等。他是宋國的公室后代，先祖可以追溯到宋國的第十一代國君宋戴公，宋戴公為莊姓始祖。莊周出生于宋國蒙。關(guān)于蒙的現(xiàn)代地理位置有多種說法，包括河南商丘說、安徽蒙城說、山東東明說等。A項與題意相符，當(dāng)選。

B項：吳敬梓，字敏軒，一字文木，號粒民，清朝最偉大的小說家之一。安徽省滁州市全椒縣人。因家有“文木山房”，所以晚年自稱“文木老人”，又因自家鄉(xiāng)安徽滁州全椒縣移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。著有《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）、諷刺小說《儒林外史》。B項與題意相符，當(dāng)選。

C項：管仲，春秋時期法家代表人物，潁上人（今安徽潁上），周穆王的后代。C項與題意相符，當(dāng)選。

D項：胡適，著名思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。安徽徽州績溪人，以倡導(dǎo)“白話文”、領(lǐng)導(dǎo)新文化運動聞名于世。D項與題意相符，當(dāng)選。

因此，選擇ABCD選項。

安徽，簡稱“皖”，省名取當(dāng)時安慶、徽州兩府首字合成，是中華人民共和國省級行政區(qū)，位于中國華東，省會合肥。出自安徽的歷史名人包括：老子、莊子（此二人有說河南的）、管仲、孫叔敖、曹操、曹植、曹丕、華佗、周瑜、大喬、小喬、包拯、朱元璋、米芾、吳敬梓、李鴻章、劉銘傳、丁汝昌、陳獨秀、胡適、朱光潛、張治中、程長庚、王稼祥、李克農(nóng)、馮玉祥、趙樸初、陶行知、孫立人、胡雪巖、戴安瀾、汪道涵、段祺瑞等等。

8.被世人譽(yù)為“天下第一奇山”的山指的是：

A.廬山

B.峨眉山

C.九華山

D.黃山

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查人文地理知識。

第二步，明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客兩游黃山，贊嘆說：“登黃山天下無山，觀止矣！”又留下“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的美譽(yù)。黃山位于安徽省黃山市，原名黟山，唐朝時更名為黃山，取自“黃帝之山”之意。黃山是世界自然和文化雙遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，中國十大名勝古跡之一，國家5A級旅游景區(qū)。黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世，擁有“天下第一奇山”之稱。D項正確。

因此，選擇D選項。

A項：廬山，中華十大名山之一，又名匡山、匡廬。地處江西省廬山市境內(nèi)，廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。廬山入選世界文化遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點文物保護(hù)單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)，首批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。A項錯誤。

B項：峨眉山山頭位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱，山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米?！抖朊伎ぶ尽吩疲骸霸启N凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長，美而艷也，故名峨眉山?！盉項錯誤。

C項：九華山古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，素有“東南第一山”之稱，傳說因唐朝李白《望九華贈青陽韋仲堪》詩：“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉?！倍麨椤熬湃A山”。C項錯誤。

9.“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。”出自：

A.《大學(xué)》

B.《山海經(jīng)》

C.《論語》

D.《周易》

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”出自《周易》；意謂：天（即自然）的運動剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

因此，選擇D選項。

A項：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文，相傳為曾子所作，實為秦漢時儒家作品，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。經(jīng)北宋程顥、程頤竭力尊崇，南宋朱熹又作《大學(xué)章句》，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并稱“四書”。《大學(xué)》提出的“三綱領(lǐng)”（明明德、親民、止于至善）和“八條目”（格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下），強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是為了治國平天下，說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性。A項錯誤，不當(dāng)選。

B項：《山海經(jīng)》是中國先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書。該書作者不詳，現(xiàn)代學(xué)者均認(rèn)為成書并非一時，作者亦非一人?！渡胶＝?jīng)》傳世版本共計18卷，保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。《山海經(jīng)》具有非凡的文獻(xiàn)價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)?！渡胶＝?jīng)》是一部早期有價值的地理著作。B項錯誤，不當(dāng)選。

C項：《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。C項錯誤，不當(dāng)選。

10.《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定，黨員受留黨察看處分期間，沒有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，但有表決權(quán)。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查中共黨史知識。

第二步，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第十二條，留黨察看處分，分為留黨察看一年、留黨察看二年。對于受到留黨察看處分一年的黨員，期滿后仍不符合恢復(fù)黨員權(quán)利條件的，應(yīng)當(dāng)延長一年留黨察看期限。留黨察看期限最長不得超過二年。黨員受留黨察看處分期間，沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。留黨察看期間，確有悔改表現(xiàn)的，期滿后恢復(fù)其黨員權(quán)利；堅持不改或者又發(fā)現(xiàn)其他應(yīng)當(dāng)受到黨紀(jì)處分的違紀(jì)行為的，應(yīng)當(dāng)開除黨籍。因此，黨員受留黨察看處分期間，沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

因此，本題錯誤。

11.毛澤東思想活的靈魂是解放思想，實事求是和群眾路線。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查毛澤東思想知識。

第二步，毛澤東思想的活的靈魂是實事求是，群眾路線，獨立自主。

實事求是，就是從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合；

群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，形成黨在一切工作中的群眾路線。

獨立自主是我們黨從中國實際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持民族自尊心和自信心，堅定不移走自己的路。

因此，本題錯誤。

12.管理的目標(biāo)是既追求效率又追求效果。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查管理學(xué)基本原理知識。

第二步，管理是一定組織中的管理者，通過實施計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制來協(xié)調(diào)他人的活動，帶領(lǐng)人們既有效果又有效率地實現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。管理的目的是有效地實現(xiàn)組織的目標(biāo)；管理是“協(xié)調(diào)”，是帶領(lǐng)人們?nèi)崿F(xiàn)目標(biāo)，絕不是把人管住；管理活動既追求效率，又追求效果。；管理是由計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制這樣一系列相互關(guān)聯(lián)的活動所構(gòu)成的。有效地管理就是要“正確地去做正確的事情”。因此,管理的目標(biāo)就是既追求效率又追求效果。

因此，本題正確。

13.徽派雕刻最為著名的是磚雕、石雕，木雕。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查文化常識。

第二步，徽派雕刻最為著名的是磚雕、石雕、木雕。明清之際是中國雕刻藝術(shù)發(fā)展史上的黃金時代。徽派雕刻充分發(fā)揮了其在傳統(tǒng)建筑上的實用價值和獨特的審美作用，給徽派民間建筑增添了誘人的藝術(shù)魅力，大大豐富了中國古代建筑藝術(shù)寶庫。

因此，本題正確。

磚雕，是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式，制作工藝與核心點是在于用金磚等級的成品青磚進(jìn)行表面深度雕刻，這是我國幾百年來傳統(tǒng)意義上真正的磚雕，傳統(tǒng)磚雕精致細(xì)膩、氣韻生動、極富書卷氣等特點。

石雕，指用各種可雕、可刻的石頭，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質(zhì)量堅硬耐風(fēng)化，是大型紀(jì)念性雕塑的主要材料。

木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”，以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術(shù)品則為“樹根雕刻”。2008年6月7日，木雕經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

14.國家實行勞動者每日工作時間不超過8小時，平均每周工作時間不超過：

A.40小時

B.44小時

C.46小時

D.48小時

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查《勞動法》。

第二步，根據(jù)《勞動法》第三十六條，國家實行勞動者每日工作時間不超過八小時、平均每周工作時間不超過四十四小時的工時制度。B項正確。

因此，選擇B選項。

15.趙總說:“小孫和小李兩人至少一人可以當(dāng)這個項目的負(fù)責(zé)人?！卞X總說：“我不同意。”

錢總實際想表達(dá)的意思，最有可能的是：

A.小孫和小李兩人都可以當(dāng)項目負(fù)責(zé)人

B.小孫和小李兩人中最多一人可以當(dāng)項目負(fù)責(zé)人

C.小孫和小李兩人都不可以當(dāng)項目負(fù)責(zé)人

D.小孫和小李兩人，或者都當(dāng)，或者都不當(dāng)。

參考答案：C

解題思路：第一步，確定題型。

根據(jù)題干關(guān)聯(lián)詞“至少一人”，確定為翻譯推理。

第二步，翻譯題干。

①孫或李

第三步，進(jìn)行推理。

錢總說：“我不同意”，錢總的話是對趙總說的話的否定，即錢總的話是對①的否定。

根據(jù)“摩根定律”：?（A或B）=?A且?B，可得：?（孫或李）=?孫且?李，即小孫和小李都不能當(dāng)項目的負(fù)責(zé)人。

因此，選擇C選項。

16.職業(yè)道德素質(zhì)差的人，也可能具有較高的職業(yè)技能，因此職業(yè)技能與職業(yè)道德沒有什么關(guān)系。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查職業(yè)道德知識。

第二步，職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。職業(yè)技能指從業(yè)人員就業(yè)所需的技術(shù)和能力。兩者關(guān)系如下：（1）職業(yè)道德對職業(yè)技能具有統(tǒng)領(lǐng)作用；（2）職業(yè)道德對職業(yè)技能的發(fā)揮具有支撐作用；（3）職業(yè)道德對職業(yè)技能的提高具有促進(jìn)作用。

因此，本題錯誤。

17.我國第一部浪漫主義詩歌總集是：

A.詩經(jīng)

B.離騷

C.九歌

D.楚辭

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，我國第一部浪漫主義的詩歌總集是《楚辭》?！冻o》是屈原創(chuàng)作的一種新詩體，并且也是中國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集?！俺o”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：即今湖南、湖北一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻和風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對后世詩歌產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。D項正確。

因此，選擇D選項。

A項：我國第一部現(xiàn)實主義的詩歌總集是《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。A項錯誤。

B項：《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。作品中大量的比喻和豐富的想象，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學(xué)上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠(yuǎn)影響。B項錯誤。

C項：《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠(yuǎn)古歌曲的名稱，戰(zhàn)國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎(chǔ)上改作加工而成，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。C項錯誤。

18.引領(lǐng)發(fā)展的第一動力、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐是創(chuàng)新。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查黨政專題知識。

第二步，黨的十九大報告指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。所以題干表述正確。

因此，本題正確。

五大發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，解決動力問題，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求，解決發(fā)展不平衡的問題；綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)，解決人與自然和諧的問題；開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路，解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動的問題；共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，解決社會公平正義的問題。

19.根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》內(nèi)容規(guī)定，下列屬于違反群眾紀(jì)律行為的是：

A.克扣群眾財務(wù)，或者違反有關(guān)規(guī)定拖欠群眾錢款的

B.違反有關(guān)規(guī)定扣留、收繳群眾款物成者處罰群眾的

C.生活糜爛，貧圖享樂、追求低級趣味

D.在辦理涉及群眾事務(wù)時刁難群眾、吃拿卡要的

參考答案：ABD

解題思路：第一步，本題考查時事熱點知識。

第二步，A項：根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百一十二條，有下列行為之一，對直接責(zé)任者和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分：……（三）克扣群眾財物，或者違反有關(guān)規(guī)定拖欠群眾錢款的。A項正確。

B項：根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百一十二條，有下列行為之一，對直接責(zé)任者和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分：……（二）違反有關(guān)規(guī)定扣留、收繳群眾款物或者處罰群眾的。B項正確。

D項：根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百一十二條，有下列行為之一，對直接責(zé)任者和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分：……（五）在辦理涉及群眾事務(wù)時刁難群眾、吃拿卡要的。D項正確。

因此，選擇ABD選項。

根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》第一百一十二條，有下列行為之一，對直接責(zé)任者和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任者，情節(jié)較輕的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分；情節(jié)較重的，給予撤銷黨內(nèi)職務(wù)或者留黨察看處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除黨籍處分：（一）超標(biāo)準(zhǔn)、超范圍向群眾籌資籌勞、攤派費用，加重群眾負(fù)擔(dān)的；（二）違反有關(guān)規(guī)定扣留、收繳群眾款物或者處罰群眾的；（三）克扣群眾財物，或者違反有關(guān)規(guī)定拖欠群眾錢款的；（四）在管理、服務(wù)活動中違反有關(guān)規(guī)定收取費用的；（五）在辦理涉及群眾事務(wù)時刁難群眾、吃拿卡要的；（六）有其他侵害群眾利益行為的。在扶貧領(lǐng)域有上述行為的，從重或者加重處分。

20.“才者，德之資也；德者，才之帥也。”這句話意味著才與德關(guān)系密切，在二者關(guān)系中，德占主導(dǎo)地位。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：0

解題思路：第一步，本題考查文學(xué)常識。

第二步，才者，德之資也；德者，才之帥也，出自司馬光《資治通鑒?周紀(jì)一》。才，是德的輔助；德，是才的統(tǒng)帥。才可以幫助德，實現(xiàn)德，但是如果有才無德，必將對社會造成危害。所以德是統(tǒng)帥才的，也是對才的引導(dǎo)。

因此，本題正確。

21.某人由于電子行業(yè)不景氣而失去工作，這種失業(yè)屬于：

A.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

B.摩擦性失業(yè)

C.周期性失業(yè)

D.永久性失業(yè)

參考答案：A

解題思路：第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識。

第二步，結(jié)構(gòu)性失業(yè)的出現(xiàn)是因為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、體制、增長方式等的變動，改變了工作技能的要求，導(dǎo)致失業(yè)的發(fā)生。某人由于電子行業(yè)不景氣而失去工作，屬于結(jié)構(gòu)性失業(yè)。

因此，選擇選A選項。

①周期性失業(yè)：是指由于經(jīng)濟(jì)中的總需求減少，導(dǎo)致勞動人口過剩，從而出現(xiàn)失業(yè)情況；②摩擦性失業(yè)：摩擦性失業(yè)是指勞動力在正常流動過程中所產(chǎn)生的失業(yè)；③結(jié)構(gòu)性失業(yè)：結(jié)構(gòu)性失業(yè)的出現(xiàn)是因為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、體制、增長方式等的變動，改變了工作技能的要求，導(dǎo)致失業(yè)的發(fā)生；④技術(shù)性失業(yè)：技術(shù)性失業(yè)是由于科技進(jìn)步引發(fā)的失業(yè)潮；⑤季節(jié)性失業(yè)：季節(jié)性失業(yè)是由于某些行業(yè)生產(chǎn)的時間性或季節(jié)性變動所引起的失業(yè)；⑥隱蔽性失業(yè)：隱蔽性失業(yè)是指表面上雖然有工作，但實際上對生產(chǎn)并沒有作出貢獻(xiàn)的勞動力。

22.安徽省由于歷史原因和地理環(huán)境的特點，形成了不同的地域文化，主要包括：

A.皖江文化

B.徽州文化

C.淮河文化

D.皖西文化

參考答案：ABC

解題思路：第一步，本題考查省情知識。

第二步，安徽文化主要由淮河文化、新安文化、皖江文化、廬州文化等組成。

1.淮河文化：淮河流域是中華文明的發(fā)祥地之一。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在舊石器時代，淮河流域就有人類活動。已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古時代的文化遺址，就達(dá)100多處。

2.新安文化：新安文化，隋朝設(shè)立新安郡，明代為徽州府，明清之際經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，因而產(chǎn)生徽學(xué)。

3.皖江文化：皖江文化，是以潛山為中心的古皖文化，是江淮文化的發(fā)祥地，包含以張英、張廷玉、陳獨秀為代表的政治文化；以京劇、黃梅戲徽劇為代表的戲劇文化；以李公麟、鄧石如為代表的書畫文化；以敬敷書院、省立安徽大學(xué)、發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)教育為代表的教育文化；以禪宗二祖、三祖為代表的宗教文化、科技文化、旅游文化、桐城派文化、新文化、民俗文化、美食文化等。

4.廬州文化：以廬州為代表的廬州文化，在人類歷史上產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，孕育出廬劇等優(yōu)秀戲曲。

因此，選擇ABC選項。

D項：此項為干擾項。D項錯誤。

23.“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”王維詩句中的“佳節(jié)”是指中國傳統(tǒng)節(jié)日的：

A.端午節(jié)

B.中秋節(jié)

C.清明節(jié)

D.重陽節(jié)

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查文化常識知識。

第二步，此詩出自唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，詩句中的“登高”和“茱萸”都是重陽節(jié)的習(xí)俗。

因此，選擇D選項。

A項：端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。賽龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。A項與題意不符，故錯誤。

B項：中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。B項與題意不符，故錯誤。

C項：清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。C項與題意不符，故錯誤。

24.我國《憲法》規(guī)定，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于：

A.中國共產(chǎn)黨

B.國家

C.各級政府

D.人民

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查憲法基本理論。

第二步，根據(jù)《憲法》第二條，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。人民依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式，管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會事務(wù)。

因此，選擇D選項。

25.“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)了：

A.事物是不斷變化的

B.新事物是不可戰(zhàn)勝的

C.事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.事物是普遍聯(lián)系的

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查唯物辯證法知識。

第二步，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”出自唐代詩人白居易《賦得古原草送別》中的詩句。意思是：“不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草”。體現(xiàn)了發(fā)展的哲學(xué)道理；新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物是不可戰(zhàn)勝的，因為：第一，就新生事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件；舊事物之所以舊，是因為它的各種要素和功能已不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、仍然適合新的條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容

因此，選擇B選項。

A項：“變化”不等于“發(fā)展”。變化的方向是各個方向都有可能的，而發(fā)展的方向是確定的，即：前進(jìn)與上升的。所以變化了不一定發(fā)展，但發(fā)展了一定變化。題干中強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展而非變化。A項錯誤，不當(dāng)選。

C項：“事物發(fā)展的趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一”是否定之否規(guī)律的體現(xiàn)，揭示事物發(fā)展的方向和道路，題干中只體現(xiàn)了發(fā)展，沒有體現(xiàn)發(fā)展的方向與道路。C項不符合題意，不當(dāng)選。

D項：聯(lián)系指的是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。與題干完全無關(guān)，D項不符合題意，不當(dāng)選。

26.下列選項中不屬于我國“三大火爐”的城市是：

A.重慶

B.南京

C.武漢

D.蚌埠

參考答案：D

解題思路：第一步，本題考查國情省情知識并選錯誤項。

第二步，火爐指夏季炎熱城市。最早始于民國時期，當(dāng)時長江流域的中下游段重慶、武漢、南京夏季氣候炎熱，故被傳稱為“三大火爐”。蚌埠不屬于“三大火爐”，當(dāng)選。

因此，選擇D選項。

A項，重慶，簡稱“渝”。為省級行政區(qū)，中西部唯一直轄市，國家中心城市、超大城市、國際大都市，長江上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、金融、科創(chuàng)、航運和商貿(mào)物流中心，西部大開發(fā)重要的戰(zhàn)略支點、“一帶一路”和長江經(jīng)濟(jì)帶重要聯(lián)結(jié)點以及內(nèi)陸開放高地、山清水秀美麗之地；既以江城、霧都、橋都著稱，又以山城揚名。有中國火鍋之都、中國會展名城、世界溫泉之都、中國“三大火爐”之一等雅稱。

B項，南京，簡稱“寧”，古稱金陵、建康，是江蘇省會、副省級市、南京都市圈核心城市，國務(wù)院批復(fù)確定的中國東部地區(qū)重要的中心城市、全國重要的科研教育基地和綜合交通樞紐。南京是首批國家歷史文化名城，中華文明的重要發(fā)祥地，長期是中國南方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷史上曾數(shù)次庇佑華夏之正朔，在中國歷史上具有特殊地位和價值。南京有著7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱。

C項，武漢，簡稱漢，別稱江城，是湖北省省會，中部六省唯一的副省級市和特大城市，中國中部地區(qū)的中心城市，全國重要的工業(yè)基地、科教基地和綜合交通樞紐。武漢是國家歷史文化名城、楚文化的重要發(fā)祥地，境內(nèi)盤龍城遺址有3500年歷史。春秋戰(zhàn)國以來，武漢一直是中國南方的軍事和商業(yè)重鎮(zhèn)，明清時期成為楚中第一繁盛處、天下四聚之一。清末漢口開埠和洋務(wù)運動開啟了武漢現(xiàn)代化進(jìn)程，使其成為近代中國重要的經(jīng)濟(jì)中心，被譽(yù)為“東方芝加哥”。武漢是辛亥革命首義之地，近代史上數(shù)度成為全國政治、軍事、文化中心。

D項，蚌埠，簡稱蚌，別稱珠城，是安徽省地級市，安徽省重要的綜合性工業(yè)基地，位于安徽省北部，淮河中游，史載蚌埠“古乃采珠之地”，故素有“珍珠城”的美譽(yù)。

27.為貶低他人而取綽號的行為侵犯了公民的健康權(quán)。（

）

0.正確

1.錯誤參考答案：1

解題思路：第一步，本題考查人身權(quán)知識。

第二步，健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利。為貶低他人而取綽號的行為侵犯了公民的名譽(yù)權(quán)。名譽(yù)權(quán)指公民或法人享有的就其自身特性所表現(xiàn)出來的社會價值而獲得社會公正評價的權(quán)利。帶有侮辱性質(zhì)行為侵犯別人的名譽(yù)權(quán)，給對方帶來不便的，對方可以要求其道歉，造成對方損失的，需依法進(jìn)行賠償。

因此，本題錯誤。

28.流傳于淮河流城，被周總理稱之為“東方芭蕾”的藝術(shù)形式是：

A.黃梅戲

B.花鼓燈

C.泗州戲

D.京劇

參考答案：B

解題思路：第一步，本題考查文化常識。

第二步，1953年花鼓燈到北京懷仁堂給國家領(lǐng)導(dǎo)人作匯報表演。3月24日在給劉少奇主席、周恩來總理等國家領(lǐng)導(dǎo)人演出時，觀看演出的有位外國記者看到馮國佩大師的精彩表演后說：“花鼓燈跟芭蕾舞一樣美”，周總理接著他的話說：‘這是東方芭蕾’。1953年3月29日《文匯報》刊發(fā)這次活動報道，周總理贊揚花鼓燈是“東方芭蕾”這句話當(dāng)日就傳遍大江南北，從此花鼓燈的新名稱“東方芭蕾”開始譽(yù)滿全國。

因此，選擇B選項。

①花鼓燈，安徽省蚌埠市、鳳臺縣、潁上縣傳統(tǒng)舞蹈，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一?；ü臒羰菨h民族中集舞蹈、燈歌和鑼鼓音樂、情節(jié)性的雙人舞和情緒性集體舞完美結(jié)合于一體的民間舞種。據(jù)史料證明，花鼓燈最早源于夏代，最遲源于宋代。經(jīng)過元、明、清、民國時期的發(fā)展，至20世紀(jì)三四十年代形成了以安徽蚌埠、淮南、阜陽等為中心，輻射淮河中游河南、安徽、山東、江蘇四省二十多個縣、市的播布區(qū)。2006年5月20日，花鼓燈經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

②黃梅戲，原名黃梅調(diào)、采茶戲等，起源于湖北黃梅，發(fā)展壯大于安徽安慶。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱“中國五大戲曲劇種”，也是安徽省的主要地方戲曲劇種，湖北、江西、福建、浙江、江蘇、香港、臺灣等地亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲是由山歌、秧歌、茶歌、采茶燈、花鼓調(diào)，先于農(nóng)村，后入城市，逐步形成發(fā)展起來的一個劇種。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多劇種的因素，逐漸形成了自己的藝術(shù)特點。黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力；表演質(zhì)樸細(xì)致，以真實活潑著稱。一曲《天仙配》讓黃梅戲流行于大江南北，在海外亦有較高的聲譽(yù)。

③泗州戲，安徽淮河兩岸地區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。泗州戲是安徽省四大劇種之一，原名拉魂腔，距今已有二百多年的歷史。許多人認(rèn)為它發(fā)源于蘇北海州一帶，原是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以“獵戶腔”和“太平歌”等民間曲調(diào)即興演唱的小戲，后傳入泗州并吸收當(dāng)?shù)孛耖g演唱藝術(shù)，形成安徽的“拉魂腔”泗州戲。泗州戲唱腔念白有北方戲曲的激昂慷慨、南方戲曲的溫柔舒緩；有難度極大的花腔和花舌及民間琴書的