包裝設(shè)計(jì)課件1

包裝裝潢設(shè)計(jì)第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念一包裝的定義：“包裝〞“包裹〞“收納〞隨著時(shí)代的開展，“包裝〞一詞涵蓋的內(nèi)容在不斷擴(kuò)大：----------人體包裝----------形象包裝----------城市包裝不僅僅是產(chǎn)品包好，同時(shí)：保護(hù)和保存產(chǎn)品。運(yùn)輸，攜帶方便經(jīng)濟(jì)性和科學(xué)性。促進(jìn)銷售。保護(hù)環(huán)境

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念人體包裝作為人體包裝藝術(shù)，衣、褲、裙、襪、帽，可連為一體，稱之為復(fù)合服飾；而鞋，至今保持著其獨(dú)立性。它最初只是單純的護(hù)腳用品，在設(shè)計(jì)制作者發(fā)起的一次次革新與革命中，不僅只講求各種各樣的實(shí)用，而且朝著提高人體審美、顯示個(gè)人聲望、展示富豪財(cái)力這方面開展、逐步成為專一的、獨(dú)具韻味的人體包裝藝術(shù)品。自古以來，鞋便是穿鞋者的聲望與富裕的表露。如國外，路得維系十四世時(shí)宮女們穿的紅高跟便鞋；伊莉薩白一世穿的有鑲珠戴銀的拖鞋；十九世紀(jì)早期的女貴族所穿極薄的錦緞便鞋；以及羅馬皇后所擁有純金鞋跟便鞋以及現(xiàn)代女性喜好高級織物軟拖鞋，無一不為富貴與社會地位的顯示。不僅僅社會歷史在鞋中有所表達(dá)，而且我們的生活無一不在鞋上留下印記。每當(dāng)自己回味某段時(shí)間，某個(gè)地點(diǎn)，某種情感，總不免與鞋聯(lián)系起來，鞋子作為某段時(shí)間的一種紀(jì)念品，把自己留戀的過去存下來，和珍藏的照片一樣，常常喚起人們對感情豐富的回味。孩子所穿的等一雙童鞋如果加以收藏或用青銅等模制，也有相當(dāng)?shù)谋４鎯r(jià)值，甚至有世代相傳的意義。當(dāng)新娘那天穿的鞋，假設(shè)用原包裝典藏起來，作為人生又一新的里程碑的幾年，也很有意義，更令人回味悠長的而倍覺其珍貴。第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

形象包裝

---------明星形象包裝

---------大學(xué)生求職包裝。。。。。。

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念城市包裝第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念各國對包裝的定義：美國的定義“材料〞英國的定義“容器〞加拿大的定義“技術(shù)〞日本的定義用于保存運(yùn)輸物品中國的定義

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念各國對包裝的定義核心內(nèi)容:1.包裝的保護(hù)功能自古就已存在2.現(xiàn)在絕大局部包裝經(jīng)一次使用后就變成垃圾3.有些商品包裝與產(chǎn)品價(jià)值不符，過分強(qiáng)到包裝效果4.重復(fù)使用的包裝太少，浪費(fèi)資源

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念傳統(tǒng)的包裝定義現(xiàn)代的包裝定義保護(hù)產(chǎn)品，運(yùn)輸產(chǎn)品的容器具有商業(yè)價(jià)值，可供展示欣只有存在價(jià)值和本錢價(jià)值賞，還有效勞價(jià)值和附加價(jià)值。

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典案例1.“時(shí)代之風(fēng)〞

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念2.卡士牛奶該包裝設(shè)計(jì)，保存了原包裝的局部元素，同時(shí)針對酒店特殊的飲用群體，作出了具體的優(yōu)化設(shè)計(jì)。原本包裝的主體顏色為咖啡色，咖啡色很容易讓人想起巧克力或者朱古力等高熱量且太甜的飲用品，但住酒店的主要人群多為中青年人，這局部人群不太喜好甜食；同時(shí)咖啡色搭配使用感覺壓抑，在設(shè)計(jì)該包裝時(shí)，切入點(diǎn)正是用色彩作為包裝的主體訴求，配合產(chǎn)品本身的文化，強(qiáng)調(diào)一種心情的愉悅，“卡士〞帶給人們快樂的一天！

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念甜圈食品面臨的挑戰(zhàn)不僅在于要吸引人們購置，而且還要讓他們感到擺在早餐桌上的包裝盒設(shè)計(jì)得非常有趣。畢竟，超過半數(shù)的消費(fèi)者會不止一次地打量包裝盒，所以必須確保包裝能夠吸引特定的消費(fèi)群。冷凍甜圈是針對十幾歲至20歲孩子的，這個(gè)年齡段的孩子開始排斥那些帶有小孩味兒的東西，并努力把自己裝扮成一個(gè)獨(dú)立的大人。所以，這款甜圈包裝不僅有趣、時(shí)尚，而且獨(dú)特之處是：在盒子后部，精心設(shè)計(jì)了一些有趣的游戲和信息，既增強(qiáng)了孩子們的好奇心，又可以開發(fā)他們的智力，起到寓教于樂的作用，所以特別適合10～13歲的孩子。3.甜圈包裝第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念在酒的包裝設(shè)計(jì)中，除了文字、色彩、圖案的構(gòu)圖擺布以外，更重要的是要傳達(dá)一種情感。包裝設(shè)計(jì)不能只表達(dá)商品性而沒有人情味，這樣的設(shè)計(jì)只是一個(gè)標(biāo)簽符號。許多暢銷商品都是借助于具有極強(qiáng)情感特色的品牌來占領(lǐng)市場。給商品注入“情感〞，這是包裝設(shè)計(jì)要把握的重點(diǎn)，只有極富個(gè)性的并能引起人們共鳴的優(yōu)秀設(shè)計(jì)，才能在浩如煙海的商品中奪目而出，抓住消費(fèi)者，到達(dá)促銷的目的。4.“酒鬼酒〞外包裝設(shè)計(jì)的立意孤絕第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念1973年就已推出市場的AQUA是印度尼西亞的第一個(gè)瓶裝水品牌，并且在今天仍舊在市場中保持其領(lǐng)先地位。更新后的品牌標(biāo)識顏色保存了原來代表水的藍(lán)色。在這根底上，又增加了“山巒和溪流〞來進(jìn)一步表達(dá)對“自然純潔的山泉〞這個(gè)主題的側(cè)重，并通過側(cè)面的山巒以及透明清晰的水杯圖形來得到了進(jìn)一步的穩(wěn)固。此外，在標(biāo)簽上還增加了水處理系統(tǒng)的圖標(biāo)，以此作為AQUA瓶裝水的質(zhì)量保證，象征了從勘探水源到成品水上架這個(gè)過程中AQUA的水所必須經(jīng)過的整整27道工序，讓印度尼西亞的家庭在瓶裝水的質(zhì)量方面徹底放心。5.達(dá)能AQUA瓶裝水的新活力包裝

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念二.包裝設(shè)計(jì)原那么和學(xué)習(xí)范圍傳統(tǒng)的包裝設(shè)計(jì)要求：科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、牢固、美觀、適銷

現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)要求：科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、牢固、美觀、適銷還要考慮傳達(dá)功能和促銷功能，有環(huán)保意識

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念包裝設(shè)計(jì)的五大原那么：1.創(chuàng)意構(gòu)思2.產(chǎn)品容器造型設(shè)計(jì)3.包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)4.包裝裝潢形象設(shè)計(jì)5.印刷制作“創(chuàng)意〞是重點(diǎn)第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念反映內(nèi)在信息和消費(fèi)者的需求是第一位的，包裝裝潢是附屬的，是第二位的。1．形式與內(nèi)容要表里如一，具體鮮明，一看包裝即可知曉商品本身。2．要充分展示商品。這主要采取兩種方式，一是用形象逼真的彩色照片表現(xiàn)，真實(shí)地再現(xiàn)商品。這在食品包裝中最為流行，如巧克力、糖果、食品罐頭等，逼真的彩色照片將色、味、型表現(xiàn)得令人攙涎欲滴；二是直接展示商品本身。全透明包裝、開天窗包裝在食品、紡織品、輕工產(chǎn)品中是非常流行的。3．要有具體詳盡的文字說明。在包裝圖案上還要有關(guān)于產(chǎn)品的原料、配制、成效、使用和養(yǎng)護(hù)等的具體說明，必要時(shí)還應(yīng)配上簡潔的示意圖。4．要強(qiáng)調(diào)商品形象色。不只是透明包裝或用彩色照片充分表現(xiàn)商品本身的固有色，而是更多地使用表達(dá)大類商品的形象色調(diào)，使消費(fèi)者產(chǎn)生類似信號反映一樣的認(rèn)知反映，快速地憑色彩確知包裝物的內(nèi)容。例如萬寶路煙盒上身采用暗紅色，下身是純白色，色彩搭配醒目、突出，使人聯(lián)想到西部牛仔的陽剛之氣。煙盒上方飾有燙金的菲利浦•莫里斯公司的標(biāo)志：兩匹駿馬護(hù)衛(wèi)著一頂金色王冠，再加上黑色的Marlboro商標(biāo)，更使人覺得萬寶路氣度非凡。第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之一：山姆森玻璃瓶

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之二：易拉罐

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之三：香奈爾5號香水第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之四：紅星青花瓷珍品二鍋頭

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之五：巧克力包裝第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之六：茶葉包裝

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之七：“水晶之戀〞果凍第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之八：漢王電腦繪畫板

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之九：月餅包裝

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念經(jīng)典創(chuàng)意包裝案例

經(jīng)典案例之十：高露潔牙膏第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念包裝設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的學(xué)科，涉及物理學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等多種學(xué)科。在我國被分為兩個(gè)學(xué)科：一個(gè)是工科類的包裝工程，另一個(gè)是藝術(shù)類的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念包裝的起源早在原始社會，原始人為了儲存食物與攜帶食物，采用樹葉、貝殼、竹筒、葫蘆等大自然材料來包裝食物，目的在保護(hù)、儲存和移動其食物或物品，這就是最原始的包裝。

由于生活和使用的需要，進(jìn)而演變到物品的交換，需要把物品運(yùn)到市場上去，經(jīng)過手工的制造和開展，那么產(chǎn)生了皮袋、織袋、紙、布、陶器等包裝用具，并賦予了包裝使用和運(yùn)輸?shù)墓δ堋?/p>

大自然是人們生活的源泉，人們從自然中學(xué)會了各種物品的包裝方法。人類生存的地球本身就是完美的大自然包裝，大氣層環(huán)繞地球不但提供生物的優(yōu)越生長環(huán)境，并且具有防護(hù)輻射與緩沖來自宇宙外力的保護(hù)性。而在其所孕育的生物中，更充滿了各式各樣為生存而具有保護(hù)功能的包裝型態(tài)與機(jī)能，例如雞蛋那具有抗壓力和形態(tài)美的橢圓形結(jié)構(gòu)，蛋殼密布的氣孔具有通風(fēng)的機(jī)能，蛋白的流動性具有緩沖的功能。又如桔子在外面的桔皮厚而富有彈性，不僅造型美，色彩誘人，而且具有良好的保護(hù)功能。這些自然形成的包裝，是最好的老師，給予我們在包裝設(shè)計(jì)中以極大的啟示。

利用自然材料通過手工制作的物品包裝，雖然有很多的優(yōu)點(diǎn)，但它已不能滿足大生產(chǎn)、大消費(fèi)的時(shí)代要求。19世紀(jì)初，西方工業(yè)革命的開展、機(jī)器的創(chuàng)造和能源的開發(fā)，創(chuàng)造了豐富的產(chǎn)品，同時(shí)對產(chǎn)品包裝工業(yè)也帶來了巨大的影響。大量的產(chǎn)品要求迅速、平安地到達(dá)消費(fèi)者手中，包裝的作用就顯得非常重要。隨著經(jīng)濟(jì)的開展和人們生活水平的提高，要求商品不僅要滿足物質(zhì)上，而且還要滿足精神上的需求。當(dāng)商品銷售開展到一定程度時(shí)，出現(xiàn)了自我效勞的商品，即超級市場或稱自選商場，其銷售方式具有快捷、方便、節(jié)省人力以及供消費(fèi)者自由地選購商品的優(yōu)點(diǎn)。沒有售貨員向顧客介紹或宣傳商品，因此，商品就必須依靠它的包裝裝璜去吸引顧客，商品的包裝職能已由原來單純地保護(hù)商品開展到了推銷商品。其包裝裝璜設(shè)計(jì)也要求鮮明、直觀、準(zhǔn)確地傳達(dá)商品信息。商品的包裝裝璜設(shè)計(jì)已成為在劇烈的市場競爭中決定勝敗的關(guān)鍵。第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

二.我國民間包裝的材料與形式民間的包裝功能主要表現(xiàn)在保護(hù)、運(yùn)輸與儲藏幾個(gè)方面。而在很大程度上，它們帶有生活原型質(zhì)樸、率真的特點(diǎn)，其內(nèi)容貼近日常生產(chǎn)與生活方式，從形式上反映了多種多樣的風(fēng)格樣式。木材草編竹子絲綢第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

二.我國民間包裝的材料與形式天然包裝材料首先是滿足民眾生存、生活的需要，第一是物質(zhì)性的實(shí)用功能。當(dāng)首要的物質(zhì)性功能得到滿足之后，包裝材料的其他功能也會相對得以實(shí)現(xiàn)。天然的包裝材料包括兩個(gè)方面的含義，一是自然的，一是社會的，而自然的環(huán)境又是人類生存意義上的必須條件，因而對自然包裝的研究有著重要意義。第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

竹包裝：第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

絲綢包裝：第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

經(jīng)典分析：論日本包裝設(shè)計(jì)的特色與成因一、

日本市場包裝設(shè)計(jì)的“第一印象〞

1.

“洋〞、“和〞兩式包裝各顯風(fēng)采

東京、富士宮、京都、奈良、大阪、名古屋以及愛知世博會等地，一路走馬觀花，來去匆匆，走過街頭小店、紀(jì)念品店、專賣店、超市、百貨公司、大型商城。第一印象是日本是一個(gè)供大于需的社會，商品琳瑯滿目。從包裝設(shè)計(jì)的角度來審視，大致可以將其風(fēng)格歸納為兩大類別，一類是現(xiàn)代的“洋〞式，另一類是傳統(tǒng)的“和〞式；盡管還可以分出綜合形態(tài)，但是“和〞、“洋〞兩類還是主要類型。就像日本街頭的少女，有染著五顏六色的頭發(fā)，身著夸張開放的時(shí)尚服飾的形象，也有穿著傳統(tǒng)的和服、木屐，踩著細(xì)小碎步，典雅矜持的形象。這兩類風(fēng)格交相照應(yīng)，引人注目，讓人感到傳統(tǒng)與現(xiàn)代，質(zhì)樸與時(shí)髦和諧共存。

“洋〞式包裝彰顯日本當(dāng)今都市生活主流民眾的消費(fèi)心態(tài)——追逐時(shí)尚、開放和崇洋；而“和〞式包裝那么是反映了日本人對本民族傳統(tǒng)文化精神依戀的情結(jié)。

日本今天的“和〞包裝之所以為筆者關(guān)注，首先是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師在發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格特色的同時(shí)，還力求使作品具有時(shí)代性，從而產(chǎn)生出一種新的時(shí)尚風(fēng)格；其次是因?yàn)樗臇|方精神與我國的傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。今天的日本已經(jīng)在來自傳統(tǒng)中國文化的根底上參加了日本特有的民族文化精神，并在此根底上尋找到了日本化的氣息和現(xiàn)代時(shí)尚的語境，走出令人們贊嘆的日本包裝藝術(shù)風(fēng)格的新道路。第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

2.

傳統(tǒng)出新的材料、精致的工藝和精心的設(shè)計(jì)

日本的產(chǎn)品包裝透出的品質(zhì)感給人留下很深的印象。從包裝的外表看：不僅從圖形創(chuàng)造和色彩的運(yùn)用等方面顯示出深度，更可見設(shè)計(jì)師從選材和工藝上精益求精的那份用心。圖形和色彩主要圍繞著傳統(tǒng)的審美和民族文化，而材料的選擇那么從自然入手，通過現(xiàn)代的工藝使之變得實(shí)用美觀，形成有明顯日本特色的包裝形象，充分顯示出素以工作嚴(yán)謹(jǐn)著稱的日本人在包裝藝術(shù)上的才智。

這種才智還表現(xiàn)在如下方面：其一，與包裝相關(guān)的材料工業(yè)、加工工藝及其系統(tǒng)開展得相當(dāng)完備，諸如和紙、漆藝、木作等傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代時(shí)尚化；其二，圖形設(shè)計(jì)和方法的相關(guān)研究、傳統(tǒng)手工藝的深化研究以及商業(yè)情報(bào)工作都做得比較扎實(shí)。這些都為設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了很好的根底。因此，在日本商店中很難找到粗制濫造的東西，從最小的牙簽，到日常生活用品；從單一的個(gè)體產(chǎn)品，到系列化的產(chǎn)品組合

；從機(jī)器生產(chǎn)到手工制作，件件都精雕細(xì)琢，引人入勝。

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

3.

環(huán)保理念在包裝設(shè)計(jì)和制作中處處表達(dá)

日本是個(gè)島國，地少人多，內(nèi)在的資源危機(jī)使他們形成了很強(qiáng)的環(huán)保意識。這種環(huán)保意識是政府及其相關(guān)組織、教育和民眾意識覺悟的結(jié)果。它反映在日本民眾日常生活的方方面面。同樣，在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師自覺地考慮到環(huán)保因素，成為他們常態(tài)的思維方式。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中對材料的選擇和開發(fā)上，均以不污染環(huán)境，易于回收再利用的材料為首選。

第一章包裝設(shè)計(jì)根本概念

二、

解讀設(shè)計(jì)產(chǎn)生的背景和原因

1．

日本設(shè)計(jì)教育中形態(tài)學(xué)、傳統(tǒng)圖形學(xué)和感性工學(xué)的深入研究是關(guān)鍵通過對現(xiàn)象的觀察我們可以追索這種設(shè)計(jì)產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的背景。日本學(xué)者對現(xiàn)代設(shè)計(jì)根底教育作過深入的研究，并逐漸形成有自己特色的理論和方法。他們曾對西方的構(gòu)成主義造型思想和色彩學(xué)作過深入的研究和演繹，以日本特有的細(xì)分觀念，構(gòu)筑了所謂的“三大構(gòu)成〞教育體系；同時(shí)，他們沒有放棄對東方的傳統(tǒng)圖案學(xué)的研究和演繹，諸如以“和服〞服飾為軸心的傳統(tǒng)圖案與加工工藝〔諸如草木染、扎染、刺繡、手繪等〕的研究，這種將傳統(tǒng)圖案學(xué)與形態(tài)構(gòu)成學(xué)并舉的研究方式，必然呈現(xiàn)相互借鑒，共同開展的格局。