上課用 2016屆高三一輪復(fù)習(xí)第11課：尋覓社會(huì)的真諦

歷史唯物主義（第四單元)生活與哲學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)哲學(xué)的概況（第一單元)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（第二、三單元)辯證唯物論(世界的本質(zhì)是什么)物質(zhì)觀、意識(shí)觀

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(人如何認(rèn)識(shí)世界實(shí)踐觀、真理觀）

唯物辯證法(世界的狀態(tài)怎么樣)聯(lián)系觀，發(fā)展觀、矛盾觀、否定觀(創(chuàng)新)

唯物史觀(社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力、主體、規(guī)律、趨勢(shì))

價(jià)值觀(價(jià)值選擇與價(jià)值觀、人的存在及價(jià)值實(shí)現(xiàn))《生活與哲學(xué)》基本內(nèi)容概覽認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇正確認(rèn)識(shí)社會(huì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)社會(huì)歷史的主體【第四單元知識(shí)框架】實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)社會(huì)歷史觀歷史唯物主義價(jià)值觀人生觀第十一課尋覓社會(huì)的真諦考點(diǎn)(1)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（4）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性（11）考點(diǎn)(2)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（0）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)（1）考點(diǎn)(3)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)(4)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式（1）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)（1）考點(diǎn)(5)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念（0）人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（6）群眾觀點(diǎn)和群眾路線（8）考點(diǎn)預(yù)覽：

重點(diǎn)把握：1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理2、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理思考：1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系2、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)、物質(zhì)和意識(shí)之間的關(guān)系社會(huì)存在含義：是指社會(huì)生活中的物質(zhì)方面。內(nèi)容：包括自然地理環(huán)境、人口因素，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（最主要、最根本的內(nèi)容）。含義：指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。內(nèi)容：包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理、政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。社會(huì)意識(shí)知識(shí)梳理考點(diǎn)1：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義以下哪些屬于社會(huì)存在、哪些屬于社會(huì)意識(shí)1.釣魚島位于中國東海大陸架的東部邊緣2.嫦娥奔月的神話3.機(jī)器大生產(chǎn)4.“釣魚島是中國的”5.衣食住行6.HOLD住、有木有、親、腫么了社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)社會(huì)意識(shí)考點(diǎn)解析考點(diǎn)一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不完全同步性。（有時(shí)先于或落后于社會(huì)存在）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理

〖原理內(nèi)容〗：

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用；落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用。

馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。3.社會(huì)生活的本質(zhì)——實(shí)踐考點(diǎn)1：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)物質(zhì)和意識(shí)與社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系物質(zhì)和意識(shí)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)區(qū)別聯(lián)系是哲學(xué)的基本問題，物質(zhì)和意識(shí)何為第一性，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是歷史觀的基本問題，對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。討論整個(gè)世界討論人類歷史知識(shí)比較[易混易錯(cuò)]（1）社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)相互決定。（2）錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)存在不起作用。（3）社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用，就是社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在不斷向前發(fā)展。（4）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性，主要表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)脫離社會(huì)存在而單獨(dú)起作用。（5）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。例1：2013山東試題25、隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明：Ａ.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在Ｂ.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性Ｃ.語言的變化決定意識(shí)的變化Ｄ.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用A例4：2014重慶試題：12.馬云說，為賺錢順便做好事，還是為做好事同時(shí)賺錢，這是兩種完全不同的心態(tài)；以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行，必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是：①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多，個(gè)人的價(jià)值就越大②“心態(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中思維方式和成?、芊仙鐣?huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量A.①③

B.①④

C.②③

D.②④D例2：B

下圖漫畫表明(

)A.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性2.(2009年高考重慶卷）近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析上述材料。答案:（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。（2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。思考：1、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)有哪些2、社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律３、社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、過程、實(shí)現(xiàn)方式考點(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律物質(zhì)資料生產(chǎn)方式生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系

勞動(dòng)者生產(chǎn)工具勞動(dòng)對(duì)象生產(chǎn)資料所有制生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系產(chǎn)品如何分配三要素三方面內(nèi)容1、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式(生產(chǎn)活動(dòng))是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)——決定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì)形態(tài)的變革和更替；②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。（當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）考點(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律③生產(chǎn)力與上生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，即：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。①含義考點(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有

A生產(chǎn)資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權(quán)

D社會(huì)意識(shí)形態(tài)

E按勞分配制度

F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國家機(jī)器

I人們?cè)谏a(chǎn)過程中的相互關(guān)系

（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）×√√√√√×××②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)：

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用（促進(jìn)或阻礙）;當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它就促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用

意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施考點(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律考點(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律總結(jié)：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。是任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力

生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）

上層建筑決定決定反作用反作用總結(jié)：人類社會(huì)的基本矛盾及一般規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會(huì)的基本矛盾人類社會(huì)的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會(huì)始終考點(diǎn)2：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律★兩大基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律的原理【世界觀】（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用（適應(yīng)→促進(jìn)、不適應(yīng)→阻礙）。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律?！痉椒ㄕ摗浚?）要尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律；

（2）樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。（1）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式考點(diǎn)3：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)②實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。①社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會(huì)的基本矛盾階級(jí)社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)改革特點(diǎn)：非對(duì)抗性階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力解決1、社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式考點(diǎn)3、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)社會(huì)主義改革：P921、社會(huì)主義改革的性質(zhì)

2、社會(huì)主義改革的根本目的3、社會(huì)主義改革的作用

2.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)

★使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?！锔母锸前l(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?！锷鐣?huì)主義制度的自我完善和發(fā)展社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。社會(huì)發(fā)展基本矛盾階級(jí)斗爭(zhēng)改革社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。1（2013年山東卷。25）隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明Ａ、社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在Ｂ、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性Ｃ、語言的變化決定意識(shí)的變化Ｄ、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用A2.（2010高考?浙江卷28）世博會(huì)是人類文明成果的盛會(huì)，也是世界各國歡聚、溝通與合作的舞臺(tái)?！俺鞘?，讓生活更美好”——2010年上海世博會(huì)主題，反映了當(dāng)今世界各國對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明

①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性

②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的

④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展①②B.②④C.②③D.③④A××3.（2010年高考·江蘇卷32）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，是因?yàn)锳.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的C.社會(huì)歷史是由人們的思想意識(shí)決定的D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用D×4.(2014大綱31）:黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表，吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革：①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國特色社會(huì)主義的自我完善②標(biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)③表明科學(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐，又反過來決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程④是我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①②B.①④C.②③D.③④B××例：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是：①善于聽取他人意見，是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑

②避免重蹈他人覆轍，才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤

③人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展

④自覺總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律

A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

B××

5.(2009·安徽高考)新時(shí)期我國農(nóng)村改革是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有(

)①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革決定社會(huì)性質(zhì)的變化③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

A.①③ B.①④C.②③ D.②④A×5.（2013海南卷。17）2012年11月，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！爸袊鴫?mèng)”的提出，極大地激勵(lì)著中國人民為全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗?！爸袊鴫?mèng)"之所以能激勵(lì)人民，從哲學(xué)上看，是因?yàn)椋孩傧冗M(jìn)的意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性

②先進(jìn)的意識(shí)總是社會(huì)中的主導(dǎo)性意識(shí)③先進(jìn)的意識(shí)是人的實(shí)踐發(fā)展的精神動(dòng)力

④先進(jìn)的意識(shí)能夠通過人的實(shí)踐變成客觀現(xiàn)實(shí)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④D⑴人民群眾:一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主體是勞動(dòng)群眾。1.人民群眾的含義:量的規(guī)定性：是“人們”中的大多數(shù)。質(zhì)的規(guī)定性：是指一切對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，既包括普通個(gè)人，也包括杰出人物。不管歷史情況如何變化，人民群眾的主體和穩(wěn)定部分，始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾，勞動(dòng)群眾包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者兩個(gè)部分。考點(diǎn)4：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(2)人民群眾與勞動(dòng)群眾、公民的關(guān)系勞動(dòng)群眾人民群眾全體公民1.人民群眾的含義:考點(diǎn)5：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，因而從根本上推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展人民群眾—主體—?jiǎng)趧?dòng)群眾—包括—體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者（知識(shí)分子）2.人民群眾的地位和作用:考點(diǎn)5：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。②人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。①人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的精神財(cái)富。（2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者

P94（3）人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，是社會(huì)變革的主力軍。考點(diǎn)5：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

P95（1）群眾觀點(diǎn)是指相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

群眾路線是指一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。(群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。）（2）意義：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證。(“兩個(gè)重要保證”）考點(diǎn)四：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

★人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理【原理內(nèi)容】歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗恳笪覀儼褜?shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線?！颈菊n知識(shí)歸納】尋覓社會(huì)的真諦社會(huì)發(fā)展的規(guī)律社會(huì)歷史的主體社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾支配社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線6.（2011·海南）“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民……”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)動(dòng)群眾，配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場(chǎng)戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾

①是社會(huì)變革的主力軍，是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉②自己解放自己，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量③是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量④是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，決定社會(huì)歷史的性質(zhì)

A．①②B．①③C．②③D．②④C7.（2010年高考·安徽卷7）為了制定一個(gè)符合中國國情和時(shí)代特點(diǎn)的《國家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡(jiǎn)稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智。《綱要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映A.①②B.③④C.①④D.②③C××8.(2012年海南卷.22)

馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人，下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是①人是社會(huì)歷史的主體，社會(huì)歷史是由人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的②人的有目的的意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展③人與社會(huì)的矛盾決定并改變社會(huì)的性質(zhì)和面④人創(chuàng)造歷史的活動(dòng)受客觀社會(huì)條件的制約A.

①②

B.

①④

C.

②③

D.

③④

B9.

(2014?海南高考)“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會(huì)知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會(huì)去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊(yùn)含的哲理是(

)①人們的社會(huì)意識(shí)反映人們的社會(huì)存在狀況②人們的社會(huì)意識(shí)的差異根源于其社會(huì)存在狀況的差異③人們的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展方向④人們的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性A.①② B.①③ C.②④ D.③④A易錯(cuò)點(diǎn)2

混淆兩大社會(huì)基本規(guī)律提醒

經(jīng)濟(jì)體制方面的改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求，政治體制改革和意識(shí)形態(tài)的變化體現(xiàn)了上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求。易錯(cuò)點(diǎn)1易錯(cuò)點(diǎn)2易錯(cuò)點(diǎn)3易錯(cuò)點(diǎn)410.

(2014?江蘇高考)針對(duì)計(jì)劃生育政策帶來的人口結(jié)構(gòu)等方面的問題，我國開始逐步調(diào)整完善人口政策，以促進(jìn)人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。我國人口政策調(diào)整的哲學(xué)依據(jù)是(

)A.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.人民群眾是社會(huì)變革的主體D.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展B9.（2013年全國卷1.22）2013年4月，習(xí)近平總書記在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)椋ǎ賱趧?dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A．①②B．①④C．②③D．③④B（2013年全國卷2.21）．2013年4月，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)（）①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的A．①③B．①④C．②③D．②④C×（2012年浙江文綜40.10分）近年來，W村在村民收入不斷提高的同時(shí)，開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”，即樹立一座精神豐碑，主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄事跡；“兩譜”，即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜，主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系中的先進(jìn)典型；“五星”，即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng)，講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦，精神面貌煥然一新。上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者？①人民群眾在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄壯舉，在新時(shí)期的生活、求學(xué)和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷是“一碑兩譜五星”文化活動(dòng)的源泉。②人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)為新時(shí)期精神文明提供了必要的物質(zhì)條件。③人民群眾通過收集、整理、評(píng)薦、比學(xué)等方式直接創(chuàng)造了思想道德建設(shè)方面的精神財(cái)富。上述材料如何體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者？(2009·廣東）材料2：人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對(duì)政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱這“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號(hào)，人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。

結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）①人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。③人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。④人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來越大的作用。結(jié)合材料2從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。（8分）(先總后分)(2013四川高考14題):創(chuàng)新社會(huì)管理，共建活力中國，共享和諧社會(huì)。閱讀材料，回答問題。隨著我國社會(huì)轉(zhuǎn)型加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜，社會(huì)管理面臨新的挑戰(zhàn)。從管控到服務(wù)，成為社會(huì)管理的必然趨勢(shì)。兩年前，T市將市區(qū)街道辦全部撤銷，將人、財(cái)、物等資源下沉到社區(qū)。社區(qū)居委會(huì)由居民依法選舉產(chǎn)生，社區(qū)內(nèi)的大事要事，均需居民會(huì)議或居民代表會(huì)議討論通過，管理人員的業(yè)績(jī)考核權(quán)也交給了居民。社區(qū)內(nèi)設(shè)立了公共服務(wù)大廳，將適宜社區(qū)辦理的多項(xiàng)行政職能分解到就業(yè)、救濟(jì)等服務(wù)窗口，并有專人負(fù)責(zé)各片區(qū)的信息采集、安全及上門服務(wù)。社區(qū)黨組織協(xié)調(diào)各方將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務(wù)。在政府引導(dǎo)下，社區(qū)基金會(huì)、個(gè)性化調(diào)解室等社會(huì)組織發(fā)展起來，成為提供社會(huì)服務(wù)的重要平臺(tái)。兩年來，該市社區(qū)服務(wù)能力明顯增強(qiáng)，居民幸福感顯著上升。（1）聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。（12分）（1）聯(lián)系材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說明T市是如何推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新的。（12分）【答案】①把握社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型要求，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；3分②遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，調(diào)整上層建筑，進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；3分③順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展社區(qū)自治，培育社會(huì)組織，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新；3分④堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民的根本利益，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。3分

（2013安徽卷）（28分）“收入倍增”和“教育發(fā)展”關(guān)乎民生之利，為人民群眾所廣泛關(guān)注。某校高三學(xué)生在學(xué)習(xí)黨的十八大報(bào)告過程中，圍繞這兩項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行了交流。請(qǐng)你參與其中。第一組聚焦“民富”十八大報(bào)告提出，根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，到2020年實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。目前，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)最大挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)下行壓力，需要激發(fā)人民群眾智慧，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能在發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)居民收入倍增。（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，從歷史唯物主義角度，說明居民收入倍增目標(biāo)確定的理論依據(jù)。（1）結(jié)合第一組觀點(diǎn)，從歷史唯物主義角度，說明居民收入倍增