語言學禮貌原則

APragmaticStudyonPoliteness1.Approachestopoliteness:areview2.Leech:PolitenessTheory3.Levinson:FaceTheory4.Gu

Yueguo’sPolitenessTheory5.PracticaluseofthepolitenesstheoriesBackground早在20世紀50年代,美國學者戈夫曼(ErvingGoffman)就從戲劇的觀點提出了“面子行為理論”（賈玉新，1997）,建立了禮貌模式。他認為,人們的行為分為前臺行為和后臺行為二種。“臉面”是人類行為準則之一,滲透于人際行為之中。很顯然，“面子功夫”是作給其他人看的“前臺”行為。Goffman

同時指出，面子對于每個人都是神圣不可侵犯的，是人們在交際中都很關(guān)注的重要因素。面子的需求是相互的，一個人要想自己不丟面子,最保險的辦法是不去傷害他人的面子。20世紀60年代,美國語言哲學家Grice(1975)在Austin和Searle的言語行為基礎(chǔ)上提出了會話合作原則,該原則認為人們在所有會話中都應(yīng)遵循質(zhì)量,方式和相關(guān)的四個準則。合作原則提出后,針對人們在會話中時常出現(xiàn)的故意違背某一準則的情況,Grice又增加了一條會話含義與之補充。然而,Grice的會話合原則與會話含義仍不能對語言本身的意義和語言的言外之力做出充分的解釋。R.Lakoff(1972,1973,1975,1977)在上個世紀七十年代提出禮貌三規(guī)則：

Lakoff

的禮貌三規(guī)則規(guī)則一：不要強加于人；適用于交際雙方權(quán)勢和地位不均等的場合,如學生和老師,雇主和雇員之間;規(guī)則二：給對方留有余地和空間；適用于交際雙方權(quán)力地位平等,但社會關(guān)系不密切的場合,如商人與顧客;

規(guī)則三：增進雙方的友情；適用于好友,戀人之間。Brown&Levinson’sFaceTheory

Brown和Levinson1978年提出了影響深大的“面子論”。他們認為：如果人們在交際中要互相合作,那么,說話時就要在保留面子方面進行合作，即每個人在交往中的面子要靠對方給予或保留。由于面子在受到威脅時人們會設(shè)法保住自己的面子,而且會在保留自己面子的同時又威脅著別人的面子。所以,在交往中為了給自己面子,也為保留對方的面子,最好的辦法就是使用禮貌語言。

Brown和Levinson還將面子分為正面子(positiveface)

和負面子(negativeface),

前者指人們希望獲得他人的肯定和贊許,后者指人們有自主的自由,不因遷就別人或受到干預(yù)、妨礙而使自己感到丟面子。

TwomainapproachestopolitenessbeforeLeechLakoff

的禮貌三規(guī)則（由于提出較早,在范圍上,系統(tǒng)性上都較為籠統(tǒng),未能引起足夠重視）

1)formality:don’timpose/remainaloof不要強加于人(交際雙方地位不平等時，如師生、雇主與雇員等)2)hesitancy:givetheaddresseehisoptions給對方留有余地和空間（交際雙方地位平等或社會關(guān)系不密切時，如商人與顧客）3)equality:actasthoughyouandtheaddresseewereequal/makehimfeelgood增進雙方的友情（適用于好友,戀人之間）。Brown&Levinson的面子保全論（FST）Positiveface積極面子（正面子）Negativeface消極面子（負面子）PositivefacePositiveface:thepositiveconsistentself-imagethatpeoplehaveandwanttobeappreciatedandapprovedofbyatleastsomeotherpeople.積極面子是指希望得到別人的贊同和喜愛NegativefaceNegativeface:therightstoterritories,freedomofactionandfreedomfromimposition;essentiallythewantthatyouractionsbenotimpededbyothers.消極面子是指不希望別人強加于自己,自己的行為不受別人的干涉或阻礙.Leech’sPP英國語言學家利奇(Leech,1983)將語用原則分為“人際修辭”(interpersonalrhetoric)和“篇章修辭”(textualrhetoric)兩大類,他的“修辭”指的是交際中有效的運用語言,它由交際雙方所遵循的原則和準則組成,準則是原則所包含的較具體的范疇。而禮貌原則則屬于人際修辭的范疇。2.Leech’sapproachtopolitenessPolitenessincommunicationrequirespeopletoadoptstrategiesof

(a)maximizing“politebeliefs”;(b)minimizing“impolitebeliefs.”

Leech:MAXIMSOFPOLITENESS

(i)

TheTactmaxim(策略準則,得體準則)

(a)Minimizethecosttoothers;

使他人受損最小

(b)maximizethebenefittoothers;

使他人受惠最大

Leech:MAXIMSOFPOLITENESS

(ii)

TheGenerositymaxim(寬宏準則，慷慨準則)(a)

Minimizethebenefittoself;

使自身受益最小(b)maximizethecosttoself;

使自身受損最大指令類和承諾類—Youcanlendmeyourcar.—Icanlendyoumycar.—Youmustcomeandhavedinnerwithus.—Wemustcomeandhavedinnerwithyou.MAXIMSOFPOLITENESS

(iii)TheApprobation(orflattery)maxim

贊揚準則(a)Minimizedispraiseofothers;

盡量縮小對他人的貶損(b)Maximizepraiseofothers.

盡量夸大對他人的贊揚MAXIMSOFPOLITENESS

(iv)TheModestyMaxim謙虛準則(a)Minimizepraiseofself;

盡量縮小對自身的贊揚(b)Maximizedispraiseofself.

盡量夸大對他人的贊揚斷言類

—Whatamarvelousmealyoucooked!—Whatanawfulmealyoucooked!斷言類—Herperformancewasoutstanding.—Yes,wasn’tit?—Yourperformancewasoutstanding.—Yes,wasn’tit?MAXIMSOFPOLITENESS

(v)TheAgreementMaxim贊同準則，一致準則(a)

Minimizedisagreementbetweenselfandothers;

盡力縮小自身同他人之間的分歧(b)

maximizeagreementbetweenselfandothers;盡力夸大自身和他人之間的一致MAXIMSOFPOLITENESS

(vi)TheSympathyMaxim同情準則(a)

Minimizeantipathybetweenselfandothers;盡力縮小自身對他人的厭惡(b)

Maximizesympathybetweenselfandothers.

盡力夸大自身對他人的同情—他女朋友挺漂亮的！—是嗎？我不覺得。—I’mterriblypleasedtohearthatyourcatdied.—I’mterriblysorrytohearthatyourcatdied.Leech禮貌原則的六個次準則

（從“惠”和“損”的角度）1得體準則tactmaxim使他人受損最??；使他人受惠最大。2慷慨準則Generositymaxim使自身受惠最??；使自身受損最大。3贊譽準則approbationmaxim盡量少貶低別人；盡量多贊譽別人。4謙虛準則modestmaxim盡量少贊譽自己；盡量多貶低自己。5一致準則agreementmaxim盡量減少雙方的分歧；盡量增加雙方的一致。6同情準則sympathymaxim盡量減少對別人的反感；盡量增大對別人的同情。Leech禮貌原則的六個次準則

（從“惠”和“損”的角度）1得體準則tactmaxim利益分配2慷慨準則Generositymaxim3贊譽準則approbationmaxim評價4謙虛準則modestmaxim5一致準則agreementmaxim對待他人的態(tài)度6同情準則sympathymaximLeech的禮貌原則的貢獻:

一是明確指出區(qū)分禮貌與不禮貌行為的標準；Leech提出,禮貌原則可以和Grice的合作原則結(jié)合起來,解釋人們的某些交際行為。比如故意違反量準則、質(zhì)準則或相關(guān)準則,拐彎抹角,不直抒其意等。對此,Grice的合作原則無法解釋,但禮貌原則卻能給予完滿的回答,即人們有時為了不傷及他人的面子,做出對他人不禮貌的行為,會以會話含義形式將自己的想法傳達給對方。Leech認為,禮貌原則拯救了合作原則。RelationshipbetweenPP&CP1.Onformaloccations:PP(2examples)中國學者李柱丞在日本與日本友人討論《源氏物語》。中國學者談到：《源氏物語》中的《桐壺》就是我國唐代白居易《長恨歌》的影子。而第四回的《夕顏》，同樣出自白居易的《聞野砧》。類似的例子還有很多。日本友人問：——你以為《源氏物語》是抄襲之作？中國學者回答：——哪里，我只是認為櫻花兼有梅花香。中國學者在回答中，用櫻花和梅花做比喻，突出了禮貌原則，沒有正面回答是否“抄襲”的問題。這樣的答話實際上違背了合作原則中的關(guān)聯(lián)準則、方式準則和質(zhì)量準則等。但是，卻照顧了對方的面子，又側(cè)面回答了對方的問題。RelationshipbetweenPP&CP陳毅外長在一次記者招待會上：西方記者：中國是用什么武器把美國的Ｕ-2型飛機擊落的？陳毅：是用竹竿捅下來的。西方記者的提問涉及到國家機密，但又不能不回答，陳外長于是巧妙地說“是用竹竿捅下來的”，既活躍了氣氛，又保守了秘密，顯示了高超的外交藝術(shù)。RelationshipbetweenPP&CP2.Oninformaloccations:CP一對新婚夫婦為了小事發(fā)生爭吵，妻子賭氣說要回娘家。丈夫：——好吧，親愛的，我可以陪你一起回去。咱要把話挑明了，這往返車費、生活費、住宿費、伙食補助費、加班費、誤工費、護理費、精神損失費、營養(yǎng)費、青春補償費……可得你出。妻子：（破涕為笑）——討厭！就知道耍貧嘴！夫妻吵架，這是生活中的平常事。丈夫用“斤斤計較”的方式，得到緩和矛盾、調(diào)節(jié)氣氛的語用效果。妻子終于破涕為笑。IndirectSpeechAct&PPFunctionsofISAinPP:1.politerefusalA:Let’sgotothemoviestonight.B:Ihavetostudyforanexam.2.IndirectcriticismA:Howdoyoulikemypainting?B:Idon’thaveeyeforbeauty,I’mafraid.3.politerequestororderA(apasser-bywithaheavybag):Mybagisheavy.這個陳述句的言外之意是請求B幫忙,但A又沒有直說,那么即使B拒絕了請求或是裝作不明白A的意思,A也不會感到很尷尬,很丟面子。中國的禮貌原則中國素有“禮儀之邦”之稱,在數(shù)千年中形成了具有中國特色的道德規(guī)范和禮貌原則。我國語言學家顧曰國（1992）在回顧了禮貌這個概念在漢文化中的歷史淵源后,提出了制約漢語言語行為的五種禮貌準則：

1）稱呼準則：即用適當?shù)姆Q呼問侯對方。它體現(xiàn)了漢文化中人與人之間的社會關(guān)系,是“上下有異,貴賤有分,長幼有序”等在現(xiàn)代文化中的積淀和反應(yīng)。使用恰當?shù)姆Q呼語被認為是最起碼的禮貌原則。

2）貶己尊人準則:指謂自己或與自己相關(guān)的事物時要“貶”，要“謙”；指謂聽者或與聽者有關(guān)聯(lián)的事物要“抬”，要“尊”。以及尊稱他人或相關(guān)的事物。它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的“夫禮者，自卑而尊人”，也體現(xiàn)了漢文化中的謙虛品德。

3）雅言準則：出言高雅,文質(zhì)彬彬往往被人認為是懂禮貌，“有教養(yǎng)”。文雅準則的重要內(nèi)容仍然是“先用雅言，禁用穢語；多用委婉語，少用直言”。這一原則反映了說話者的語言修養(yǎng)和自身的文化素養(yǎng)。

4）求同準則：這與“臉”、“面子”有關(guān)。所謂求同，就是注意人的身份和社會地位要保持相稱,說話雙方力求和諧一致。即交際雙方盡量減少不同之處，盡量和諧一致，滿足對方的要求，贊同對方。它體現(xiàn)了漢文化的“尚同”或“恭敬不如從命”的禮儀。

5）德言行準則：指在行為動機上盡量減少他人付出的代價，盡量增大他人的利益。在言詞上盡量夸大別人給自己的好處，盡量說小自己付出的代價。這個原則反映了漢文化中“有德者必有言”以及“君子恥有其詞而無其德,恥有其德而無其行”的傳統(tǒng)思想。Gu’sPolitenesstheory1貶己尊人準則

Theself-denigrationmaxim指謂自己或與自己相關(guān)的事物要“貶”，要“謙”；指謂聽者或與聽者有關(guān)聯(lián)的事物要“抬”，要“尊”。2稱呼準則

Theaddressmaxim指要用適當?shù)姆Q呼語主動跟對方打招呼。3文雅準則

即要選用雅語，禁用穢語；多用委婉語，少用直言。4求同準則

Thebalancemaxim即說、聽者在諸多方面力求和諧一致，盡量滿足對方的欲望。5德、言、行準則

Thegenerosity&Tactmaxim指在行為動機上盡量減少他人付出的代價，盡量增大對他人的益處（可謂大德）；在言辭上，盡量夸大別人給自己的好處，盡量說小自己付出的代價（可謂君子）。中西方禮貌原則的異同對比

（一）中西禮貌原則的共同處。從跨文化的角度上來講，Leech的六準則仍帶有一定普遍意義。把六原則與顧曰國提