揚州部編版五年級語文上冊《古人談讀書》課件

古人談讀書五年級上冊·8單元第1課時我們已經(jīng)進入小學(xué)階段的第五個學(xué)年了，同學(xué)們是否明白了讀書的意義呢？我們又該如何讀書呢？請同學(xué)們說一說。第八單元根據(jù)要求梳理信息，把握內(nèi)容要點。根據(jù)表達的需要，分段表述，突出重點。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！鬯危萏K軾人文主題解讀：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”是說讀過的經(jīng)典要不厭其煩地反復(fù)讀，在熟讀的同時深入思考，自能領(lǐng)悟其中的含義。本單元以“讀書明智”為主題，編排了《古人談讀書》《憶讀書》《我的“長生果”》三篇課文。第一篇課文闡述了古人讀書的態(tài)度和方法，后兩篇通過回憶自己的讀書經(jīng)歷，總結(jié)讀書、作文的方法，告訴我們應(yīng)該讀什么樣的書，怎樣讀書；還闡明了從讀書、作文中悟出的道理，啟發(fā)我們學(xué)以致用。語文要素解讀：這一語文要素旨在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中，借助圈畫關(guān)鍵詞句、列提綱、畫表格或結(jié)構(gòu)圖等方式，根據(jù)需要對提取的信息進行歸納、整理，把握主要內(nèi)容。本單元課文圍繞“讀書”這一主題提供了很多信息，如讀書經(jīng)歷、讀書態(tài)度、讀書方法以及對某些書的評價，大家通過梳理相關(guān)信息，能更好地把握內(nèi)容要點。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。梳理信息，把握內(nèi)容要點?！豆湃苏勛x書》2課時《我的“長生果”》1課時《憶讀書》2課時01

談話導(dǎo)入，

揭示課題孔子朱熹古人談讀書選自《論語》選自《童蒙須知》（一作《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）古人談讀書文言文（一）文言文（二）02朗讀課文，學(xué)習(xí)生字聽一聽課文朗讀孔子朱熹古人談讀書恥chǐ識zh#矣yǐ豈qǐ會認字羞恥

恥笑組詞識記字義多音字點撥默而識之zhì識①記?。翰┞剰娮R。②標志，記號：款識。據(jù)義定音shí①知識；見解：見識。②認得；知道：識字、認識、相識。zhì敏而好學(xué)hào好①喜愛（跟“惡”相對）：好學(xué)。②常容易（發(fā)生某種事情）：剛學(xué)會騎車的人好摔跤。據(jù)義定音①優(yōu)點多的；使人滿意的（跟“壞”相對）：好人。②表示贊許、同意、結(jié)束或轉(zhuǎn)換話題等：好，就這么辦。hào其他易讀錯字點撥hǎo其他易讀錯字點撥zh#知同“智”，表示智慧的意思：是知也。據(jù)義定音①知道：知無不言。②使知道：通知。③知識：求知。④知己：知友。zh#zhī恥chǐ誨huì謂wèi誦sòng會寫字豈qǐ表示反問，相當于“哪里、難道、怎么”等。字義豈不qǐ書寫注意“豈”字下面是“己”，最后一筆豎彎鉤的豎要短，彎要長。豈組詞豈敢、豈止、豈有此理會寫字點撥誨謂誦左右結(jié)構(gòu)，書寫時左窄右寬。會寫字點撥根據(jù)偏旁，分辨字音、字義誨人不倦huì誨易混字點撥巧記：①用語言教誨，所以“誨”是言字旁。②心里后悔，所以“悔”是豎心旁。③侮辱人格，所以“侮”是單人旁。誨huì悔huǐ侮wǔ03精讀第一則文言文，理解字詞，讀懂文意一、借助注釋，理解重點字詞的意思敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。知之為知之，不知為不知，是知也。默讀文言文，小組合作，借助注釋理解重點字詞的意思。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。知之為知之，不知為不知，是知也。知：同“智”，智慧。敏：聰敏。好：喜好。恥：以……為恥。下問：向地位、學(xué)問不如自己的人請教。默：默默地。識：記住。厭：滿足。誨：教誨。倦：疲倦。古：這里指孔子以前的歷代文化。敏：勤勉。不及：趕不上。猶：還。嘗：曾經(jīng)。寢：睡覺。以：用來。益：好處。默讀文言文，小組合作，借助注釋理解重點字詞的意思。

小組交流，總結(jié)歸納理解文言字詞的方法。我遇到教材沒給注釋而又不理解的字詞時，會查閱工具書，如《古漢語常用字字典》《古代漢語詞典》等，然后根據(jù)工具書給出的釋義，結(jié)合文言文的語境，判斷字詞在文中的意思。遇到不理解的字詞，教材又沒有給出注釋，我會借助已給注釋或聯(lián)系上下文先猜一猜整個句子的意思，進而猜出沒有給注釋的字詞的意思。我知道古詩文中有一些字詞存在古今異義的現(xiàn)象，所以遇到不理解的字詞時，我會查閱工具書，通過比較字詞在文言文中與現(xiàn)代漢語中常用意思的不同，正確理解字詞意思。如“余嘗謂”的“嘗”，在古代通常是“曾經(jīng)”的意思，在現(xiàn)代常指“品嘗”。遇到不理解的字詞，教材又沒有給出注釋，我會聯(lián)系上下文，用組詞的方式，結(jié)合整句話的意思猜詞義，如“默而識之”的“默”，可以理解為“默默地”。理解文言字詞的方法通過聯(lián)系上下文、組詞的方法進行理解。查閱工具書，如《古漢語常用字字典》《古代漢語詞典》。根據(jù)“古今異義”現(xiàn)象，在比較中正確理解字詞在文言文中的意思。結(jié)合注釋和上下文先猜一猜，再和同學(xué)、老師交流。結(jié)合學(xué)過的成語、古詩文幫助理解。二、再讀文言文，讀準節(jié)奏，讀通句子再讀文言文，嘗試根據(jù)“據(jù)意停頓”，為文言文劃分朗讀節(jié)奏。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！さ谝粍t文言文朗讀節(jié)奏劃分參考我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！さ谝粍t文言文朗讀節(jié)奏劃分參考三、再讀文言文，理解大意

再次朗讀文言文，結(jié)合對字詞的理解，想想這則文言文每句話的意思。知之為知之，不知為不知，是知也。·理解句意接力賽知之為知之，不知為不知，是知也?！咀g文】知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧?！だ斫饩湟饨恿惷舳脤W(xué)，不恥下問。·理解句意接力賽敏而好學(xué)，不恥下問。【譯文】聰敏并且喜愛學(xué)習(xí)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥?！だ斫饩湟饨恿惸R之，學(xué)而不厭，誨人不倦。·理解句意接力賽默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。【譯文】默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨別人不會疲倦、不耐煩?！だ斫饩湟饨恿愇曳巧撸霉?，敏以求之者也?！だ斫饩湟饨恿愇曳巧撸霉?，敏以求之者也?！咀g文】我不是生下來就什么都知道的人，而是喜歡古代的文化，并勤勉求得知識的人。·理解句意接力賽學(xué)如不及，猶恐失之?！だ斫饩湟饨恿悓W(xué)如不及，猶恐失之?！咀g文】人讀書求學(xué)，就像追趕什么一樣，生怕追不上，追上了又擔心會丟掉?！だ斫饩湟饨恿愇釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！だ斫饩湟饨恿愇釃L終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！咀g文】我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，來苦苦思索，但并沒有什么收獲，不如腳踏實地地去學(xué)習(xí)?！だ斫饩湟饨恿?4熟讀第一則文言文，背誦積累

在理解第一則文言文的基礎(chǔ)上，再次朗讀這則文言文，并嘗試背誦。背誦技巧概括出每句話的主要內(nèi)容，理清內(nèi)容的先后順序，在理解的基礎(chǔ)上記憶。敏而好學(xué)，

。默而

，學(xué)而

，誨人

。我非

，好古，

者也。學(xué)如不及，

。吾嘗

，

，以思，

，不如學(xué)也。知之

，不知

，是知也。根據(jù)填空練習(xí)，記憶背誦。敏而好學(xué)，

。默而

，學(xué)而

，誨人

。我非

，好古，

者也。學(xué)如不及，

。吾嘗

，

，以思，

，不如學(xué)也。知之

，不知

，是知也。為知之為不知不恥下問識之不厭不倦生而知之者敏以求之猶恐失之終日不食終夜不寢無益根據(jù)填空練習(xí)，記憶背誦?！咀g文】知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。根據(jù)譯文背誦。【譯文】聰敏并且喜愛學(xué)習(xí)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。【譯文】默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨別人不會疲倦、不耐煩。根據(jù)譯文背誦?！咀g文】我不是生下來就什么都知道的人，而是喜歡古代的文化，并勤勉求得知識的人?！咀g文】人讀書求學(xué)，就像追趕什么一樣，生怕追不上，追上了又擔心會丟掉?！咀g文】我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，來苦苦思索，但并沒有什么收獲，不如腳踏實地地去學(xué)習(xí)。【譯文】知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。根據(jù)譯文背誦。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦?！咀g文】聰敏并且喜愛學(xué)習(xí)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。【譯文】默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨別人不會疲倦、不耐煩。根據(jù)譯文背誦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。【譯文】我不是生下來就什么都知道的人，而是喜歡古代的文化，并勤勉求得知識的人?！咀g文】人讀書求學(xué)，就像追趕什么一樣，生怕追不上，追上了又擔心會丟掉?！咀g文】我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，來苦苦思索，但并沒有什么收獲，不如腳踏實地地去學(xué)習(xí)。完成《練習(xí)書》中“基礎(chǔ)練習(xí)卷1”的第一題。課堂練習(xí)：①完成《練習(xí)書》中“課內(nèi)普查卷”的第一至三題。②使用《年級閱讀》，閱讀《朱熹》一文，了解更多

關(guān)于朱熹的事跡。課后作業(yè)：第2課時01溫故知新，復(fù)習(xí)導(dǎo)入一敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。知之為知之，不知為不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。一敏而好學(xué)，不恥下問。默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。聰敏并且喜愛學(xué)習(xí)的人，不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。默默地記住所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨別人不會疲倦、不耐煩。一我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。我不是生下來就什么都知道的人，而是喜歡古代的文化，并勤勉求得知識的人。人讀書求學(xué)，就像追趕什么一樣，生怕追不上，追上了又擔心會丟掉。我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，來苦苦思索，但并沒有什么收獲，不如腳踏實地地去學(xué)習(xí)。一02

精讀第二則文言文，理解字詞，讀懂文意

回顧上節(jié)課所學(xué)的理解文言字詞的方法。理解文言字詞的方法通過聯(lián)系上下文、組詞的方法進行理解。查閱工具書，如《古漢語常用字字典》《古代漢語詞典》。根據(jù)“古今異義”現(xiàn)象，在比較中正確理解字詞在文言中的意思。結(jié)合注釋和上下文先猜一猜，再和同學(xué)、老師交流。結(jié)合學(xué)過的成語、古詩文幫助理解。

默讀文言文，結(jié)合教材注釋和上節(jié)課總結(jié)的理解重點字詞的方法，小組合作，理解本則文言文的重點字詞。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——［宋］朱熹余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——［宋］朱熹嘗：曾經(jīng)。謂：說。則：那么。既：既然。漫浪：隨意。決：一定。亦：也。急：要緊，重要。豈：難道，怎么。

默讀文言文，結(jié)合教材注釋和上節(jié)課總結(jié)的理解重點字詞的方法，小組合作，理解本則文言文的重點字詞。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——［宋］朱熹【譯文】我曾經(jīng)說過讀書有“三到”，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就看不仔細，既然心思和注意力不集中，就只能隨便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久?！叭健敝?，心到最關(guān)鍵。心已經(jīng)到了，眼和口怎么會不到呢？·文言文大意參考余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——［宋］朱熹

結(jié)合對文言文的理解，運用“據(jù)意停頓”的方法，劃分第二則文言文的朗讀節(jié)奏。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——［宋］朱熹·第二則文言文朗讀節(jié)奏參考03

梳理讀書方法，交流讀書體會讀書方法和讀書態(tài)度一二默讀這兩則文言文，梳理其中的讀書方法和態(tài)度，并完成表格。默讀這兩則文言文，梳理其中的讀書方法和態(tài)度，并完成表格。讀書方法和讀書態(tài)度一讀書要誠實讀書要多問讀書要多記多背、不知滿足讀書要勤勉讀書要有上進心讀書不能只想不學(xué)二讀書要做到“心到、眼到、口到”，其中“心到”最重要這兩則文言文都是在談讀書，它們之間有哪些區(qū)別？第一則文言文選自《論語》，主要講的是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。告訴我們讀書做學(xué)問要實事求是、勤奮好學(xué)、不恥下問、積極進取、多記多背、不知滿足，而且不能只想不學(xué)。第二則文言文選自《童蒙須知》，主要講的是讀書的方法，告訴我們讀書要做到“三到”——心到、眼到、口到，強調(diào)讀書最重要的是用心。這兩則文言文都是在談讀書，它們之間有哪些區(qū)別？

聯(lián)系自己的讀書體會，說說文中談到的讀書態(tài)度和方法對自己的啟發(fā)。學(xué)完這兩則文言文，我不禁想起了自己的一些讀書體會：看過的書不少，但記住的內(nèi)容卻不多。明明書才看完不久，卻不能完整準確地復(fù)述它的內(nèi)容?，F(xiàn)在看來，原因就是我讀書的時候沒有很好地履行“三到”原則。有時眼睛在看書，心里在想其他的事情；有時候心和眼到了，卻沒開口讀……以后，我也要學(xué)習(xí)朱熹先生的讀書方法，讀書時力求做到心到、眼到、口到。我讀書時常常不求甚解，遇到不認識的字、不理解的詞語不去深究，而是選擇“跳過”。所以，我讀書的速度看似很快，實則效率很低，有些內(nèi)容讀完了也不理解，更別說記住和應(yīng)用了。學(xué)完第一則文言文，我知道了這其實是讀書的態(tài)度不端正所導(dǎo)致的。所以，在以后的學(xué)習(xí)中，我要端正態(tài)度，多想、多問，不放過任何一個疑難點。學(xué)完這兩則文言文，我明白了在學(xué)習(xí)中虛心誠實的態(tài)度是非常重要的。所以，以后遇到不懂的問題時，我們不能不好意思問，更不能不懂裝懂，要及時請教老師或同學(xué)，及時解決問題。在學(xué)習(xí)中，當自己有問題時，要通過多種方法及時解決。當別人有問題請教自己時，也要熱心地給予幫助?；突ブ@樣能互相促進，共同提高。在讀書時，不能驕傲自滿，要保持不斷學(xué)習(xí)的態(tài)度，活到老，學(xué)到老。同時要專心致志，全神貫注，做到心到、眼到、口到。04

熟讀第二則文言文，背誦積累

根據(jù)理解再次朗讀第二則文言文，并嘗試背誦。內(nèi)容梳理提出讀書的觀點：“三到”從否定的角度闡