八級下冊六單元三顧茅廬水墨版課件

三顧茅廬羅貫中三顧茅廬羅貫中1教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。體會劉備求賢若渴、禮賢下士的政治家風(fēng)度；諸葛亮的儒雅風(fēng)范、對天下局勢的洞察力和運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略眼光。(2)學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。語言動作及外貌描寫；層層鋪墊的寫作手法。(3)通過學(xué)習(xí)古典小說，感受傳統(tǒng)文化的魅力?！叭櫭]”作為中國歷史一段佳話，表現(xiàn)出中國文化禮賢下士、尊重人才的傳統(tǒng)。教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。(2)學(xué)2

建功立業(yè)青史留名建功立業(yè)青史留名3明君識英才懷才不遇明君識英才懷才不遇4閑來垂釣碧溪上周文王，姜子牙閑來垂釣碧溪上周文王，姜子牙5三顧頻煩天下計劉備，諸葛亮三顧頻煩天下計劉備，諸葛亮6《三國演義》靈魂人物諸葛亮《三國演義》靈魂人物諸葛亮7小說人物常見的出場方式1、“單刀直入”(開篇就讓人物出場)小說人物常見的出場方式1、“單刀直入”8小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見其人)小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”9小說人物常見的出場方式3、“鋪墊渲染”(千呼萬喚始出來)小說人物常見的出場方式3、“鋪墊渲染”10

劉欲三顧關(guān)張二人表示不滿劉欲三顧11

卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢？今番不須哥哥去！他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！憋w應(yīng)諾。

——出自《三國演義》卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長12

路遇諸葛均叩門問童子路遇諸葛均13

拱立階下等晝寢的諸葛亮醒來拱立階下14人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮15人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮27歲草民、書生人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮2716

半晌，先生未醒張飛欲火燒后屋半晌，先生未醒17諸葛亮翻身將起——忽又朝里壁睡著諸葛亮翻身將起——18又過了一個時辰才醒又過了一個時辰才醒19

醒來更衣，又半晌醒來更衣，又半晌20

東云現(xiàn)鱗西云現(xiàn)爪東云現(xiàn)鱗21小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見其人)小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”22大夢誰先覺平生我自知大夢誰先覺平生我自知23未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過人未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過人24草堂春睡足窗外日遲遲草堂春睡足窗外日遲遲25淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)26玄德見孔明——身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。玄德見孔明——身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然27一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請做了鋪墊。

一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅定了劉備對28漢室末胄、涿郡愚夫南陽野人，疏懶性成漢室末胄、涿郡愚夫南陽野人，疏懶性成29將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下年幼才疏，有誤下問將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之30先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志31漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下32隆中對隆中對33亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽明誨。亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助34玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見其意甚誠，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞?！?/p>

玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見其意甚誠，乃曰：“將35玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物。孔明固辭不受。36次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱?！?/p>

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，37進(jìn)亦憂退亦憂進(jìn)亦憂退亦憂38不圖名利心系天下不圖名利心系天下39諸葛亮的奇才劉備的“三顧”諸葛亮的奇才劉備的“三顧”40沒有劉備的誠心諸葛亮不會出山?jīng)]有劉備的誠心諸葛亮不會出山41劉備的“低”諸葛亮的“高”劉備的“低”諸葛亮的“高”42對諸葛亮的贊美劉備為國求賢的褒獎對諸葛亮的贊美劉備為國求賢的褒獎43分析諸葛亮人物形象(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽野人”,劉皇叔若非一片赤誠,不能邀其出山,可見其本心也不愿流落世俗,是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛人。劉皇叔以天下蒼生為念,諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見其一片仁義。(3)聰睿過人。一句“大夢誰先覺?平生我自知”是智慧的宣言,不出茅廬,而已知“三分天下”,足見諸葛亮之智。分析諸葛亮人物形象(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華,卻甘心做44分析劉備人物形象(1)仁心愛人。劉備求賢若渴,非是為了一己之私,在諸葛亮未應(yīng)出山時,劉備泣曰“先生不出,如蒼生何”,是以蒼生為念,以此可見其仁人之心。(2)誠心求賢。劉備為見得諸葛亮,不顧帝王身份,“凡三往”,可見其求賢之誠。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足,因此請見諸葛亮,言“開備愚魯而賜教”,可見其請教虛心。分析劉備人物形象(1)仁心愛人。劉備求賢若渴,非是為了一己之45隆中對策：對曹操,誠不可與爭鋒。對孫權(quán),可以為援而不可圖也。對益州,可圖,作為根據(jù)地。對荊州,可爭,作為根據(jù)地。最終目標(biāo):成霸業(yè),興漢室。隆中對策：對曹操,誠不可與爭鋒。對孫權(quán),可以為援而不可圖也。46曹操孫權(quán)劉備曹操孫權(quán)劉備47

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣?！x自《出師表》臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸48

一對二表三分鼎六出七縱八陣圖——陜西祁山五丈原諸葛廟一對二表三分鼎六出七縱八陣圖——陜西祁山五丈原諸葛廟49鞠躬盡瘁死而后已鞠躬盡瘁死而后已50三顧茅廬羅貫中三顧茅廬羅貫中51教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。體會劉備求賢若渴、禮賢下士的政治家風(fēng)度；諸葛亮的儒雅風(fēng)范、對天下局勢的洞察力和運(yùn)籌帷幄的戰(zhàn)略眼光。(2)學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。語言動作及外貌描寫；層層鋪墊的寫作手法。(3)通過學(xué)習(xí)古典小說，感受傳統(tǒng)文化的魅力。“三顧茅廬”作為中國歷史一段佳話，表現(xiàn)出中國文化禮賢下士、尊重人才的傳統(tǒng)。教學(xué)重點(diǎn)(1)疏通文意，把握故事情節(jié)，理解人物形象。(2)學(xué)52

建功立業(yè)青史留名建功立業(yè)青史留名53明君識英才懷才不遇明君識英才懷才不遇54閑來垂釣碧溪上周文王，姜子牙閑來垂釣碧溪上周文王，姜子牙55三顧頻煩天下計劉備，諸葛亮三顧頻煩天下計劉備，諸葛亮56《三國演義》靈魂人物諸葛亮《三國演義》靈魂人物諸葛亮57小說人物常見的出場方式1、“單刀直入”(開篇就讓人物出場)小說人物常見的出場方式1、“單刀直入”58小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見其人)小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”59小說人物常見的出場方式3、“鋪墊渲染”(千呼萬喚始出來)小說人物常見的出場方式3、“鋪墊渲染”60

劉欲三顧關(guān)張二人表示不滿劉欲三顧61

卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實(shí)學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢？今番不須哥哥去！他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無禮！今番汝休去，我自與云長去?！憋w曰：“既兩位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失禮?！憋w應(yīng)諾。

——出自《三國演義》卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。關(guān)公曰：“兄長62

路遇諸葛均叩門問童子路遇諸葛均63

拱立階下等晝寢的諸葛亮醒來拱立階下64人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮人物身份大揭秘人物年齡身份劉備諸葛亮65人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮27歲草民、書生人物身份大揭秘人物年齡身份劉備47歲皇叔、鎮(zhèn)東將軍諸葛亮2766

半晌，先生未醒張飛欲火燒后屋半晌，先生未醒67諸葛亮翻身將起——忽又朝里壁睡著諸葛亮翻身將起——68又過了一個時辰才醒又過了一個時辰才醒69

醒來更衣，又半晌醒來更衣，又半晌70

東云現(xiàn)鱗西云現(xiàn)爪東云現(xiàn)鱗71小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”(先聞其聲,后見其人)小說人物常見的出場方式2、“先聲奪人”72大夢誰先覺平生我自知大夢誰先覺平生我自知73未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過人未出茅廬，已知天下三分雄才大略，聰慧過人74草堂春睡足窗外日遲遲草堂春睡足窗外日遲遲75淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)76玄德見孔明——身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概。玄德見孔明——身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然77一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅定了劉備對諸葛亮的信任,確實(shí)有將相之才,又為下文的一再邀請做了鋪墊。

一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂,神異不凡,另一方面更加堅定了劉備對78漢室末胄、涿郡愚夫南陽野人，疏懶性成漢室末胄、涿郡愚夫南陽野人，疏懶性成79將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下年幼才疏，有誤下問將軍奈何舍美玉而求頑石乎大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之80先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教孔明笑曰：“愿聞將軍之志81漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義于天下82隆中對隆中對83亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助。備當(dāng)拱聽明誨。亮久樂耕鋤，懶于應(yīng)世，備雖名微德薄，愿先生不棄鄙賤，出山相助84玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見其意甚誠，乃曰：“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞?！?/p>

玄德泣曰：“先生不出，如蒼生何！”孔明見其意甚誠，乃曰：“將85玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。玄德大喜，遂命關(guān)、張入，拜獻(xiàn)金麻禮物?？酌鞴剔o不受。86次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”

次日，諸葛均回，孔明囑付曰：“吾受劉皇叔三顧之恩，87進(jìn)亦憂退亦憂進(jìn)亦憂退亦憂88不圖名利心系天下不圖名利心系天下89諸葛亮的奇才劉備的“三顧”諸葛亮的奇才劉備的“三顧”90沒有劉備的誠心諸葛亮不會出山?jīng)]有劉備的誠心諸葛亮不會出山91劉備的“低”諸葛亮的“高”劉備的“低”諸葛亮的“高”92對諸葛亮的贊美劉備為國求賢的褒獎對諸葛亮的贊美劉備為國求賢的褒獎93分析諸葛亮人物形象(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華,卻甘心做“南陽野人”,劉皇叔若非一片赤誠,不能邀其出山,可見其本心也不愿流落世俗,是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛人。劉皇叔以天下蒼生為念,諸葛亮方表示愿效犬馬之勞,這是儒者大義,足見其一片仁義。(3)聰睿過人。一句“大夢誰先覺?平生我自知”是智慧的宣言,不