充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件3

“舞動(dòng)的北京”你知道這一標(biāo)志體現(xiàn)了中國(guó)文字的哪些元素嗎?“舞動(dòng)的北京”你知道這一標(biāo)志體現(xiàn)了中國(guó)文字的哪些元素嗎?1“舞動(dòng)的北京”

1、印章、紅色與誠(chéng)信：紅色的東方之光將燃起所有人心中的圣火；篆刻、書法象征文化中國(guó)。2、印章中的篆字又似一“京”字。3、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。4、會(huì)徽下部是以中國(guó)書法寫成的富于古意的英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。以毛筆撰寫英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008?！拔鑴?dòng)的北京”1、印章、紅色與誠(chéng)信：紅色的東方之光將燃起2

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)吉安縣二中歷史組吳偉宇2012年9月第10課充滿魅力的書畫和吉安縣二中3一、漢字與書法藝術(shù)1.漢字的起源-“文字圖畫”（六千多年前）漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊文字。早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫，形成漢字?；⑼蒙咭?、漢字與書法藝術(shù)1.漢字的起源-“文字圖畫”（六千多年前4一、漢字與書法藝術(shù)2、漢字的演變（1）商朝時(shí)漢字已形成完整體系（2）演變脈絡(luò)：漢字形體演變的過程可以分為古文字和隸楷兩大階段。

古文字：甲骨文、鐘鼎文（金文）、大篆、小篆、隸楷階段：隸書、楷書、草書、行書（3）趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)一、漢字與書法藝術(shù)2、漢字的演變（1）商朝時(shí)漢字已形成完整體5甲骨文特點(diǎn)：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變化非常大，常常一個(gè)字就有很多種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。1，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同時(shí)字體的結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)短，大小都沒有定勢(shì)。甲骨文特點(diǎn)：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變6

金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文，也叫金文。這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時(shí)代和甲骨文相差無幾。但與甲骨文相比，它的成熟度已大大提高。金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青7

小篆

小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后(前221年)，向全國(guó)頒布的官定文字。緣于當(dāng)時(shí)六國(guó)的文字過于混亂而決定“書同文”。秦李斯石刻文

文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長(zhǎng)。小篆小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后(前228

隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程邈所改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用。隸書隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄9楷書魏晉時(shí)期是隸書向楷書的過渡階段，楷書盛行于隋唐。其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模，故名楷書?？瑫簳x時(shí)期是隸書向楷書的過渡階段，楷書盛行于隋唐。其字形方10一、漢字與書法藝術(shù)3、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展自從有了文字就有了書法（書畫同源）。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣，書法和繪畫則統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)的其他門類，而列為中國(guó)美術(shù)之首。當(dāng)書法與繪畫并提時(shí)，又將書法擺在繪畫前面，稱之為“書畫”，如“能書會(huì)畫”“琴棋書畫”等。中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。從此，中國(guó)書法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。一、漢字與書法藝術(shù)3、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展自從有了11魏晉楷書（具有定鼎之功）鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大唐代楷書（楷書進(jìn)入盛世）歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)為代表楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。魏晉楷書（具有定鼎之功）鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大唐代楷書（楷書進(jìn)12柳公權(quán)《玄秘塔碑》

顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有“顏筋柳骨”之譽(yù)顏真卿的楷書比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的特點(diǎn)柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)13王羲之草書王獻(xiàn)之草書草書起源于漢初,成熟于東晉,特點(diǎn)是筆畫簡(jiǎn)約,鉤連不斷;線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值。但不容易識(shí)別.實(shí)用性不強(qiáng)。東晉以王羲之、王獻(xiàn)之，唐以張旭、懷素為代表。懷素《論書帖》

張旭《古詩(shī)四帖》

王羲之草書王獻(xiàn)之草書草書起源于漢初,成熟于東晉,特點(diǎn)是14

顏真卿《祭侄文稿》此幅字寫得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書?！短m亭序》之章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代書家都推為“天下第一行書”

行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。以東晉王羲之、唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明為代表。顏真卿《祭侄文稿》此幅字寫得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生15實(shí)戰(zhàn)演練1.我國(guó)文字演變的先后順序是①甲骨文②小篆③隸書④楷書

A.③①②④B.①③②④C.①②③④D.①④②③2.下列書體中，具有其他書體無可比擬的實(shí)用價(jià)值的是A.隸書B.楷書C.行書D.草書

實(shí)戰(zhàn)演練1.我國(guó)文字演變的先后順序是①甲骨文②小篆③隸163、中國(guó)古代書法在發(fā)展過程中形成一些時(shí)代特點(diǎn)，如“宋人尚意”，即通過字體書寫，表現(xiàn)自己追求的意境。就很能體現(xiàn)“尚意”的特征。這幅作品字體的特點(diǎn)是A、字形方整，筆畫平直穩(wěn)重B、字形扁方，筆畫平穩(wěn)舒展C、字形嚴(yán)謹(jǐn)。筆畫密集繁復(fù)D、字形多變，筆畫簡(jiǎn)約流暢圖7為蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》（局部）3、中國(guó)古代書法在發(fā)展過程中形成一些時(shí)代特點(diǎn)，如“宋人尚意”175如圖所示書法作品被稱為“天下第一行書”，其作者號(hào)稱“書圣”，該書法家是A.王羲之B.顏真卿C.歐陽(yáng)詢D.懷素5如圖所示書法作品被稱為“天下第一行書”，其作者號(hào)稱“書圣”188右圖石刻記錄了秦始皇東巡的有關(guān)情況，該石刻的字體是A.甲骨文B.小篆C.隸書D.楷書8右圖石刻記錄了秦始皇東巡的有關(guān)情況，該石刻的字體是19學(xué)思之窗：漢字為何具有如此旺盛的生命力？1、中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的通暢無阻；2、漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利，反之，我國(guó)眾多民族、眾多方言，為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間；3、漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)學(xué)思之窗：1、中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的通20二、筆墨丹青中國(guó)畫1、原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)

早在六七千年前,黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案,這一時(shí)期的代表作是彩陶畫《鸛魚石斧圖》。除彩陶畫外,遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教等內(nèi)容,稱為巖畫,此外還有壁畫、地畫等.二、筆墨丹青中國(guó)畫1、原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)早在六七21《人物龍鳳帛畫》

《人物馭龍帛畫》2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟這兩幅出土的戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫，造型準(zhǔn)確、線條流暢、色彩絢麗，反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。《人物龍鳳帛畫》《人物馭龍帛畫》2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)繪畫藝術(shù)223、秦漢時(shí)期，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展

這時(shí)期,繪畫門類已很豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫，線條挺拔流暢，色彩絢麗多彩。河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫《夫婦宴飲圖》等，細(xì)膩地刻畫出人物的內(nèi)心活動(dòng)，既富有生活氣息，又十分傳神，堪稱工筆重彩畫的杰作。3、秦漢時(shí)期，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展這時(shí)期,234、魏晉南北朝時(shí)期這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫是主要?jiǎng)?chuàng)作主題，代表作有東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》等，他還潛心研究繪畫理論，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。4、魏晉南北朝時(shí)期這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫245、隋唐時(shí)期

這一時(shí)期的繪畫,在繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品,成為中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰。代表作有展子虔的《游春圖》（是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫）、

閻立本的《步輦圖》、

吳道子的《天王送子圖》（他畫的人物衣帶如風(fēng)吹波動(dòng)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，后人稱他為“畫圣”），

此外,隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟的壁畫更是盛極一時(shí),題材廣闊、場(chǎng)面宏大、人物造型生動(dòng)、色彩瑰麗。5、隋唐時(shí)期這一時(shí)期的繪畫,在繼承魏晉以來的優(yōu)秀25

展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上26《步輦圖》是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一件珍寶。《步輦圖》畫的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件

《步輦圖》是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)27敦煌壁畫敦煌彩塑敦煌壁畫敦煌彩塑286、兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起,為適應(yīng)民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的《清明上河圖》。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。

6、兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段29北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，是了解北宋城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民生活的史料。

北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)30北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，是了解北宋城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民生活的史料。

北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)317、元明清時(shí)期

這一時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出，文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。代表作有元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》

《墨蘭圖》等

7、元明清時(shí)期這一時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突32

中國(guó)畫又稱國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨、和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)造出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。中國(guó)畫的特點(diǎn)？中國(guó)畫又稱國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦331、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是

A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。

B、民間文化的發(fā)展。

C、畫家的性格。

D、統(tǒng)治者的提倡A實(shí)戰(zhàn)演練1、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這342、關(guān)于《清明上河圖》，以下說法正確的是（）A、是明朝張擇端的代表作

B、以表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗為主題

C、反映了兩宋時(shí)期宮廷畫院的活躍

D、反映了不同時(shí)期的民間風(fēng)情B2、關(guān)于《清明上河圖》，以下說法正確的是（）B35問題一：

清朝以前，中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞明朝昆曲三、京劇的出現(xiàn)1.中國(guó)戲曲的起源與發(fā)展：?jiǎn)栴}一：春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞明朝昆曲三、京劇的出現(xiàn)136

昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等，昆曲的表演，有它獨(dú)特的體系、風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。

該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號(hào)。湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》《邯鄲記》、孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長(zhǎng)生殿》，另外還有一些著名的折子戲，如《游園驚夢(mèng)》《陽(yáng)關(guān)》《三醉》《秋江》《思凡》《斷橋》等。昆曲：《牡丹亭》劇照

昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦37（1）清朝前期，北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)活躍，昆曲和各種地方戲曲同城爭(zhēng)輝。（2）乾隆、道光年間，徽劇和漢劇相繼進(jìn)京，形成“徽漢合流”的局面。二者相互融合，后形成一個(gè)新劇種——京劇。（3）同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。（4）京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。民國(guó)以來，又逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。三、京劇的出現(xiàn)1.中國(guó)戲曲的起源與發(fā)展：2.京劇的形成：（1）清朝前期，北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲三、京劇38京劇臉譜常識(shí)在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，今天許多地方戲中都保留了這種傳統(tǒng)。京劇臉譜常識(shí)在人的臉上涂上某種顏色以象征39充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件340

國(guó)粹京劇常識(shí)京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（男人）、丑（男、女人皆有）四大行當(dāng)。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。

生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)。

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色。

旦分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人等角色。

武旦、刀馬旦：為演武功見長(zhǎng)的女性。

老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。

凈亦叫花臉。如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈。

丑劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。國(guó)粹京劇常識(shí)41四大名旦:程硯秋、尚小云、梅蘭芳、荀慧生(從左至右充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)課件342小生和青衣武生和花臉刀馬旦丑你能分辨出圖片中人物的角色嗎？小生和青衣武生和花臉刀馬旦丑你能分辨出圖片中人物的角色嗎？433.其他劇種川劇黃梅戲3.其他劇種川劇黃梅戲443、清朝還出現(xiàn)很多地方劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲（安徽）、采茶戲（江西）、花燈戲（川、滇）等3、清朝還出現(xiàn)很多地方劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲45實(shí)戰(zhàn)演練1、某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是（）A．乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A實(shí)戰(zhàn)演練1、某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻46

2、下列關(guān)于京劇的表述不正確的是

A、形成于清朝乾隆年間

B、是北京地區(qū)的地方戲

C、同光十三絕是京劇的著名藝人

D、是徽劇和漢劇融合其他地方戲優(yōu)點(diǎn)形成新劇種的

B2、下列關(guān)于京劇的表述不正確的是B473、某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，據(jù)此判斷，他的研究課題應(yīng)是A．古代舞蹈藝術(shù)的演變B．古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展C．古代市民生活的演變D．古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展3、某同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中使用了下列圖片，據(jù)此判斷，他的研究課48謝謝觀看，請(qǐng)多多指教謝謝觀看，請(qǐng)多多指教49“舞動(dòng)的北京”你知道這一標(biāo)志體現(xiàn)了中國(guó)文字的哪些元素嗎?“舞動(dòng)的北京”你知道這一標(biāo)志體現(xiàn)了中國(guó)文字的哪些元素嗎?50“舞動(dòng)的北京”

1、印章、紅色與誠(chéng)信：紅色的東方之光將燃起所有人心中的圣火；篆刻、書法象征文化中國(guó)。2、印章中的篆字又似一“京”字。3、字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。4、會(huì)徽下部是以中國(guó)書法寫成的富于古意的英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。以毛筆撰寫英文BEIJING和阿拉伯?dāng)?shù)字2008?！拔鑴?dòng)的北京”1、印章、紅色與誠(chéng)信：紅色的東方之光將燃起51

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)吉安縣二中歷史組吳偉宇2012年9月第10課充滿魅力的書畫和吉安縣二中52一、漢字與書法藝術(shù)1.漢字的起源-“文字圖畫”（六千多年前）漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊文字。早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫，形成漢字?；⑼蒙咭?、漢字與書法藝術(shù)1.漢字的起源-“文字圖畫”（六千多年前53一、漢字與書法藝術(shù)2、漢字的演變（1）商朝時(shí)漢字已形成完整體系（2）演變脈絡(luò)：漢字形體演變的過程可以分為古文字和隸楷兩大階段。

古文字：甲骨文、鐘鼎文（金文）、大篆、小篆、隸楷階段：隸書、楷書、草書、行書（3）趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)一、漢字與書法藝術(shù)2、漢字的演變（1）商朝時(shí)漢字已形成完整體54甲骨文特點(diǎn)：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變化非常大，常常一個(gè)字就有很多種寫法且象形意味比較大，帶有較明顯的圖畫意味。1，由于是刀刻的，所以其線條多方折，勁直為主，同時(shí)字體的結(jié)構(gòu)，長(zhǎng)短，大小都沒有定勢(shì)。甲骨文特點(diǎn)：2，由于處于象形文字到表意文字的過渡，所以字形變55

金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文，也叫金文。這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時(shí)代和甲骨文相差無幾。但與甲骨文相比，它的成熟度已大大提高。金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青56

小篆

小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后(前221年)，向全國(guó)頒布的官定文字。緣于當(dāng)時(shí)六國(guó)的文字過于混亂而決定“書同文”。秦李斯石刻文

文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長(zhǎng)。小篆小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后(前2257

隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程邈所改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用。隸書隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄58楷書魏晉時(shí)期是隸書向楷書的過渡階段，楷書盛行于隋唐。其字形方正，筆畫平穩(wěn)，結(jié)構(gòu)均勻，具有較強(qiáng)的書寫規(guī)范，可作楷模，故名楷書。楷書魏晉時(shí)期是隸書向楷書的過渡階段，楷書盛行于隋唐。其字形方59一、漢字與書法藝術(shù)3、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展自從有了文字就有了書法（書畫同源）。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣，書法和繪畫則統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)的其他門類，而列為中國(guó)美術(shù)之首。當(dāng)書法與繪畫并提時(shí)，又將書法擺在繪畫前面，稱之為“書畫”，如“能書會(huì)畫”“琴棋書畫”等。中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。從此，中國(guó)書法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。一、漢字與書法藝術(shù)3、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展自從有了60魏晉楷書（具有定鼎之功）鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大唐代楷書（楷書進(jìn)入盛世）歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)為代表楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，具有其他書體不可比擬的實(shí)用價(jià)值。魏晉楷書（具有定鼎之功）鐘繇、王羲之貢獻(xiàn)最大唐代楷書（楷書進(jìn)61柳公權(quán)《玄秘塔碑》

顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有“顏筋柳骨”之譽(yù)顏真卿的楷書比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的特點(diǎn)柳公權(quán)《玄秘塔碑》顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)62王羲之草書王獻(xiàn)之草書草書起源于漢初,成熟于東晉,特點(diǎn)是筆畫簡(jiǎn)約,鉤連不斷;線條流暢縱情,具有極高的審美價(jià)值。但不容易識(shí)別.實(shí)用性不強(qiáng)。東晉以王羲之、王獻(xiàn)之，唐以張旭、懷素為代表。懷素《論書帖》

張旭《古詩(shī)四帖》

王羲之草書王獻(xiàn)之草書草書起源于漢初,成熟于東晉,特點(diǎn)是63

顏真卿《祭侄文稿》此幅字寫得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書。《蘭亭序》之章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代書家都推為“天下第一行書”

行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。以東晉王羲之、唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明為代表。顏真卿《祭侄文稿》此幅字寫得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生64實(shí)戰(zhàn)演練1.我國(guó)文字演變的先后順序是①甲骨文②小篆③隸書④楷書

A.③①②④B.①③②④C.①②③④D.①④②③2.下列書體中，具有其他書體無可比擬的實(shí)用價(jià)值的是A.隸書B.楷書C.行書D.草書

實(shí)戰(zhàn)演練1.我國(guó)文字演變的先后順序是①甲骨文②小篆③隸653、中國(guó)古代書法在發(fā)展過程中形成一些時(shí)代特點(diǎn)，如“宋人尚意”，即通過字體書寫，表現(xiàn)自己追求的意境。就很能體現(xiàn)“尚意”的特征。這幅作品字體的特點(diǎn)是A、字形方整，筆畫平直穩(wěn)重B、字形扁方，筆畫平穩(wěn)舒展C、字形嚴(yán)謹(jǐn)。筆畫密集繁復(fù)D、字形多變，筆畫簡(jiǎn)約流暢圖7為蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》（局部）3、中國(guó)古代書法在發(fā)展過程中形成一些時(shí)代特點(diǎn)，如“宋人尚意”665如圖所示書法作品被稱為“天下第一行書”，其作者號(hào)稱“書圣”，該書法家是A.王羲之B.顏真卿C.歐陽(yáng)詢D.懷素5如圖所示書法作品被稱為“天下第一行書”，其作者號(hào)稱“書圣”678右圖石刻記錄了秦始皇東巡的有關(guān)情況，該石刻的字體是A.甲骨文B.小篆C.隸書D.楷書8右圖石刻記錄了秦始皇東巡的有關(guān)情況，該石刻的字體是68學(xué)思之窗：漢字為何具有如此旺盛的生命力？1、中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的通暢無阻；2、漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利，反之，我國(guó)眾多民族、眾多方言，為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間；3、漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)學(xué)思之窗：1、中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的通69二、筆墨丹青中國(guó)畫1、原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)

早在六七千年前,黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案,這一時(shí)期的代表作是彩陶畫《鸛魚石斧圖》。除彩陶畫外,遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教等內(nèi)容,稱為巖畫,此外還有壁畫、地畫等.二、筆墨丹青中國(guó)畫1、原始社會(huì)的繪畫藝術(shù)早在六七70《人物龍鳳帛畫》

《人物馭龍帛畫》2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟這兩幅出土的戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫，造型準(zhǔn)確、線條流暢、色彩絢麗，反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。《人物龍鳳帛畫》《人物馭龍帛畫》2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)繪畫藝術(shù)713、秦漢時(shí)期，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展

這時(shí)期,繪畫門類已很豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫，線條挺拔流暢，色彩絢麗多彩。河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫《夫婦宴飲圖》等，細(xì)膩地刻畫出人物的內(nèi)心活動(dòng)，既富有生活氣息，又十分傳神，堪稱工筆重彩畫的杰作。3、秦漢時(shí)期，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展這時(shí)期,724、魏晉南北朝時(shí)期這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,有力地推動(dòng)了繪畫藝術(shù)的提高。此時(shí)人物肖像畫是主要?jiǎng)?chuàng)作主題，代表作有東晉顧愷之的《女史箴圖》《洛神賦圖》等，他還潛心研究繪畫理論，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。4、魏晉南北朝時(shí)期這個(gè)時(shí)期,士大夫畫家活躍于畫735、隋唐時(shí)期

這一時(shí)期的繪畫,在繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品,成為中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰。代表作有展子虔的《游春圖》（是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫）、

閻立本的《步輦圖》、

吳道子的《天王送子圖》（他畫的人物衣帶如風(fēng)吹波動(dòng)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，后人稱他為“畫圣”），

此外,隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟的壁畫更是盛極一時(shí),題材廣闊、場(chǎng)面宏大、人物造型生動(dòng)、色彩瑰麗。5、隋唐時(shí)期這一時(shí)期的繪畫,在繼承魏晉以來的優(yōu)秀74

展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上75《步輦圖》是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)中的一件珍寶?！恫捷倛D》畫的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件

《步輦圖》是閻立本的原作，現(xiàn)藏北京歷史博物館，是祖國(guó)文化遺產(chǎn)76敦煌壁畫敦煌彩塑敦煌壁畫敦煌彩塑776、兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起,為適應(yīng)民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的《清明上河圖》。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。

6、兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段78北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，是了解北宋城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民生活的史料。

北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)79北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，是了解北宋城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民生活的史料。

北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)807、元明清時(shí)期

這一時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出，文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。代表作有元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨竹圖》

《墨蘭圖》等

7、元明清時(shí)期這一時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突81

中國(guó)畫又稱國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨、和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)造出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。中國(guó)畫的特點(diǎn)？中國(guó)畫又稱國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦821、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是

A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。

B、民間文化的發(fā)展。

C、畫家的性格。

D、統(tǒng)治者的提倡A實(shí)戰(zhàn)演練1、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點(diǎn)，產(chǎn)生這832、關(guān)于《清明上河圖》，以下說法正確的是（）A、是明朝張擇端的代表作

B、以表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗為主題

C、反映了兩宋時(shí)期宮廷畫院的活躍

D、反映了不同時(shí)期的民間風(fēng)情B2、關(guān)于《清明上河圖》，以下說法正確的是（）B84問題一：

清朝以前，中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程是怎么樣的？春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞明朝昆曲三、京劇的出現(xiàn)1.中國(guó)戲曲的起源與發(fā)展：?jiǎn)栴}一：春秋戰(zhàn)國(guó)的優(yōu)伶元雜劇原始歌舞明朝昆曲三、京劇的出現(xiàn)185

昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等，昆曲的表演，有它獨(dú)特的體系、風(fēng)格，它最大的特點(diǎn)是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。

該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號(hào)。湯顯祖的《牡丹亭》、《紫釵記》《邯鄲記》、孔尚任的《桃花扇》，洪升的《長(zhǎng)生殿》，另外還有一些著名的折子戲，如《游園驚夢(mèng)》《陽(yáng)關(guān)》《三醉》《秋江》《思凡》《斷橋》等。昆曲：《牡丹亭》劇照

昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦86（1）清朝前期，北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲舞臺(tái)活躍，昆曲和各種地方戲曲同城爭(zhēng)輝。（2）乾隆、道光年間，徽劇和漢劇相繼進(jìn)京，形成“徽漢合流”的局面。二者相互融合，后形成一個(gè)新劇種——京劇。（3）同治、光緒年間，京劇走向成熟，涌現(xiàn)程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。（4）京劇由北京走向各地，成為全國(guó)廣為流行的劇種。民國(guó)以來，又逐步走向世界，受到各國(guó)人民的贊賞。三、京劇的出現(xiàn)1.中國(guó)戲曲的起源與發(fā)展：2.京劇的形成：（1）清朝前期，北京作為全國(guó)政治文化中心，戲曲三、京劇87京劇臉譜常識(shí)在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉