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博藝致美:用優(yōu)雅的姿態(tài)走向未來獲獎(jiǎng)科研報(bào)告藝術(shù)教育;特色建設(shè);博藝;致美
藝術(shù)教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容,是貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑。為了讓學(xué)校藝術(shù)教育走出一條特色發(fā)展之路,就要站在文化自覺的高度了然“未來”,也要抓住課程重點(diǎn)陶然“健行”,讓藝術(shù)教育的品質(zhì)在深度構(gòu)建中不斷得到優(yōu)化提升。下面以江蘇省宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例進(jìn)行說明。
一、了然“未來”:
把握藝術(shù)教育特色建設(shè)的價(jià)值向度
蔡元培先生說:“教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來?!苯逃粌H要“立足當(dāng)下”,更要“指向未來”,不僅要指向?qū)W生的未來,更要指向國(guó)家和社會(huì)的未來。因此,在當(dāng)今注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的背景下,藝術(shù)教育要把握好“未來走向”的行動(dòng)坐標(biāo),把涵養(yǎng)“藝術(shù)文化力”作為發(fā)展的向度,把校訓(xùn)作為校園文化建設(shè)的核心,把“博藝”作為藝術(shù)特色建設(shè)的目標(biāo),把“面向每一個(gè)”作為課程設(shè)計(jì)的理念,以更好地引領(lǐng)師生用“向真、向善、向美、向上”的文化精神,沿著文化的軌跡,從容而優(yōu)雅地走向美好生活。
例如,宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)因校制宜地制定了《校園文化建設(shè)規(guī)劃》《擁抱“藝術(shù)教育的第二個(gè)春天”——藝術(shù)教育特色建設(shè)規(guī)劃》等發(fā)展規(guī)劃,把藝術(shù)特色作為校園文化建設(shè)的亮點(diǎn)和重點(diǎn)工程來建設(shè),全面拓展合唱、舞蹈、書法、刻紙、丙烯畫、管弦樂、兒童版畫等藝術(shù)項(xiàng)目,用博藝促進(jìn)博學(xué)、博見與雅行,著力推進(jìn)“藝術(shù)項(xiàng)目”到“藝術(shù)文化”的深層轉(zhuǎn)化。
二、陶然“健行”:
探索藝術(shù)教育特色建設(shè)的有效途徑
發(fā)展藝術(shù)教育特色,既要有清晰的目標(biāo)定位,更要有具體的項(xiàng)目“抓手”,要遵循共性規(guī)律,進(jìn)行個(gè)性拓展,構(gòu)建適己適需的有效途徑。
1.致化“課”,用“美”貫穿
(1)用藝術(shù)課程“融發(fā)心靈”
學(xué)校課程是實(shí)施藝術(shù)教育的重要載體。學(xué)校要把推進(jìn)課程的高位發(fā)展和高峰學(xué)科的建設(shè)作為特色建設(shè)的工作重點(diǎn)。如宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“博健”課程,本著“為每一個(gè)兒童的美好未來而設(shè)計(jì)”的理念,通過“學(xué)科+”的形式,設(shè)置了門類齊全、特色鮮明、科學(xué)合理的“博健”課程體系。該課程體系以校訓(xùn)“博健”的內(nèi)涵為分類依據(jù),以核心素養(yǎng)的三個(gè)方面(文化基礎(chǔ)、社會(huì)參與、自主發(fā)展)為目標(biāo)指向,突破學(xué)科壁壘,構(gòu)建以“博課程”“健課程”“博健一體課程”為三大體系的課程群(見表1)。
“博課程”以提升“文化基礎(chǔ)”素養(yǎng)為目標(biāo),契合“博學(xué)”理念,把藝術(shù)與語、數(shù)、英和德育等基礎(chǔ)學(xué)科整合在一起,形成“致真合唱團(tuán)”(藝術(shù))、“文明護(hù)照”(藝術(shù)+德育)評(píng)價(jià)性課程,以及“朗朗動(dòng)聽”(藝術(shù)+語文+英語)、“一戰(zhàn)到底”(藝術(shù)+語數(shù)英)兩類展示性課程。
“健課程”以“社會(huì)參與”素養(yǎng)為要旨,契合“行健”理念,由“致善魅力小隊(duì)”(藝術(shù)+德育)、“致真大舞臺(tái)”(藝術(shù)+課本劇+科學(xué)等)、“致美書畫院”(藝術(shù)+歷史)、“致勇武術(shù)隊(duì)”(藝術(shù)+武術(shù))、“致慧科技苑”(藝術(shù)+信息技術(shù))五個(gè)課程板塊組成,根據(jù)音、體、美、科學(xué)、綜合實(shí)踐、德育等課標(biāo)要求設(shè)置課程項(xiàng)目。
“博健一體課程”以“自主發(fā)展”素養(yǎng)為落腳點(diǎn),契合“博文約禮”理念,由專題教育課程(藝術(shù)+品社+綜合實(shí)踐)、儀式教育課程(藝術(shù)+德育)、主題節(jié)課程(藝術(shù)+德育)、“星光秀場(chǎng)”(藝術(shù)+課本劇等)、“走近經(jīng)典”(藝術(shù)+語數(shù)英等)五個(gè)課程板塊組成。
以上三大課程體系體現(xiàn)了用“美”貫穿的“學(xué)科+”特點(diǎn),以審美情趣為生長(zhǎng)點(diǎn),讓藝術(shù)特色向“四面八方”打開,多向度塑造“完整的人”。
(2)用藝術(shù)課堂“生發(fā)教學(xué)”
課堂是藝術(shù)教育的主陣地。在藝術(shù)課堂教學(xué)中,教師要抓住藝術(shù)學(xué)科的特質(zhì),基于“生本”,主張“共創(chuàng)”。
如宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的藝術(shù)教研組,始終把兒童作為藝術(shù)教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),構(gòu)建了“明確目標(biāo)—描述任務(wù)—展開體驗(yàn)—評(píng)價(jià)過程”藝術(shù)課堂教學(xué)模式,把“教學(xué)目標(biāo)作為課堂教學(xué)活動(dòng)的指向要素;學(xué)生的起始情況作為創(chuàng)設(shè)情境的前提要素;教師參與變量作為學(xué)生參與的引領(lǐng)要素;效果檢查作為藝術(shù)技能掌握或方法形成的反饋要素”四個(gè)方面作為藝術(shù)“真學(xué)課堂”的四個(gè)基本設(shè)計(jì)要素,讓每一個(gè)學(xué)生都能享受到藝術(shù)學(xué)習(xí)的“真態(tài)”,追尋藝術(shù)體驗(yàn)的“真實(shí)”,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)的“真我”。
2.亮化“形”,用“美”表達(dá)
校容、校貌構(gòu)成了學(xué)校特色的表象層。學(xué)校要將養(yǎng)成教育、學(xué)校文化主旨等核心要素有機(jī)結(jié)合起來,用藝術(shù)的形式,從兒童“審美”的視角,將教室“展室化”、花園“藝苑化”、走廊“畫廊化”,充分表達(dá)美、彰顯美,努力讓每一面墻都“知性可讀”。
如學(xué)校將線描室做藝術(shù)化的布置,將學(xué)生的書畫、剪紙、數(shù)字繪畫等作品陳列其中;把學(xué)生視為校園里的小明星,將小花園中的休息長(zhǎng)廊布置成“知白”,展示學(xué)生在舞蹈、合唱、書畫等藝術(shù)學(xué)習(xí)上的亮點(diǎn);在連廊、走道、書吧等地方,精心布置有特色的丙烯畫、兒童版畫、剪紙等令人賞心悅目的學(xué)生作品,使其成為展示藝術(shù)教育成果的重要窗口。
3.慕化“學(xué)”,用“美”體驗(yàn)
只有愛學(xué),才能善學(xué)。因此,開展“有意思”的藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)更容易觸發(fā)學(xué)生“慕學(xué)”,從而讓藝術(shù)之美抵達(dá)學(xué)生的心靈,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的本真發(fā)展。為此,學(xué)校在開齊、上足、教好藝術(shù)課程的基礎(chǔ)上,注重與鄉(xiāng)土文化結(jié)合、與美文詩詞結(jié)合、與童心童趣結(jié)合,組織開展感動(dòng)童心的藝術(shù)活動(dòng)。如在一年一度的藝術(shù)節(jié),開展接地氣的藝術(shù)活動(dòng),讓所有的學(xué)生都參與,“玩”出情趣與智慧;以年級(jí)組為單位開展的“星光劇場(chǎng)我來秀”活動(dòng),學(xué)生可自主申請(qǐng)、自主設(shè)計(jì)展示內(nèi)容和展示形式,自己制作海報(bào)和邀請(qǐng)函。
以宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)為例,由師生自編自導(dǎo)自演的《走近經(jīng)典》視頻微課,緊抓宜興藝術(shù)文化特色,尋訪宜興籍“二胡皇后”閔惠芬,推介剪紙藝術(shù)大師周蘊(yùn)華,尋訪美術(shù)大師徐悲鴻與吳冠中的足跡,結(jié)合音樂教材中的《叫賣調(diào)》采訪江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“小熱昏”傳承人任林海與周玉英夫婦,以實(shí)現(xiàn)傳播特色文化的目的。
4.敏化“人”,用“美”導(dǎo)行
藝術(shù)教育的核心指向是立德樹人。為努力實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)教育特色化,特色教育最優(yōu)化”的目標(biāo),提高藝術(shù)教育的層次與品位,學(xué)校藝術(shù)教育需要緊扣“化人”主題,通過課題研究不斷改進(jìn)和完善特色建設(shè)的內(nèi)容和方式,建立人本而理性的藝術(shù)特色運(yùn)行機(jī)制。
如宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)在分析學(xué)校藝術(shù)教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,通過調(diào)查論證,立項(xiàng)了江蘇省“十二五”陶研會(huì)課題“小學(xué)藝術(shù)教學(xué)生活化的實(shí)踐與研究”,由分管藝術(shù)教育的彭東宏副校長(zhǎng)主持研究,帶領(lǐng)藝術(shù)教師在陶行知先生的生活教育理念引領(lǐng)下,把握藝術(shù)教育本質(zhì),立足藝術(shù)課堂教學(xué),依托生活化的藝術(shù)課程,探索藝術(shù)教學(xué)生活化的操作模式。
此外,江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“回歸兒童意義的‘真教育實(shí)踐研究”和江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“兒童意義:以學(xué)科+架構(gòu)學(xué)校課程研究”,都是基于兒童立場(chǎng),從核心素養(yǎng)的視角切入,對(duì)藝術(shù)教育從課堂和課程方面進(jìn)行更系統(tǒng)的研究,用教育科研的理性尋找適己的特色發(fā)展之道,讓藝術(shù)教育不斷在理性構(gòu)建中更自適地生長(zhǎng)。
三、怡然“自得”:
提升藝術(shù)教育特色建設(shè)的文化品質(zhì)
學(xué)校藝術(shù)教育特色化建設(shè)過程,實(shí)際是素質(zhì)教育的深化過程。在藝術(shù)教學(xué)、課外活動(dòng)和校園文化一體化特色“健行”中,引領(lǐng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,不斷創(chuàng)生學(xué)校藝術(shù)教育品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康而全面地成長(zhǎng)。
1.在展示中釋放個(gè)性潛能
學(xué)校要給學(xué)生搭建展示才藝的舞臺(tái),讓人人能參與、個(gè)個(gè)都受益,激勵(lì)學(xué)生追求藝術(shù)夢(mèng)想。如宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“致真大舞臺(tái)”,以國(guó)際理解教育為指向,以校園兒童劇、歌舞等多種形式,定期開展藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)。用精彩紛呈的草根舞臺(tái),營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍,豐富了學(xué)生們的校園生活。
2.在跨界中內(nèi)生文化品牌
如宜興市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的兩百多個(gè)“魅力小隊(duì)”,將藝術(shù)教育與“新小五年計(jì)劃”德育活動(dòng)相鏈接,圍繞“工匠精神”,緊扣“社會(huì)參與”,凸顯“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”,走向社會(huì),尋訪身邊的藝術(shù)家和藝術(shù)坊,被評(píng)為江蘇省少先隊(duì)文化建設(shè)優(yōu)秀品牌項(xiàng)目。還有“朗朗動(dòng)聽”活動(dòng),將美文誦讀、師生書畫配文、優(yōu)美旋律融于一體,提升了學(xué)生的藝術(shù)與人文素養(yǎng)。
3.在
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