指向核心素養(yǎng)的研學(xué)旅行課程設(shè)計與深度實施獲獎科研報告

指向核心素養(yǎng)的研學(xué)旅行課程設(shè)計與深度實施獲獎科研報告核心素養(yǎng);研學(xué)旅行;課程設(shè)計;深度實施

研學(xué)旅行是當(dāng)今教育熱詞，國家提倡研學(xué)旅行以期轉(zhuǎn)變育人模式，中小學(xué)力推研學(xué)旅行以期豐富課程文化、拓展課程實踐路徑，各類機(jī)構(gòu)協(xié)助研學(xué)旅行以期實現(xiàn)教育和商業(yè)的雙贏……《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱《課標(biāo)》）強(qiáng)調(diào)：鼓勵學(xué)生走訪調(diào)研，倡導(dǎo)開展地理觀察、地理觀測、地理實驗、野外考察等地理實踐學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力[1]。一時間，各類研學(xué)旅行活動紛至沓來，短期與長期、國內(nèi)與國際、面向不同年齡段與不同主題內(nèi)容的研學(xué)旅行一擁而上，讓學(xué)生、家長不知所措。研學(xué)旅行的快速發(fā)展催生了一個迫切需要解決的問題：如何設(shè)計與實施研學(xué)旅行課程方能有效培育學(xué)生核心素養(yǎng)？在組織學(xué)生設(shè)計并實施“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行課程時，筆者深切地感受到：只有“深度”的研學(xué)旅行課程才能真正觸及核心素養(yǎng)的培育。

一、以生為本，讓學(xué)生步入課程中央，

錘煉關(guān)鍵能力

學(xué)生主要是課程實施的受眾，因此在參與課程時很難成為課程的設(shè)計者。雖然當(dāng)下的主流課程是由國家、地方或?qū)W校開發(fā)的，但學(xué)生已經(jīng)擁有課程的選擇權(quán)，特別是在校本課程開發(fā)完備的學(xué)校，學(xué)生的選擇范圍更為廣泛。研學(xué)旅行課程具有走出校門實施的特殊性，因此不少辦學(xué)機(jī)構(gòu)、旅行社就將一些野營、旅游活動冠以研學(xué)旅行之名。而這些所謂的課程沒有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容也只是預(yù)設(shè)的百科知識。學(xué)生在這樣以娛樂消遣為主導(dǎo)的活動中，只能被動接收信息，沒有主動思考和生成。

“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行首先被定位成學(xué)校課程，具有明確的教學(xué)目標(biāo)、開放的教學(xué)內(nèi)容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)實施和多元的教學(xué)評價。培養(yǎng)學(xué)生課程設(shè)計能力并對課程學(xué)習(xí)進(jìn)行評價是該課程的首要目標(biāo)。學(xué)生在課程的設(shè)計與實施中擔(dān)任主導(dǎo)角色，教師、旅行社、家委會、研學(xué)旅行基地等都是學(xué)生在設(shè)計課程時可以調(diào)用的教育資源。如2018年“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行暑期川渝行項目，學(xué)校僅負(fù)責(zé)明確前往省區(qū)并組織學(xué)生自主報名;學(xué)生們通過自主討論產(chǎn)生管理團(tuán)隊，確定研學(xué)站點(diǎn)，串聯(lián)研學(xué)線路，整合研究問題，形成研究方案;筆者擔(dān)任顧問與督導(dǎo)，配合學(xué)生管理團(tuán)隊對研學(xué)方案進(jìn)行優(yōu)化;旅行社、家委會配合學(xué)生完成相關(guān)出行輔助工作。

“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行課程的設(shè)計初衷，是要達(dá)成認(rèn)知領(lǐng)域里教育目標(biāo)的最高層次——評價。作出評價，不是僅憑直觀的感受或個人偏好作出判斷，也不是停留在對現(xiàn)象的觀察和記錄，而是綜合內(nèi)在與外在的資料、信息，理性、深刻地對事物本質(zhì)的價值作出有說服力的判斷。例如，師生抵達(dá)都江堰后，教師并沒有按照預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容（即研究都江堰的功能、價值）進(jìn)行教學(xué)，而是即時捕獲學(xué)生在活動現(xiàn)場的研討信息并加以引導(dǎo)。學(xué)生在觀察到都江堰閘門關(guān)閉導(dǎo)致外江無水的現(xiàn)象時，自然提出“是否可以把都江堰拆掉”的疑問，而這樣的疑問也引發(fā)了現(xiàn)場的爭議。教師就在現(xiàn)場將學(xué)生分為“都江堰拆遷組”“都江堰保護(hù)組”和“仲裁組”，讓學(xué)生圍繞各自的觀點(diǎn)進(jìn)行分析研究并展開辯論。辯論雙方要圍繞對方的論述進(jìn)行評價，“仲裁組”則對學(xué)生評價結(jié)果進(jìn)行更深入的評價分析。真理越辯越明，團(tuán)隊的相關(guān)研究也被刊發(fā)在核心期刊《中學(xué)地理教學(xué)參考》2018年第2期。類似的現(xiàn)場生成式教學(xué)研究，在“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行中已成為常態(tài)。教師在研學(xué)旅行中的角色定位是引導(dǎo)者，要立足學(xué)生的發(fā)展需要和發(fā)展可能，為學(xué)生自主發(fā)展搭建廣闊的課程平臺。學(xué)生在選擇課程的同時可以自主開發(fā)課程，對課程預(yù)設(shè)進(jìn)行拓展、延伸和提升，從而更好地在活動中錘煉關(guān)鍵能力和必備品格。

二、立足本土，用鄉(xiāng)愁奠定設(shè)計基礎(chǔ)，

達(dá)成知行合一

研學(xué)旅行的開展讓學(xué)生從校園中走出來，到自然環(huán)境、社會真實情境中進(jìn)行觀察和體悟，思考人與地的關(guān)系，提升核心素養(yǎng)之地理實踐力。而因為要走出校園，對研學(xué)旅行的認(rèn)識又陷入一個誤區(qū)：要組織學(xué)生遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，要長途跋涉，才能看到風(fēng)景，才能找到值得研學(xué)的內(nèi)容。這樣的想法、做法顯然是不完全正確的。《課標(biāo)》指出，高中地理課程的總目標(biāo)是通過地理學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從地理教育的角度落實立德樹人根本任務(wù)[2]。對于研學(xué)旅行課程來說，研學(xué)是目的，旅行只是載體，行走的遠(yuǎn)近不是決定課程目標(biāo)達(dá)成的關(guān)鍵。要真正實現(xiàn)研學(xué)旅行課程的育人價值，出發(fā)前的研學(xué)基礎(chǔ)是必不可少的。而要夯實基礎(chǔ)，深度實施鄉(xiāng)土研學(xué)課才是最好的選擇。

現(xiàn)如今，學(xué)生與社會接觸較少，對鄉(xiāng)土地理環(huán)境并不熟悉。新的“鄉(xiāng)愁”問題已經(jīng)非常嚴(yán)峻：很多鄉(xiāng)村或小城鎮(zhèn)的學(xué)生，在學(xué)有所成后不再返回故里發(fā)展，區(qū)域人才的流失嚴(yán)重制約了相對落后地區(qū)的發(fā)展，引發(fā)了嚴(yán)重的區(qū)際發(fā)展不協(xié)調(diào)。究其原因，是鄉(xiāng)土情感教育缺失造成的。

“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行課程，以求索精神為指引，將江陰本土徐霞客元素有機(jī)滲透到研學(xué)旅行中，在學(xué)生心靈深處埋下徐霞客精神的種子，讓徐霞客精神成為新時代學(xué)生的理想追求之一。目前，江蘇省無錫市學(xué)科基地的南菁高級中學(xué)“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行課程團(tuán)隊初步構(gòu)建了“徐霞客精神解讀與踐行”課程體系，分為認(rèn)知篇、理解篇、踐行篇三個層級實施，指向達(dá)成不同層級的鄉(xiāng)愁元素（見表1）。

為了使學(xué)生在研學(xué)旅行中真正提升核心素養(yǎng)，遠(yuǎn)行前，“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行團(tuán)隊會通過以上課程的學(xué)習(xí)，掌握觀察、調(diào)查和實驗等一般研究方法，并認(rèn)識到遠(yuǎn)行是為了在全新的研究環(huán)境中檢驗自己所學(xué)，驗證知識與原理，發(fā)現(xiàn)并解決新的問題，真正做到知行合一。

三、學(xué)科融合，多維架構(gòu)課程實施支點(diǎn)，

助力品質(zhì)歷練

當(dāng)前的學(xué)科教學(xué)往往重知識、輕能力，重理論、輕實踐。學(xué)科育人強(qiáng)調(diào)了學(xué)科知識的體系化、學(xué)科問題分析的系統(tǒng)性，但忽略了真實生活場景中的問題是更加復(fù)雜和靈活多變的。這些真實的問題往往不是靠單一學(xué)科能夠全面回答和解決的，于是便催生了學(xué)科融合培育全面發(fā)展的人的育人模式變革的訴求。

研學(xué)旅行的教育方式將學(xué)生帶出校門，把旅行變成課堂，把社會當(dāng)成教材，把世界當(dāng)成教師。在研學(xué)旅行過程中，知識呈現(xiàn)的方式分為有形和無形、單一和融合，然而無形總是多于有形，融合總是多于單一，學(xué)生要在研學(xué)旅行中學(xué)會辨別、探究、思考、分類、歸納、總結(jié)、吸收，最終形成屬于自己的能力[3]。“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行課程立足真實問題的研究，以典型區(qū)域為載體，開展融合地理、歷史、人文、科學(xué)等不同學(xué)科的實地研究，如表2所示的江陰大橋周邊研學(xué)的問題設(shè)計與內(nèi)容、價值指向分析。

在江陰大橋的研學(xué)旅行現(xiàn)場，信息技術(shù)的使用成為開展教學(xué)的有力保障。通過組建師生QQ群，研究現(xiàn)場的學(xué)生可以和線上的各學(xué)科教師展開及時互動，實現(xiàn)多學(xué)科融合教學(xué);通過現(xiàn)場資源搜索、對接專家視頻通話等，可以將現(xiàn)場教師不能解決的專業(yè)疑難問題有效化解;通過計算機(jī)建模等現(xiàn)場模擬規(guī)劃區(qū)域發(fā)展，推測區(qū)域演化問題并做出各類預(yù)案。學(xué)生在參與“地理大發(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行課程時，可以充分實現(xiàn)“處處可學(xué)、人人皆學(xué)”的線上線下“全科學(xué)習(xí)”的新理念。

四、指向生活，分級處理現(xiàn)實問題，

提升綜合素養(yǎng)

杜威指出，教育即生活。教育的目的是為學(xué)生生活奠基：儲備知識，發(fā)展能力，提升綜合素養(yǎng)，能夠應(yīng)對各種各樣的問題?！墩n標(biāo)》中明確建議，地理要注重問題式教學(xué)，用“問題”整合相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，以“問題發(fā)現(xiàn)”和“問題解決”為要旨[4]。而問題又可以分為良構(gòu)問題（通常有明確的單一解決方案）和劣構(gòu)問題（往往有多種解決方案）?！暗乩泶蟀l(fā)現(xiàn)”研學(xué)旅行課程從學(xué)生生活實際和社會現(xiàn)實出發(fā)，立足學(xué)生已有認(rèn)知水平，預(yù)設(shè)不同層級的問題，從良構(gòu)到劣構(gòu)，讓學(xué)生的思維可以由淺入深地不斷發(fā)展;在評價學(xué)生課程學(xué)習(xí)效果時，明確的量化分級也為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明了方向。以研學(xué)旅行必須面對的江陰交通問題為例，出行無高鐵是江陰當(dāng)前交通的掣肘，江陰交通問題自然成為學(xué)生研究的熱點(diǎn)（見表3）。

良構(gòu)問題的答案是標(biāo)準(zhǔn)化的，對學(xué)生來說，只有記得清晰完整和模糊不清之分，很難真實反映學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展情況，故在表3中未呈現(xiàn)分級。通過研學(xué)旅行，學(xué)生的學(xué)習(xí)研究從傳統(tǒng)良構(gòu)問題轉(zhuǎn)向劣構(gòu)問題，發(fā)展了批判與創(chuàng)新能力，也使聯(lián)系實際、聯(lián)系生活的課程實施定位得以回歸。

著名教育家顧明遠(yuǎn)先生曾指出，教育發(fā)展的關(guān)鍵在于對教育的深刻認(rèn)識。因而研學(xué)旅行要達(dá)成育人目標(biāo)，必然