高中歷史第51課 戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒 作業(yè)

6/6課時(shí)質(zhì)量評(píng)價(jià)(五十一)(建議用時(shí)：40分鐘)一、選擇題1．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生?！边@說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的征服()A．促使希臘文明走向衰落B．促進(jìn)了東西方文化交流C．促使東方文明走向衰落D．促使東西方文化被毀滅B解析：亞歷山大的東征，將希臘文化傳播到東方，也使東方文化滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流，故選B項(xiàng)。2．1206年春天，成吉思汗建立蒙古汗國(guó)，此后多次發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)，征服地域西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱。下面屬于成吉思汗征服的地區(qū)是()A．花剌子模國(guó)B．南宋C．巴格達(dá)D．莫斯科A解析：蒙古進(jìn)行過(guò)三次西征，第一次是由成吉思汗發(fā)動(dòng)，后兩次由其后繼者發(fā)動(dòng)。13世紀(jì)初，成吉思汗為復(fù)仇發(fā)動(dòng)第一次西征，滅掉花剌子模國(guó)，故選A項(xiàng)；南宋由忽必烈所滅，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C、D兩項(xiàng)在蒙古第二、三次西征時(shí)被征服。3．歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯指出，13世紀(jì)蒙古人的入侵……使俄羅斯在現(xiàn)實(shí)世界與西方徹底斷絕了聯(lián)系，等到俄羅斯人擺脫蒙古人統(tǒng)治，他們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了西歐的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)。材料反映了()A．蒙古人的統(tǒng)治是導(dǎo)致近代俄羅斯落后的根源B．蒙古人的統(tǒng)治遲滯了俄羅斯的社會(huì)發(fā)展水平C．蒙古文明落后于同時(shí)期的西方文明D．作者意在撰文譴責(zé)蒙古人的西征B解析：材料主要揭示了蒙古人西征對(duì)俄羅斯社會(huì)發(fā)展的影響。蒙古人西征使靠近西方的俄羅斯沒有受到西方文明的影響而落后于同時(shí)期的西方，故B項(xiàng)符合題意。4．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)的文明形成了多元性和多源性特征，其中英國(guó)的文化仍然居于主導(dǎo)地位。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是()A．北美十三個(gè)殖民地中英國(guó)人口最多B．英國(guó)是18世紀(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家C．英國(guó)文化是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化D．獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者主要是英國(guó)人A解析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從17世紀(jì)初期開始，在北美開拓殖民地和實(shí)行殖民統(tǒng)治的主要是英國(guó)人，英國(guó)人在北美十三個(gè)殖民地總?cè)丝谥姓嫉谋戎卮?，英語(yǔ)成為殖民地的通用語(yǔ)言，美利堅(jiān)民族文化中英國(guó)文化占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，所以獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)文化仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，A項(xiàng)正確；英國(guó)是18世紀(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家只是客觀背景，不是造成獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)文化仍然占據(jù)主導(dǎo)地位的主要原因，B項(xiàng)錯(cuò)誤；英國(guó)文化是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化只是客觀原因，不是主要原因，C項(xiàng)錯(cuò)誤；獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)者以英國(guó)人為主，不是造成美國(guó)文化以英國(guó)為主的主要原因，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．《全球通史》中寫道：“法國(guó)革命的思想意識(shí)對(duì)其創(chuàng)始人發(fā)生了反作用。拿破侖所‘冒犯'的人民先是因‘自由、平等、博愛'的口號(hào)而覺醒并充滿熱情，然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時(shí)轉(zhuǎn)而反對(duì)其導(dǎo)師?！毕铝嘘P(guān)于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)法正確的是()A．限制了“自由、平等、博愛”等啟蒙思想的傳播B．橫掃歐洲的封建統(tǒng)治，建立了自由獨(dú)立的民主國(guó)家C．客觀上推動(dòng)了民主意識(shí)的覺醒和民族獨(dú)立的訴求D．引發(fā)了俄國(guó)“十二月黨人”起義，導(dǎo)致歐洲戰(zhàn)場(chǎng)潰敗C解析：拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)一方面打碎了原有的封建秩序，另一方面宣傳的“自由、平等、博愛”等思想，重構(gòu)了歐洲的文化，促進(jìn)了被占領(lǐng)區(qū)的民族民主意識(shí)的覺醒，進(jìn)而引發(fā)了反對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的民族運(yùn)動(dòng)，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)均不符合史實(shí)，故排除。6．第一次世界大戰(zhàn)后，“民族自決”原則成為處理國(guó)家或國(guó)際問題的重要原則，但帝國(guó)主義在實(shí)際操作中經(jīng)常為了自己的利益違反了這一原則。其中突出的表現(xiàn)是()A．允許俄國(guó)退出第一次世界大戰(zhàn)并且承認(rèn)新生的蘇維埃政權(quán)B．允許印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)在合理范圍內(nèi)活動(dòng)C．第一次世界大戰(zhàn)后承認(rèn)波蘭、捷克斯洛伐克等國(guó)的獨(dú)立地位D．巴黎和會(huì)上將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本D解析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，帝國(guó)主義無(wú)視中國(guó)的合法要求把德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，違背了“民族自決”原則，故D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除；C項(xiàng)符合“民族自決”原則，排除。7．法國(guó)駐印度支那總督于1926年寫道：“這場(chǎng)用鮮血覆蓋了整個(gè)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)……在距我們遙遠(yuǎn)的國(guó)度里喚起了一種獨(dú)立的意識(shí)……在過(guò)去幾年中……一切都發(fā)生了變化?！鄙鲜霾牧戏从沉说谝淮问澜绱髴?zhàn)的影響是()A．引發(fā)了十月革命B．促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家和民族的覺醒C．和平主義思潮興起D．歐洲各國(guó)發(fā)生了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)B解析：由材料信息“在距我們遙遠(yuǎn)的國(guó)度里喚起了一種獨(dú)立的意識(shí)”并結(jié)合所學(xué)可知，第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國(guó)家的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，故B項(xiàng)正確。8．第二次世界大戰(zhàn)后，非洲民族解放運(yùn)動(dòng)浪潮不斷發(fā)展。1958年戴高樂上臺(tái)后，通過(guò)談判承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立，并使大多數(shù)說(shuō)法語(yǔ)的非洲國(guó)家在20世紀(jì)60年代初獲得了獨(dú)立。此舉意在()A．加速世界殖民體系瓦解B．重塑法國(guó)的大國(guó)形象C．遏制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D．削弱美蘇兩極的力量B解析：20世紀(jì)50年代，戴高樂上臺(tái)之后，不再追隨美國(guó)，而是奉行獨(dú)立自主的外交政策。材料中法國(guó)“承認(rèn)法屬阿爾及利亞獨(dú)立”顯然是在非洲獨(dú)立浪潮已不可遏制的情況下，法國(guó)不得不順勢(shì)而為，使大多數(shù)說(shuō)法語(yǔ)的非洲國(guó)家獨(dú)立，這樣更有利于緩和法國(guó)與這些國(guó)家的矛盾，甚至得到這些國(guó)家的支持，與美國(guó)對(duì)抗，這樣有利于重塑法國(guó)的大國(guó)形象，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；非洲的獨(dú)立與不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向相符，但這并不是為了遏制不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；非洲國(guó)家的獨(dú)立不會(huì)直接削弱美蘇兩極的力量，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．李光耀在《經(jīng)濟(jì)騰飛路－－李光耀回憶錄》中寫道：“沒有所謂的亞洲模式，但是東亞儒家社會(huì)同西方自由放任的社會(huì)，有著根本的差異。儒家社會(huì)相信個(gè)人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個(gè)社會(huì)，而政府不可能也不應(yīng)該取代家庭所扮演的角色?！睂?duì)此理解正確的是()A．亞洲模式的發(fā)展與歐洲模式相一致B．新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力C．政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人角色D．家庭在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中沒有積極作用B解析：材料反映了李光耀認(rèn)為亞洲的家庭乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展脫離不了儒家文化，說(shuō)明新加坡的發(fā)展離不開儒家文化助力，故B項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，亞洲模式與西方自由放任的社會(huì)模式有根本差異，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演守夜人的角色”指的是自由放任的經(jīng)濟(jì)管理模式，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)說(shuō)法本身有誤，故排除。10．法國(guó)大革命以來(lái)所倡導(dǎo)的自由、平等、民權(quán)和《拿破侖法典》體現(xiàn)的精神，客觀上沖擊了埃及一直閉關(guān)自守、因循守舊的狀態(tài)，沖破了傳統(tǒng)文化對(duì)人們思想和意識(shí)的禁錮，這些給埃及現(xiàn)代化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。這表明()A．法國(guó)文化為埃及現(xiàn)代化提供了思想條件B．埃及的傳統(tǒng)文化被外來(lái)文化取代C．法國(guó)對(duì)埃及實(shí)施文化上的滲透與侵略D．埃及現(xiàn)代化在一定程度上移植了法國(guó)A解析：題干材料有兩層意思：一是法國(guó)大革命以及《拿破侖法典》所體現(xiàn)的精神客觀上沖破了埃及傳統(tǒng)文化的禁錮；二是法國(guó)的精神為埃及現(xiàn)代化提供了思想基礎(chǔ)，故A項(xiàng)正確。二、非選擇題11．閱讀下列材料，回答問題。材料一成吉思汗正是充分發(fā)揮了游牧民族的特點(diǎn)，將蒙古人擅長(zhǎng)騎射與蒙古馬非同尋常的忍耐力及步伐平穩(wěn)的特點(diǎn)相結(jié)合，組建了能征慣戰(zhàn)的蒙古鐵騎。部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)，其職責(zé)便在于對(duì)內(nèi)能保證部民的安全，對(duì)外則能掠奪更多的財(cái)物。成吉思汗是當(dāng)時(shí)最能勝任這兩種職責(zé)的第一人選。他的理想就是對(duì)外征服和掠奪。－－紀(jì)宗安、李強(qiáng)《略論蒙古西征的原因和影響》材料二歐亞大陸各國(guó)分裂割據(jù)的局面嚴(yán)重影響了東西方文化交流。這對(duì)于中國(guó)和西方的文化發(fā)展而言，都是極為不利的。在這樣的歷史條件下，需要一種極為強(qiáng)悍的武力來(lái)打破這種局面，重新打通亞歐之間的通道，恢復(fù)東西方文化交流。蒙古西征正是在這種歷史條件下產(chǎn)生的。這也就決定了蒙古鐵騎能在不到半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間以摧枯拉朽之勢(shì)橫掃亞歐大陸。－－楊峻嶺《試析蒙古西征對(duì)東西方文化交流的影響》(1)根據(jù)材料一，概括蒙古族的突出特點(diǎn)，并進(jìn)一步分析其歷史意義。(2)根據(jù)材料一、二以及所學(xué)知識(shí)，回答蒙古西征的主要條件和意義。答案：(1)特點(diǎn)：蒙古人擅長(zhǎng)騎射；蒙古馬忍耐力強(qiáng)、步伐平穩(wěn)，適于長(zhǎng)途征伐；部落首領(lǐng)追求對(duì)外征服和掠奪。意義：有利于組織強(qiáng)大的武力并進(jìn)行長(zhǎng)途征伐，有利于擴(kuò)展自身的生存范圍。(2)條件：成吉思汗成為蒙古西征的最佳人選；蒙古族建有一支極為強(qiáng)悍的蒙古鐵騎。意義：結(jié)束了歐亞大陸各國(guó)分裂割據(jù)的局面，打通了亞歐之間的通道；恢復(fù)了亞歐東西方之間的文化交流。12．閱讀下列材料，回答問題。材料一天主教會(huì)“為形形色色的復(fù)雜人口提供了精神生活，是西班牙美洲社會(huì)穩(wěn)定和公共秩序的主要支柱之一。通過(guò)與宗教歷法有聯(lián)系的公眾慶典，教會(huì)在殖民地社會(huì)的公共生活中發(fā)揮了很大的作用。通過(guò)使印第安人和黑人皈依為天主教徒，教會(huì)擴(kuò)展了歐洲文化價(jià)值觀。教會(huì)在教育和公共慈善活動(dòng)中發(fā)揮的作用進(jìn)而加強(qiáng)了其在不管是富人還是窮人生活中的中心地位”。－－王曉德《天主教倫理與拉丁美洲不發(fā)達(dá)的文化根源－－兼與新教倫理對(duì)美國(guó)發(fā)展作用的比較》材料二拿破侖是《拿破侖法典》的熱忱宣傳者；這部法典是一只船，它把法國(guó)革命行政的和社會(huì)的原則輸送出去。遠(yuǎn)達(dá)伊利里亞(亞得里亞海東海岸地區(qū))和波蘭……拿破侖并沒有預(yù)見到：掃除舊制度的垃圾只會(huì)促使?jié)摲拿褡逯髁x的種子勃然萌發(fā)。－－C.W.克勞利《新編劍橋世界近代史》(1)根據(jù)材料一，分析西班牙是如何殖民侵略拉丁美洲的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這對(duì)拉丁美洲的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？(2)根據(jù)材料二，概括拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展