盆景的風(fēng)格與流派課件

第三章盆景的風(fēng)格與流派第二節(jié)樹樁盆景的藝術(shù)流派第三節(jié)山水盆景的地方風(fēng)格第一節(jié)概說第三章盆景的風(fēng)格與流派第二節(jié)樹樁盆景的藝術(shù)流派第1第一節(jié)概說中國幅員遼闊，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，植物、山石等自然資源豐富，對盆景事業(yè)的發(fā)展極為有利。由于不同地方的地理環(huán)境、自然資源、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情、審美習(xí)慣等方面存在的明顯差異，導(dǎo)致盆景藝術(shù)在不同地方具有不同的風(fēng)貌和不同的藝術(shù)特色。又由于創(chuàng)作者本身的生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術(shù)才能以及文化素養(yǎng)的差異，所創(chuàng)作出來的作品就會表現(xiàn)各自不同的個性，這些與眾不同的個性，就是盆景的個人風(fēng)格。第一節(jié)概說中國幅員遼闊，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，植物、2一個地區(qū)內(nèi)諸多的作者在創(chuàng)作中不僅會展露自己的個性特點，而且互相影響、互相借鑒，于是，往往會形成一種共有的特點。這種特點在內(nèi)容和形式上日趨成熟，明顯區(qū)別于其他地方，久而久之，便形成了盆景藝術(shù)的流派和地方風(fēng)格。當(dāng)今所指的盆景藝術(shù)流派，主要是指樹樁盆景，山石盆景因發(fā)展較晚，制作流程相對簡便，只是在立意布局、制作技巧上有些地區(qū)差別，稱為地方風(fēng)格。一個地區(qū)內(nèi)諸多的作者在創(chuàng)作中不僅會展露自己的個性特點3第二節(jié)樁景的藝術(shù)流派所謂藝術(shù)流派，就是在一定的時期內(nèi)，由一些在思想傾向、藝術(shù)傾向、創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格等方面相近或類似的藝術(shù)家，通過盆景作品所顯示出來的具有獨(dú)特特征的藝術(shù)派別。目前，我國盆景界公認(rèn)的樁景藝術(shù)流派有嶺南派、揚(yáng)派、川派、蘇派、徽派、海派、浙派、通派等等。第二節(jié)樁景的藝術(shù)流派所謂藝術(shù)流派，就是在一定的時4一.嶺南派（一）發(fā)展概況嶺南盆景歷史悠久，已有近千年的歷史。宋哲宗親政時，蘇東坡被貶廣東，一到惠州，就賦有“嶺南萬戶皆春色”的詩句。特別是近300年以來，盆景藝術(shù)流傳頗盛，已遍及民間。《瓊州府志》有這樣的記載：“九里香，木本，有香甚烈，難長，選最短者制為古樹，枝干拳曲，作盆盂之玩，有壽數(shù)百年者”。但其流派的形成，則是上世紀(jì)二三十年代的事。一.嶺南派（一）發(fā)展概況嶺南盆景歷史悠久，已有近5嶺南盆景的發(fā)展占有天時、地利的優(yōu)勢。南粵地處亞熱帶海洋氣候的范圍，終年雨量充沛、氣候溫和、四季分明、土地肥沃，有利于各種植物的生長。廣州又地處祖國的南大門，交通發(fā)達(dá)，是一個較早開放的通商口岸，人文地理因素使廣州地區(qū)的人有更多的機(jī)會接受外來文化的影響，從而給嶺南盆景帶來清新活潑的氣息，這是嶺南盆景得以迅速發(fā)展的客觀原因。嶺南盆景的發(fā)展占有天時、地利的優(yōu)勢。南粵地處亞熱帶海6在人事方面，因為解放前的廣州是一個商業(yè)城市，商人、醫(yī)生、學(xué)者和其他自由職業(yè)者較多，這些人在經(jīng)濟(jì)、時間和場地上多較為充裕，他們之中的一些人組成了嶺南盆景的最初創(chuàng)作隊伍。隨著時代的發(fā)展，這支隊伍不斷更新，不斷擴(kuò)大，經(jīng)過一部分人對嶺南盆景藝術(shù)的不斷探索，不斷創(chuàng)新，使嶺南盆景取得了長足的發(fā)展。在人事方面，因為解放前的廣州是一個商業(yè)城市，商人、醫(yī)7在廣州的盆景藝人由于各自的生活環(huán)境不同，對藝術(shù)追求的思想也不同，逐漸形成自己的創(chuàng)作個性。當(dāng)時，以橫貫廣州的珠江為界，形成了兩個迥異的風(fēng)格——南素、北孔。珠江北岸的風(fēng)格以孔泰初為代表，他們以大自然生長的優(yōu)美樹木為創(chuàng)作藍(lán)本，突出根深葉茂、古樹雄風(fēng)的特色，稱為大樹形。在廣州的盆景藝人由于各自的生活環(huán)境不同，對藝術(shù)追求的8從30年代起，孔泰初便從老年的荔枝樹的樹形中得到啟發(fā)，進(jìn)行大樹縮影的研究。他發(fā)現(xiàn)荔枝樹每年采摘荔枝后，都要進(jìn)行修剪，這樣年年修剪，便使枝條蟠扎曲節(jié)，軀干嶙峋、盤根錯節(jié)，顯得蒼勁古拙。于是，他便運(yùn)用截干蓄枝的方法，對樹胚進(jìn)行修剪。40年代初，他以一盆大樹型的作品，在廣州西關(guān)西瓜園的一次義賣展覽中，博得了聲譽(yù)。從此大樹型的風(fēng)格在嶺南盆景中風(fēng)行一時。以后他又創(chuàng)作了木棉型、雙干型樁景，成為嶺南盆景的各樹型的開端?？滋┏鯇χl的剪截技法要求嚴(yán)格，一枝一爪都講究比例，精雕細(xì)刻，注重模仿自然樹木的形態(tài)，著意與形似。雀梅從30年代起，孔泰初便從老年的荔枝樹的樹形中得到9在珠江的南岸，以海幢寺主持素仁和尚為首，形成了嶺南盆景的“素派”?！八嘏伞迸杈爸庀蛎髑骞女媽W(xué)習(xí)，構(gòu)圖著重取意，崇尚神韻，整體布局流暢明快，輕盈瀟灑，表現(xiàn)了作者孤雅脫俗的意趣。在珠江的南岸，以海幢寺主持素仁和尚為首，形成了嶺南盆10如果以國畫創(chuàng)作手法喻盆景，“孔派”的作品則嚴(yán)謹(jǐn)慎密，屬于寫實的“工筆”；而“素派”的作品寥寥幾筆則表現(xiàn)了整體意念，屬于重神韻的“寫意”。當(dāng)時“孔派”和“素派”的區(qū)別，是“形”和“神”的區(qū)別?？滋┏跆K樵如果以國畫創(chuàng)作手法喻盆景，“孔派”的作品則嚴(yán)謹(jǐn)慎密，11（二）風(fēng)格的形成

嶺南盆景風(fēng)格的形成，首先是由這一地區(qū)的氣候決定的。它以廣州為中心，旁及港澳和廣西、福建等地。這一地區(qū)地處亞熱帶，終年雨量充沛，四季分明而無嚴(yán)寒酷暑，最適宜植物生長。它采用的樹種如九里香、雀梅、福建茶、榆樹和六月雪等，都是萌發(fā)力很強(qiáng)的樹種，適應(yīng)截干蓄枝。其二，它深受“嶺南畫派”的影響。其三，特殊的地理環(huán)境，使嶺南盆景風(fēng)格接受外界文化影響的機(jī)會較多，因而其風(fēng)格不斷創(chuàng)新。（二）風(fēng)格的形成嶺南盆景風(fēng)格的形成，首12（三）風(fēng)格的特點1.源于自然，高于自然嶺南盆景的創(chuàng)作思想是崇尚自然，以自然界的樹木形態(tài)為師，以達(dá)到形似，給人一種天然古樸的印象，毫無矯揉造作。其創(chuàng)作型式不受任何程式的限制，只要求作品讓觀賞者觀賞之后有回歸自然的愉悅感受。其作品既要求形似，有自然大樹的美姿，在整體布局中又滲透著詩情畫意。（三）風(fēng)格的特點1.源于自然，高于自然嶺南盆景13嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到目前公認(rèn)的就有十多種形式。構(gòu)成這些形式的主要依據(jù)是按照從山野挖來的天然樹樁的特點，因勢利導(dǎo)去進(jìn)行創(chuàng)作，即根據(jù)天然樁胚的特征去塑造作品的型式。使作品的形態(tài)都符合自然，都有它的個性和特點，既有天然美，又有藝術(shù)美，達(dá)到“源于自然，高于自然”的創(chuàng)作目的。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到14

2.形神兼?zhèn)?，傳情達(dá)意嶺南盆景不僅有形似的美，而且每一個造型都有其特征，獨(dú)具神態(tài)和意境。欣賞者能通過作品去感受作者創(chuàng)作的主題和企圖表現(xiàn)的情感。這就是嶺南盆景形神兼?zhèn)涞奶攸c。如懸崖樹型跌宕險峻、懸根露爪，咬定懸崖決不放松的形態(tài)，鼓舞人們與風(fēng)雨搏斗、寧死不屈的氣概；雙干型，樹與樹相互顧盼，枝與枝互相追逐，互為傳情，人世間的情與愛，流露無遺。2.形神兼?zhèn)洌瑐髑檫_(dá)意嶺南盆景不僅有形似的美，而15

3.截干蓄枝，以側(cè)代干截干蓄枝是嶺南盆景獨(dú)特的創(chuàng)作手法。從山野挖來的樹樁形態(tài)各異，枝條繁雜，作者根據(jù)樹樁已具備的造型條件確定觀賞面，并將與造型無關(guān)的枝條及樹干截掉，使其長出側(cè)枝；等側(cè)枝長到一定大小時，保留適當(dāng)?shù)拈L度，將多余部分再截掉，讓留下的側(cè)枝再長出新的側(cè)枝。如此反復(fù)進(jìn)行。這種修剪方法，妙似嶺南畫派的“明朗筆觸”畫法。3.截干蓄枝，以側(cè)代干截干蓄枝是嶺南盆景獨(dú)特的16

4.師承畫理，深入造化嶺南盆景的創(chuàng)作思維和手法是將中國畫的有關(guān)技法，諸如立意構(gòu)圖的有聚有散，有爭有讓，講究顧盼呼應(yīng)，樹干和枝條講究流暢有氣勢等理論挪為己用，去豐富作品的“神韻”。素仁的畫意樹就是以明清古畫為藍(lán)本的。孔泰初也是研究古畫的里手。比如，截干蓄枝的技法使枝條一節(jié)一節(jié)地縮小，每一節(jié)都表現(xiàn)出節(jié)奏分明，抑揚(yáng)頓挫的韻律，這樣的枝條一方面具有國畫行筆流暢的筆意，又蒼老古樸，具有盆景的特征，達(dá)到了出神入化的藝術(shù)境界。4.師承畫理，深入造化嶺南盆景的創(chuàng)作思維和手法17（四）型式嶺南盆景講究形神兼?zhèn)洌皇艹淌剿?。然而“神”是以“形”作為外在的表現(xiàn)形式的。嶺南盆景的主體造型，已經(jīng)逐漸形成多種常見的型式了。這些型式是嶺南派幾代人在吸取大自然樹木生長的基本形態(tài)的同時，依照國畫原理長期探索出來的結(jié)晶。但盆景藝術(shù)是一門有生命的藝術(shù)，任何一種型式都不會是絕對的，應(yīng)該有變化和發(fā)展。作者應(yīng)根據(jù)樹樁的基本形態(tài)，按照自己的構(gòu)思，創(chuàng)作出千姿百態(tài)，獨(dú)具特色的盆景作品。（四）型式嶺南盆景講究形神兼?zhèn)?，?81.懸崖型①意境

懸崖峭壁上的一棵老樹，其根剛勁地咬定懸崖，樹干凌空挺拔。由于惡劣的環(huán)境條件，使樹干一節(jié)一節(jié)曲彎著向下倒懸。給人一種剛正不阿，力拍云天的感受。②造型要領(lǐng)

跌宕有勢。所謂跌宕有勢，就是無論正視、側(cè)視或仰視，都能看見樹干向不同方向彎曲而不是直線的。主干向下懸掛，樹根咬定盆沿，臨危不懼。樹干伸延要流暢，一節(jié)一節(jié)地縮小，曲中頓挫分明有節(jié)奏感，樹梢要有生氣。枝托部位適當(dāng)，大小比例合理。1.懸崖型①意境懸崖峭壁上的一棵老19③配盆

下懸較長的叫大懸崖，宜配高筒或斗盆加墊幾。下懸較小的叫小懸崖，宜配斗盆或異型盆。上盆的位置要突出根頭，盡量靠近盆角，此位置稱為“壓角法”，可使構(gòu)圖生動，避免呆板。③配盆下懸較長的叫大懸崖，宜配高筒20④作品欣賞

飛越云崖黃鎮(zhèn)銳銀河落九天黃磊昌黃龍戲水曾子平④作品欣賞飛越云崖黃鎮(zhèn)銳銀河落九天黃212.水影型①意境

或者是一眼清泉，或者是一灣湖水，或者是一條小河，堤岸之上生長著一棵斜臥的樹，其根穩(wěn)穩(wěn)地扎在堤岸之上，樹梢卻熱情地向水面延伸，是以水為友作喁喁細(xì)語？還是以水為鏡顧影自憐？2.水影型①意境或者是一眼清泉22②造型要領(lǐng)

模仿生長在堤岸水邊的斜臥樹的姿態(tài)。樹冠可各出心裁，一般有一條大飄枝，造型精煉，臨水飄拂，與主干相映成趣。枝托的配搭要有搖曳生風(fēng)之感。枝型多采用鹿角枝、雞爪枝、飄枝及自然枝等。③配盆

可配圓淺盆、斗盆或六角淺盆。樹身飄出盆外，有飄臨水面的意境。②造型要領(lǐng)模仿生長在堤岸水邊的斜臥樹的姿23④作品欣賞

福建茶黃基棉

滄海橫流陸學(xué)明

④作品欣賞福建茶黃基棉滄海橫流陸學(xué)明243.木棉型①意境

一樹紅棉拔地參天，傲岸蒼勁，平伸的枝虬結(jié)盤旋，勢如龍奮，一股氣貫云霄的英雄氣概。木棉型模仿的紅棉樹是常見的喬木，如果不加修飾地運(yùn)用縮龍成寸的手法，栽植于盆缽之中，就無甚意境了。必須著意刻劃紅棉樹的蒼勁挺拔、雄渾壯大。3.木棉型①意境一樹紅棉拔地參天25②造型要領(lǐng)樹干要挺拔。所謂挺拔就是直中有曲，曲中見直地逐漸縮小樹尾，并且流暢有勢。樹頭既要大又要有多條“板根”，才顯得樹干雄壯有勢。樹頂要平，頂平以顯雄偉。木棉型有單干也有雙干，雙干木棉型要一大一小，一高一低才有情趣。對門枝是木棉樹的自然特點。對門枝要有兩對以上，但又不宜全部采用對門枝（其中一層采用單枝，畫理叫“破格”），以免呆板。垂枝也是木棉樹的特征，但只有垂枝則會過于單調(diào)乏味，在垂枝中加以“風(fēng)車枝”就能生動活潑。為了加強(qiáng)垂枝的跌宕的空間效果，宜采用“高托”（第一層的枝位要高一點），以有利于搭配垂枝的位置，在枝法上要注意爭讓得法，顧盼有情，長短有度，伸延流暢，才能成為一棵完美的木棉型樹。②造型要領(lǐng)樹干要挺拔。所謂挺拔就是直中有曲，曲中見26③配盆

木棉型宜配長方形淺盆。④作品欣賞

鴉噪寒天九里香黎康③配盆木棉型宜配長方形淺盆。④作品欣274.單干企樹型①意境

單干企樹在自然界是很普遍的，樹干有挺直，也有曲彎，雖比不上木棉型挺拔蒼勁，但也不乏剛陽之氣。這樣的樁胚也是很常見的。②造型要領(lǐng)

與木棉型不同的主要是枝法的搭配有區(qū)別。首先是不用對門枝；其次是枝托的位置沒有明顯規(guī)則，大小的比例要求基本恰當(dāng)，但又不必完全按順序排列，以免顯得呆板。常有意搭配一兩枝跌枝或垂枝，使造型顯得更生動活潑。枝型用雞爪枝、平行枝和垂枝等。4.單干企樹型①意境單干企樹在28③配盆

可用長方形或橢圓形淺盆。④作品欣賞

相思黃基棉雀梅黃基棉③配盆可用長方形或橢圓形淺盆。④295.雙干型①意境

有兩棵樹挺立在原野之上，或一大一小，或一高一低，或一斜一直。根有連理，如兄弟攜手同行，相互顧盼，如情侶相依相傍，互相映襯，情趣盎然。雙干樹的布局要有主有從，以高為主，以低為從；以直為主，以斜為從；以大為主，以小為從。②造型要領(lǐng)

兩株之間要富有情感。兩干之間的賓主關(guān)系要協(xié)調(diào)，要顧盼有情，枝條要爭讓得宜，作品才有韻味。雙干樹的枝型常用雞爪枝、平行枝、垂枝等。5.雙干型①意境有兩棵樹挺立在原野30③配盆

應(yīng)根據(jù)樹的形態(tài)決定，用淺的長方盆、橢圓盆或圓盆均可。④作品欣賞

雀梅李達(dá)

相依雀梅黃基棉③配盆應(yīng)根據(jù)樹的形態(tài)決定，用淺的長316.三林型①意境

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去它是曠野的小叢林，或者是大森林邊緣的一部分。它們各有獨(dú)特的神態(tài)，而又相互聯(lián)系，如三位婀娜多姿的少女在爭妍競秀。6.三林型①意境遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去它是曠野32②造型要領(lǐng)

講究整體布局，分清主客，不能喧賓奪主。造型時先要確定主樹。主客樹之間要有依有從，高低相襯，有聚有散。③配盆

要根據(jù)樹形選擇用盆。圓盆、橢圓盆、長方盆均可。②造型要領(lǐng)講究整體布局，分清主客，不能喧33④作品欣賞婆娑枝千重九里香陸學(xué)明雀梅龐渭光④作品欣賞婆娑枝千重九里香陸學(xué)明雀梅龐渭光347.多干林型①意境

這是森林的一部分。樹木蔥郁，濃蔭茂密，一叢接一叢的樹干錯落有序。似有似無的一條小路，從眼前伸向幽深之處，一陣蟬鳴，幾聲鴉噪，襯托得這古木森森的叢林，愈加靜謐、深遠(yuǎn)。②造型要領(lǐng)

多干林是五株以上的布局。設(shè)計多干林，應(yīng)首先考慮森林情調(diào)，要給人一種層次豐富而又繁而不亂的感覺。它和三干林同屬叢林型，要把整體布局放在首位。7.多干林型①意境這是森林的一部分。35③配盆

多配以長方淺盆或長橢圓淺盆。④作品欣賞

火棘伍宜孫福建茶黃基棉

③配盆多配以長方淺盆或長橢圓淺盆368.斜樹型①意境

一樹橫斜，迎風(fēng)帶露。它不像其他型式那樣蒼勁雄渾，然而那飄逸瀟灑的莖干，宛若淑女拂袖起舞，搖曳生風(fēng)，枝莖若游龍，婀娜多姿中深藏著國畫的飄然神韻。②造型要領(lǐng)

斜樹的造型有飄斜和橫斜兩種，常見的飄斜多作45——60度的傾斜度；斜度在45度以下的叫橫斜。飄斜的造型以飄逸雅淡的國畫為師，注重動感。樹干要有節(jié)奏地一節(jié)一節(jié)的縮小，頓挫分明。橫斜比飄斜更為橫臥，樹干的氣度要蒼勁有力。8.斜樹型①意境一樹橫斜，迎37③配盆

可配多種類型的配，尤以淺盆為佳。④作品欣賞

欲偃九里香素仁

榆樹孔泰初③配盆可配多種類型的配，尤以淺盆為389.古榕樹型

村前古渡，一棵大榕樹，古樸蒼勁，枝葉茂密，濃陰蔽地。樹干穿插回旋，樹根蒼虬多筋，給人一種深沉的歷史感。它是嶺南派的典型型式。①意境②造型要領(lǐng)

一頭多干，向四邊擴(kuò)散，多干中要有主有從，樹干要回旋曲節(jié)，流暢地向四面擴(kuò)散，適當(dāng)搭配分枝，分枝再回旋曲折地伸向外方，這是古榕樹型軀干的基本形態(tài)。9.古榕樹型村前古渡，一棵大榕樹，古樸蒼勁，39③配盆

古榕樹型屬重型樹，宜配較為寬闊的淺盆，要盤根露爪，使樹頭和樹身更為突出。將一盆古榕樹型盆景擺在廳堂中央，有莊嚴(yán)氣氛。④作品欣賞鄉(xiāng)情細(xì)葉榕勞秉衡③配盆古榕樹型屬重型樹，宜配較為寬闊4010.自然大樹型

不需要用具體的型式來限制它的生長。它是大自然的驕子，迎著和風(fēng)沐著驕陽，按照自己的個性生長，才有這樣灑脫，這樣千姿百態(tài)，給人野趣橫生的感覺。①意境②造型要領(lǐng)

自然大樹型在嶺南盆景中出現(xiàn)最多，形態(tài)多式多樣。它的造型取決于自然樁胚的形態(tài)。其特點是，比古榕樹型更有動勢，枝托疏落而肥壯。常用突出一枝的夸張手法，做好一根主枝，使作品有生動的姿態(tài)。枝條要注重比例，伸延要流暢，疏密要有序。枝型多用雞爪枝、飄枝、跌枝等。10.自然大樹型不需要用具體的型式來限制它41③配盆

根據(jù)具體樹型決定配盆。④作品欣賞古樹雄風(fēng)李垣開春復(fù)春孔泰初③配盆根據(jù)具體樹型決定配盆。④42第三章盆景的風(fēng)格與流派-課件4311.風(fēng)吹樹型①意境

曠野上卷起了一股颶風(fēng)，小草倒伏了，花朵凋零了，惟獨(dú)還有一棵勁樹，頑強(qiáng)地逆著風(fēng)挺立在大地上。柔軟的枝條順著“風(fēng)勢”飄拂，大部分的枝條都被吹得搖搖欲斷。然而整棵樹的氣格卻剛勁頑強(qiáng)，顯出“疾風(fēng)知勁節(jié)”的氣魄。②造型要領(lǐng)

風(fēng)吹樹的樹形，是國畫中常見的題材，它非常富有動感，但要注意樹形的重心問題。③配盆

根據(jù)樹形選擇用盆，一般宜選用穩(wěn)重一點的盆。11.風(fēng)吹樹型①意境曠野上卷起44第三章盆景的風(fēng)格與流派-課件4512.附石型①意境

一座清奇的小山，巍然獨(dú)立；一棵蒼翠可人的小樹，生機(jī)蓬勃地生長在山峰上，微翹的樹梢指向藍(lán)天，仿佛要與悠悠白云為伍。整個畫面清新、脫俗，一派隱士風(fēng)范，情趣獨(dú)特。附石盆景既能欣賞山石的奇峰妙境，有可欣賞小樹的造型雅趣，更兼樹根附在石縫中的蒼勁氣勢，三者天然結(jié)合，使這一造型妙趣無窮。②造型要領(lǐng)

先要選好石料，一般選用坑槽多而深的硬石。植株多用根系發(fā)達(dá)的易提根的樹種。山石與樹的比例要恰當(dāng)。12.附石型①意境一座清奇的46第三章盆景的風(fēng)格與流派-課件47二.川派

川派盆景又分川西、川東兩個藝術(shù)風(fēng)格。川西以成都為中心，講究寫意，清雅秀麗，豐富多彩，也稱川西派，又稱成都盆景。川東以重慶為中心，注重寫實，渾厚自然，蒼勁雅致，也稱川東派，又稱重慶盆景。

成都是我國著名的歷史文化名城，已有2000多年的歷史，地處長江上游，名山大川薈集，植物資源豐富，自然景色秀麗，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。歷史上許多詩人、畫家均被巴山蜀水所誘，無不漫游巴蜀勝跡，吟詩作賦，寄情山水；歷代畫家，也常取材四川名山勝跡，留下許多傳世佳作。成都盆景相傳起源于五代?，F(xiàn)在成都一帶還保存有很多百年以上的古樁盆景。二.川派川派盆景又分川西、川東兩個48

重慶位于四川盆地東部，自古是商業(yè)城市。市中心三面環(huán)江，形如半島；四面崇山峻嶺，遍布奇山異石。依山建城，故有山城之稱，給盆景創(chuàng)作提供了無窮的創(chuàng)作源泉。其盆景藝術(shù)起源于唐末宋初，起先受到成都的影響，但后來發(fā)展很快，獨(dú)樹一幟，自成一體。

傳統(tǒng)的川派盆景造型以規(guī)則型為主，全部用棕絲蟠扎，稱為“絲法”。樹樁的主干造型，講究彎曲的角度、方向，注重立體空間構(gòu)圖。此外，講究根部的處理，有“無根如插木”之說，強(qiáng)調(diào)懸根露爪、盤根錯節(jié)，顯示樹木的古雅奇特。方圓隨和重慶位于四川盆地東部，自古是商業(yè)城市。市中心49三.蘇派

以蘇州為中心，包括常熟地區(qū)，流傳在江南一帶，對上海、浙江的盆景起到一定的影響作用。蘇州是我國著名的歷史文化名城，位于長江下游，地處太湖水域，為江南魚米之鄉(xiāng)，山清水秀，風(fēng)光旖旎，歷代文人薈萃。蘇派盆景，源于盛唐，興于宋代，盛于明清。唐代的白居易、宋代范成大，明代文震亨，清代胡煥章，近代周瘦鵑、朱子安等，均為蘇派盆景藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。衡山畫意朱子安三.蘇派以蘇州為中心，包括常熟地區(qū)50

傳統(tǒng)的蘇派盆景造型也多為規(guī)則型。培育方法是字幼苗開始造型，雖加工方便，但速度較慢，需很長的時間才能成型。

現(xiàn)代蘇州盆景，得盆景專家周瘦鵑，藝人朱子安的倡導(dǎo)，以自然為美，吸取明清蘇州盆景的精華，注重師法自然，講究詩情畫意，并逐步形成“粗扎細(xì)剪，剪扎并用”，“以剪為主，以扎為輔”的造型技法，使蘇派盆景以清秀古雅的藝術(shù)特色獨(dú)樹一幟。松石遐齡

傳統(tǒng)的蘇派盆景造型也多為規(guī)則型。培育方法是字51

蘇派盆景因樹種不同，其蟠扎技藝和修剪方法也不盡相同。古樁一般主干蒼勁古樸，富有天然姿態(tài)，也無法彎曲，只須將枝條略加綁扎，這種方法稱為半扎法。用幼苗加工培養(yǎng)的盆景，其主干和枝條都要蟠扎，稱全扎法。古道驅(qū)驢蘇派盆景因樹種不同，其蟠扎技藝和修剪方法也不52四.揚(yáng)派

揚(yáng)州盆景以揚(yáng)州為中心，包括蘇北的泰州、南通等地。揚(yáng)州是長江與大運(yùn)河交匯要沖，氣候宜人，已具2400年歷史，隋唐時是中國最大的商埠，清代為兩淮鹽運(yùn)中心。自古經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，富商大賈，官僚地主，附庸風(fēng)雅，廣筑園林，大興盆景，許多著名詩人、畫家都曾云集于此。清代揚(yáng)州八怪等，對揚(yáng)州園林和盆景藝術(shù)的發(fā)展，均起促進(jìn)作用。片云遮日檜柏四.揚(yáng)派揚(yáng)州盆景以揚(yáng)州為中心，包括53

揚(yáng)派盆景相傳唐代開始流傳，元、明時就采用扎片造型的手法，至清代盛行一時。

揚(yáng)派盆景的藝術(shù)特點可概括為“嚴(yán)整而富有變化，清秀而不失壯觀”。造型特別講究功力深厚，多自幼苗培養(yǎng)。用棕絲蟠扎，采用“精扎細(xì)剪”的造型方法，形成“樁必古老，以久為貴，片必平整，以功為貴”的審評標(biāo)準(zhǔn)。

其造型以規(guī)則型為主，顯著特點就是云片，用棕絲將枝葉扎成平整的薄片，一般頂片為圓形，中下片多為掌形，有若藍(lán)天層云簇涌之貌。揚(yáng)派盆景相傳唐代開始流傳，元、明時就采用扎片54

云片的大小與多少，以樹形和植株大小而定，約1——9片。云片1——3層的稱“臺式”，多層的稱“巧云式”。

云片的安排，疏密有致，高低相宜，分布四面八方，層次分明，云片極平整，如置滿盆清水于其上，能平整不溢。云片造型是根據(jù)國畫“枝無寸直”的畫理，云片中每根枝條一般都扎成很細(xì)密的蛇形彎曲，最密者每寸枝內(nèi)能有三彎，稱“一寸三彎”。《云戀奇峰》云片的大小與多少，以樹形和植株大小而定，約155

南通與揚(yáng)州同處蘇北，距離相近，南通盆景與揚(yáng)州盆景原屬于同一藝術(shù)流派，但具有不同的藝術(shù)風(fēng)格，可以說是揚(yáng)派盆景的一個分支。通常稱南通盆景為“東路”（也稱通派），稱揚(yáng)州盆景為“西路”。

南通盆景以小葉羅漢松為代表樹種，多為大型和中型，其風(fēng)格莊嚴(yán)雄偉，層次分明。陳設(shè)與其他流派不同，一般作對稱或成組陳設(shè)，或兩盆一對，或三、五、七、九盆一組，又稱一堂。成對陳設(shè)時，講究兩盆對稱，成組陳設(shè)時，中間的主樹最高大，叫做“文樹”，左右兩側(cè)的稱“武樹”，分上下手，相對稱造型，大小高低，順次遞減，武樹要烘托文樹，如眾星托月，而不能喧賓奪主，突出表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)特色。南通與揚(yáng)州同處蘇北，距離相近，南通盆景與揚(yáng)州56五.徽派

徽派盆景是以安徽徽州命名的盆景藝術(shù)流派。它以歙縣雄村鄉(xiāng)洪嶺村為代表，包括績溪、休寧、黟縣等地，民間制作的盆景各具特色。龍?zhí)胶Ｎ?徽派徽派盆景是以安徽徽州命名的57

徽州地處新安江上游，黃山、白岳之間，山清水秀，風(fēng)光明媚，氣候溫和，雨量充沛，自然資源豐富。

自南宋遷都臨安（杭州），徽州的經(jīng)濟(jì)、文化得到迅速發(fā)展。宋代內(nèi)府盛行的“花石綱”之風(fēng)也傳入徽州。明代中葉，一些富商大賈，在晦營造私人宅園，建筑裝修力求精美，并在住宅庭院培植花木，擺設(shè)盆景，這種風(fēng)氣至今不衰。平升三級徽州地處新安江上游，黃山、白岳之間，山清水秀58

徽派盆景藝人在長期的藝術(shù)實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗，并手新安畫派的影響，逐步形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，尤以梅樁最為著名，稱為徽梅，與徽墨齊名。

徽州樁景的造型，有規(guī)則型，也有自然型。造型式樣多姿多彩，不拘一格，注重師法自然，表現(xiàn)畫意，力求模仿自然樹木形態(tài)。春曉（梅）徽派盆景藝人在長期的藝術(shù)實踐中，積累了豐富的59六.海派

上海地處長江、黃浦江與東海交匯處，是我國對外海口要地，氣候宜人，近百年來，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展很快。

明隆慶、萬歷年間，上海已有盆景的記載。海派盆景藝術(shù)風(fēng)格的形成，是上海城市繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、文化、交通所決定的。近幾十年來，江蘇、安徽、四川、廣東等地的盆景，先后傳入上海，日本盆栽也渡洋而來，使上海盆景出現(xiàn)兼收并合，博采眾長的局面，在繼承中國盆景優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)和外來風(fēng)格的基礎(chǔ)上，逐步形成其獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，以明快流暢、雄健精巧著稱。臨崖不懼五針?biāo)闪?海派上海地處長江、黃浦江與東海60

上海盆景多為自然型，枝葉分布不拘一格，自然入畫，有些樁景雖也自然成片，但與蘇派、揚(yáng)派不同，片子較多，大小不等，形式多樣，分布自然，疏密有致，富有變化。

盆景的形式不受任何程式所限，以自然界的古樹為范本，師法自然，千姿百態(tài)。形式多樣，有高達(dá)丈余的大型落地盆景，也有一掌可置數(shù)盆的微型盆景。登天有路上海盆景多為自然型，枝葉分布不拘一格，自然入61

上海樹樁盆景，采用金屬絲攀扎，先將金屬絲纏繞枝干后，再進(jìn)行彎曲造型，基本形態(tài)扎成后，對小枝逐年進(jìn)行細(xì)致修剪整形，使其全部成型。舒云紅云伴樂上海樹樁盆景，采用金屬絲攀扎，先將金屬絲纏繞62七.浙江盆景

浙江盆景以杭州、溫州為中心。浙江位于華東沿海地區(qū)，境內(nèi)風(fēng)景秀麗，氣候溫和，物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮發(fā)達(dá)。

浙江盆景南受嶺南派的滲透，北受海派的影響，造型方法吸取兩派之長，采用金屬絲及棕絲并用蟠扎與細(xì)致修剪相結(jié)合，以自然明快、雄偉挺秀為特色。清風(fēng)明月溫州七.浙江盆景浙江盆景以杭州、溫州為中心。浙63

浙江盆景師承宋、明以來“高干合栽”的寫意傳統(tǒng)，著重發(fā)揚(yáng)巍然挺立，奮發(fā)向上的精神，執(zhí)意挖掘內(nèi)涵境界，重視表現(xiàn)個性的造型意向。

造型按各種植物不同的生態(tài)特性，采用不同的剪扎方法。松柏類以扎為主，輔以修剪、摘心；雜木類以剪為主，以扎為輔，采用類似嶺南派枝條處理方法，使作品蒼勁古樸，輕松明快；花果類采用“剪扎并舉”的方法，枝條曲直自如，花果繁茂。榆杭州浙江盆景師承宋、明以來“高干合栽”的寫意傳統(tǒng)64八.福建盆景

福建地處東南沿海，終年氣候溫暖，雨量充沛。福建盆景以福州、廈門、泉州、漳州為中心，包括南平、三明等地區(qū)。

盤根壽永泉州八.福建盆景福建地處東南沿海，終年氣候溫暖65

福建盆景受南北盆景藝術(shù)流派的影響很大，同時也吸取日本盆栽的某些技法，從而形成自己的風(fēng)格。

造型上，從當(dāng)?shù)刈匀粭l件出發(fā)，采取以“培育為主、攀扎與修剪為輔”的方法，以自然、豪放、撲拙為主要特色。尤其以榕樹盆景為勝，做成“飛榕”姿態(tài)，雅俗共賞。任重道遠(yuǎn)福建盆景受南北盆景藝術(shù)流派的影響很大，同時也66九.北方盆景

在黃河流域及以北地區(qū)，由于氣候條件的影響，盆景制作雖不及南方普遍，但如山東、河南、河北及遼寧、吉林等地，也各有悠久的歷史和傳統(tǒng)風(fēng)格。九.北方盆景在黃河流域及以北地區(qū)，由于氣候條67

近幾年來，北方盆景發(fā)展較快，如月季盆景、菊花盆景、檉柳盆景、杜鵑盆景以及各種果樹盆景等，均有地方特色，多以古樸雄偉見長。中州之春檉柳鄭州

菊簪鳳菊花北京近幾年來，北方盆景發(fā)展較快，如月季盆景、菊花68

此外，有些地區(qū)正在為形成自己的風(fēng)格而努力。如南京，借鑒金陵畫派“樸素渾厚”的傳統(tǒng)風(fēng)格，吸取蘇、揚(yáng)兩派的一些造型藝術(shù)，結(jié)合南京的地方特色，正在逐步形成清秀新奇的藝術(shù)風(fēng)格。

虎踞龍蟠雀梅南京此外，有些地區(qū)正在為形成自己的風(fēng)格而努力。如69

再如湖北，近年來出現(xiàn)一種盆景造型風(fēng)格，給人以動感，展現(xiàn)了“自然的神韻，活潑的節(jié)奏，飛揚(yáng)的動勢，寫意的效果”這一藝術(shù)特色，稱為“動勢盆景”。西風(fēng)烈大地微微暖氣吹再如湖北，近年來出現(xiàn)一種盆景造型風(fēng)格，給人以70作業(yè)臨摹嶺南派、海派、揚(yáng)派、蘇派、徽派、川派盆景作品各一幅，并列出各派的特點于下面。用A4紙，每幅一張。作業(yè)臨摹嶺南派、海派、揚(yáng)派、蘇派、徽派、川派盆景作品各一幅71第三章盆景的風(fēng)格與流派第二節(jié)樹樁盆景的藝術(shù)流派第三節(jié)山水盆景的地方風(fēng)格第一節(jié)概說第三章盆景的風(fēng)格與流派第二節(jié)樹樁盆景的藝術(shù)流派第72第一節(jié)概說中國幅員遼闊，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，植物、山石等自然資源豐富，對盆景事業(yè)的發(fā)展極為有利。由于不同地方的地理環(huán)境、自然資源、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情、審美習(xí)慣等方面存在的明顯差異，導(dǎo)致盆景藝術(shù)在不同地方具有不同的風(fēng)貌和不同的藝術(shù)特色。又由于創(chuàng)作者本身的生活閱歷、思想性格、審美趣味、藝術(shù)才能以及文化素養(yǎng)的差異，所創(chuàng)作出來的作品就會表現(xiàn)各自不同的個性，這些與眾不同的個性，就是盆景的個人風(fēng)格。第一節(jié)概說中國幅員遼闊，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，植物、73一個地區(qū)內(nèi)諸多的作者在創(chuàng)作中不僅會展露自己的個性特點，而且互相影響、互相借鑒，于是，往往會形成一種共有的特點。這種特點在內(nèi)容和形式上日趨成熟，明顯區(qū)別于其他地方，久而久之，便形成了盆景藝術(shù)的流派和地方風(fēng)格。當(dāng)今所指的盆景藝術(shù)流派，主要是指樹樁盆景，山石盆景因發(fā)展較晚，制作流程相對簡便，只是在立意布局、制作技巧上有些地區(qū)差別，稱為地方風(fēng)格。一個地區(qū)內(nèi)諸多的作者在創(chuàng)作中不僅會展露自己的個性特點74第二節(jié)樁景的藝術(shù)流派所謂藝術(shù)流派，就是在一定的時期內(nèi)，由一些在思想傾向、藝術(shù)傾向、創(chuàng)作方法和藝術(shù)風(fēng)格等方面相近或類似的藝術(shù)家，通過盆景作品所顯示出來的具有獨(dú)特特征的藝術(shù)派別。目前，我國盆景界公認(rèn)的樁景藝術(shù)流派有嶺南派、揚(yáng)派、川派、蘇派、徽派、海派、浙派、通派等等。第二節(jié)樁景的藝術(shù)流派所謂藝術(shù)流派，就是在一定的時75一.嶺南派（一）發(fā)展概況嶺南盆景歷史悠久，已有近千年的歷史。宋哲宗親政時，蘇東坡被貶廣東，一到惠州，就賦有“嶺南萬戶皆春色”的詩句。特別是近300年以來，盆景藝術(shù)流傳頗盛，已遍及民間?！董傊莞尽酚羞@樣的記載：“九里香，木本，有香甚烈，難長，選最短者制為古樹，枝干拳曲，作盆盂之玩，有壽數(shù)百年者”。但其流派的形成，則是上世紀(jì)二三十年代的事。一.嶺南派（一）發(fā)展概況嶺南盆景歷史悠久，已有近76嶺南盆景的發(fā)展占有天時、地利的優(yōu)勢。南粵地處亞熱帶海洋氣候的范圍，終年雨量充沛、氣候溫和、四季分明、土地肥沃，有利于各種植物的生長。廣州又地處祖國的南大門，交通發(fā)達(dá)，是一個較早開放的通商口岸，人文地理因素使廣州地區(qū)的人有更多的機(jī)會接受外來文化的影響，從而給嶺南盆景帶來清新活潑的氣息，這是嶺南盆景得以迅速發(fā)展的客觀原因。嶺南盆景的發(fā)展占有天時、地利的優(yōu)勢。南粵地處亞熱帶海77在人事方面，因為解放前的廣州是一個商業(yè)城市，商人、醫(yī)生、學(xué)者和其他自由職業(yè)者較多，這些人在經(jīng)濟(jì)、時間和場地上多較為充裕，他們之中的一些人組成了嶺南盆景的最初創(chuàng)作隊伍。隨著時代的發(fā)展，這支隊伍不斷更新，不斷擴(kuò)大，經(jīng)過一部分人對嶺南盆景藝術(shù)的不斷探索，不斷創(chuàng)新，使嶺南盆景取得了長足的發(fā)展。在人事方面，因為解放前的廣州是一個商業(yè)城市，商人、醫(yī)78在廣州的盆景藝人由于各自的生活環(huán)境不同，對藝術(shù)追求的思想也不同，逐漸形成自己的創(chuàng)作個性。當(dāng)時，以橫貫廣州的珠江為界，形成了兩個迥異的風(fēng)格——南素、北孔。珠江北岸的風(fēng)格以孔泰初為代表，他們以大自然生長的優(yōu)美樹木為創(chuàng)作藍(lán)本，突出根深葉茂、古樹雄風(fēng)的特色，稱為大樹形。在廣州的盆景藝人由于各自的生活環(huán)境不同，對藝術(shù)追求的79從30年代起，孔泰初便從老年的荔枝樹的樹形中得到啟發(fā)，進(jìn)行大樹縮影的研究。他發(fā)現(xiàn)荔枝樹每年采摘荔枝后，都要進(jìn)行修剪，這樣年年修剪，便使枝條蟠扎曲節(jié)，軀干嶙峋、盤根錯節(jié)，顯得蒼勁古拙。于是，他便運(yùn)用截干蓄枝的方法，對樹胚進(jìn)行修剪。40年代初，他以一盆大樹型的作品，在廣州西關(guān)西瓜園的一次義賣展覽中，博得了聲譽(yù)。從此大樹型的風(fēng)格在嶺南盆景中風(fēng)行一時。以后他又創(chuàng)作了木棉型、雙干型樁景，成為嶺南盆景的各樹型的開端。孔泰初對枝條的剪截技法要求嚴(yán)格，一枝一爪都講究比例，精雕細(xì)刻，注重模仿自然樹木的形態(tài)，著意與形似。雀梅從30年代起，孔泰初便從老年的荔枝樹的樹形中得到80在珠江的南岸，以海幢寺主持素仁和尚為首，形成了嶺南盆景的“素派”?！八嘏伞迸杈爸庀蛎髑骞女媽W(xué)習(xí)，構(gòu)圖著重取意，崇尚神韻，整體布局流暢明快，輕盈瀟灑，表現(xiàn)了作者孤雅脫俗的意趣。在珠江的南岸，以海幢寺主持素仁和尚為首，形成了嶺南盆81如果以國畫創(chuàng)作手法喻盆景，“孔派”的作品則嚴(yán)謹(jǐn)慎密，屬于寫實的“工筆”；而“素派”的作品寥寥幾筆則表現(xiàn)了整體意念，屬于重神韻的“寫意”。當(dāng)時“孔派”和“素派”的區(qū)別，是“形”和“神”的區(qū)別?？滋┏跆K樵如果以國畫創(chuàng)作手法喻盆景，“孔派”的作品則嚴(yán)謹(jǐn)慎密，82（二）風(fēng)格的形成

嶺南盆景風(fēng)格的形成，首先是由這一地區(qū)的氣候決定的。它以廣州為中心，旁及港澳和廣西、福建等地。這一地區(qū)地處亞熱帶，終年雨量充沛，四季分明而無嚴(yán)寒酷暑，最適宜植物生長。它采用的樹種如九里香、雀梅、福建茶、榆樹和六月雪等，都是萌發(fā)力很強(qiáng)的樹種，適應(yīng)截干蓄枝。其二，它深受“嶺南畫派”的影響。其三，特殊的地理環(huán)境，使嶺南盆景風(fēng)格接受外界文化影響的機(jī)會較多，因而其風(fēng)格不斷創(chuàng)新。（二）風(fēng)格的形成嶺南盆景風(fēng)格的形成，首83（三）風(fēng)格的特點1.源于自然，高于自然嶺南盆景的創(chuàng)作思想是崇尚自然，以自然界的樹木形態(tài)為師，以達(dá)到形似，給人一種天然古樸的印象，毫無矯揉造作。其創(chuàng)作型式不受任何程式的限制，只要求作品讓觀賞者觀賞之后有回歸自然的愉悅感受。其作品既要求形似，有自然大樹的美姿，在整體布局中又滲透著詩情畫意。（三）風(fēng)格的特點1.源于自然，高于自然嶺南盆景84嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到目前公認(rèn)的就有十多種形式。構(gòu)成這些形式的主要依據(jù)是按照從山野挖來的天然樹樁的特點，因勢利導(dǎo)去進(jìn)行創(chuàng)作，即根據(jù)天然樁胚的特征去塑造作品的型式。使作品的形態(tài)都符合自然，都有它的個性和特點，既有天然美，又有藝術(shù)美，達(dá)到“源于自然，高于自然”的創(chuàng)作目的。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到85

2.形神兼?zhèn)?，傳情達(dá)意嶺南盆景不僅有形似的美，而且每一個造型都有其特征，獨(dú)具神態(tài)和意境。欣賞者能通過作品去感受作者創(chuàng)作的主題和企圖表現(xiàn)的情感。這就是嶺南盆景形神兼?zhèn)涞奶攸c。如懸崖樹型跌宕險峻、懸根露爪，咬定懸崖決不放松的形態(tài)，鼓舞人們與風(fēng)雨搏斗、寧死不屈的氣概；雙干型，樹與樹相互顧盼，枝與枝互相追逐，互為傳情，人世間的情與愛，流露無遺。2.形神兼?zhèn)洌瑐髑檫_(dá)意嶺南盆景不僅有形似的美，而86

3.截干蓄枝，以側(cè)代干截干蓄枝是嶺南盆景獨(dú)特的創(chuàng)作手法。從山野挖來的樹樁形態(tài)各異，枝條繁雜，作者根據(jù)樹樁已具備的造型條件確定觀賞面，并將與造型無關(guān)的枝條及樹干截掉，使其長出側(cè)枝；等側(cè)枝長到一定大小時，保留適當(dāng)?shù)拈L度，將多余部分再截掉，讓留下的側(cè)枝再長出新的側(cè)枝。如此反復(fù)進(jìn)行。這種修剪方法，妙似嶺南畫派的“明朗筆觸”畫法。3.截干蓄枝，以側(cè)代干截干蓄枝是嶺南盆景獨(dú)特的87

4.師承畫理，深入造化嶺南盆景的創(chuàng)作思維和手法是將中國畫的有關(guān)技法，諸如立意構(gòu)圖的有聚有散，有爭有讓，講究顧盼呼應(yīng)，樹干和枝條講究流暢有氣勢等理論挪為己用，去豐富作品的“神韻”。素仁的畫意樹就是以明清古畫為藍(lán)本的?？滋┏跻彩茄芯抗女嫷睦锸帧１热?，截干蓄枝的技法使枝條一節(jié)一節(jié)地縮小，每一節(jié)都表現(xiàn)出節(jié)奏分明，抑揚(yáng)頓挫的韻律，這樣的枝條一方面具有國畫行筆流暢的筆意，又蒼老古樸，具有盆景的特征，達(dá)到了出神入化的藝術(shù)境界。4.師承畫理，深入造化嶺南盆景的創(chuàng)作思維和手法88（四）型式嶺南盆景講究形神兼?zhèn)?，而不受程式所限。然而“神”是以“形”作為外在的表現(xiàn)形式的。嶺南盆景的主體造型，已經(jīng)逐漸形成多種常見的型式了。這些型式是嶺南派幾代人在吸取大自然樹木生長的基本形態(tài)的同時，依照國畫原理長期探索出來的結(jié)晶。但盆景藝術(shù)是一門有生命的藝術(shù)，任何一種型式都不會是絕對的，應(yīng)該有變化和發(fā)展。作者應(yīng)根據(jù)樹樁的基本形態(tài)，按照自己的構(gòu)思，創(chuàng)作出千姿百態(tài)，獨(dú)具特色的盆景作品。（四）型式嶺南盆景講究形神兼?zhèn)?，?91.懸崖型①意境

懸崖峭壁上的一棵老樹，其根剛勁地咬定懸崖，樹干凌空挺拔。由于惡劣的環(huán)境條件，使樹干一節(jié)一節(jié)曲彎著向下倒懸。給人一種剛正不阿，力拍云天的感受。②造型要領(lǐng)

跌宕有勢。所謂跌宕有勢，就是無論正視、側(cè)視或仰視，都能看見樹干向不同方向彎曲而不是直線的。主干向下懸掛，樹根咬定盆沿，臨危不懼。樹干伸延要流暢，一節(jié)一節(jié)地縮小，曲中頓挫分明有節(jié)奏感，樹梢要有生氣。枝托部位適當(dāng)，大小比例合理。1.懸崖型①意境懸崖峭壁上的一棵老90③配盆

下懸較長的叫大懸崖，宜配高筒或斗盆加墊幾。下懸較小的叫小懸崖，宜配斗盆或異型盆。上盆的位置要突出根頭，盡量靠近盆角，此位置稱為“壓角法”，可使構(gòu)圖生動，避免呆板。③配盆下懸較長的叫大懸崖，宜配高筒91④作品欣賞

飛越云崖黃鎮(zhèn)銳銀河落九天黃磊昌黃龍戲水曾子平④作品欣賞飛越云崖黃鎮(zhèn)銳銀河落九天黃922.水影型①意境

或者是一眼清泉，或者是一灣湖水，或者是一條小河，堤岸之上生長著一棵斜臥的樹，其根穩(wěn)穩(wěn)地扎在堤岸之上，樹梢卻熱情地向水面延伸，是以水為友作喁喁細(xì)語？還是以水為鏡顧影自憐？2.水影型①意境或者是一眼清泉93②造型要領(lǐng)

模仿生長在堤岸水邊的斜臥樹的姿態(tài)。樹冠可各出心裁，一般有一條大飄枝，造型精煉，臨水飄拂，與主干相映成趣。枝托的配搭要有搖曳生風(fēng)之感。枝型多采用鹿角枝、雞爪枝、飄枝及自然枝等。③配盆

可配圓淺盆、斗盆或六角淺盆。樹身飄出盆外，有飄臨水面的意境。②造型要領(lǐng)模仿生長在堤岸水邊的斜臥樹的姿94④作品欣賞

福建茶黃基棉

滄海橫流陸學(xué)明

④作品欣賞福建茶黃基棉滄海橫流陸學(xué)明953.木棉型①意境

一樹紅棉拔地參天，傲岸蒼勁，平伸的枝虬結(jié)盤旋，勢如龍奮，一股氣貫云霄的英雄氣概。木棉型模仿的紅棉樹是常見的喬木，如果不加修飾地運(yùn)用縮龍成寸的手法，栽植于盆缽之中，就無甚意境了。必須著意刻劃紅棉樹的蒼勁挺拔、雄渾壯大。3.木棉型①意境一樹紅棉拔地參天96②造型要領(lǐng)樹干要挺拔。所謂挺拔就是直中有曲，曲中見直地逐漸縮小樹尾，并且流暢有勢。樹頭既要大又要有多條“板根”，才顯得樹干雄壯有勢。樹頂要平，頂平以顯雄偉。木棉型有單干也有雙干，雙干木棉型要一大一小，一高一低才有情趣。對門枝是木棉樹的自然特點。對門枝要有兩對以上，但又不宜全部采用對門枝（其中一層采用單枝，畫理叫“破格”），以免呆板。垂枝也是木棉樹的特征，但只有垂枝則會過于單調(diào)乏味，在垂枝中加以“風(fēng)車枝”就能生動活潑。為了加強(qiáng)垂枝的跌宕的空間效果，宜采用“高托”（第一層的枝位要高一點），以有利于搭配垂枝的位置，在枝法上要注意爭讓得法，顧盼有情，長短有度，伸延流暢，才能成為一棵完美的木棉型樹。②造型要領(lǐng)樹干要挺拔。所謂挺拔就是直中有曲，曲中見97③配盆

木棉型宜配長方形淺盆。④作品欣賞

鴉噪寒天九里香黎康③配盆木棉型宜配長方形淺盆。④作品欣984.單干企樹型①意境

單干企樹在自然界是很普遍的，樹干有挺直，也有曲彎，雖比不上木棉型挺拔蒼勁，但也不乏剛陽之氣。這樣的樁胚也是很常見的。②造型要領(lǐng)

與木棉型不同的主要是枝法的搭配有區(qū)別。首先是不用對門枝；其次是枝托的位置沒有明顯規(guī)則，大小的比例要求基本恰當(dāng)，但又不必完全按順序排列，以免顯得呆板。常有意搭配一兩枝跌枝或垂枝，使造型顯得更生動活潑。枝型用雞爪枝、平行枝和垂枝等。4.單干企樹型①意境單干企樹在99③配盆

可用長方形或橢圓形淺盆。④作品欣賞

相思黃基棉雀梅黃基棉③配盆可用長方形或橢圓形淺盆。④1005.雙干型①意境

有兩棵樹挺立在原野之上，或一大一小，或一高一低，或一斜一直。根有連理，如兄弟攜手同行，相互顧盼，如情侶相依相傍，互相映襯，情趣盎然。雙干樹的布局要有主有從，以高為主，以低為從；以直為主，以斜為從；以大為主，以小為從。②造型要領(lǐng)

兩株之間要富有情感。兩干之間的賓主關(guān)系要協(xié)調(diào)，要顧盼有情，枝條要爭讓得宜，作品才有韻味。雙干樹的枝型常用雞爪枝、平行枝、垂枝等。5.雙干型①意境有兩棵樹挺立在原野101③配盆

應(yīng)根據(jù)樹的形態(tài)決定，用淺的長方盆、橢圓盆或圓盆均可。④作品欣賞

雀梅李達(dá)

相依雀梅黃基棉③配盆應(yīng)根據(jù)樹的形態(tài)決定，用淺的長1026.三林型①意境

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去它是曠野的小叢林，或者是大森林邊緣的一部分。它們各有獨(dú)特的神態(tài)，而又相互聯(lián)系，如三位婀娜多姿的少女在爭妍競秀。6.三林型①意境遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去它是曠野103②造型要領(lǐng)

講究整體布局，分清主客，不能喧賓奪主。造型時先要確定主樹。主客樹之間要有依有從，高低相襯，有聚有散。③配盆

要根據(jù)樹形選擇用盆。圓盆、橢圓盆、長方盆均可。②造型要領(lǐng)講究整體布局，分清主客，不能喧104④作品欣賞婆娑枝千重九里香陸學(xué)明雀梅龐渭光④作品欣賞婆娑枝千重九里香陸學(xué)明雀梅龐渭光1057.多干林型①意境

這是森林的一部分。樹木蔥郁，濃蔭茂密，一叢接一叢的樹干錯落有序。似有似無的一條小路，從眼前伸向幽深之處，一陣蟬鳴，幾聲鴉噪，襯托得這古木森森的叢林，愈加靜謐、深遠(yuǎn)。②造型要領(lǐng)

多干林是五株以上的布局。設(shè)計多干林，應(yīng)首先考慮森林情調(diào)，要給人一種層次豐富而又繁而不亂的感覺。它和三干林同屬叢林型，要把整體布局放在首位。7.多干林型①意境這是森林的一部分。106③配盆

多配以長方淺盆或長橢圓淺盆。④作品欣賞

火棘伍宜孫福建茶黃基棉

③配盆多配以長方淺盆或長橢圓淺盆1078.斜樹型①意境

一樹橫斜，迎風(fēng)帶露。它不像其他型式那樣蒼勁雄渾，然而那飄逸瀟灑的莖干，宛若淑女拂袖起舞，搖曳生風(fēng)，枝莖若游龍，婀娜多姿中深藏著國畫的飄然神韻。②造型要領(lǐng)

斜樹的造型有飄斜和橫斜兩種，常見的飄斜多作45——60度的傾斜度；斜度在45度以下的叫橫斜。飄斜的造型以飄逸雅淡的國畫為師，注重動感。樹干要有節(jié)奏地一節(jié)一節(jié)的縮小，頓挫分明。橫斜比飄斜更為橫臥，樹干的氣度要蒼勁有力。8.斜樹型①意境一樹橫斜，迎108③配盆

可配多種類型的配，尤以淺盆為佳。④作品欣賞

欲偃九里香素仁

榆樹孔泰初③配盆可配多種類型的配，尤以淺盆為1099.古榕樹型

村前古渡，一棵大榕樹，古樸蒼勁，枝葉茂密，濃陰蔽地。樹干穿插回旋，樹根蒼虬多筋，給人一種深沉的歷史感。它是嶺南派的典型型式。①意境②造型要領(lǐng)

一頭多干，向四邊擴(kuò)散，多干中要有主有從，樹干要回旋曲節(jié)，流暢地向四面擴(kuò)散，適當(dāng)搭配分枝，分枝再回旋曲折地伸向外方，這是古榕樹型軀干的基本形態(tài)。9.古榕樹型村前古渡，一棵大榕樹，古樸蒼勁，110③配盆

古榕樹型屬重型樹，宜配較為寬闊的淺盆，要盤根露爪，使樹頭和樹身更為突出。將一盆古榕樹型盆景擺在廳堂中央，有莊嚴(yán)氣氛。④作品欣賞鄉(xiāng)情細(xì)葉榕勞秉衡③配盆古榕樹型屬重型樹，宜配較為寬闊11110.自然大樹型

不需要用具體的型式來限制它的生長。它是大自然的驕子，迎著和風(fēng)沐著驕陽，按照自己的個性生長，才有這樣灑脫，這樣千姿百態(tài)，給人野趣橫生的感覺。①意境②造型要領(lǐng)

自然大樹型在嶺南盆景中出現(xiàn)最多，形態(tài)多式多樣。它的造型取決于自然樁胚的形態(tài)。其特點是，比古榕樹型更有動勢，枝托疏落而肥壯。常用突出一枝的夸張手法，做好一根主枝，使作品有生動的姿態(tài)。枝條要注重比例，伸延要流暢，疏密要有序。枝型多用雞爪枝、飄枝、跌枝等。10.自然大樹型不需要用具體的型式來限制它112③配盆

根據(jù)具體樹型決定配盆。④作品欣賞古樹雄風(fēng)李垣開春復(fù)春孔泰初③配盆根據(jù)具體樹型決定配盆。④113第三章盆景的風(fēng)格與流派-課件11411.風(fēng)吹樹型①意境

曠野上卷起了一股颶風(fēng)，小草倒伏了，花朵凋零了，惟獨(dú)還有一棵勁樹，頑強(qiáng)地逆著風(fēng)挺立在大地上。柔軟的枝條順著“風(fēng)勢”飄拂，大部分的枝條都被吹得搖搖欲斷。然而整棵樹的氣格卻剛勁頑強(qiáng)，顯出“疾風(fēng)知勁節(jié)”的氣魄。②造型要領(lǐng)

風(fēng)吹樹的樹形，是國畫中常見的題材，它非常富有動感，但要注意樹形的重心問題。③配盆

根據(jù)樹形選擇用盆，一般宜選用穩(wěn)重一點的盆。11.風(fēng)吹樹型①意境曠野上卷起115第三章盆景的風(fēng)格與流派-課件11612.附石型①意境

一座清奇的小山，巍然獨(dú)立；一棵蒼翠可人的小樹，生機(jī)蓬勃地生長在山峰上，微翹的樹梢指向藍(lán)天，仿佛要與悠悠白云為伍。整個畫面清新、脫俗，一派隱士風(fēng)范，情趣獨(dú)特。附石盆景既能欣賞山石的奇峰妙境，有可欣賞小樹的造型雅趣，更兼樹根附在石縫中的蒼勁氣勢，三者天然結(jié)合，使這一造型妙趣無窮。②造型要領(lǐng)

先要選好石料，一般選用坑槽多而深的硬石。植株多用根系發(fā)達(dá)的易提根的樹種。山石與樹的比例要恰當(dāng)。12.附石型①意境一座清奇的117第三章盆景的風(fēng)格與流派-課件118二.川派

川派盆景又分川西、川東兩個藝術(shù)風(fēng)格。川西以成都為中心，講究寫意，清雅秀麗，豐富多彩，也稱川西派，又稱成都盆景。川東以重慶為中心，注重寫實，渾厚自然，蒼勁雅致，也稱川東派，又稱重慶盆景。

成都是我國著名的歷史文化名城，已有2000多年的歷史，地處長江上游，名山大川薈集，植物資源豐富，自然景色秀麗，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。歷史上許多詩人、畫家均被巴山蜀水所誘，無不漫游巴蜀勝跡，吟詩作賦，寄情山水；歷代畫家，也常取材四川名山勝跡，留下許多傳世佳作。成都盆景相傳起源于五代?，F(xiàn)在成都一帶還保存有很多百年以上的古樁盆景。二.川派川派盆景又分川西、川東兩個119

重慶位于四川盆地東部，自古是商業(yè)城市。市中心三面環(huán)江，形如半島；四面崇山峻嶺，遍布奇山異石。依山建城，故有山城之稱，給盆景創(chuàng)作提供了無窮的創(chuàng)作源泉。其盆景藝術(shù)起源于唐末宋初，起先受到成都的影響，但后來發(fā)展很快，獨(dú)樹一幟，自成一體。

傳統(tǒng)的川派盆景造型以規(guī)則型為主，全部用棕絲蟠扎，稱為“絲法”。樹樁的主干造型，講究彎曲的角度、方向，注重立體空間構(gòu)圖。此外，講究根部的處理，有“無根如插木”之說，強(qiáng)調(diào)懸根露爪、盤根錯節(jié)，顯示樹木的古雅奇特。方圓隨和重慶位于四川盆地東部，自古是商業(yè)城市。市中心120三.蘇派

以蘇州為中心，包括常熟地區(qū)，流傳在江南一帶，對上海、浙江的盆景起到一定的影響作用。蘇州是我國著名的歷史文化名城，位于長江下游，地處太湖水域，為江南魚米之鄉(xiāng)，山清水秀，風(fēng)光旖旎，歷代文人薈萃。蘇派盆景，源于盛唐，興于宋代，盛于明清。唐代的白居易、宋代范成大，明代文震亨，清代胡煥章，近代周瘦鵑、朱子安等，均為蘇派盆景藝術(shù)作出了貢獻(xiàn)。衡山畫意朱子安三.蘇派以蘇州為中心，包括常熟地區(qū)121

傳統(tǒng)的蘇派盆景造型也多為規(guī)則型。培育方法是字幼苗開始造型，雖加工方便，但速度較慢，需很長的時間才能成型。

現(xiàn)代蘇州盆景，得盆景專家周瘦鵑，藝人朱子安的倡導(dǎo)，以自然為美，吸取明清蘇州盆景的精華，注重師法自然，講究詩情畫意，并逐步形成“粗扎細(xì)剪，剪扎并用”，“以剪為主，以扎為輔”的造型技法，使蘇派盆景以清秀古雅的藝術(shù)特色獨(dú)樹一幟。松石遐齡

傳統(tǒng)的蘇派盆景造型也多為規(guī)則型。培育方法是字122

蘇派盆景因樹種不同，其蟠扎技藝和修剪方法也不盡相同。古樁一般主干蒼勁古樸，富有天然姿態(tài)，也無法彎曲，只須將枝條略加綁扎，這種方法稱為半扎法。用幼苗加工培養(yǎng)的盆景，其主干和枝條都要蟠扎，稱全扎法。古道驅(qū)驢蘇派盆景因樹種不同，其蟠扎技藝和修剪方法也不123四.揚(yáng)派

揚(yáng)州盆景以揚(yáng)州為中心，包括蘇北的泰州、南通等地。揚(yáng)州是長江與大運(yùn)河交匯要沖，氣候宜人，已具2400年歷史，隋唐時是中國最大的商埠，清代為兩淮鹽運(yùn)中心。自古經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，富商大賈，官僚地主，附庸風(fēng)雅，廣筑園林，大興盆景，許多著名詩人、畫家都曾云集于此。清代揚(yáng)州八怪等，對揚(yáng)州園林和盆景藝術(shù)的發(fā)展，均起促進(jìn)作用。片云遮日檜柏四.揚(yáng)派揚(yáng)州盆景以揚(yáng)州為中心，包括124

揚(yáng)派盆景相傳唐代開始流傳，元、明時就采用扎片造型的手法，至清代盛行一時。

揚(yáng)派盆景的藝術(shù)特點可概括為“嚴(yán)整而富有變化，清秀而不失壯觀”。造型特別講究功力深厚，多自幼苗培養(yǎng)。用棕絲蟠扎，采用“精扎細(xì)剪”的造型方法，形成“樁必古老，以久為貴，片必平整，以功為貴”的審評標(biāo)準(zhǔn)。

其造型以規(guī)則型為主，顯著特點就是云片，用棕絲將枝葉扎成平整的薄片，一般頂片為圓形，中下片多為掌形，有若藍(lán)天層云簇涌之貌。揚(yáng)派盆景相傳唐代開始流傳，元、明時就采用扎片125

云片的大小與多少，以樹形和植株大小而定，約1——9片。云片1——3層的稱“臺式”，多層的稱“巧云式”。

云片的安排，疏密有致，高低相宜，分布四面八方，層次分明，云片極平整，如置滿盆清水于其上，能平整不溢。云片造型是根據(jù)國畫“枝無寸直”的畫理，云片中每根枝條一般都扎成很細(xì)密的蛇形彎曲，最密者每寸枝內(nèi)能有三彎，稱“一寸三彎”。《云戀奇峰》云片的大小與多少，以樹形和植株大小而定，約1126

南通與揚(yáng)州同處蘇北，距離相近，南通盆景與揚(yáng)州盆景原屬于同一藝術(shù)流派，但具有不同的藝術(shù)風(fēng)格，可以說是揚(yáng)派盆景的一個分支。通常稱南通盆景為“東路”（也稱通派），稱揚(yáng)州盆景為“西路”。

南通盆景以小葉羅漢松為代表樹種，多為大型和中型，其風(fēng)格莊嚴(yán)雄偉，層次分明。陳設(shè)與其他流派不同，一般作對稱或成組陳設(shè)，或兩盆一對，或三、五、七、九盆一組，又稱一堂。成對陳設(shè)時，講究兩盆對稱，成組陳設(shè)時，中間的主樹最高大，叫做“文樹”，左右兩側(cè)的稱“武樹”，分上下手，相對稱造型，大小高低，順次遞減，武樹要烘托文樹，如眾星托月，而不能喧賓奪主，突出表現(xiàn)莊嚴(yán)雄偉的藝術(shù)特色。南通與揚(yáng)州同處蘇北，距離相近，南通盆景與揚(yáng)州127五.徽派

徽派盆景是以安徽徽州命名的盆景藝術(shù)流派。它以歙縣雄村鄉(xiāng)洪嶺村為代表，包括績溪、休寧、黟縣等地，民間制作的盆景各具特色。龍?zhí)胶Ｎ?徽派徽派盆景是以安徽徽州命名的128

徽州地處新安江上游，黃山、白岳之間，山清水秀，風(fēng)光明媚，氣候溫和，雨量充沛，自然資源豐富。

自南宋遷都臨安（杭州），徽州的經(jīng)濟(jì)、文化得到迅速發(fā)展。宋代內(nèi)府盛行的“花石綱”之風(fēng)也傳入徽州。明代中葉，一些富商大賈，在晦營造私人宅園，建筑裝修力求精美，并在