設(shè)計(jì)史烏爾姆與博朗公司的設(shè)計(jì)課件

第七講烏爾姆與布勞恩（博朗）

公司的設(shè)計(jì)一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)二、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（烏爾姆造型學(xué)院）（HochschulefürGestaltung，Ulm）三、著名設(shè)計(jì)師四、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院與布勞恩公司

系統(tǒng)設(shè)計(jì).第七講烏爾姆與布勞恩（博朗）

公司的設(shè)計(jì)一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特1納粹在1933年對包豪斯的封殺導(dǎo)致的大量設(shè)計(jì)人員的逃移德國，以及第二次世界大戰(zhàn)盟軍對德國的毀滅性打擊，使德國的設(shè)計(jì)遭到了前所未有的大倒退。一時(shí)間，由于工業(yè)生產(chǎn)的凋敝，使設(shè)計(jì)處于一種皮之不存，毛將焉附的地步。因此，第二次世界大戰(zhàn)以后，德國設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)艱難的恢復(fù)過程。.納粹在1933年對包豪斯的封殺導(dǎo)致的大量設(shè)計(jì)人員的逃移德2戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的原因：1.包豪斯學(xué)院在設(shè)計(jì)教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐打下了良好的基礎(chǔ)。2.戰(zhàn)前，德國就具備了較高的工業(yè)技術(shù)和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。3.德意志民族理智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逍愿瘛?戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的原因：1.包豪斯學(xué)院在設(shè)計(jì)教學(xué)3

德國設(shè)計(jì)界的一些精英分子從社會(huì)倫理的角度出發(fā)，希望能夠重新建立包豪斯式的試驗(yàn)中心，把設(shè)計(jì)作為一種為國為民的學(xué)科進(jìn)行嚴(yán)肅、認(rèn)真的研究和討論，把結(jié)果傳授給下一代的設(shè)計(jì)。在這種努力下，1947年，于戰(zhàn)爭中被解散的德意志制造聯(lián)盟重新成立，1951年成立了工業(yè)設(shè)計(jì)理事會(huì)，中間雖經(jīng)歷了追求“有機(jī)形態(tài)”和“自然材料”的設(shè)計(jì)風(fēng)格探索，以及出現(xiàn)了極力主張技術(shù)美學(xué)的設(shè)計(jì)理論。而最終將理性設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)思想變成現(xiàn)實(shí)并形成體系的是烏爾姆學(xué)院及其與布勞恩公司的合作，這成為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的重要里程碑。

.德國設(shè)計(jì)界的一些精英分子從社會(huì)倫理的角度出發(fā)，希望能夠重4一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)

重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

20世紀(jì)50年代，德國設(shè)計(jì)委員會(huì)和烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的成立標(biāo)志著德國理性主義設(shè)計(jì)的黃金時(shí)代；布勞恩公司的系統(tǒng)設(shè)計(jì)將理性主義設(shè)計(jì)向國際傳播，使德國成為理性設(shè)計(jì)的一統(tǒng)天下。.一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)5二、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。（2）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。.二、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院.6

1949年平面設(shè)計(jì)師奧托·艾舍(OtlAicher，1922～)提出建立德國戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心的建議，得到社會(huì)的廣泛支持。1950年由愛歇·舒爾創(chuàng)立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（UIM），院址設(shè)在德國的烏爾姆。1953年，學(xué)院開始設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)，來自包豪斯的阿爾伯斯、伊頓和米斯、凡·德·羅等都在這里擔(dān)任客座教授。被稱之為第二個(gè)包豪斯學(xué)院/新包豪斯，是20世紀(jì)50—60年代世界上影響最大的設(shè)計(jì)學(xué)院。1955年由包豪斯畢業(yè)生、瑞士知名的雕塑家、建筑師和知名平面設(shè)計(jì)大師馬克斯·比爾(MaxBill，1908～)擔(dān)任院長，學(xué)院作為一官方機(jī)構(gòu)開展了一系列教學(xué)工作。.1949年平面設(shè)計(jì)師奧托·艾舍(OtlAicher，7奠基：馬克斯·比爾(MaxBill）

主張通過設(shè)計(jì)使個(gè)人創(chuàng)造性和美學(xué)價(jià)值與現(xiàn)代工業(yè)達(dá)成某種平衡。在他的觀念中，藝術(shù)與設(shè)計(jì)都基于理性的原則之上，邏輯思維和藝術(shù)家式的工作是馬克斯·比爾所代表的理論支柱。烏爾姆學(xué)院的教學(xué)實(shí)質(zhì)成為包豪斯的繼續(xù)，教學(xué)中注重探討產(chǎn)品的形式與功能、技術(shù)之間的和諧關(guān)系；設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式服從功能，要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)要有真實(shí)性，提倡功能的同時(shí)，提倡產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式的簡約化。顯然，烏爾姆學(xué)院在為藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合方面，較包豪斯又大大推進(jìn)了一步?！芽栃薜涝?奠基：馬克斯·比爾(MaxBill）主張通過設(shè)計(jì)使個(gè)人創(chuàng)8..9MaxBill1962年設(shè)計(jì)

.MaxBill1962年設(shè)計(jì).10鍛煉：馬爾多那多

真正使烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)展到一個(gè)新的高度，并形成嚴(yán)格的教學(xué)體系，是在1956年，由托馬斯·馬爾多那多（ThomasMaldonaldo，1922～）任第二任院長以后。出身于建筑家的馬爾多那多，認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該而且必然是理性的、科學(xué)的、技術(shù)的，學(xué)院應(yīng)完全立足于科學(xué)的基礎(chǔ)之上，要培養(yǎng)出科學(xué)型的設(shè)計(jì)師，為德國工業(yè)發(fā)展服務(wù)。教學(xué)由單純的注重形式教學(xué)轉(zhuǎn)向與設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)的人文及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，在教學(xué)中增加了社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)及符號學(xué)等內(nèi)容。基本拋棄純藝術(shù)課程，基礎(chǔ)課程也著重學(xué)生的理性視覺思維培養(yǎng)，對于個(gè)性非常壓抑，而強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的企業(yè)性格、工業(yè)性格和批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，馬爾多那多要求學(xué)生必須接受科學(xué)技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)政治三個(gè)大方面的訓(xùn)練，成為企業(yè)中的一個(gè)重要部分。.鍛煉：馬爾多那多真正使烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)展到一個(gè)新的高度，11

注重新技術(shù)在設(shè)計(jì)發(fā)展中的作用。強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義為準(zhǔn)則的科學(xué)基礎(chǔ)，從而發(fā)展了一種嚴(yán)格系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)體系，并建立了高度理性的設(shè)計(jì)方法體系，即系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)院依然遵循功能主義的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于邏輯結(jié)構(gòu)，而結(jié)構(gòu)又是明晰地反映著功能關(guān)系的。于是，形成了冷峻、簡潔、富有條理的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的鮮明特色。.注重新技術(shù)在設(shè)計(jì)發(fā)展中的作用。強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義為準(zhǔn)則的科學(xué)基12影響：烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院將工業(yè)設(shè)計(jì)完全建立于科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，成為設(shè)計(jì)發(fā)展史上一個(gè)很大的觀念上的轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理性、科學(xué)研究的開端，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、模數(shù)化、多學(xué)科交叉化的發(fā)展，對以德國為代表的設(shè)計(jì)理性化風(fēng)格的形成起了積極的推動(dòng)作用。其在教學(xué)改革中發(fā)展起來的包括字體、圖形、色彩計(jì)劃、圖表、電子顯示終端等全新視覺系統(tǒng)，成為世界各國仿效的模式。.影響：烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院將工業(yè)設(shè)計(jì)完全建立于科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之13烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)原則，當(dāng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)單一化的胡同，許多產(chǎn)品由于功能的限制使設(shè)計(jì)受到壓抑。特別表現(xiàn)在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)方面，由于功能因素過分突出而阻礙了設(shè)計(jì)藝術(shù)理論。1968年，由于財(cái)政問題，烏爾姆學(xué)院被迫關(guān)閉。它對德國和世界工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大影響，其形成的教育體系、教育思想和設(shè)計(jì)觀念至今仍是德國設(shè)計(jì)理論教學(xué)和設(shè)計(jì)哲學(xué)的核心組成部分。它奠定了德國理性主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)，對20世紀(jì)后期工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著不同尋常的意義。.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)原則，當(dāng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)會(huì)14三、著名設(shè)計(jì)師1.華根菲爾德（WilhemWagenfeld）參與批量生產(chǎn)的最有名的德國設(shè)計(jì)師之一，他在包豪斯的金屬車間中設(shè)計(jì)了著名的鍍鉻鋼管臺(tái)燈，至今仍有生產(chǎn)。.三、著名設(shè)計(jì)師1.華根菲爾德（WilhemWagenfel15..16

2.克爾斯汀(WalterM.Kersting)在設(shè)計(jì)和教學(xué)中追求將美學(xué)形式的考慮和商業(yè)與技術(shù)方面的因素統(tǒng)一起來，其代表作是“人民收音機(jī)”。1938年布萊克(MishaBlack)為英國依柯公司設(shè)計(jì)的UAW78型收音機(jī)就是受克爾斯汀的影響。.2.克爾斯汀(WalterM.Kersti173.波爾舍（FerdinandPorsche）他設(shè)計(jì)的大眾牌小汽車是兩次世界大戰(zhàn)期間最有代表性的小型車，其甲殼蟲般的外形成為20世紀(jì)30年代流線型設(shè)計(jì)最廣為人知的范例。

.3.波爾舍（FerdinandPorsche）.18..19..204.科拉尼（LuigiColani）被人們稱為“設(shè)計(jì)怪杰”，對抗功能主義傾向最有爭議的設(shè)計(jì)師之一。其設(shè)計(jì)方案具有空氣動(dòng)力學(xué)和仿生學(xué)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的造型意識(shí)，與美國的商業(yè)性設(shè)計(jì)走到了一起。.4.科拉尼（LuigiColani）.21..22..23..24..25..26..27..28..29..30..315.莫瑞爾

（IngoMaure）“光之詩人”.5.莫瑞爾（IngoMaure）.32..33..34..35..36..37四、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院與布勞恩/博朗公司20世紀(jì)50到60年代，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院在設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)上獲得了極大的成功，與此同時(shí)，學(xué)院關(guān)于設(shè)計(jì)思想的原則精神，也通過與布勞恩公司的合作而得到實(shí)現(xiàn)和反映，并由此產(chǎn)生出所謂“布勞恩原則”，真正實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)教育服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)的教育宗旨，成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量設(shè)計(jì)的典型。.四、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院與布勞恩/博朗公司20世紀(jì)50到60年代38

布勞恩公司（Braun）作為德國最著名的大型家電公司之一，由馬克斯·布勞恩（MaxBraun）于1921年創(chuàng)建于德國的法蘭克福，最初生產(chǎn)收音機(jī)、留聲機(jī)的部件及其整個(gè)產(chǎn)品。1945年重建后，把資金投入到生產(chǎn)家用電器上。1951年馬克斯·布勞思去世后，他的兩個(gè)兒子阿特·布勞恩和爾文·布勞恩（ArturBraun，ErwinBraun）接管了公司的管理工作。他們二人接受了大量的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)思想，促使公司向新的設(shè)計(jì)生產(chǎn)方向轉(zhuǎn)變，公司在20世紀(jì)50年代組建了設(shè)計(jì)部在產(chǎn)品的種類和形式上都有了質(zhì)的飛躍。.布勞恩公司（Braun）作為德國最著名的大型家電公司之一39

1954年，布勞恩公司聘請了烏爾姆學(xué)院的教師弗雷澤·埃歇爾(FritFichler)為董事會(huì)員，正式開始了與烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的合作。埃歇爾為布勞恩公司設(shè)計(jì)了一系列無線電收音機(jī)和音響。后來烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系主任漢斯·古戈洛特(HansGugelot，1920～1965)，以及奧托·艾舍和迪特·蘭姆斯(DieterRams，1932～)等都成為布勞恩公司的設(shè)計(jì)師，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法由此逐漸進(jìn)入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)之中，形成布勞恩公司自己的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。.1954年，布勞恩公司聘請了烏爾姆學(xué)院的教師弗雷澤·埃歇爾40與美國戰(zhàn)后商業(yè)社會(huì)追求設(shè)計(jì)形式的“樣式主義”設(shè)計(jì)原則不同，布勞恩公司不是在產(chǎn)品的形式上下功夫，而是以產(chǎn)品的實(shí)際質(zhì)量水平來贏得市場，反對任何為商業(yè)目的而采取的形式主義做法，堅(jiān)持依靠先進(jìn)技術(shù)達(dá)到產(chǎn)品功能的完美，“設(shè)計(jì)是人體工學(xué)、功能和美學(xué)的等值”，設(shè)計(jì)的根本是如何使技術(shù)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品以及如何使產(chǎn)品造型滿足人的生理和心理需要。.與美國戰(zhàn)后商業(yè)社會(huì)追求設(shè)計(jì)形式的“樣式主義”設(shè)計(jì)原則不同，布41

在這方面作出巨大貢獻(xiàn)的設(shè)計(jì)師是古戈洛特和蘭姆斯。蘭姆斯是古戈洛特的學(xué)生。蘭姆斯認(rèn)為“設(shè)計(jì)用以澄清‘我們生活世界中的嘈雜混亂’，因而產(chǎn)品中的‘視覺混亂’應(yīng)通過設(shè)計(jì)得以減少，這就是意味著設(shè)計(jì)、形式將降至毫無掩飾的基本形態(tài)，呈現(xiàn)光滑白色的外表，消除所有關(guān)于色彩和質(zhì)感的表現(xiàn)。”而要實(shí)現(xiàn)簡約設(shè)計(jì)，他認(rèn)為系統(tǒng)設(shè)計(jì)是最有效的辦法。因?yàn)樵谒磥?，系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是以有高度秩序的設(shè)計(jì)來整頓混亂的人造環(huán)境，使雜亂無章的環(huán)境變得比較具有關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，以蘭姆斯為代表的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)師所倡導(dǎo)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，不是停留在對工業(yè)化制造方式的考慮上，而是對功能主義的擴(kuò)充和發(fā)展，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品功能單元的組合，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的靈活性和組合性。.在這方面作出巨大貢獻(xiàn)的設(shè)計(jì)師是古戈洛特和蘭姆斯。蘭姆斯是古42蘭姆斯1957年首創(chuàng)的收音機(jī)與揚(yáng)聲器分離的音響系列，就是現(xiàn)代組合音響設(shè)計(jì)的雛形?？傊?，依據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則發(fā)展起來的盒式系列、架式系列和拼插系列產(chǎn)品，成為以蘭姆斯為代表的設(shè)計(jì)師所主張的功能單元組合的設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，并且最終形成系統(tǒng)設(shè)計(jì)的兩種主要方式：一種是以一個(gè)主功能單元為基礎(chǔ)，根據(jù)需要配置各種輔助配件；另一種是每個(gè)單元都具有獨(dú)立的功能，單元組合形成具有復(fù)合功能的產(chǎn)品。.蘭姆斯1957年首創(chuàng)的收音機(jī)與揚(yáng)聲器分離的音響系列，就是現(xiàn)代43..44..45布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).46布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).47..48..49..50..51

系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心是理性主義和功能主義，常采用基本單元為中心，形成高度系統(tǒng)化的、高度簡約化的形式，整體感強(qiáng)而具有冷漠和非人情味的特征。如1956年古戈洛特和蘭姆斯合作設(shè)計(jì)的SK4型組合音響就是一個(gè)典型例子。該音響外形為一個(gè)長方形幾何狀的木頭和塑料箱子，上加一個(gè)白色有機(jī)玻璃外罩，結(jié)構(gòu)簡單到無以復(fù)加的地步，被英國人譏為“白雪公主的棺材”.系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心是理性主義和功能主義，.52白雪公主的棺材.白雪公主的棺材.53通過古戈洛特和蘭姆斯的設(shè)計(jì)、宣傳和推廣，系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為60年代以后西德設(shè)計(jì)的顯著特征之一。系統(tǒng)設(shè)計(jì)從產(chǎn)品擴(kuò)展到包括平面設(shè)計(jì)的其他領(lǐng)域，最終使德國設(shè)計(jì)在世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)以高度理性化的系統(tǒng)設(shè)計(jì)而著稱。.通過古戈洛特和蘭姆斯的設(shè)計(jì)、宣傳和推廣，系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為60年代54J·朗基單元組成式座椅.J·朗基單元組成式座椅.55..56K·米蓋爾研究用的顯微鏡.K·米蓋爾研究用的顯微鏡.57布勞恩公司優(yōu)良設(shè)計(jì)的十項(xiàng)原則與設(shè)計(jì)模式十項(xiàng)原則：①創(chuàng)新的；②實(shí)用的；③有美學(xué)上的設(shè)想的；④易被理解的（我會(huì)說話的）；⑤毫無妨礙的；⑥誠實(shí)的；⑦耐久的；⑧關(guān)心到最細(xì)部的；⑨符合生態(tài)要求的；⑩盡可能少的設(shè)計(jì)。三個(gè)一般性原則：

秩序的法則、和諧的法則和經(jīng)濟(jì)的法則。設(shè)計(jì)模式：由設(shè)計(jì)師、工程師、市場營銷專家（Team)團(tuán)隊(duì)協(xié)作開發(fā)產(chǎn)品。公司產(chǎn)品形象的系統(tǒng)、延續(xù)的“家族產(chǎn)品”觀念。20世紀(jì)50年代，直線的矩形白色與淺灰—60年代修正為略呈弧形的柔和造型—70年代微電子技術(shù)的精密、無光的黑色—80年代發(fā)光的水晶灰色。.布勞恩公司優(yōu)良設(shè)計(jì)的十項(xiàng)原則與設(shè)計(jì)模式十項(xiàng)原則：①創(chuàng)新的；②58布勞恩的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格對西門子、飛利浦、索尼、東芝等全球著名電器公司的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了顯著影響。布勞恩為代表設(shè)計(jì)的德國產(chǎn)品，其造型直截了當(dāng)?shù)胤从吵霎a(chǎn)品在功能和結(jié)構(gòu)上的特征，都具有均衡、精練和無裝飾的特點(diǎn)，色彩上多用黑、白、灰等“無彩色”。.布勞恩的設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格對西門子、飛利浦、索尼、東芝等全球著名59漢莎航空公司標(biāo)志.漢莎航空公司標(biāo)志.60..61..62..63..64..65..66..67..68新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).69新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).70新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).71新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).72新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).73新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).74新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).75新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).76新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).77新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).78新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).新理性主義產(chǎn)品設(shè)計(jì).79

“德國造”，仍然引起相當(dāng)高的期望，尤其是質(zhì)量，它總是與一些德國品牌聯(lián)在一起。德國設(shè)計(jì)與“德國造”.“德國造”，仍然引起相當(dāng)高的期望，尤其是質(zhì)量，它80..81..82..83..84第七講烏爾姆與布勞恩（博朗）

公司的設(shè)計(jì)一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)二、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（烏爾姆造型學(xué)院）（HochschulefürGestaltung，Ulm）三、著名設(shè)計(jì)師四、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院與布勞恩公司

系統(tǒng)設(shè)計(jì).第七講烏爾姆與布勞恩（博朗）

公司的設(shè)計(jì)一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特85納粹在1933年對包豪斯的封殺導(dǎo)致的大量設(shè)計(jì)人員的逃移德國，以及第二次世界大戰(zhàn)盟軍對德國的毀滅性打擊，使德國的設(shè)計(jì)遭到了前所未有的大倒退。一時(shí)間，由于工業(yè)生產(chǎn)的凋敝，使設(shè)計(jì)處于一種皮之不存，毛將焉附的地步。因此，第二次世界大戰(zhàn)以后，德國設(shè)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)艱難的恢復(fù)過程。.納粹在1933年對包豪斯的封殺導(dǎo)致的大量設(shè)計(jì)人員的逃移德86戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的原因：1.包豪斯學(xué)院在設(shè)計(jì)教學(xué)和設(shè)計(jì)實(shí)踐打下了良好的基礎(chǔ)。2.戰(zhàn)前，德國就具備了較高的工業(yè)技術(shù)和設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。3.德意志民族理智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿褡逍愿瘛?戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)和發(fā)展的原因：1.包豪斯學(xué)院在設(shè)計(jì)教學(xué)87

德國設(shè)計(jì)界的一些精英分子從社會(huì)倫理的角度出發(fā)，希望能夠重新建立包豪斯式的試驗(yàn)中心，把設(shè)計(jì)作為一種為國為民的學(xué)科進(jìn)行嚴(yán)肅、認(rèn)真的研究和討論，把結(jié)果傳授給下一代的設(shè)計(jì)。在這種努力下，1947年，于戰(zhàn)爭中被解散的德意志制造聯(lián)盟重新成立，1951年成立了工業(yè)設(shè)計(jì)理事會(huì)，中間雖經(jīng)歷了追求“有機(jī)形態(tài)”和“自然材料”的設(shè)計(jì)風(fēng)格探索，以及出現(xiàn)了極力主張技術(shù)美學(xué)的設(shè)計(jì)理論。而最終將理性設(shè)計(jì)、技術(shù)美學(xué)思想變成現(xiàn)實(shí)并形成體系的是烏爾姆學(xué)院及其與布勞恩公司的合作，這成為德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上的重要里程碑。

.德國設(shè)計(jì)界的一些精英分子從社會(huì)倫理的角度出發(fā)，希望能夠重88一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)

重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。

20世紀(jì)50年代，德國設(shè)計(jì)委員會(huì)和烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的成立標(biāo)志著德國理性主義設(shè)計(jì)的黃金時(shí)代；布勞恩公司的系統(tǒng)設(shè)計(jì)將理性主義設(shè)計(jì)向國際傳播，使德國成為理性設(shè)計(jì)的一統(tǒng)天下。.一、德國現(xiàn)代設(shè)計(jì)特點(diǎn)重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)89二、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。（2）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。（3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。.二、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院.90

1949年平面設(shè)計(jì)師奧托·艾舍(OtlAicher，1922～)提出建立德國戰(zhàn)后的新設(shè)計(jì)教育中心的建議，得到社會(huì)的廣泛支持。1950年由愛歇·舒爾創(chuàng)立了烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院（UIM），院址設(shè)在德國的烏爾姆。1953年，學(xué)院開始設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)，來自包豪斯的阿爾伯斯、伊頓和米斯、凡·德·羅等都在這里擔(dān)任客座教授。被稱之為第二個(gè)包豪斯學(xué)院/新包豪斯，是20世紀(jì)50—60年代世界上影響最大的設(shè)計(jì)學(xué)院。1955年由包豪斯畢業(yè)生、瑞士知名的雕塑家、建筑師和知名平面設(shè)計(jì)大師馬克斯·比爾(MaxBill，1908～)擔(dān)任院長，學(xué)院作為一官方機(jī)構(gòu)開展了一系列教學(xué)工作。.1949年平面設(shè)計(jì)師奧托·艾舍(OtlAicher，91奠基：馬克斯·比爾(MaxBill）

主張通過設(shè)計(jì)使個(gè)人創(chuàng)造性和美學(xué)價(jià)值與現(xiàn)代工業(yè)達(dá)成某種平衡。在他的觀念中，藝術(shù)與設(shè)計(jì)都基于理性的原則之上，邏輯思維和藝術(shù)家式的工作是馬克斯·比爾所代表的理論支柱。烏爾姆學(xué)院的教學(xué)實(shí)質(zhì)成為包豪斯的繼續(xù)，教學(xué)中注重探討產(chǎn)品的形式與功能、技術(shù)之間的和諧關(guān)系；設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式服從功能，要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)要有真實(shí)性，提倡功能的同時(shí)，提倡產(chǎn)品設(shè)計(jì)形式的簡約化。顯然，烏爾姆學(xué)院在為藝術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合方面，較包豪斯又大大推進(jìn)了一步?！芽栃薜涝?奠基：馬克斯·比爾(MaxBill）主張通過設(shè)計(jì)使個(gè)人創(chuàng)92..93MaxBill1962年設(shè)計(jì)

.MaxBill1962年設(shè)計(jì).94鍛煉：馬爾多那多

真正使烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)展到一個(gè)新的高度，并形成嚴(yán)格的教學(xué)體系，是在1956年，由托馬斯·馬爾多那多（ThomasMaldonaldo，1922～）任第二任院長以后。出身于建筑家的馬爾多那多，認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)該而且必然是理性的、科學(xué)的、技術(shù)的，學(xué)院應(yīng)完全立足于科學(xué)的基礎(chǔ)之上，要培養(yǎng)出科學(xué)型的設(shè)計(jì)師，為德國工業(yè)發(fā)展服務(wù)。教學(xué)由單純的注重形式教學(xué)轉(zhuǎn)向與設(shè)計(jì)學(xué)相關(guān)的人文及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，在教學(xué)中增加了社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)及符號學(xué)等內(nèi)容?；緬仐壖兯囆g(shù)課程，基礎(chǔ)課程也著重學(xué)生的理性視覺思維培養(yǎng)，對于個(gè)性非常壓抑，而強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的企業(yè)性格、工業(yè)性格和批量生產(chǎn)的特點(diǎn)，馬爾多那多要求學(xué)生必須接受科學(xué)技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)政治三個(gè)大方面的訓(xùn)練，成為企業(yè)中的一個(gè)重要部分。.鍛煉：馬爾多那多真正使烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院發(fā)展到一個(gè)新的高度，95

注重新技術(shù)在設(shè)計(jì)發(fā)展中的作用。強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義為準(zhǔn)則的科學(xué)基礎(chǔ)，從而發(fā)展了一種嚴(yán)格系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)體系，并建立了高度理性的設(shè)計(jì)方法體系，即系統(tǒng)設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)院依然遵循功能主義的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于邏輯結(jié)構(gòu)，而結(jié)構(gòu)又是明晰地反映著功能關(guān)系的。于是，形成了冷峻、簡潔、富有條理的設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的鮮明特色。.注重新技術(shù)在設(shè)計(jì)發(fā)展中的作用。強(qiáng)調(diào)實(shí)證主義為準(zhǔn)則的科學(xué)基96影響：烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院將工業(yè)設(shè)計(jì)完全建立于科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，成為設(shè)計(jì)發(fā)展史上一個(gè)很大的觀念上的轉(zhuǎn)折，開創(chuàng)了對現(xiàn)代設(shè)計(jì)理性、科學(xué)研究的開端，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)系統(tǒng)化、模數(shù)化、多學(xué)科交叉化的發(fā)展，對以德國為代表的設(shè)計(jì)理性化風(fēng)格的形成起了積極的推動(dòng)作用。其在教學(xué)改革中發(fā)展起來的包括字體、圖形、色彩計(jì)劃、圖表、電子顯示終端等全新視覺系統(tǒng)，成為世界各國仿效的模式。.影響：烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院將工業(yè)設(shè)計(jì)完全建立于科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之97烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)原則，當(dāng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)進(jìn)入一個(gè)單一化的胡同，許多產(chǎn)品由于功能的限制使設(shè)計(jì)受到壓抑。特別表現(xiàn)在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)方面，由于功能因素過分突出而阻礙了設(shè)計(jì)藝術(shù)理論。1968年，由于財(cái)政問題，烏爾姆學(xué)院被迫關(guān)閉。它對德國和世界工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大影響，其形成的教育體系、教育思想和設(shè)計(jì)觀念至今仍是德國設(shè)計(jì)理論教學(xué)和設(shè)計(jì)哲學(xué)的核心組成部分。它奠定了德國理性主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的基礎(chǔ)，對20世紀(jì)后期工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著不同尋常的意義。.烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)原則，當(dāng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段時(shí)會(huì)98三、著名設(shè)計(jì)師1.華根菲爾德（WilhemWagenfeld）參與批量生產(chǎn)的最有名的德國設(shè)計(jì)師之一，他在包豪斯的金屬車間中設(shè)計(jì)了著名的鍍鉻鋼管臺(tái)燈，至今仍有生產(chǎn)。.三、著名設(shè)計(jì)師1.華根菲爾德（WilhemWagenfel99..100

2.克爾斯汀(WalterM.Kersting)在設(shè)計(jì)和教學(xué)中追求將美學(xué)形式的考慮和商業(yè)與技術(shù)方面的因素統(tǒng)一起來，其代表作是“人民收音機(jī)”。1938年布萊克(MishaBlack)為英國依柯公司設(shè)計(jì)的UAW78型收音機(jī)就是受克爾斯汀的影響。.2.克爾斯汀(WalterM.Kersti1013.波爾舍（FerdinandPorsche）他設(shè)計(jì)的大眾牌小汽車是兩次世界大戰(zhàn)期間最有代表性的小型車，其甲殼蟲般的外形成為20世紀(jì)30年代流線型設(shè)計(jì)最廣為人知的范例。

.3.波爾舍（FerdinandPorsche）.102..103..1044.科拉尼（LuigiColani）被人們稱為“設(shè)計(jì)怪杰”，對抗功能主義傾向最有爭議的設(shè)計(jì)師之一。其設(shè)計(jì)方案具有空氣動(dòng)力學(xué)和仿生學(xué)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的造型意識(shí)，與美國的商業(yè)性設(shè)計(jì)走到了一起。.4.科拉尼（LuigiColani）.105..106..107..108..109..110..111..112..113..114..1155.莫瑞爾

（IngoMaure）“光之詩人”.5.莫瑞爾（IngoMaure）.116..117..118..119..120..121四、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院與布勞恩/博朗公司20世紀(jì)50到60年代，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院在設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)上獲得了極大的成功，與此同時(shí)，學(xué)院關(guān)于設(shè)計(jì)思想的原則精神，也通過與布勞恩公司的合作而得到實(shí)現(xiàn)和反映，并由此產(chǎn)生出所謂“布勞恩原則”，真正實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)藝術(shù)教育服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)的教育宗旨，成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量設(shè)計(jì)的典型。.四、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院與布勞恩/博朗公司20世紀(jì)50到60年代122

布勞恩公司（Braun）作為德國最著名的大型家電公司之一，由馬克斯·布勞恩（MaxBraun）于1921年創(chuàng)建于德國的法蘭克福，最初生產(chǎn)收音機(jī)、留聲機(jī)的部件及其整個(gè)產(chǎn)品。1945年重建后，把資金投入到生產(chǎn)家用電器上。1951年馬克斯·布勞思去世后，他的兩個(gè)兒子阿特·布勞恩和爾文·布勞恩（ArturBraun，ErwinBraun）接管了公司的管理工作。他們二人接受了大量的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)藝術(shù)思想，促使公司向新的設(shè)計(jì)生產(chǎn)方向轉(zhuǎn)變，公司在20世紀(jì)50年代組建了設(shè)計(jì)部在產(chǎn)品的種類和形式上都有了質(zhì)的飛躍。.布勞恩公司（Braun）作為德國最著名的大型家電公司之一123

1954年，布勞恩公司聘請了烏爾姆學(xué)院的教師弗雷澤·埃歇爾(FritFichler)為董事會(huì)員，正式開始了與烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的合作。埃歇爾為布勞恩公司設(shè)計(jì)了一系列無線電收音機(jī)和音響。后來烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系主任漢斯·古戈洛特(HansGugelot，1920～1965)，以及奧托·艾舍和迪特·蘭姆斯(DieterRams，1932～)等都成為布勞恩公司的設(shè)計(jì)師，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)原則和設(shè)計(jì)方法由此逐漸進(jìn)入產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)之中，形成布勞恩公司自己的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格。.1954年，布勞恩公司聘請了烏爾姆學(xué)院的教師弗雷澤·埃歇爾124與美國戰(zhàn)后商業(yè)社會(huì)追求設(shè)計(jì)形式的“樣式主義”設(shè)計(jì)原則不同，布勞恩公司不是在產(chǎn)品的形式上下功夫，而是以產(chǎn)品的實(shí)際質(zhì)量水平來贏得市場，反對任何為商業(yè)目的而采取的形式主義做法，堅(jiān)持依靠先進(jìn)技術(shù)達(dá)到產(chǎn)品功能的完美，“設(shè)計(jì)是人體工學(xué)、功能和美學(xué)的等值”，設(shè)計(jì)的根本是如何使技術(shù)轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品以及如何使產(chǎn)品造型滿足人的生理和心理需要。.與美國戰(zhàn)后商業(yè)社會(huì)追求設(shè)計(jì)形式的“樣式主義”設(shè)計(jì)原則不同，布125

在這方面作出巨大貢獻(xiàn)的設(shè)計(jì)師是古戈洛特和蘭姆斯。蘭姆斯是古戈洛特的學(xué)生。蘭姆斯認(rèn)為“設(shè)計(jì)用以澄清‘我們生活世界中的嘈雜混亂’，因而產(chǎn)品中的‘視覺混亂’應(yīng)通過設(shè)計(jì)得以減少，這就是意味著設(shè)計(jì)、形式將降至毫無掩飾的基本形態(tài)，呈現(xiàn)光滑白色的外表，消除所有關(guān)于色彩和質(zhì)感的表現(xiàn)?！倍獙?shí)現(xiàn)簡約設(shè)計(jì)，他認(rèn)為系統(tǒng)設(shè)計(jì)是最有效的辦法。因?yàn)樵谒磥?，系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是以有高度秩序的設(shè)計(jì)來整頓混亂的人造環(huán)境，使雜亂無章的環(huán)境變得比較具有關(guān)聯(lián)和系統(tǒng)。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，以蘭姆斯為代表的烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)師所倡導(dǎo)的系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論，不是停留在對工業(yè)化制造方式的考慮上，而是對功能主義的擴(kuò)充和發(fā)展，主要表現(xiàn)在產(chǎn)品功能單元的組合，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品功能的靈活性和組合性。.在這方面作出巨大貢獻(xiàn)的設(shè)計(jì)師是古戈洛特和蘭姆斯。蘭姆斯是古126蘭姆斯1957年首創(chuàng)的收音機(jī)與揚(yáng)聲器分離的音響系列，就是現(xiàn)代組合音響設(shè)計(jì)的雛形?？傊?，依據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則發(fā)展起來的盒式系列、架式系列和拼插系列產(chǎn)品，成為以蘭姆斯為代表的設(shè)計(jì)師所主張的功能單元組合的設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，并且最終形成系統(tǒng)設(shè)計(jì)的兩種主要方式：一種是以一個(gè)主功能單元為基礎(chǔ)，根據(jù)需要配置各種輔助配件；另一種是每個(gè)單元都具有獨(dú)立的功能，單元組合形成具有復(fù)合功能的產(chǎn)品。.蘭姆斯1957年首創(chuàng)的收音機(jī)與揚(yáng)聲器分離的音響系列，就是現(xiàn)代127..128..129布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).130布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).布勞恩公司產(chǎn)品設(shè)計(jì).131..132..133..134..135

系統(tǒng)設(shè)計(jì)的核心是理性主義和功能主義，常采用基本單元為中心，形成高度系統(tǒng)化的、高度簡約化的形式，整體感強(qiáng)而具有冷漠和非