2010屆附高三第二次月考語文試卷

13/132010屆高三月考試題（二）命題：湖南師大附中高三語文備課組一、語言知識及運(yùn)用（15分，每小題3分）1.下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A、蹊蹺（qī）飲馬（yìn）懲罰（chénɡ）面目可憎（zèng）B、拘泥（nì）挑剔（tī）痙攣（jìng）翹首以待（qiáo）C、應(yīng)屆（yìnɡ）柏油（bǎi）暈車（yùn）如法炮制（páo）D、著眼（zhuó）狡黠（xiá）哨卡（qiǎ）椎心泣血（zhuī）1、B/A面目可憎（zēng）C應(yīng)屆（yīnɡ）D椎心泣血（chuí）2．下列詞語中沒有錯別字的一組是A、發(fā)軔坐落山清水秀真知灼見B、倉皇抱憾窮而后功皓首窮經(jīng)C、通牒摩挲裨官野史鐘靈毓秀D、宣泄熨帖以身作則積眾難返2、A/B、功——工C、裨——稗D(zhuǎn)、眾——重3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）凡身體健康，遵守中華人民共和國憲法和法律，高級中等教育學(xué)校畢業(yè)或具有同等_______者，都可以申請參加2010年高考。（2）新來的局長姓李，并不如先前我們所揣想的那樣可怕，他業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，_______嚴(yán)肅，態(tài)度卻十分和藹，很快得到了大家的認(rèn)可。（3）有些公司過于強(qiáng)調(diào)執(zhí)行與服從，卻忽視員工的意見溝通機(jī)制建設(shè)，并對提出_______的員工進(jìn)行報復(fù)與打擊，缺乏應(yīng)有的寬容。A．學(xué)歷處世異議B．學(xué)歷處事疑義C．學(xué)力處世疑義D．學(xué)力處事異議3、D學(xué)力：在學(xué)問上達(dá)到的程度，如：同等學(xué)力（沒有在某一等級的學(xué)校畢業(yè)或者沒有在某一班級肄業(yè)而具有相等的知識技能的水平）。學(xué)歷：學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，指曾在哪些學(xué)校畢業(yè)或肄業(yè)，如：大學(xué)學(xué)歷。處事：處理事物。處世：在社會上活動，跟人往來相處：立身處世，處世為人。疑義：可以懷疑的道理，可疑之點(diǎn)。異議：不同的意見。4、下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢、3G手機(jī)價格不低廉，信號不穩(wěn)定，所以目前在我國手機(jī)市場方興未艾，并未得到多數(shù)用戶的青睞。B、最近熱播的電視劇《我的兄弟叫順溜》，角色有血有肉，個性鮮明，連配角也栩栩如生，令人難忘。C、金融危機(jī)席卷全球，有些國家提高關(guān)稅壁壘，實施以鄰為壑式的自保政策，最終也將損害本國利益。D、人非圣賢，孰能無過？張軍還只是個中學(xué)生，犯了點(diǎn)小錯誤是不足為訓(xùn)的，你也不要太過責(zé)備。4、C以鄰為壑：把鄰國當(dāng)成排洪水的溝壑，后來比喻把困難、災(zāi)禍推給別人。/A項中，方興未艾：事物正當(dāng)興旺之時，沒有停止發(fā)展?，F(xiàn)在常被誤用來表示事物剛剛興起遠(yuǎn)未形成氣候。B項中，栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。用來形容電視人物角色不妥。D項中，不足為訓(xùn)：不值得作為準(zhǔn)則或典范?，F(xiàn)在常被誤用來表示不值得教訓(xùn)某人。5.下列各句中沒有語病的一句是（）A.8月22日，北京奧組委舉行了一個簡短的儀式，正式宣布依法解散，個別未盡事宜將由北京奧組委善后辦公室繼續(xù)處理。B.各國都將保護(hù)水資源和加強(qiáng)水資源的開發(fā)作為頭等大事來抓，這是具有重大意義的一項增強(qiáng)創(chuàng)新優(yōu)勢、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的舉措。C.執(zhí)法人員在處理杭州富家子飆車案中所反映出來的種種問題，我們不難看到加強(qiáng)公安隊伍道德、素質(zhì)教育的迫切性。D.這次寒假學(xué)術(shù)研討班的學(xué)員，除我們本校的教師外，還有來自其他高校和研究機(jī)構(gòu)的研究生和科技工整理也參加了學(xué)習(xí)。5、A/B項中多項定語語序不當(dāng)，應(yīng)為“是一項增強(qiáng)創(chuàng)新優(yōu)勢、實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的具有重大意義的舉措”。C項成分殘缺，句首當(dāng)添加“透過”。D項結(jié)構(gòu)雜糅，可將“也參加了學(xué)習(xí)”去掉。二、現(xiàn)代文（一般社會科學(xué)類，自然科學(xué)類文章）閱讀（9分，每小題3分）科學(xué)界最偉大的革命，往往由現(xiàn)實和預(yù)期之間最細(xì)微的差異所引發(fā)。16世紀(jì)，哥白尼提出地球并非宇宙中心，他的立論基礎(chǔ)在當(dāng)時許多人看來，不過是天體運(yùn)動中一些深奧難懂的細(xì)枝末節(jié)。今天，一場新的科學(xué)革命，已經(jīng)隨著11年前宇宙加速膨脹的發(fā)現(xiàn)而拉開序幕。超新星亮度上的細(xì)微差異，曾讓天文學(xué)家得出結(jié)論：構(gòu)成宇宙的所有物質(zhì)成分當(dāng)中，有70%是完全未知的。也就是說，空間中充斥著一種不同于其他任何物質(zhì)的成分——它們始終推動著宇宙膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙膨脹。這種成分被稱為暗能量（darkenergy）。10多年過去了，一些宇宙學(xué)家依然對暗能量的存在感到不可思議，甚至開始重新思考那些最初令他們推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)。其中一個假設(shè)正是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。這個原理認(rèn)為，地球所處的位置既不是宇宙中心，也沒有任何特殊之處。如果我們拋棄這一基本原理，一套能夠解釋這些觀測現(xiàn)象而又不需要借助暗能量的宇宙圖景，就會令人驚訝地顯現(xiàn)出來。大多數(shù)人都非常熟悉這樣一個觀念：我們這顆行星不過是一粒宇宙微塵，在一個毫不起眼的星系邊緣附近，圍繞著一顆普普通通的恒星旋轉(zhuǎn)。在我們這個宇宙當(dāng)中，類似的星系至少有數(shù)十億，分布之廣甚至超過我們的宇宙視界（我們能夠觀測到的最遠(yuǎn)邊界）——這使我們相信，自己在宇宙中的位置沒有任何獨(dú)一無二之處。不過，有什么證據(jù)能夠支持如此謙卑的宇宙觀？我們又如何才能確定自己是否處在一個特殊位置上呢？天文學(xué)家通常會跳過這些問題，假定我們的微不足道是顯而易見的，不需要進(jìn)一步探討。我們或許真的處在宇宙中一個特殊的位置——考慮這樣一種可能性在許多人看來似乎是不可思議的。然而，這正是世界各地一些物理學(xué)家小組最近正在認(rèn)真思考的觀點(diǎn)。具有諷刺意味的是，假設(shè)自己在宇宙中無足輕重，恰恰給宇宙學(xué)家提供了強(qiáng)大的解釋能力。根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理聲稱：任何時刻，從空間中的任意一點(diǎn)朝任意方向看去，宇宙的模樣都是一樣的。這個假設(shè)讓我們可以把自己在宇宙一隅看到的東西外推到整個宇宙。宇宙學(xué)家已經(jīng)付出了巨大的努力，以宇宙學(xué)原理為基礎(chǔ)，構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)對空間、時間和物質(zhì)的理解，宇宙學(xué)原理暗示：空間正在膨脹，宇宙正在變冷，其中充斥著來自熾熱宇宙開端的遺跡——所有這些預(yù)言都被天文觀測一一證實。比如說，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些。這種被稱為“紅移”的現(xiàn)象就能夠用空間膨脹來巧妙解釋，因為光波也會隨空間的膨脹而被相應(yīng)地拉長。微波探測器還發(fā)現(xiàn)了宇宙極早期發(fā)出的輻射——宇宙微波背景。這種大爆炸原始火球的遺跡，像一層帷幕包裹在空間各個方向，平滑得幾乎完美無瑕。公平地講，能成功解釋這些現(xiàn)象，我們自視謙卑的態(tài)度實在功不可沒——假設(shè)自己在宇宙中的位置越不重要，我們就越能夠“全面”地探討宇宙。（選自《環(huán)球科學(xué)》2009年第5期，有刪改）6．下列關(guān)于“暗能量”的闡述，與原文意思不符合的一項是()A、有天文學(xué)家認(rèn)為，暗能量是一種充斥在宇宙空間中的不同于其他任何物質(zhì)的特殊成分。B、在有些科學(xué)家看來，暗能量始終推動著宇宙空間的膨脹，而不像其他物質(zhì)那樣阻礙宇宙膨脹。C、一些宇宙學(xué)家推導(dǎo)出暗能量的基本假設(shè)之一是早期科學(xué)革命的產(chǎn)物——哥白尼原理。D、讓一些宇宙學(xué)家感到不可思議的暗能量，目前已成為解釋許多天文現(xiàn)象的重要依據(jù)。6、D此項的說法在原文無據(jù)。7．下列說法，符合原文意思的一項是()A、哥白尼認(rèn)為地球并非宇宙中心，這一觀點(diǎn)太過深奧，所以被認(rèn)為是天體運(yùn)動中的細(xì)枝末節(jié)。B、根據(jù)哥白尼原理歸納而成的宇宙學(xué)原理，幫助科學(xué)家們構(gòu)建起了代表科學(xué)最高水準(zhǔn)的宇宙學(xué)模型。C、科學(xué)家們通過天文觀測證實了宇宙空間正在膨脹、變冷以及大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失等預(yù)言。D、科學(xué)家觀測遙遠(yuǎn)星系發(fā)的光似乎比鄰近星系發(fā)的光更紅一些，主要是因為其光源有強(qiáng)弱之分。7、B/A項中，被認(rèn)為是“細(xì)枝末節(jié)”的是哥白尼觀點(diǎn)的立論基礎(chǔ)，“觀點(diǎn)太深奧”不是“被認(rèn)為是天體運(yùn)動中的細(xì)枝末節(jié)”的原因。C項中，“大爆炸原始火球遺跡已經(jīng)消失”一說有誤。D項中，“主要是因為其光源有強(qiáng)弱之分”在原文并未提及，這種“紅移”現(xiàn)象可以用空間膨脹的觀點(diǎn)來巧妙解釋。8．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項是()A、在其它數(shù)十億類似于太陽系的星系中，存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星。B、根據(jù)宇宙學(xué)原理，我們站在南極、北極或者赤道仰望天空，所看到的宇宙模樣都是一樣的。C、經(jīng)過世界各地一些科學(xué)家的研究，在不久的將來，地球處在宇宙中一個特殊位置的觀點(diǎn)必將被證實。D、運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)，能很好地解釋宇宙微波背景、太陽系迷你黑洞等現(xiàn)象。8、B/A項中，由太陽系外存在數(shù)十億類似于它的星系，不能推斷出“存在和地球一樣圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的適合生物生存的行星”的結(jié)論。C項中，“必將被證實”的說法太絕對。D項中，“運(yùn)用地球在宇宙中的位置極其重要的觀點(diǎn)”前提是錯誤的。三、文言文閱讀（23分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡答題5分）閱讀下面的文言文，完成9—13題。察今《呂氏春秋》①上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。②凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。

③荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！④故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非務(wù)相反也，時勢異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。

⑤楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉?、抻羞^于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游。”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國之為政，有似于此。9．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是()A．故審堂下之陰審：察看B．軍驚而壞都舍都：都城C．守法弗變則悖悖：背謬D．求劍若此，不亦惑乎惑：糊涂9、【解析】B大10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項是()A、先王之所以為法者，人也后之覽者，亦將有感于斯文B、荊國之為政，有似于此師道之不傳也久矣C、故察己則可以知人此則岳陽樓之大觀也D、有過于江上者乃設(shè)九賓禮于廷10、【解析】B。助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項，語氣詞，用在判斷句中；代詞，……的人。C項，連詞，就；副詞，加強(qiáng)判斷語氣。D項，介詞，從；介詞，在。11.下列各句對文章的理解和分析，不正確的一項是()A、整理從先王之法本身的變化和其已不適用于今時這兩個角度，對“先王之成法”與先王制定法令制度的根據(jù)予以了否定。B、“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個故事，從不同角度諷刺了墨守成規(guī)、拘泥古法的人，從反面論證了中心論點(diǎn)。C、本文運(yùn)用寓言故事形象說理時，在寫法上都是先敘述一個寓言故事，然后評論故事本身，最后引出要諷喻的事理。D、本文圍繞“察今”這一中心論點(diǎn)，多方說理，反復(fù)論證，闡述了制定法令制度必須從當(dāng)前的實際情況出發(fā)的道理。11、【解析】A原文未對先王制定法令制度的根據(jù)予以否定。12、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）雖人弗損益，猶若不可得而法。譯文：__________________________________________________________________________________（2）荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。譯文：。__________________________________________________________________________________（3）遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜”。譯文：。__________________________________________________________________________________12、（1）即使人們沒有增補(bǔ)刪減它，也還是不能取法它。

（2）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這就是他們失敗的原因。（3）他急忙在船上刻個記號，說：“這里是我的劍掉下去的地方。”13、第④自然段運(yùn)用了哪些論證方法來闡述“世易時移，變法宜矣”這一觀點(diǎn)？請簡要分析。（5分）答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13、答：（1）比喻論證。以良醫(yī)的比喻從正反兩方面形象地闡明時與法的關(guān)系，說明“變法者”應(yīng)“因時而化”；又以良劍與良馬的比喻形象地闡明先王以“成功名”（解決實際問題）為目標(biāo)，而不是追求同古代一樣的法令制度，從而證明今人要因時變法。（3分）（2）舉例論證。以七十一圣人法皆不同的事例有力地證明了時勢不同而法令不一的觀點(diǎn)。（2分）【原文】

上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法?！咀g文】國君為什么不取法古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因為它不可能取法。先王的法令制度，是經(jīng)歷了漫長的古代流傳下來的，人們有的增補(bǔ)它，有的刪減它，怎么能夠取法它呢？即使人們沒有增補(bǔ)刪減它，也還是不能取法它。

【原文】

凡先王之法，有要于時也。時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者，何也？先王之所以為法者，人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古。古今一也，人與我同耳。有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。

【譯文】

凡是先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。（過去的）時代不能與法令制度（的條文）一同存在下來。（古代的）法令制度即使現(xiàn)在還保存下來，還是不能取法它。因此要拋棄先王現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。先王制定法令制度的根據(jù)是什么呢？那就是從人出發(fā)，自己本來也是人，所以明察自己就可以推知別人，明察現(xiàn)在就可推知古代。古代和現(xiàn)在是一樣的，別人和自己也是相同的。明白事理的人，可貴的地方就在于他能夠根據(jù)近的推知遠(yuǎn)的，根據(jù)現(xiàn)在的推知古代的，根據(jù)看到的推知未見到的。所以觀察房屋下面的光影，就知道太陽、月亮的運(yùn)行，早晚和寒暑季節(jié)的變化；看到瓶子里水結(jié)的冰，就知道天下已經(jīng)寒冷，魚鱉已經(jīng)潛伏了。嘗一塊肉，就知道一鍋里的味道，全鼎中調(diào)味的好壞。

【原文】荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！

【譯文】

楚國人要去偷襲宋國，派人先在澭水里設(shè)立標(biāo)記。澭水突然上漲，楚國人不知道，還是順著（原來的）標(biāo)記在夜間渡水，（結(jié)果被）淹死的有一千多人，士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。以前他們設(shè)立標(biāo)記的時候，是可以（根據(jù)標(biāo)記）渡水的，現(xiàn)在水位已經(jīng)變化，水漲了很多，（可是）楚國人還是照著原來的標(biāo)記渡水，這是他們失敗的原因?，F(xiàn)在的國君取法先王的法令制度，就有些象這種情況。時代已經(jīng)與先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎！

【原文】

故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非務(wù)相反也，時勢異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。

【譯文】

所以說治理國家沒有法令制度就會混亂，死守古老的法令制度而不改變就會行不通，混亂和不合時宜都不能治理好國家。社會不同了，時代改變了，改變法令制度是應(yīng)該的。比如好的醫(yī)生，病癥千變?nèi)f化，下藥也要千變?nèi)f化。病癥變了而藥不變，本來可以長壽的人，現(xiàn)在也變成短命鬼了。所以做事情一定要根據(jù)法令制度來進(jìn)行，修訂法令制度要隨時代（的變化）而變化。因此，統(tǒng)治過天下的七十一位帝王，他們的法令制度都各不相同；不是一定要有所不同，而是時代形勢不一樣了。所以說：好劍只要求它能斬斷東西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。完成功名，這才是古代帝王追求的目標(biāo)啊。

【原文】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！以故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙。以此為治，豈不難哉！【譯文】

有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船上刻記號，說：“這里是我的劍掉下去的地方?！贝堪逗?，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很糊涂嗎？用舊的法令制度治理他的國家，正和這個（故事）相同。時代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國家，豈不太難了嗎！【原文】有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游。”其父雖善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國之為政，有似于此。【譯文】

有個從江邊上走過的人，看見一個人正在抱著個嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什么這么做。（他）說：“這孩子的父親很會游泳?！焙⒆拥母赣H盡管很會游泳，那孩子難道就一定也很會游泳嗎？用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國人治理國家，就有點(diǎn)象這種情況。四、古詩詞鑒賞和古詩文默寫（14分）14.閱讀下面的詩詞，根據(jù)提示，完成賞析。（8分）聲聲慢·別四明諸友歸杭張炎①山風(fēng)古道，海國輕車，相逢只在東瀛。淡泊秋光，恰似此日游情。休嗟鬢絲斷雪，喜閑身、重渡西泠②。又溯遠(yuǎn)，趁回潮拍岸，斷浦揚(yáng)舲。莫向長亭折柳，正紛紛落葉，同是飄零。舊隱新招，知住第幾層云。疏籬尚存晉菊，想依然、認(rèn)得淵明。待去也，最愁人、猶戀故人。①張炎，宋末元初詞人。宋室南渡后舉家遷至臨安(今杭州)。宋亡以后，落拓而終。本詩作于元成宗大德二年。②西泠：西泠橋，西湖勝景之一。（1）詞的上片描寫了詩人即將歸杭時怎樣復(fù)雜的心情？下片詩人為什么不要朋友折柳相送？（5分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：上片既表現(xiàn)了詩人即將別四明諸友的離情，又表現(xiàn)了因為即將回到故鄉(xiāng)的喜悅心情和歸鄉(xiāng)時已是“鬢絲斷雪”的遲暮之人的悲傷之情。（3分）折柳送別本是古代的風(fēng)俗，然而整理卻勸朋友不要去折柳，因為深秋之際的楊柳正落葉紛紛、不堪再折，正如我輩一樣，都有著“飄零”的身世。（2分）（2）請簡要賞析劃線句子的表達(dá)技巧。（3分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________“疏籬……淵明”一句運(yùn)用了典故（1分），含蓄地寫出了自己的生活境況，以陶淵明自比，表明自己未曾變節(jié)，形象曲折地表達(dá)了自己的故國之思和甘為大宋遺民的思想。15.古詩文默寫。（6分，每空1分）（1）古詩默寫。（必須默寫）江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。______________________，________________________。（杜甫《秋興八首》其一）（2）古文默寫。（任選一段默寫）①少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。_____________________，____________________。____________________，______________________。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）②躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；，。，。（賈誼《過秦論》）15、（1）叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。（2）①白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。五、現(xiàn)代文（文學(xué)類文章）閱讀（22分）閱讀下面的文字，完成16—19題。沒有名字的東西（法國）奈保爾波普自稱是個木匠，可他的建造物只有自家后院芒果樹下的那個馬口鐵小工棚。就是這么個小工棚他也沒有蓋完。不過波普可從不閑著。他總是在錘呀、鋸呀、刨呀，忙得不亦樂乎。我喜歡看他工作。我喜歡那些木頭——喬木、香樹和蟾蜍樹的香味，我喜歡那些木屑的顏色；也喜歡那些鋸末像粉一樣撒在波普卷曲的頭發(fā)上?！澳阍谧鍪裁囱?，波普先生?”我問。波普總是說：“啊，孩子!這個問題提得好。我在做一個沒有名字的東西?！蔽揖拖矚g波普這一點(diǎn)。我覺得他就像個詩人。我覺得波普特別健談。他談的都是關(guān)于生死、工作之類的嚴(yán)肅話題，我發(fā)覺他真地愛跟我說話。但在街上，波普卻不是招人喜歡的人。哈特常說，“你們聽，波普也太傲氣了?！辈ㄆ諒牟粧赍X，都是老婆出去工作。好在他們沒有孩子，這樣倒也方便。波普說，“女人愛干活就讓她們干吧，反正男人也干不好?！庇幸惶欤野l(fā)現(xiàn)波普在他的工棚里傷心。他坐在一塊木板上，拿木屑在手指上纏來繞去。波普說：“你阿姨走了，孩子。”“去哪兒了，波普先生?”“啊，孩子!這個問題提得好?！彼f到這便再沒往下說。波普的工棚里不再有錘子和鋸子聲。木屑聞起來也不新鮮了，顏色也變黑了，幾乎像爛泥一樣。波普開始酗酒，他身上有一股朗姆酒味，經(jīng)常大哭大叫，然后就發(fā)火想打人。這使他被那幫人接納了。哈特說：“我們過去錯怪了波普，他是個好漢，和我們一樣?！辈ㄆ障矚g這些新伙伴。他生性健談，對街上那幫人也總是挺客氣，他一直很奇怪自己會不受歡迎。但波普并不高興。他發(fā)覺他并不像他期望的那樣喜歡那幫人。波普從不以為我年紀(jì)小，有些話不該對我講?！昂⒆?，等你到了我這把年紀(jì)，”有一次他說，“你會發(fā)現(xiàn)你一心喜歡的東西一旦得到后，你就不再會珍惜它們了?！彼v話就這個風(fēng)格，像謎一樣。終于有一天，波普離開了我們。波普回來后完全換了個人。我一跟他說話他就對我大吼大叫。哈特說：“你們看，女人把那家伙整瘋了。”往日那熟悉的聲音又從波普的工棚里傳了出來。他拼命干活。我真想知道他是否還在做沒有名字的東西。但我害怕沒敢問他。他往工棚里拉了一盞電燈，開始在夜間干活。他家門外總停著許多車子，將東西拉進(jìn)拉出。后來波普又忙著漆房子，將房子漆成大綠色，又將屋頂漆成大紅。哈特說：“這家伙準(zhǔn)瘋了?！庇盅a(bǔ)充道：“怕是他又要做新郎官了。”哈特沒有全說錯。大約兩星期后的一天，波普回來了，還帶來了一個女人，是他老婆，我的阿姨。波普很快又恢復(fù)了過去的生活方式，他仍然把時間都花在做那沒有名字的東西。他又停止了工作，他老婆又到我們學(xué)校附近的那戶人家做了廚娘。波普的老婆回來以后，街坊幾乎生了他的氣。他們覺得以前對他的同情受到了嘲弄，都白費(fèi)了。哈特又說道，“我早就講過，那個該死的波普就是太傲氣?！钡乾F(xiàn)在波普不在乎了。他常對我說：“孩子，今晚回家祈禱吧！愿你像我一樣快活?！焙髞戆l(fā)生的事太突然，我們都不知道會出這種事。哈特也是讀了報紙后才知道的：小木匠被捕入獄。這太不可思議了，原來波普是個作惡多端的梁上君子。所有那些新家具，用哈特的話說都不是波普做的。他偷來別人的東西然后把它們重新組裝起來。實際上他偷的東西太多，有時只好把不要的那些賣掉。他就是這么被抓住的?，F(xiàn)在我們才明白以前為什么總有許多車子停在波普家門口。哈特說出了我們大家的心里話。他說：“這老兄真笨，為什么他要去賣他偷來的東西呢?告訴我。為什么?”我們都認(rèn)為他這么做確實太蠢。波普出獄后成了英雄。他成了那幫小子中的一員。但對我來說，他變了。這種變化使我傷心。因為他開始干活了。他開始為別人做莫利斯式椅子、桌子和衣櫥。有一次我問他：“波普先生，你什么時候再做沒有名字的東西呀?”他竟臭罵了我一通。“你他媽的真討厭，”他說，“快滾開，否則我非揍你不可。”【注】奈保爾，英國作家，以其“富有洞察力的敘述和不為世俗左右的探索”“將扭曲的歷史中的真實展現(xiàn)出來”，獲得2001年度諾貝爾文學(xué)獎。16．請簡要分析“我”在小說中的作用。（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．“我”是小說的見證人，借“我”的視角來展現(xiàn)主人公波普的生活與心理，讓讀者有身臨其境的感覺，真實自然，拉近了讀者與作品的距離。（2分）“我”是小說的線索人物，借“我”的見聞串連了故事情節(jié)。（2分）整理借“我”或“喜歡”或“傷心”的情感變化暗示整理的觀點(diǎn)態(tài)度（或引發(fā)人生思考等）。（2分）17.面對我的提問，波普兩次說：“這個問題提得好?！彼麨槭裁催@樣回答？請分別說明。（4分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17.2.第一處說“這個問題提得好”，是因為“我”的提問讓波普得以向他人訴說自己的人生追求，讓他有得遇知音的欣慰。（2分）第二處說“這個問題提得好”，是因為“我”的提問促使波普去思考妻子離開的原因，并最終使他去找回妻子。（2分）（每點(diǎn)2分，切合語境和人物心理，言之成理即可得滿分。）18．“沒有名字的東西”在本文中有怎樣的象征意味？波普從做“沒有名字的東西”到做“莫利斯式椅子、桌子和衣櫥”等有名字的東西，對這種人生變化，你認(rèn)為是可喜，還是可悲？請寫出理由。（6分）答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18.“沒有名字的東西”象征著波普無關(guān)現(xiàn)實功利的、遵循自我意愿的、追求精神自由的生活理想。（2分）“這種人生變化”是指他由追求超越性的自由人生到回歸現(xiàn)實生活的狀況?？杀翰ㄆ胀讌f(xié)屈從于現(xiàn)實生活，摒棄了自由理想和自在追求的生活，工作將失去情趣，盡情想像的創(chuàng)造性將會缺失，與世俗趨同的人生將會是平庸的人生。（4分）可喜：波普原來的生活雖然充滿詩意但脫離現(xiàn)實的生活，只沉浸于個人狹小的天地，必然會被生活拋棄，走出理想的空中樓閣，腳踏實地，將自我融入實在的現(xiàn)實生活并有所創(chuàng)造，才是理性而幸福的人生。（4分）19、請分析本文中對比手法的運(yùn)用。（6分）答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________