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PAGE投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系:2355394692PAGE10高考資源網(wǎng)(),您身邊的高考專家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系:23553946922015-2016高二年級(jí)第一學(xué)期期中考試歷史試卷(必修)考試時(shí)間:75分鐘總分:100分一、單項(xiàng)選擇題:在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本部分共30題,每題2分,共60分)。1.孫中山認(rèn)為“孟子實(shí)為我等民主主義之鼻祖?!敝饕且?yàn)槊献又鲝圓.人性本善B.舍生取義C.得道者多助D.民貴君輕2.如果要“實(shí)現(xiàn)人的一種徹底的精神自由”,最好閱讀下列哪組人物的作品A.老莊道家B.孔孟儒家C.韓非法家D.墨家3.“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。。。”要從此詞中體會(huì)“天地生物之心”,屬于:A.人性本善B.心即理也C.格物致知D.致良知,知行合一4.“破山中賊易,破心中賊難?!睒O力踐行破“心中賊”的思想家是A.程頤B.朱熹C.李贄D.王陽(yáng)明5.李贄有句話:“人所同者謂禮,我所獨(dú)者謂己”我們由此可以看出他A.獨(dú)具個(gè)性,大膽挑戰(zhàn)正統(tǒng)思想 B.揭露道學(xué)家的虛偽本質(zhì)C.以天下為己任,道德自律 D.恪守修身齊家的儒學(xué)理想6.下列觀點(diǎn)出自黃宗羲的是A.“民為貴,社稷次之,君為輕”B.“宇宙便是吾心”C.“工、商皆民生之本”D.“天下興亡,匹夫有責(zé)”7.古代中國(guó)的四大發(fā)明之一指南針傳入歐洲后,加快了西方邁入近代社會(huì)的速度。其發(fā)揮的作用是A.促進(jìn)了歐洲文化發(fā)展B.推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革C.推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命D.促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行和地理大發(fā)現(xiàn)8.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字是世界上最古老的文字之一,下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體中把中國(guó)書法的寫意性發(fā)揮到極致的是9.下圖文物體現(xiàn)了中國(guó)古代一種世界上最早的發(fā)明,其發(fā)明時(shí)期是A.夏朝B.商朝C.戰(zhàn)國(guó)D.秦朝10.走一個(gè)圓場(chǎng)就代表著“人行千里路”,來(lái)一個(gè)趟馬就象征著“馬過(guò)萬(wàn)重山”,……手持一把扇子就象征閑散之人,握著馬鞭就代表馬存在,穿紅綠蟒就是在宮廷或富貴人家……這種表現(xiàn)形式屬于A.小說(shuō)B.戲曲C.說(shuō)書 D.繪畫11.《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管的生活,對(duì)頭上的緊箍?jī)汗⒐⒂趹?,成佛后首先想到把它打個(gè)粉碎?!斌w現(xiàn)了:A.追求金錢,海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想C.追求民主自由,反對(duì)君主專制的思想D.追求個(gè)性自由,反對(duì)綱常禮教的思想12.從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A.逐漸神秘化B.逐漸貴族化 C.逐漸世俗化 D.逐漸宗教化13.近代中國(guó)某一重大歷史事件中,一些人提出“廢除漢字”,“不讀中國(guó)書”等口號(hào)。然而有意思的是,喊這些口號(hào)的人,卻偏偏仍在使用漢字、講究書法、讀線裝書……這反映了:A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)忽視文化教育B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的盲目排外性C.辛亥革命陣營(yíng)內(nèi)部舊官僚的虛偽性D.揭露新文化運(yùn)動(dòng)中一些學(xué)者的矛盾心態(tài)14.下列文獻(xiàn)中,有較多反映西周時(shí)期平民社會(huì)生活內(nèi)容的是A.《老子》B.甲骨卜辭C.《楚辭》D.《詩(shī)經(jīng)》15.毛澤東創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路的主要依據(jù)是A.共產(chǎn)國(guó)際的指示B.俄國(guó)十月革命勝利的經(jīng)驗(yàn)C.馬克思主義、毛澤東思想D.中國(guó)的國(guó)情16.“中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,靠的是兩平(鄧小平、袁隆平)?!边@句話說(shuō)明:A.鄧小平、袁隆平重視農(nóng)業(yè)B。農(nóng)業(yè)的發(fā)展一靠政策,二靠科技C.行政領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力D。杰出人物有時(shí)能決定歷史的發(fā)展17.胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ迹涔υ诟镄麻_國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁薃.民主科學(xué),自由平等B.民主共和,主權(quán)在民C.托古改制,變革維新D.開設(shè)議院,變法圖存18.國(guó)民革命時(shí)期,孫中山新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)中最基本的相同點(diǎn)是A.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華B.節(jié)制資本C.打倒列強(qiáng),除軍閥D.平均地權(quán)19.孫中山說(shuō)“……三民主義是為人民而設(shè)的,是為人民求幸福的?!睆?qiáng)調(diào)了三民主義A.核心主張是民權(quán)主義 B.體現(xiàn)以民為本的思想C.理論來(lái)源是天賦人權(quán) D.前提是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立20.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想形成的本質(zhì)特征是A.一脈相承且與時(shí)俱進(jìn)B.代表最廣大人民的利益C.馬克思主義的中國(guó)化D.中共集體智慧的結(jié)晶21.南宋著名文人、政治家周必大在給朋友的信中記錄了這樣的事:“近用沈存中法,以膠泥銅版移換摹印,今日偶成《玉堂雜記》二十八事?!毙胖兴f(shuō)的“沈存中法”是指A.造紙術(shù)B.雕版印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)D.指南針測(cè)向技術(shù)22.1956年,毛澤東兩次觀看昆曲名劇《十五貫》,給予了熱切的關(guān)懷與鼓勵(lì),之后《人民日?qǐng)?bào)》首次為一場(chǎng)戲劇演出刊發(fā)社論,稱贊其“一出戲救活一個(gè)劇種”。這一時(shí)期昆曲被“救活”主要是因?yàn)锳.“雙百”方針的貫徹落實(shí)B.眾多昆曲名家的涌現(xiàn)C.“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的提出D.《論十大關(guān)系》的發(fā)表23.毛澤東在新民主主義革命時(shí)期曾指出,“(中國(guó))無(wú)議會(huì)可以利用,無(wú)組織工人罷工的合法權(quán)利。在這里,共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng),也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路?!泵珴蓶|上述觀點(diǎn)的核心是A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)B.中國(guó)革命不能走從城市到農(nóng)村的道路C.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)無(wú)任何政治權(quán)利D.中國(guó)必須走農(nóng)村包圍城市的革命道路24.一位學(xué)者說(shuō):“明初雖然出現(xiàn)了三國(guó)演義與水滸傳這樣不朽的小說(shuō),但在當(dāng)時(shí)……并未得到廣泛的流行。一直要到弘治、正德以后,這兩本長(zhǎng)篇小說(shuō)才得到迅速的刊刻流行,我們現(xiàn)在所能看到的三國(guó)演義最早版本是嘉靖元年刊刻的,水滸傳更是只有嘉靖以后的版本?!边@是因?yàn)锳.政治風(fēng)氣開明,通俗文學(xué)的創(chuàng)作不再列為禁書B.活字印刷術(shù)發(fā)明,使得書籍的印制與流通更為方便C.通俗文學(xué)地位上升,已列入科舉考試的范圍D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,通俗文學(xué)符合一般城鎮(zhèn)民眾的口味25.改革開放前,中國(guó)的科技成就中使中國(guó)在空間領(lǐng)域躋身于世界先進(jìn)國(guó)家行列的是A.“神舟”號(hào)宇宙飛船成功發(fā)射 B.“嫦娥”一號(hào)探月衛(wèi)星發(fā)射成功C.“東方紅—1”26.1920年,北京政府教育部頒布法令,規(guī)定從當(dāng)年秋季起,國(guó)民小學(xué)的國(guó)文教科書不再使用文言,改用白話國(guó)語(yǔ)。這表明當(dāng)時(shí)文學(xué)革命A.取得了重大突破 B.被全社會(huì)所認(rèn)同C.推動(dòng)了政治改革 D.取得了徹底成功27.下列歷史圖片所體現(xiàn)的最恰當(dāng)主題是A.新舊民主革命的艱難歷程B.中共對(duì)民主革命的探索C.毛澤東思想的形成與發(fā)展D.國(guó)共關(guān)系的發(fā)展變化28.“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中國(guó),創(chuàng)立合眾政府”,興中會(huì)這一人會(huì)誓詞后來(lái)納入“三民主義”思想中的A.民族主義和民生主義B.民主主義和民權(quán)主義C.民權(quán)主義和民生主義D.民族主義和民權(quán)主義29.“毛澤東是一個(gè)杰出的共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,國(guó)共合作關(guān)系破裂后,他無(wú)視莫斯科第三國(guó)際,拒絕了只能依靠城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的這個(gè)馬克思主義原則?!泵珴蓶|的上述思想突出體現(xiàn)在A.《星星之火,可以燎原》B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》C.《新民主主義論》D.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》30.從中國(guó)歷史看,20世紀(jì)的重大理論成果包括兩部分內(nèi)容:一是孫中山的三民主義;二是以毛澤東、鄧小平為代表的領(lǐng)導(dǎo)人的理論創(chuàng)新,即毛澤東思想、鄧小平理論。這三大理論成果都:①具有時(shí)代精神②是馬克思主義傳播的產(chǎn)物③使中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨變④具有科學(xué)性A.①②③④B.①③c.①②④D.①③④二、判斷題:判斷正誤,并在相應(yīng)的方框內(nèi)填涂(本部分共5題,每題2分,共10分)31.在天人關(guān)系上,漢代儒學(xué)大師董仲舒提倡“制天命而用之”。32.《詩(shī)經(jīng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展影響深廣,它奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。33.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的陳獨(dú)秀筆下,“孔子已經(jīng)換上了西裝。”34.孫中山的新三民主義同中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是基本一致的。35.1970年用自制“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭成功把中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號(hào)”送入預(yù)定軌道。標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入航天時(shí)代。三、材料解析題:結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題(本部分共2題,第36題12分,第37題8分,共20分。)36.閱讀下列材料:(12分)材料一子曰:己所不欲,勿施于人。子曰:克已復(fù)禮為仁,一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》材料二夫仁誼禮知信五常之道,王者所當(dāng)修飭也;五者修飭,……德施于方外,延及群生也?!瓏?guó)家將有失道之政,而天乃出災(zāi)害以譴告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至。以此見(jiàn)天心之仁愛(ài)人君而欲止其亂也。——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先f(wàn)物皆有此理,理旨同出一源。……如為君須仁,為臣須敬,為子須孝,為父須慈,物物各具此理,而物物各異其用,然莫非一理之流行也?!吨熳诱Z(yǔ)類》卷18材料四夫人者,天地之心,天地萬(wàn)物,本吾一體者也。生民之困苦茶毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,無(wú)是非之心者也。是非之心,不慮而知,不學(xué)而能,所謂良知也。——王陽(yáng)明《王文成公全書》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一概括孔子關(guān)于道德規(guī)范的核心思想。(2分)(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分析董仲舒提出道德準(zhǔn)則的出發(fā)點(diǎn)及根本目的。(2分)(3)材料三中,朱熹對(duì)道德規(guī)范提出了什么新的見(jiàn)解?分析其產(chǎn)生的歷史影響。(4分)(4)據(jù)材料四概括“良知”的內(nèi)涵,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出王陽(yáng)明提出的“致良知”的方法。(2分)(5)綜合以上材料談?wù)勀銓?duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的認(rèn)識(shí)。(2分)37.一部思想解放史,就是一部互融交流的文明發(fā)展史;也是一部除舊布新的改革史;更是一部蕩氣回腸的革命斗爭(zhēng)史。閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(8分)材料一政治界雖經(jīng)三次革命,而黑暗未嘗稍減。其原因之小部分,則為三次革命,皆虎頭蛇尾,未能充分以鮮血洗凈舊污;其大部分,則為盤踞吾人精神界根深蒂固之倫理道德文學(xué)藝術(shù)諸端,莫不黑幕層張,垢污深積。并此虎頭蛇尾之革命未有焉。此單獨(dú)政治革命所以于吾之社會(huì),不生若何變化,不收若何效果也?!惇?dú)秀《文學(xué)革命論》,《新青年》第2卷材料二三綱之根本義,階級(jí)制度也。所謂名教,所謂禮教,皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由平等獨(dú)立之說(shuō)為大原。與階級(jí)制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。吾人果欲于政治上采用共和立憲制,復(fù)欲于倫理上保守綱常階級(jí)制,以收新舊調(diào)和之效,自相沖撞,此絕對(duì)不可能之事。——陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》,《青年雜志》第1卷材料三由《新青年》卷起的新文化運(yùn)動(dòng)狂飆,猛烈地沖擊了千百年來(lái)束縛中國(guó)人心智的道德、倫理觀念及建構(gòu)其上的政治意識(shí),運(yùn)動(dòng)本身反映了近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人在認(rèn)識(shí)中西文化差距問(wèn)題上,已從器物、制度的層次深入到精神文化的層面,其對(duì)傳統(tǒng)文化糟粕的批判和對(duì)西方思潮的大量引入,造就了一大批具有自由觀念和開放意識(shí)的青年,對(duì)于民國(guó)政治、思想和文化的發(fā)展,產(chǎn)生了巨大的影響?!獜堌M之《中國(guó)歷史·晚清民國(guó)卷》請(qǐng)回答:(1)材料一認(rèn)為中國(guó)革命未能成功的主要原因是什么?為了深化革命,陳獨(dú)秀等知識(shí)分子掀起了什么思想解放運(yùn)動(dòng)?(2分)(2)據(jù)材料二,指出近代西方“民主政治”的根源是什么?材料二認(rèn)為束縛中國(guó)民主的最大阻礙是什么?(2分)(3)材料三提出,學(xué)習(xí)西方歷經(jīng)了一個(gè)什么樣的演進(jìn)過(guò)程?(2分)(4)材料三對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)作用的評(píng)價(jià),你是否贊同?請(qǐng)說(shuō)出相應(yīng)的理由。(2分)四、問(wèn)答題:根據(jù)設(shè)問(wèn),回答問(wèn)題(本部分1題,10分)。38.近代以來(lái),先進(jìn)的中國(guó)人站在時(shí)代前列,探求救國(guó)救民的真理,推動(dòng)了中國(guó)的近代化(現(xiàn)代化)進(jìn)程。請(qǐng)回答下列問(wèn)題。(1)19世紀(jì)90年代,康有為、梁?jiǎn)⒊热说木S新思想有哪些政治主張?(2分)(2)20世紀(jì)初,陳獨(dú)秀等人發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)的思想解放產(chǎn)生了怎樣的影響?(3分)(3)20世紀(jì)20年代末到90年代,中國(guó)共產(chǎn)黨人業(yè)已形成的兩項(xiàng)重大的思想理論成果是什么?(2分)概括指出它們主要解決了中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)中的哪些重大問(wèn)題?(3分)
學(xué)校學(xué)校班級(jí)姓名考試號(hào)密封線歷史試卷(必修)答題卡一、單項(xiàng)選擇題:共30題,每題2分,共60分。123456789101112131415161718192021222324252627282930二、判斷題:共5題,每題2分,共10分。3132333435三、材料解析題:共2題,第36題12分,第37題8分,共20分。36.(12分)37.(8分)四、問(wèn)答題:共1題,10分。38.(10分)
2015-2016第一學(xué)期高二年級(jí)期中考試歷史試卷(必修)答案一、單項(xiàng)選擇題:在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本部分共30題,每題2分,共60分)。1-5DACDA6-10CDACB11-15DCDDD16-20BDCBC21-25CADDC26-30ACDAB二、判斷題:判斷正誤,并在相應(yīng)的方框內(nèi)填涂(本部分共5題,每題2分,共10分)31-35BABAA三、材料解析題:結(jié)合材料以及所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題(本部分共2題,第36題12分,第37題8分,共20分。)36.(12分)(1)仁;克己復(fù)禮。(2分)(2)出發(fā)點(diǎn):規(guī)勸統(tǒng)治者實(shí)行仁政。(1分)根本目的:維護(hù)封建統(tǒng)治。(1分)(3)見(jiàn)解:道德規(guī)范的主
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