部編版七年級(jí)下冊(cè)歷史第三單元第21課清朝前期的文學(xué)藝術(shù)課件

課標(biāo)以《紅樓夢(mèng)》和京劇為例，了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。清朝前期的文學(xué)藝術(shù)課標(biāo)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)1十九世紀(jì)初年的流行語(yǔ)：十九世紀(jì)初年的流行語(yǔ)：23．《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上占有重要的地位，此評(píng)價(jià)的最主要的依據(jù)是()徽班進(jìn)京給當(dāng)時(shí)的北京市民帶來(lái)的豐富的文化生活。昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。A．施耐庵B．羅貫中C．吳承恩D．曹雪芹《紅樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。3．《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上占有重要的地位，此評(píng)價(jià)的最主要的依據(jù)是()紫色寓智勇剛毅;紫色寓智勇剛毅;打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。C．它揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。③它以徽劇、漢調(diào)為基礎(chǔ)并融合其他劇種的曲調(diào)和表演方法C．清朝乾隆年間D．中華民國(guó)時(shí)期《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器，其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。為了給皇帝祝壽，原本在南方演出的多個(gè)徽班戲劇也陸續(xù)開(kāi)赴北京演出，徽劇大受觀眾歡迎而盛行一時(shí)。康熙時(shí)期編纂的《康熙字典》，是一部大型的工具書(shū)，共收字47000多個(gè)；代表作是湯顯祖的《牡丹亭》到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作。7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。清朝時(shí)期的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，雅俗共賞。一、《紅樓夢(mèng)》

小說(shuō)初名為《石頭記》，曹雪芹以畢生的精力進(jìn)行艱苦的創(chuàng)作，生前基本定稿了前80回，后40回，題名《紅樓夢(mèng)》。全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。不僅重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?，憤怒地批判了以?zhuān)制家長(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力。3．《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上占有重要的地位，此評(píng)價(jià)的最主要的3女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來(lái)去任意，因未被選補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài)，送到“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華之地、富貴溫柔之鄉(xiāng)走了一道”。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。寫(xiě)成《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青4藝術(shù)特色：

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。一、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹、高鶚清代（乾隆晚期）

以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線，描寫(xiě)賈、史、王、薛四大家族的興衰變化。作者：成書(shū)時(shí)間：主要內(nèi)容：藝術(shù)特色：《紅樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒5昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。如酸筍雞皮湯、蓮葉羹、野雞崽子湯、糟鵝掌、火腿燉肚子、胭脂鵝脯、酒釀?wù)豇喿?、烤鹿肉等等。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。該小說(shuō)是()昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器，其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青埂峰下。②該劇種誕生于全國(guó)政治文化中心北京京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行等七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行；黃色寓兇狠殘暴。意大利、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)家正在準(zhǔn)備出版《紅樓夢(mèng)》的新譯本和全譯本。乾隆五十五年，即公元1790年，那年乾隆皇帝八十歲大壽。文津閣《四庫(kù)全書(shū)》現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館，分裝在6144個(gè)書(shū)函中，擺放在128個(gè)書(shū)架上?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。從最初的摘譯、節(jié)譯到全譯，全球已經(jīng)出現(xiàn)幾十種版本的《紅樓夢(mèng)》譯文。了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。黃色寓兇狠殘暴。C．它揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。京劇表演的四種藝術(shù)手法:念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。影響：

被譯成多種文字，成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著。

從語(yǔ)種上看，《紅樓夢(mèng)》譯本目前已涉及英、法、日、韓、俄、德等20多種不同文字。其中，英、日、韓等文字譯本又包括不同譯者翻譯的多個(gè)版本，尤以日文和韓文版本居多，各達(dá)十幾種。

據(jù)了解，《紅樓夢(mèng)》最先出現(xiàn)的譯文是１７９９年的韓語(yǔ)譯文，而歐洲最早的譯文是德文譯文。從最初的摘譯、節(jié)譯到全譯，全球已經(jīng)出現(xiàn)幾十種版本的《紅樓夢(mèng)》譯文。近幾年《紅樓夢(mèng)》又出現(xiàn)了世界語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)譯本。意大利、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)家正在準(zhǔn)備出版《紅樓夢(mèng)》的新譯本和全譯本。隨著漢學(xué)的復(fù)興，海外漢學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究范圍越來(lái)越廣，研究水平也越來(lái)越高。昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。影響：6清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制世尺牘，愛(ài)書(shū)戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈跡，說(shuō)書(shū)笑話，無(wú)不精善；技世則琴棋書(shū)畫(huà)，醫(yī)卜星相，及匠作構(gòu)造，栽種花果，營(yíng)養(yǎng)禽魚(yú)，針黹烹調(diào)，巨細(xì)無(wú)遺……”《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制世尺牘7賈元春

賈探春薛寶釵

賈迎春賈惜春

林黛玉李紈秦可卿賈巧姐

王熙鳳史湘云

妙玉金陵十二釵賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛8紅樓夢(mèng)中的美食：

如酸筍雞皮湯、蓮葉羹、野雞崽子湯、糟鵝掌、火腿燉肚子、胭脂鵝脯、酒釀?wù)豇喿?、烤鹿肉等等。紅樓夢(mèng)中的美食：9《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。后來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行全面的研究，形成了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”。相關(guān)史事:《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印10滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！苎┣蹚纳厦娴牟牧现?，可以看出《紅樓夢(mèng)》的主題意義該怎樣認(rèn)識(shí)？

（把）《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說(shuō)的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，尤其不能忽視這個(gè)視角?！珴蓶|腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)必然走向滅亡。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。11二、昆曲和京劇藝術(shù)中國(guó)古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代，進(jìn)入了一個(gè)更為繁榮的時(shí)期。清代的戲劇創(chuàng)作，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了人民的心聲，受到大眾的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)，觀看戲劇已成為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動(dòng)。清朝時(shí)期的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，雅俗共賞。其中，最有影響的是昆曲和京劇。清代戲劇的特點(diǎn)：二、昆曲和京劇藝術(shù)中國(guó)古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代，進(jìn)入了一個(gè)更12二、昆曲與京劇藝術(shù)昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝時(shí)經(jīng)過(guò)改良，昆曲有了很大發(fā)展，成為全國(guó)性的劇種。代表作是湯顯祖的《牡丹亭》到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作。特點(diǎn)：體現(xiàn)了南曲的輕柔婉轉(zhuǎn)，又保留北區(qū)的慷慨激昂。并將詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式柔和在一起，且與柔美的舞姿相結(jié)合。1、昆曲二、昆曲與京劇藝術(shù)昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶13孔尚任的《桃花扇》孔尚任的《桃花扇》14昆曲的衰落：清朝中期以后，昆曲逐步陷入因循守舊的境地，上演的劇目也多是逃避現(xiàn)實(shí)或歌功頌德的庸俗作品，為宮廷和貴族所觀賞，成為統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)上層的玩物。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。所以，藝術(shù)要與廣大人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，才能走向繁榮。昆曲的衰落：所以，藝術(shù)要與廣大人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，才能15

昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。

昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器，其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作?！?/p>

今日昆曲昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)16京劇表演的四種藝術(shù)手法:

唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。唱指歌唱念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”。做指舞蹈化的形體動(dòng)作打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。京劇表演是唱念做打的高度綜合京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱指歌唱京劇表演是唱念做打的高度綜合172、京劇1）1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時(shí)，由徽商出面組織得來(lái)自南方的四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝。2）徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為“京戲”或“京劇”。2、京劇1）1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時(shí)，由徽商出面組織18四大徽班是指三慶、四喜、和春、春臺(tái)四個(gè)徽劇戲班?；談∈亲畛跣纬捎诎不栈罩菀粠У拿耖g戲曲，后廣泛流行于南方各省。四大徽班19徽劇是最初形成于安徽徽州一帶的民間戲曲，后廣泛流行于南方各省。從康熙到乾隆時(shí)期，編纂了許多大型的書(shū)籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門(mén)類(lèi)齊全，在規(guī)模上超越前代。清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制世尺牘，愛(ài)書(shū)戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈跡，說(shuō)書(shū)笑話，無(wú)不精善；《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。近幾年《紅樓夢(mèng)》又出現(xiàn)了世界語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)譯本?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。近幾年《紅樓夢(mèng)》又出現(xiàn)了世界語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)譯本。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。A．唐朝貞觀年間B．明朝洪武年間從上面的材料中，可以看出《紅樓夢(mèng)》的主題意義該怎樣認(rèn)識(shí)？腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)必然走向滅亡。2010年，11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織審議通過(guò)將中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目京劇,列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，京劇申遺成功！代表作是湯顯祖的《牡丹亭》到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作?！都t樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。④后來(lái)該劇種逐漸走向世界從康熙到乾隆時(shí)期，編纂了許多大型的書(shū)籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門(mén)類(lèi)齊全，在規(guī)模上超越前代。2）徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為“京戲”或“京劇”?！都t樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。從最初的摘譯、節(jié)譯到全譯，全球已經(jīng)出現(xiàn)幾十種版本的《紅樓夢(mèng)》譯文。乾隆五十五年，即公元1790年，那年乾隆皇帝八十歲大壽。為了給皇帝祝壽，原本在南方演出的多個(gè)徽班戲劇也陸續(xù)開(kāi)赴北京演出，徽劇大受觀眾歡迎而盛行一時(shí)?；瞻噙M(jìn)京給當(dāng)時(shí)的北京市民帶來(lái)的豐富的文化生活?；談∈亲畛跣纬捎诎不栈罩菀粠У拿耖g戲曲，后廣泛流行于南方各省20紫禁城暢音閣大戲臺(tái)紫禁城暢音閣大戲臺(tái)21京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行等七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行；又將唱念做打相結(jié)合，全面和集中地體現(xiàn)了我國(guó)戲曲的精華。京劇是中華文化的“國(guó)粹”之一，被譽(yù)為“國(guó)劇”。相關(guān)史事京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、凈22京劇臉譜的勾畫(huà)過(guò)程京劇臉譜的寓意：紅色寓赤膽忠心;紫色寓智勇剛毅;黑色寓忠正耿直;白色寓奸詐狠毒；藍(lán)色寓剛強(qiáng)勇猛;綠色寓俠骨義腸;黃色寓兇狠殘暴。京劇臉譜的勾畫(huà)過(guò)程京劇臉譜的寓意：23京劇的四大行當(dāng)生凈丑旦京劇的四大行當(dāng)生凈丑旦242010年，11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織審議通過(guò)將中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目京劇,列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，京劇申遺成功！知識(shí)拓展2010年，11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織審議通過(guò)將中國(guó)申報(bào)25大型典籍的編纂

清朝前期，統(tǒng)治者非常重視搜求、整理典籍和編纂圖書(shū)的活動(dòng)。從康熙到乾隆時(shí)期，編纂了許多大型的書(shū)籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門(mén)類(lèi)齊全，在規(guī)模上超越前代?？滴鯐r(shí)期編纂的《康熙字典》，是一部大型的工具書(shū)，共收字47000多個(gè)；《古今圖書(shū)集成》共有1萬(wàn)卷，內(nèi)容廣泛，涉及當(dāng)時(shí)的主要學(xué)問(wèn)。乾隆時(shí)期編纂的《四庫(kù)全書(shū)》最為浩繁，總計(jì)近8萬(wàn)卷，約有7.7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。文津閣《四庫(kù)全書(shū)》現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館，分裝在6144個(gè)書(shū)函中，擺放在128個(gè)書(shū)架上。這是《四庫(kù)全書(shū)》現(xiàn)存唯一原架、原函、原書(shū)一體保存的版本。知識(shí)拓展大型典籍的編纂知識(shí)拓展261．“桃花詩(shī)社柳絮詞”源自某明清小說(shuō)的第70回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。該小說(shuō)是(

)A．《三國(guó)演義》

B．《水滸傳》C．《西游記》

D．《紅樓夢(mèng)》2．《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)，它的作者是(

)A．施耐庵B．羅貫中C．吳承恩D．曹雪芹DD3．《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上占有重要的地位，此評(píng)價(jià)的最主要的依據(jù)是(

)A．它描述了一對(duì)青年男女的愛(ài)情悲劇B．它深刻鞭撻了封建制度的罪惡C．它揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)D．它具有高度的思想性和藝術(shù)性D1．“桃花詩(shī)社柳絮詞”源自某明清小說(shuō)的第70回“林黛玉重建桃274.京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)鍵性的作用?；瞻噙M(jìn)京的時(shí)間是（）A．唐朝貞觀年間B．明朝洪武年間C．清朝乾隆年間D．中華民國(guó)時(shí)期C5.下圖《同光十三絕》反映的是清代形成并走向成熟的一劇種．關(guān)于這一劇種的表述正確的是（）①湯顯祖是該劇種最著名的劇作家②該劇種誕生于全國(guó)政治文化中心北京③它以徽劇、漢調(diào)為基礎(chǔ)并融合其他劇種的曲調(diào)和表演方法④后來(lái)該劇種逐漸走向世界A．①②③B．②③C．②③④D．①②③④C4.京劇是中國(guó)的國(guó)粹，徽班進(jìn)京對(duì)京劇的形成起了關(guān)鍵性的作用。28課標(biāo)以《紅樓夢(mèng)》和京劇為例，了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。清朝前期的文學(xué)藝術(shù)課標(biāo)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)29十九世紀(jì)初年的流行語(yǔ)：十九世紀(jì)初年的流行語(yǔ)：303．《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上占有重要的地位，此評(píng)價(jià)的最主要的依據(jù)是()徽班進(jìn)京給當(dāng)時(shí)的北京市民帶來(lái)的豐富的文化生活。昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。A．施耐庵B．羅貫中C．吳承恩D．曹雪芹《紅樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。3．《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上占有重要的地位，此評(píng)價(jià)的最主要的依據(jù)是()紫色寓智勇剛毅;紫色寓智勇剛毅;打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。C．它揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。③它以徽劇、漢調(diào)為基礎(chǔ)并融合其他劇種的曲調(diào)和表演方法C．清朝乾隆年間D．中華民國(guó)時(shí)期《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器，其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。為了給皇帝祝壽，原本在南方演出的多個(gè)徽班戲劇也陸續(xù)開(kāi)赴北京演出，徽劇大受觀眾歡迎而盛行一時(shí)?？滴鯐r(shí)期編纂的《康熙字典》，是一部大型的工具書(shū)，共收字47000多個(gè)；代表作是湯顯祖的《牡丹亭》到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作。7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。清朝時(shí)期的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，雅俗共賞。一、《紅樓夢(mèng)》

小說(shuō)初名為《石頭記》，曹雪芹以畢生的精力進(jìn)行艱苦的創(chuàng)作，生前基本定稿了前80回，后40回，題名《紅樓夢(mèng)》。全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多。不僅重點(diǎn)塑造了賈寶玉、林黛玉等反抗傳統(tǒng)禮教、追求個(gè)性解放的典型人物形象，還熱情地歌頌了被奴役、被蹂躪的奴婢進(jìn)行抗?fàn)幍木?，憤怒地批判了以?zhuān)制家長(zhǎng)為代表的頑固勢(shì)力。3．《紅樓夢(mèng)》在世界文學(xué)史上占有重要的地位，此評(píng)價(jià)的最主要的31女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青埂峰下。此石已通靈性，大小隨心，來(lái)去任意，因未被選補(bǔ)天常悲傷自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺真人見(jiàn)其可愛(ài)，送到“昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之旅、花柳繁華之地、富貴溫柔之鄉(xiāng)走了一道”。不知多長(zhǎng)時(shí)間以后，空空道人經(jīng)過(guò)這里，見(jiàn)石上刻著它那番經(jīng)歷，便從頭到尾抄下，交曹雪芹披閱增刪、分出章回。寫(xiě)成《紅樓夢(mèng)》一書(shū)。女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青32藝術(shù)特色：

《紅樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。一、《紅樓夢(mèng)》曹雪芹、高鶚清代（乾隆晚期）

以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇故事為主線，描寫(xiě)賈、史、王、薛四大家族的興衰變化。作者：成書(shū)時(shí)間：主要內(nèi)容：藝術(shù)特色：《紅樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒33昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。如酸筍雞皮湯、蓮葉羹、野雞崽子湯、糟鵝掌、火腿燉肚子、胭脂鵝脯、酒釀?wù)豇喿?、烤鹿肉等等。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。該小說(shuō)是()昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器，其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。女?huà)z煉石補(bǔ)天時(shí)，所煉之石剩一決未用，棄在青埂峰下。②該劇種誕生于全國(guó)政治文化中心北京京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行等七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行；黃色寓兇狠殘暴。意大利、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)家正在準(zhǔn)備出版《紅樓夢(mèng)》的新譯本和全譯本。乾隆五十五年，即公元1790年，那年乾隆皇帝八十歲大壽。文津閣《四庫(kù)全書(shū)》現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館，分裝在6144個(gè)書(shū)函中，擺放在128個(gè)書(shū)架上?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)?！都t樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。從最初的摘譯、節(jié)譯到全譯，全球已經(jīng)出現(xiàn)幾十種版本的《紅樓夢(mèng)》譯文。了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。黃色寓兇狠殘暴。C．它揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。京劇表演的四種藝術(shù)手法:念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。影響：

被譯成多種文字，成為世界文化寶庫(kù)中不可多得的文學(xué)名著。

從語(yǔ)種上看，《紅樓夢(mèng)》譯本目前已涉及英、法、日、韓、俄、德等20多種不同文字。其中，英、日、韓等文字譯本又包括不同譯者翻譯的多個(gè)版本，尤以日文和韓文版本居多，各達(dá)十幾種。

據(jù)了解，《紅樓夢(mèng)》最先出現(xiàn)的譯文是１７９９年的韓語(yǔ)譯文，而歐洲最早的譯文是德文譯文。從最初的摘譯、節(jié)譯到全譯，全球已經(jīng)出現(xiàn)幾十種版本的《紅樓夢(mèng)》譯文。近幾年《紅樓夢(mèng)》又出現(xiàn)了世界語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)譯本。意大利、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等國(guó)家正在準(zhǔn)備出版《紅樓夢(mèng)》的新譯本和全譯本。隨著漢學(xué)的復(fù)興，海外漢學(xué)家對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究范圍越來(lái)越廣，研究水平也越來(lái)越高。昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。影響：34清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制世尺牘，愛(ài)書(shū)戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈跡，說(shuō)書(shū)笑話，無(wú)不精善；技世則琴棋書(shū)畫(huà)，醫(yī)卜星相，及匠作構(gòu)造，栽種花果，營(yíng)養(yǎng)禽魚(yú)，針黹烹調(diào)，巨細(xì)無(wú)遺……”《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制世尺牘35賈元春

賈探春薛寶釵

賈迎春賈惜春

林黛玉李紈秦可卿賈巧姐

王熙鳳史湘云

妙玉金陵十二釵賈元春賈探春薛寶釵賈迎春賈惜春林黛36紅樓夢(mèng)中的美食：

如酸筍雞皮湯、蓮葉羹、野雞崽子湯、糟鵝掌、火腿燉肚子、胭脂鵝脯、酒釀?wù)豇喿?、烤鹿肉等等。紅樓夢(mèng)中的美食：37《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。后來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行全面的研究，形成了一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”。相關(guān)史事:《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印38滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！苎┣蹚纳厦娴牟牧现?，可以看出《紅樓夢(mèng)》的主題意義該怎樣認(rèn)識(shí)？

（把）《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，這是讀（這部）小說(shuō)的一個(gè)重要視角，一個(gè)高明的視角，馬克思主義者讀《紅樓夢(mèng)》這樣的小說(shuō)，尤其不能忽視這個(gè)視角?！珴蓶|腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)必然走向滅亡。滿紙荒唐言，一把辛酸淚。39二、昆曲和京劇藝術(shù)中國(guó)古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代，進(jìn)入了一個(gè)更為繁榮的時(shí)期。清代的戲劇創(chuàng)作，緊密聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映了人民的心聲，受到大眾的喜愛(ài)。當(dāng)時(shí)，觀看戲劇已成為城鄉(xiāng)民眾的一種主要的文化活動(dòng)。清朝時(shí)期的戲劇，劇種不斷增多，劇目繁多，內(nèi)容豐富多彩，表演藝術(shù)推陳出新，流派風(fēng)格爭(zhēng)奇斗艷，雅俗共賞。其中，最有影響的是昆曲和京劇。清代戲劇的特點(diǎn)：二、昆曲和京劇藝術(shù)中國(guó)古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到清代，進(jìn)入了一個(gè)更40二、昆曲與京劇藝術(shù)昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶的昆山腔。明朝時(shí)經(jīng)過(guò)改良，昆曲有了很大發(fā)展，成為全國(guó)性的劇種。代表作是湯顯祖的《牡丹亭》到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作。特點(diǎn)：體現(xiàn)了南曲的輕柔婉轉(zhuǎn)，又保留北區(qū)的慷慨激昂。并將詩(shī)詞歌賦等文學(xué)形式柔和在一起，且與柔美的舞姿相結(jié)合。1、昆曲二、昆曲與京劇藝術(shù)昆曲：又稱昆劇昆腔，原是流行于蘇州昆山一帶41孔尚任的《桃花扇》孔尚任的《桃花扇》42昆曲的衰落：清朝中期以后，昆曲逐步陷入因循守舊的境地，上演的劇目也多是逃避現(xiàn)實(shí)或歌功頌德的庸俗作品，為宮廷和貴族所觀賞，成為統(tǒng)治階級(jí)和社會(huì)上層的玩物。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。所以，藝術(shù)要與廣大人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，才能走向繁榮。昆曲的衰落：所以，藝術(shù)要與廣大人民群眾和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，才能43

昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細(xì)膩著稱，被譽(yù)為“百戲之祖”。

昆曲以鼓、板控制演唱節(jié)奏，以曲笛、三弦等為主要伴奏樂(lè)器，其唱念語(yǔ)音為“中州韻”。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作?！?/p>

今日昆曲昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)44京劇表演的四種藝術(shù)手法:

唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。唱指歌唱念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”。做指舞蹈化的形體動(dòng)作打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。京劇表演是唱念做打的高度綜合京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱指歌唱京劇表演是唱念做打的高度綜合452、京劇1）1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時(shí)，由徽商出面組織得來(lái)自南方的四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝。2）徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為“京戲”或“京劇”。2、京劇1）1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時(shí)，由徽商出面組織46四大徽班是指三慶、四喜、和春、春臺(tái)四個(gè)徽劇戲班?；談∈亲畛跣纬捎诎不栈罩菀粠У拿耖g戲曲，后廣泛流行于南方各省。四大徽班47徽劇是最初形成于安徽徽州一帶的民間戲曲，后廣泛流行于南方各省。從康熙到乾隆時(shí)期，編纂了許多大型的書(shū)籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門(mén)類(lèi)齊全，在規(guī)模上超越前代。清代學(xué)者王希廉曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一部書(shū)中，翰墨則詩(shī)詞歌賦，制世尺牘，愛(ài)書(shū)戲曲，以及對(duì)聯(lián)匾額，酒令燈跡，說(shuō)書(shū)笑話，無(wú)不精善；《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。近幾年《紅樓夢(mèng)》又出現(xiàn)了世界語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)譯本?！都t樓夢(mèng)》內(nèi)容宏富包羅萬(wàn)象，被譽(yù)為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。7億字，幾乎囊括了清中葉以前所有重要的文獻(xiàn)典籍，堪稱前所未有的巨大文化工程，對(duì)我國(guó)古代文化的傳承具有非常重要的價(jià)值和影響。了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。近幾年《紅樓夢(mèng)》又出現(xiàn)了世界語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)譯本。由于脫離廣大民眾和現(xiàn)實(shí)生活，昆曲逐漸走向衰落。A．唐朝貞觀年間B．明朝洪武年間從上面的材料中，可以看出《紅樓夢(mèng)》的主題意義該怎樣認(rèn)識(shí)？腐朽沒(méi)落的封建社會(huì)必然走向滅亡。2010年，11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織審議通過(guò)將中國(guó)申報(bào)項(xiàng)目京劇,列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，京劇申遺成功！代表作是湯顯祖的《牡丹亭》到了清朝前期，昆曲藝術(shù)發(fā)展到頂峰，洪昇的《長(zhǎng)生殿》、孔尚任的《桃花扇》成為昆曲的傳世之作?！都t樓夢(mèng)》全書(shū)背景廣闊，情節(jié)復(fù)雜，頭緒紛繁，人物眾多，作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的層次、精煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，把故事的進(jìn)展和人物的形象栩栩如生地展現(xiàn)出來(lái)，在藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，是一部思想性強(qiáng)、藝術(shù)性高的小說(shuō)。④后來(lái)該劇種逐漸走向世界從康熙到乾隆時(shí)期，編纂了許多大型的書(shū)籍，涉及的內(nèi)容廣泛，門(mén)類(lèi)齊全，在規(guī)模上超越前代。2）徽調(diào)不斷吸收昆曲、秦腔、京調(diào)、漢調(diào)等地方戲的優(yōu)點(diǎn)，又帶有北京的地方特色，以后就被稱為“京戲”或“京劇”。《紅樓夢(mèng)》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播，以至當(dāng)時(shí)有“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，縱讀詩(shī)書(shū)也枉然”的說(shuō)法。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。從最初的摘譯、節(jié)譯到全譯，全球已經(jīng)出現(xiàn)幾十種版本的《紅樓夢(mèng)》譯文。乾隆五十五年，即公元1790年，那年乾隆皇帝八十歲大壽。為了給皇帝祝壽，原本在南方演出的多個(gè)徽班戲劇也陸續(xù)開(kāi)赴北京演出，徽劇大受觀眾歡迎而盛行一時(shí)?；瞻噙M(jìn)京給當(dāng)時(shí)的北京市民帶來(lái)的豐富的文化生活?；談∈亲畛跣纬捎诎不栈罩菀粠У拿耖g戲曲，后廣泛流行于南方各省48紫禁城暢音閣大戲臺(tái)紫禁城暢音閣大戲臺(tái)49京劇的角色行當(dāng)有明確的劃分，早期分為生、旦、凈、末、丑、武