高等學(xué)校人文類課件-教育學(xué)(同名266)

第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié)教育的概念及其演變一、教育活動(dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)1、首先，動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)2、動(dòng)物界沒有高級(jí)的語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，思維不夠發(fā)達(dá)，活動(dòng)只停留在“個(gè)體”層次3、動(dòng)物的教育基本上隨著生理的成熟而結(jié)束。第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié)教育的概念及其演變一、二、教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三、學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校教育是由專業(yè)人士承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其特征如下1、學(xué)校教育具有可控性2、學(xué)校具有專門性3、學(xué)校教育具有相對(duì)穩(wěn)定性二、教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三、學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的四、教育概念的擴(kuò)展-----------大教育觀的形成

大教育觀是基于“終身教育”思潮和“教育社會(huì)”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”之上的一種教育觀。在一定程度上可以認(rèn)為大教育觀即“泛教育觀”。教育不僅在時(shí)間上貫穿人生全程，在空間上也往往充注于人生所處的各種場(chǎng)所，最終目標(biāo)是為了維持或改善生存處境，提高生活質(zhì)量。四、教育概念的擴(kuò)展-----------大教育觀的形成第二節(jié)教育的歷史形態(tài)

我們依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，相應(yīng)的把教育的發(fā)展也分成三個(gè)歷史階段：原始形態(tài)教育、古代社會(huì)教育和現(xiàn)代社會(huì)教育一、原始的教育形態(tài)1、教育和生產(chǎn)勞動(dòng)，社會(huì)生活具有融合性2、教育具有原始性3、教育具有同一性第二節(jié)教育的歷史形態(tài)我們依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展二、古代社會(huì)的學(xué)校教育形態(tài)（一）學(xué)校的產(chǎn)生1、生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備2、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件3、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的條件二、古代社會(huì)的學(xué)校教育形態(tài)（一）學(xué)校的產(chǎn)生1、生產(chǎn)的發(fā)展，社（二）古代學(xué)校教育的特點(diǎn)1、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)2、學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性3、學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性。4、教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，主要是灌輸與死記。5、出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽（二）古代學(xué)校教育的特點(diǎn)1、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一三、現(xiàn)代教育形態(tài)（一）現(xiàn)代教育的特點(diǎn)1、現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性2、現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路3、現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化4、班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式5、現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)三、現(xiàn)代教育形態(tài)（一）現(xiàn)代教育的特點(diǎn)1、現(xiàn)代教育具有鮮明的生（二）現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)1、教育終身化2、教育社會(huì)化3、教育生產(chǎn)化4、教育民主化5、教育國(guó)際化6、教育現(xiàn)代化（二）現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)1、教育終身化2、教育社會(huì)化3、教育第三節(jié)教育的基本要素一、教育基本要素之間的靜態(tài)系統(tǒng)，即作為“狀態(tài)”的系統(tǒng)要素

教育者受教育者教育中介二、教育基本要素之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，即作為“活動(dòng)”的系統(tǒng)運(yùn)行要素

教育者與受教育者之間的關(guān)系；教育者與教育中介的關(guān)系；受教育者與教育終結(jié)的關(guān)系第三節(jié)教育的基本要素一、教育基本要素之間的靜態(tài)系統(tǒng)，即第二章教育學(xué)的誕生與發(fā)展

第二章教育學(xué)的誕生與發(fā)展

第一節(jié)教育學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)

一、教育學(xué)研究的對(duì)象教育問題教育現(xiàn)象教育規(guī)律1.教育現(xiàn)象及其規(guī)律

[日]大河內(nèi)一男等著

《教育學(xué)的理論問題》

教育科學(xué)出版社2.教育問題和教育現(xiàn)象揭示第一節(jié)教育學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)

一、教育學(xué)研究的對(duì)象教育規(guī)律:

必然、本質(zhì)的聯(lián)系。主要是一種發(fā)展趨勢(shì)和過(guò)程外部聯(lián)系教育-社會(huì)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)部聯(lián)系教育規(guī)律:必然、本質(zhì)的聯(lián)系。主要是一種發(fā)展趨勢(shì)和過(guò)程教育規(guī)律與教育經(jīng)驗(yàn)

教育經(jīng)驗(yàn)：時(shí)間條件教育規(guī)律：概括提升經(jīng)驗(yàn)匯編實(shí)踐教育學(xué)教育規(guī)律與教育經(jīng)驗(yàn)

教育經(jīng)驗(yàn)：時(shí)間條件二、教育學(xué)的任務(wù)

（一）理論建設(shè)（二）實(shí)踐運(yùn)用因材施教教育改革理論轉(zhuǎn)化二、教育學(xué)的任務(wù)

（一）理論建設(shè)(一)理論建設(shè)

1、批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實(shí)構(gòu)建面向未來(lái)的教育學(xué)邏輯體系傳統(tǒng)-現(xiàn)實(shí)-未來(lái)-虛擬2、學(xué)習(xí)和消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國(guó)特色教育理論體系-(一)理論建設(shè)

1、批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實(shí)構(gòu)建面3、學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和研究方法建立科學(xué)的教育理論體系新思路新方法新理論老三論新三論信息論控制論系統(tǒng)論突變理論協(xié)同理論耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)-要素-結(jié)構(gòu)-功能4、總結(jié)和升華教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為教育理論的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)3、學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和研究方法建立科學(xué)的教育理論體系（二）實(shí)踐運(yùn)用揭示個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律因材施教為教育改革與發(fā)展提供解釋論證實(shí)現(xiàn)理論轉(zhuǎn)化（二）實(shí)踐運(yùn)用第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展思路：代表人物代表著作代表觀點(diǎn)代表理論特點(diǎn)第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一、教育學(xué)的萌芽階段零散概括層次低政治學(xué)哲學(xué)倫理學(xué)觀點(diǎn)理論思想孔子:《論語(yǔ)》詩(shī)教柏拉圖:《理想國(guó)》哲學(xué)王-軍人-勞動(dòng)者教育篩選樂教昆體良:論演說(shuō)家的教育《禮記學(xué)記》一、教育學(xué)的萌芽階段二、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段夸美紐斯《大教育學(xué)》班級(jí)授課制類比上帝二、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段赫爾巴特《普通教育學(xué)》理論基礎(chǔ)：哲學(xué)：應(yīng)該是什么目的心理學(xué)：實(shí)際是什么方法規(guī)范教育學(xué)赫爾巴特《普通教育學(xué)》規(guī)范教育學(xué)對(duì)象概念范疇體系方法思辯-實(shí)證三中心：教師課堂教材方法：四步教學(xué)法明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法講授法效率規(guī)范教育學(xué)三、教育學(xué)的多樣化階段科學(xué)發(fā)展：新學(xué)科理論成果方法1、社會(huì)學(xué)斯賓塞2、自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)3、杜威實(shí)用主義4、凱洛夫馬克思主義三、教育學(xué)的多樣化階段杜威實(shí)用主義教育學(xué)傳統(tǒng)教育學(xué)-現(xiàn)代教育學(xué)三中心：教師課堂教材三中心：兒童活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)方法：四步教學(xué)法方法：五步教學(xué)法情境-問題-假設(shè)-驗(yàn)證-總結(jié)做中學(xué)開拓?cái)U(kuò)張杜威實(shí)用主義教育學(xué)傳統(tǒng)教育學(xué)-現(xiàn)代教育學(xué)凱洛夫馬克思主義教育學(xué)

教學(xué)原則：可接受性循序漸進(jìn)直觀性結(jié)果大多數(shù)凱洛夫馬克思主義教育學(xué)

教學(xué)原則：四、教育學(xué)的理論深化階段

主題：和平–競(jìng)爭(zhēng)綜合國(guó)力-經(jīng)濟(jì)-人才-智力教育教育改革1957人造衛(wèi)星四、教育學(xué)的理論深化階段

主題：和平–競(jìng)爭(zhēng)1958國(guó)防教育法基礎(chǔ)教育布魯納：《教育過(guò)程》1.結(jié)構(gòu)課程論舉一反三2.發(fā)現(xiàn)法3.早期學(xué)習(xí)1958國(guó)防教育法基礎(chǔ)教育贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》

列昂節(jié)夫理論基礎(chǔ)：維果茨基最近發(fā)展區(qū)現(xiàn)有水平（今天）距離（間隔）--最近發(fā)展區(qū)可能水平（明天）教學(xué)要走在發(fā)展前面贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》

列昂節(jié)夫發(fā)展：一般發(fā)展觀察力思維力操作力教學(xué)原則：五大原則：凱洛夫可接受性——高難度循序漸進(jìn)——高速度直觀性——理論指導(dǎo)結(jié)果——學(xué)習(xí)全過(guò)程大多數(shù)——全體（差生）發(fā)展：一般發(fā)展德國(guó)：根舍因范例式教學(xué)法范例—變式舉一反三保加利亞：洛扎諾夫德國(guó)：根舍因發(fā)展學(xué)生智力舉一反三

教師-兒童-智力-全面負(fù)擔(dān)重；智力，忽視德育發(fā)展學(xué)生智力舉一反三

教師-兒童-智力-全面第三節(jié)研究的發(fā)展趨勢(shì)

一、學(xué)科發(fā)展的分化與綜合二、理論導(dǎo)向的沖突與融合三、研究方法

的多元互補(bǔ)第三節(jié)研究的發(fā)展趨勢(shì)

一、學(xué)科發(fā)展的分化與綜合分化與綜合

教育學(xué)-子學(xué)科-兄弟獨(dú)立教育原理教學(xué)論——教學(xué)原理德育論教育管理舒爾茨：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)人力資本分化與綜合

教育學(xué)-子學(xué)科-兄弟理論導(dǎo)向人文主義科學(xué)主義倫理主義理論導(dǎo)向研究方法適用性互補(bǔ)性協(xié)調(diào)性研究方法第三章教育與社會(huì)發(fā)展第一節(jié)教育與經(jīng)濟(jì)一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用第三章教育與社會(huì)發(fā)展第一節(jié)教育與經(jīng)濟(jì)一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的二、教育的經(jīng)濟(jì)功能（一）教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（二）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段（三）教育是發(fā)展科學(xué)的重要手段三、經(jīng)濟(jì)與教育之間關(guān)系的性質(zhì)與相關(guān)問題二、教育的經(jīng)濟(jì)功能（一）教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（關(guān)于教育先行

1、“教育先行”的涵義

所謂教育先行，是指在一定社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展條件之下，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須先發(fā)展教育。教育先行包括兩層意思：一是在教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，教育投資的增長(zhǎng)速度應(yīng)超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度；二是在教育活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中，要為未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要培養(yǎng)人才，兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)近期與遠(yuǎn)期需要2、教育先行是社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的需要3、教育先行仍然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，仍需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供條件關(guān)于教育先行1、“教育先行”的涵義所謂教育教育產(chǎn)業(yè)化

對(duì)于教育產(chǎn)業(yè)化，我們的基本觀點(diǎn)是，教育與產(chǎn)業(yè)有不同之處：首先，經(jīng)營(yíng)目的的特殊性；其次功能發(fā)揮的特殊性；第三，投入和收益具有特殊性；第四，生產(chǎn)產(chǎn)品具有特殊性。教育與產(chǎn)業(yè)不同，一旦產(chǎn)業(yè)化，就改變了教育的既定性質(zhì)，改變了教育的原來(lái)形態(tài)，抹殺了教育的根本功能，忽略了教育的本質(zhì)特點(diǎn)。就教育本身看，其根本目的在于培養(yǎng)人，最突出的特點(diǎn)還在于直接對(duì)人的身心發(fā)展施加影響。教育產(chǎn)業(yè)化對(duì)于教育產(chǎn)業(yè)化，我們的基本觀點(diǎn)是第二節(jié)教育與政治一、政治對(duì)教育的作用（一）政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)（二）政治制約教育制度(三)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容第二節(jié)教育與政治一、政治對(duì)教育的作用（一）政治制約著教二、教育的政治功能（一）宣傳思想，形成輿論（二）培養(yǎng)合格公民，造就政治人才（三）促進(jìn)社會(huì)政治民主化二、教育的政治功能（一）宣傳思想，形成輿論（二）培養(yǎng)合格公民第三節(jié)教育與文化一、文化對(duì)教育的作用1、社會(huì)文化的發(fā)展提供了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善2、社會(huì)文化的發(fā)展促使了學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)3、社會(huì)文化的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化4、社會(huì)文化的發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革第三節(jié)教育與文化一、文化對(duì)教育的作用1、社會(huì)文化的發(fā)展提二、教育的文化功能（一）教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段（二）教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段（三）教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段三、教育與文化關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)1、教育與文化的關(guān)系具有同一性2、教育與文化各自都具有相對(duì)獨(dú)立性二、教育的文化功能（一）教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手教育的相對(duì)獨(dú)立性一、教育相對(duì)獨(dú)立性的含義

教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。其一，教育與社會(huì)其他子關(guān)系密切。區(qū)別顯著，相互影響，相互作用。而且教育的能動(dòng)作用不容忽視；其二，教育的獨(dú)立性是相對(duì)的，從社會(huì)的平面圖與顯時(shí)態(tài)來(lái)看，教育總是受社會(huì)的方方面面的因素所制約，教育的能動(dòng)作用往往只有在時(shí)間的長(zhǎng)河中才會(huì)明顯表現(xiàn)。

教育的相對(duì)獨(dú)立性一、教育相對(duì)獨(dú)立性的含義二、教育相對(duì)對(duì)立性的表現(xiàn)（一）教育具有歷史繼承性教育內(nèi)容的繼承、教育制度、組織形式的繼承、教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承性（二）教育具有政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力的發(fā)展，并非完全同步。這種同步主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是滯后性，即教育相對(duì)落后于政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展水平。二是超前性，即教育的發(fā)展水平比現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展水平相對(duì)要高，發(fā)展速度相對(duì)要快。二、教育相對(duì)對(duì)立性的表現(xiàn)（一）教育具有歷史繼承性（二）教育具第四章教育與人的發(fā)展

第一節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的基本因素一、人的發(fā)展的涵義

人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的積極的變化過(guò)程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過(guò)程，也是充滿著量變、質(zhì)變、內(nèi)容及結(jié)構(gòu)變化的過(guò)程。教育學(xué)中對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的研究是為了開發(fā)人的潛在力量，提高每個(gè)個(gè)體的人生質(zhì)量和為社會(huì)作貢獻(xiàn)的可能。第四章教育與人的發(fā)展第一節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的二、影響個(gè)體身心發(fā)展的基本因素1、個(gè)體自身的素質(zhì)對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響

2、環(huán)境因素對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響3、個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)在個(gè)體發(fā)展中的決定性影響二、影響個(gè)體身心發(fā)展的基本因素1、個(gè)體自身的素質(zhì)對(duì)個(gè)體身心發(fā)第二節(jié)學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用（一）學(xué)校教育規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的方向，對(duì)個(gè)體的發(fā)展起引導(dǎo)作用（二）學(xué)校教育具有加速個(gè)體身心發(fā)展的功能（三）學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值（四）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第二節(jié)學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用（一）學(xué)校教育規(guī)定個(gè)第三節(jié)教育必須適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律

（一）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性和階段性的規(guī)律，做到循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體身心的發(fā)展（二）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性和差異性的規(guī)律，做到因材施教，促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展（三）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性的規(guī)律，做到從實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展（四）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，促進(jìn)所有受教育者全面發(fā)展第三節(jié)教育必須適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律（一）教育要適應(yīng)個(gè)體第五章教育與人、社會(huì)發(fā)展關(guān)系的歷史統(tǒng)一第五章教育與人、社會(huì)發(fā)展關(guān)系的歷史統(tǒng)一第一節(jié)教育活動(dòng)的價(jià)值取向

一、教育價(jià)值與教育的價(jià)值取向教育價(jià)值，指的是教育活動(dòng)的屬性、特點(diǎn)、功能、效果與教育活動(dòng)主體的需要的關(guān)系。教育的價(jià)值取向，是指教育活動(dòng)的決策者或從事教育活動(dòng)的主體根據(jù)自身需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。第一節(jié)教育活動(dòng)的價(jià)值取向一、教育價(jià)值與教育的價(jià)值取向二、教育活動(dòng)個(gè)體本位的價(jià)值取向

1、強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突和對(duì)立

2、調(diào)和個(gè)體本位與社會(huì)本位的價(jià)值取向二、教育活動(dòng)個(gè)體本位的價(jià)值取向

三、教育活動(dòng)社會(huì)本位的價(jià)值取向

教育活動(dòng)社會(huì)本位的價(jià)值取向認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展完全是受社會(huì)決定的。強(qiáng)調(diào)從社會(huì)的需要出發(fā)來(lái)規(guī)范教育活動(dòng)，要求教育培養(yǎng)出符合一定社會(huì)準(zhǔn)則的人。而個(gè)人只是教育加工的原料，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。代表人物有德國(guó)教育家凱興斯泰納、納托爾普等。三、教育活動(dòng)社會(huì)本位的價(jià)值取向

教育活動(dòng)社會(huì)本位

四、教育活動(dòng)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的綜合取向

1、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相互依存的特點(diǎn)2、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的相對(duì)獨(dú)立性四、教育活動(dòng)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的綜合取向第二節(jié)教育兩大功能的協(xié)調(diào)互補(bǔ)

一、教育功能的意義教育功能指教育活動(dòng)的結(jié)果和作用，即教育在與個(gè)體及社會(huì)之間相互影響的過(guò)程中所發(fā)生的作用1、教育功能與教育本質(zhì)2、教育功能與教育價(jià)值3、教育功能與教育目的第二節(jié)教育兩大功能的協(xié)調(diào)互補(bǔ)

一、教育功能的意義二、教育兩大功能狀態(tài)的理論分析

1、古代社會(huì)以社會(huì)發(fā)展為主導(dǎo)的教育功能2、近代社會(huì)教育兩大功能觀的沖突與對(duì)立3、現(xiàn)代社會(huì)教育兩大功能觀的改造與重組二、教育兩大功能狀態(tài)的理論分析

1、古代社會(huì)以社會(huì)發(fā)展為主導(dǎo)三、教育兩大功能的選擇與實(shí)現(xiàn)

1、制約教育兩大功能狀態(tài)的基本因素（1）社會(huì)發(fā)展水平制約教育兩大功能關(guān)系的性質(zhì)與程度（2）教育理論的發(fā)展水平制約著人們對(duì)教育兩大功能狀態(tài)的認(rèn)識(shí)（3）掌握教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的決策階層和代表人物的主體地位和實(shí)踐能力制約著教育實(shí)踐活動(dòng)的功能選擇

2、教育活動(dòng)中兩大功能選擇的原則三、教育兩大功能的選擇與實(shí)現(xiàn)

1、制約教育兩大功能狀態(tài)的基本第三節(jié)教育應(yīng)適應(yīng)兩個(gè)基本規(guī)律

一、教育規(guī)律概述1、教育規(guī)律的概念2、教育規(guī)律與教育內(nèi)外部關(guān)系3、教育規(guī)律與教育方針、政策之間的關(guān)系4、教育規(guī)律與教育經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系第三節(jié)教育應(yīng)適應(yīng)兩個(gè)基本規(guī)律

一、教育規(guī)律概述二、教育的兩個(gè)基本規(guī)律之間的關(guān)系

在教育與人的發(fā)展和教育與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系中，社會(huì)發(fā)展規(guī)律對(duì)教育發(fā)展的制約和對(duì)人的發(fā)展的規(guī)范，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，但在社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為人的身心素質(zhì)的過(guò)程中，人的身心發(fā)展規(guī)律對(duì)教育的制約起決定作用。二、教育的兩個(gè)基本規(guī)律之間的關(guān)系在教育與人的發(fā)

三、教育規(guī)律與教育活動(dòng)的相互關(guān)系

在教育活動(dòng)的全過(guò)程中，教育過(guò)程的各個(gè)要素都必然要受到教育兩條基本規(guī)律的制約和影響。三、教育規(guī)律與教育活動(dòng)的相互關(guān)系

在教育活動(dòng)第六章教育目的第六章教育目的第一節(jié)教育目的的概述

一、什么是教育目的（1）教育目的的概念廣義的教育目的是指主體對(duì)受教育者的期望或理想設(shè)計(jì)，即人們希望受教育者通過(guò)教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是指國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求。第一節(jié)教育目的的概述

一、什么是教育目的（2）教育目的的要素

a教育目的的主體

b教育目的的內(nèi)容

c教育目的的中介

（2）教育目的的要素

二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1、國(guó)家的教育目的2、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)3、各學(xué)科課程的教學(xué)目標(biāo)和各項(xiàng)教育活動(dòng)的目標(biāo)二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)

1、國(guó)家的教育目的三、教育目的的作用

1、協(xié)調(diào)作用

2、規(guī)范作用

3、導(dǎo)向作用

4、評(píng)價(jià)作用三、教育目的的作用

1、協(xié)調(diào)作用第二節(jié)制定教育目的的基本原理

一、教育目的是社會(huì)的歷史性與時(shí)代性的動(dòng)態(tài)結(jié)合一個(gè)社會(huì)的教育目的既是該社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果，又是該社會(huì)在特定時(shí)期的時(shí)代選擇的結(jié)果。

1、教育目的受制于生產(chǎn)力和科學(xué)文化的發(fā)展水平

2、教育目的隨著人類社會(huì)的發(fā)展而演進(jìn)第二節(jié)制定教育目的的基本原理

一、教育目的是

二、“社會(huì)本位”和“個(gè)人本位”的綜合取向

“個(gè)人本位論”與“社會(huì)本位論”

“教育的目的在于培養(yǎng)社會(huì)歷史活動(dòng)的主體”二、“社會(huì)本位”和“個(gè)人本位”的綜合取向

三、科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的共生互補(bǔ)

在教育目的研究中，我們倡導(dǎo)一種“科學(xué)人文主義”，試圖融合科學(xué)主義與人文主義?？茖W(xué)精神要用人文精神來(lái)提升、整合和定位、定向，人文精神要以科學(xué)精神來(lái)提純、凈化、活化等。三、科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的共生互補(bǔ)

在教育目的研

四、教育目的的確定必須考慮受教育者身心發(fā)展規(guī)律

教育既然以促進(jìn)人的身心發(fā)展為目的，就必須研究人的身心發(fā)展的特點(diǎn)，這即是我們稱之為年齡階段的培養(yǎng)目標(biāo)。教育的目標(biāo)只有充分考慮到人的發(fā)展規(guī)律，才可能真正促進(jìn)人的發(fā)展。四、教育目的的確定必須考慮受教第三節(jié)我國(guó)的教育目的

一、我國(guó)歷史上教育目的的演化

1、古代的教育目的——儒家教育目的我國(guó)傳統(tǒng)儒家教育的教育目的是側(cè)重于“社會(huì)本位”的價(jià)值取向——培養(yǎng)封建統(tǒng)治者的理想接班人，專注于人文主義的文化取向——以儒家的經(jīng)典培養(yǎng)受教育者，使其具有儒家精神的“內(nèi)圣外王”的理想人格即“依于仁”、“立于禮”，如此“居仁由義，大人之事備矣”的精神與人格。第三節(jié)我國(guó)的教育目的

一、我國(guó)歷史上教育目的2、我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的教育目的及其演化

1957年“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”。1981年

“用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展，又紅又專，知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針?！?、我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的教育目的及其演化1993年“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”

1999年“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，努力造就有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。1993年二、我國(guó)當(dāng)前的教育目的

1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的的哲學(xué)基礎(chǔ)

a分析了資本主義社會(huì)中人的片面發(fā)展

b分析了社會(huì)化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出的客觀需求和創(chuàng)造的可能條件

c提出和論述了人的全面發(fā)展的內(nèi)涵

d教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑二、我國(guó)當(dāng)前的教育目的

1、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展2、我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本精神a堅(jiān)持社會(huì)主義方向b培養(yǎng)全面發(fā)展的人c培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)2、我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本精神第七章教育制度

第七章教育制度

一、教育制度概念

教育制度有兩種解釋：其一，教育制度是依據(jù)國(guó)家性質(zhì)制定的教育目的、方針和設(shè)施的總和：其二，教育制度是各種教育機(jī)構(gòu)系統(tǒng)，或者說(shuō)是一個(gè)國(guó)家內(nèi)各種教育機(jī)構(gòu)的體系二、學(xué)校教育制度

學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)。它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、領(lǐng)導(dǎo)體制及它們之間的相互關(guān)系。比較教育制度、學(xué)制和教育體制的異同。一、教育制度概念教育制度有兩種解釋：其一，教育制三、建立學(xué)制建立的基本依據(jù)1、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平

2、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3、人的身心發(fā)展規(guī)律三、建立學(xué)制建立的基本依據(jù)1、社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平第二節(jié)學(xué)制在形式上的發(fā)展及類型一、現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展和現(xiàn)代學(xué)制的形成二、現(xiàn)代們學(xué)制的三種類型雙軌制：特點(diǎn)及典型國(guó)家。單軌制：特點(diǎn)及典型國(guó)家。分支制：特點(diǎn)及典型國(guó)家三、三種學(xué)制的比較及發(fā)展趨勢(shì)第二節(jié)學(xué)制在形式上的發(fā)展及類型一、現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展和現(xiàn)代學(xué)第三節(jié)當(dāng)代學(xué)制的基本走向一、三種學(xué)制并行、共生互補(bǔ)二、各階段教育協(xié)調(diào)發(fā)展、整體銜接三、階段性教育向終生教育發(fā)展第三節(jié)當(dāng)代學(xué)制的基本走向一、三種學(xué)制并行、共生互補(bǔ)二、各第四節(jié)我國(guó)教育制度的改革一、我國(guó)教育制度的歷史沿革二、我國(guó)學(xué)制改革的基本原則1、教育結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)2、統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合3、普及有提高相結(jié)合4、中央集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)與地方分權(quán)管理相結(jié)合第四節(jié)我國(guó)教育制度的改革一、我國(guó)教育制度的歷史沿革二、我三、我國(guó)學(xué)制結(jié)構(gòu)的改革1、幼兒教育逐步普及、量力而行2、義務(wù)教育因地制宜、多種分段3、中等教育多樣化、綜合化4、高等教育走向大眾，全面開放5、成人教育體制靈活、類型多樣三、我國(guó)學(xué)制結(jié)構(gòu)的改革1、幼兒教育逐步普及、量力而行2、義務(wù)第八章教師與學(xué)生第一節(jié)教師一、教師的概念

《教師法》第3條：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)?！倍?、教師的地位三、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)第八章教師與學(xué)生第一節(jié)教師一、教師的概念《教師法》1、特殊的復(fù)雜性2、獨(dú)特的創(chuàng)造性3、鮮明的示范性4、顯效的長(zhǎng)期性

四、教師職業(yè)專業(yè)化的條件——素養(yǎng)1、現(xiàn)代教育理念新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀1、特殊的復(fù)雜性2、獨(dú)特的創(chuàng)造性3、鮮明的示范性4、顯效2、良好的素質(zhì)

職業(yè)道德素質(zhì)；科學(xué)文化素質(zhì)；教育能力素質(zhì)；心理素質(zhì)；創(chuàng)新素質(zhì)第二節(jié)學(xué)生一、不同的學(xué)生觀外塑論——教師中心論：德國(guó)，赫爾巴特內(nèi)生論——兒童中心論：美國(guó)，杜威二、學(xué)生的本質(zhì)屬性

2、良好的素質(zhì)職業(yè)道德素質(zhì)；科學(xué)文化素質(zhì)；教育能1、學(xué)生是人：具有人的主觀能動(dòng)性、具有思想感情、具有個(gè)性特征2、學(xué)生是發(fā)展中的人：具有發(fā)展的潛在可能性、具有獲得成人教育關(guān)懷的需要、具有身心發(fā)展的全面性3、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人1、學(xué)生是人：具有人的主觀能動(dòng)性、具有思想感情、具有個(gè)性特征三、學(xué)生的地位1、學(xué)生在教育過(guò)程中的地位2、學(xué)生的社會(huì)地位三、學(xué)生的地位1、學(xué)生在教育過(guò)程中的地位2、學(xué)生的社會(huì)地位第三節(jié)師生關(guān)系一、師生關(guān)系概述1、涵義：角色關(guān)系和心理關(guān)系2、相互作用模式：專制式、放任式、民主式

3、新型師生關(guān)系的特點(diǎn)：民主平等、愛生尊師、教學(xué)相長(zhǎng)二、新型師生關(guān)系的建立第三節(jié)師生關(guān)系一、師生關(guān)系概述1、涵義：角色關(guān)系和心理關(guān)1、樹立新型的師生觀2、建立教師威信3、善于同學(xué)生交往4、發(fā)揚(yáng)教育民主，傾聽學(xué)生意見1、樹立新型的師生觀2、建立教師威信3、善于同學(xué)生交往4、發(fā)第九章課程與課程設(shè)置第九章課程與課程設(shè)置

第一節(jié)課程概述一、課程概念

學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目的、目標(biāo)，就得向?qū)W習(xí)者提供事先設(shè)計(jì)好的教育教學(xué)內(nèi)容，借以發(fā)展他們的品格，開發(fā)他們的潛能。這種教育內(nèi)容的系統(tǒng)組織、一般稱為課程二、制約課程的基本因素

社會(huì)、知識(shí)、兒童第一節(jié)課程概述一、課程概念學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目二、課程的改革趨勢(shì)1、課程結(jié)構(gòu)日益合理化2、課程內(nèi)容日益綜合化3、課程形式日益多樣化二、課程的改革趨勢(shì)1、課程結(jié)構(gòu)日益合理化2、課程內(nèi)容日益綜合第三節(jié)課程設(shè)計(jì)一、課程設(shè)計(jì)的基本要求合目的性合科學(xué)性合發(fā)展性二、課程設(shè)計(jì)的基本程序泰勒原理中的四個(gè)步驟：確定教育目標(biāo)——選擇經(jīng)驗(yàn)——組織經(jīng)驗(yàn)——評(píng)價(jià)結(jié)果三、課程設(shè)計(jì)的基本形式課程計(jì)劃課程標(biāo)準(zhǔn)教材第三節(jié)課程設(shè)計(jì)一、課程設(shè)計(jì)的基本要求合目的性合第四節(jié)我國(guó)中小學(xué)的課程一、我國(guó)原有中小學(xué)課程的主要弊端（一）課程管理僵化（二）課程結(jié)構(gòu)不合理1、科目設(shè)置太多2、重學(xué)科課程，輕活動(dòng)課程3、重必修課程，輕選修課程4、課時(shí)分配不合理（三）課程內(nèi)容陳舊、落后第四節(jié)我國(guó)中小學(xué)的課程一、我國(guó)原有中小學(xué)課程的主要弊二、我國(guó)基礎(chǔ)課程改革的基本思路（一）基礎(chǔ)課程改革的目標(biāo)（二）國(guó)家基礎(chǔ)教育的課程結(jié)構(gòu)（三）國(guó)家基礎(chǔ)教育的課程評(píng)價(jià)三、我國(guó)中小學(xué)課程改革的趨勢(shì)1、課程體系的三級(jí)管理的趨勢(shì)2、課程綜合化的趨勢(shì)3、穩(wěn)定并加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的趨勢(shì)4、課程個(gè)性化和多樣化趨勢(shì)5、課程改革以學(xué)生發(fā)展為本的趨勢(shì)二、我國(guó)基礎(chǔ)課程改革的基本思路（一）基礎(chǔ)課程改革的目標(biāo)（二）第十章教學(xué)思想與教學(xué)模式第十章教學(xué)思想與教學(xué)模式第一節(jié)教學(xué)及其過(guò)程

一、教學(xué)的概述（一）教學(xué)的含義：教學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)教育目的，教師教學(xué)生學(xué)的一種教育活動(dòng)。教學(xué)與教育的關(guān)系：途徑與任務(wù)的關(guān)系。教學(xué)與智育的關(guān)系：部分與整體的關(guān)系。第一節(jié)教學(xué)及其過(guò)程

一、教學(xué)的概述（二）教學(xué)的功能與地位教學(xué)的功能：社會(huì)功能與個(gè)體功能教學(xué)的地位：中心地位（二）教學(xué)的功能與地位

（三）教學(xué)的任務(wù)

是學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，形成基本技能技巧。發(fā)展學(xué)生的智能、體力、審美情趣和思想品德。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性。（三）教學(xué)的任務(wù)

二、幾種主要的教學(xué)過(guò)程理論１赫爾巴特的傳統(tǒng)教學(xué)理論２杜威的“現(xiàn)代”教學(xué)理論３凱若夫的教學(xué)理論４贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論５布魯納的結(jié)構(gòu)教學(xué)理論６巴班斯基的教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化教學(xué)理論二、幾種主要的教學(xué)過(guò)程理論第二節(jié)教學(xué)規(guī)律

一、教與學(xué)相互依存、對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律首先，教與學(xué)是相互依存的，它們互為前提條件。其次，教與學(xué)是對(duì)立統(tǒng)一的。

第二節(jié)教學(xué)規(guī)律一、教與學(xué)相互依存、對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)二、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律間接經(jīng)驗(yàn)是指他人的認(rèn)識(shí)成果或已知的真理，主要指理性知識(shí)、書本知識(shí)。直接經(jīng)驗(yàn)即學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的感性認(rèn)識(shí)。二、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律

三、知識(shí)掌握與智能發(fā)展相統(tǒng)一的規(guī)律首先，知識(shí)掌握是智能發(fā)展的材料和基礎(chǔ)。其次，智力和能力的發(fā)展又是掌握知識(shí)的必要條件。

三、知識(shí)掌握與智能發(fā)展相統(tǒng)一的規(guī)律四、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律首先，知識(shí)教學(xué)必然育人。其次，育人又必須通過(guò)教書。再次，教學(xué)中要文以載道、文道結(jié)合、因文入道。四、知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律第三節(jié)教學(xué)原則

一、教學(xué)原則（一）教學(xué)原則的意義教學(xué)原則是有效進(jìn)行教學(xué)必須遵循的基本要求。教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的關(guān)系學(xué)習(xí)教學(xué)原則的意義第三節(jié)教學(xué)原則一、教學(xué)原則（二）教學(xué)原則提出的依據(jù)1教育目的

2教學(xué)規(guī)律和兒童身心發(fā)展規(guī)律3教學(xué)實(shí)踐（二）教學(xué)原則提出的依據(jù)

二、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則

（一）科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則（二）理論聯(lián)系實(shí)際的原則

（三）啟發(fā)性原則（四）統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則（五）系統(tǒng)性與循序漸進(jìn)原則（六）直觀性原則（七）鞏固性原則

二、我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則

（一）科學(xué)性和思想性相結(jié)合第十一章教學(xué)方法和技術(shù)第一節(jié)教學(xué)方法概述

教學(xué)方法是指為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)采用的手段及教與學(xué)相互活動(dòng)方式的總稱。一、教學(xué)方法的概念二、教學(xué)方法的意義1、教學(xué)方法對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)起著橋梁作用2、教學(xué)方法是決定質(zhì)量高低的重要因素3、教學(xué)方法使學(xué)生能力提高及身心全面和諧發(fā)展第十一章教學(xué)方法和技術(shù)第一節(jié)教學(xué)方法概述第二節(jié)中小學(xué)常用的教學(xué)方法一、以語(yǔ)言為主的教學(xué)方法

講授法談話法討論法讀書指導(dǎo)法

二、以直接感知為主的方法

演示法參觀法三、以實(shí)踐為主的教學(xué)方法

實(shí)驗(yàn)法和實(shí)習(xí)作業(yè)法練習(xí)法四、以引導(dǎo)探究為主的方法

自學(xué)指導(dǎo)法研究法五、以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法第二節(jié)中小學(xué)常用的教學(xué)方法一、以語(yǔ)言為主的教學(xué)方第三節(jié)教學(xué)方法的運(yùn)用與改革一、選擇教學(xué)方法的依據(jù)1、依據(jù)教學(xué)的具體目的和任務(wù)要求2、依據(jù)課程的性質(zhì)和教材的特點(diǎn)3、依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)4、依據(jù)教師本身的功能5、各種教學(xué)方法本身的功能6、依據(jù)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備等其他教學(xué)條件第三節(jié)教學(xué)方法的運(yùn)用與改革一、選擇教學(xué)方法的依據(jù)1、依第四節(jié)教學(xué)技術(shù)一、教學(xué)技術(shù)的概念

教學(xué)技術(shù)是指教學(xué)中使用的傳遞信息的媒體和進(jìn)行教學(xué)的技術(shù)手段二、教學(xué)技術(shù)的發(fā)展口耳相傳時(shí)期文字技術(shù)時(shí)期印刷技術(shù)時(shí)期電子技術(shù)時(shí)期三、教學(xué)技術(shù)的時(shí)期

1、教學(xué)技術(shù)不受時(shí)間、空間的限制2、教學(xué)技術(shù)能提供替代性經(jīng)驗(yàn)3、教學(xué)技術(shù)能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力發(fā)展4、教學(xué)技術(shù)能夠提高教學(xué)效率5、教學(xué)技術(shù)能擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模第四節(jié)教學(xué)技術(shù)一、教學(xué)技術(shù)的概念教學(xué)技術(shù)是高等學(xué)校人文類課件-教育學(xué)(同名266)

第十二章教學(xué)組織形式

與教學(xué)環(huán)節(jié)

第十二章教學(xué)組織形式

與教學(xué)環(huán)節(jié)

第一節(jié)教學(xué)組織形式及其演變

一、古代的個(gè)別教學(xué)制優(yōu)點(diǎn)：教師能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教不足：教學(xué)規(guī)模小、教學(xué)成本高、教學(xué)效益低第一節(jié)教學(xué)組織形式及其演變一、古代的個(gè)別教學(xué)制

二、近代的班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)：教學(xué)成本低、規(guī)模大，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用不足：教學(xué)集中化、同步化、標(biāo)準(zhǔn)化，不利于因材施教二、近代的班級(jí)授課制第二節(jié)班級(jí)授課制

一、班級(jí)授課制是教學(xué)的基本組織形式班級(jí)授課制的主要特點(diǎn)：以班為單位集體授課，學(xué)生人數(shù)固定；課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一；教學(xué)進(jìn)度與學(xué)習(xí)年限統(tǒng)一；分科教學(xué)。第二節(jié)班級(jí)授課制一、班級(jí)授課制是教學(xué)的基本組織形式班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：1、有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才。2、有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。3、有利于發(fā)揮班級(jí)體的教育作用。班級(jí)授課制的明顯不足：過(guò)于集中化、同步化和標(biāo)準(zhǔn)化，拙于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長(zhǎng)和發(fā)展他們的個(gè)性。

班級(jí)授課制的主要優(yōu)點(diǎn)：二、課的類型與結(jié)構(gòu)

（一）課的類型課的類型是指課的種類，一般分為兩種類型：一種是根據(jù)教學(xué)任務(wù)來(lái)劃分；另一種是根據(jù)一節(jié)課主要采用的教學(xué)方法來(lái)劃分。（二）課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)是指課的基本組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)間分配和他們之間的相互關(guān)系。二、課的類型與結(jié)構(gòu)（一）課的類型三、教學(xué)的特殊組織形式

與輔助組織形式

（一）教學(xué)的特殊組織形式——復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)，是指把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一課堂內(nèi)，分別用不同的教材，交叉地對(duì)他們進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

三、教學(xué)的特殊組織形式

與輔助組織形式

（一）教學(xué)的特殊組織

（二）教學(xué)的輔助組織形式

1、分組教學(xué)分組教學(xué)是根據(jù)學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)或其他標(biāo)準(zhǔn)把他們分成不同的小組進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。

2、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)或社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)去進(jìn)行教學(xué)的一種組織形式。（二）教學(xué)的輔助組織形式第十三章課外活動(dòng)和校外活動(dòng)第一節(jié)課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的意義、特點(diǎn)和任務(wù)一、課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的意義、特點(diǎn)課外活動(dòng)是指學(xué)校在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱范圍之外對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有計(jì)劃有組織的教育活動(dòng)。特點(diǎn)：靈活性綜合性自主性開放性二、課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的任務(wù)1、擴(kuò)大、加深和鞏固學(xué)生課堂教學(xué)中所學(xué)知識(shí)，開闊其眼界，密切他們與社會(huì)的聯(lián)系，發(fā)展在各種知識(shí)領(lǐng)域的興趣和精神需要，把知識(shí)用于實(shí)際的過(guò)程中。2、發(fā)展學(xué)生在各種知識(shí)領(lǐng)域里的創(chuàng)造才能和愛好，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)自學(xué)能力，把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際的能力和發(fā)明創(chuàng)造能力，并激發(fā)他們刻苦鉆研，獻(xiàn)身科學(xué)的精神。3、組織有益于學(xué)生身心健康的各種活動(dòng)，教育學(xué)生文明的、恰當(dāng)?shù)陌才耪n余時(shí)間，參加豐富多彩的體育和娛樂活動(dòng)。第十三章課外活動(dòng)和校外活動(dòng)第一節(jié)課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的第二節(jié)課外活動(dòng)的內(nèi)容和組織形式一、課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的內(nèi)容社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)體育保健活動(dòng)勞動(dòng)技術(shù)活動(dòng)二、課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的形式群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)、第二節(jié)課外活動(dòng)的內(nèi)容和組織形式一、課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的內(nèi)第四節(jié)組織課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的基本要求1、活動(dòng)要有明確的目的和要求2、活動(dòng)的內(nèi)容、形式和方法要符合青少年身心發(fā)展特征3、發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與教師的指導(dǎo)相結(jié)合4、組織活動(dòng)要面向全體學(xué)生5、堅(jiān)持課內(nèi)與課外的密切結(jié)合第四節(jié)組織課外活動(dòng)、校外活動(dòng)的基本要求1、活動(dòng)要有明確高等學(xué)校人文類課件-教育學(xué)(同名266)第十四章德育理論與德育活動(dòng)

第一節(jié)德育活動(dòng)概述一、德育活動(dòng)的概念與意義

德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者的需要，遵循品德形成和發(fā)展的規(guī)律，采用有效的方法和手段，培養(yǎng)受教育者的思想品德的活動(dòng)，包括政治教育、思想教育、道德品質(zhì)教育和個(gè)性心理品質(zhì)教育等。第十四章德育理論與德育活動(dòng)第一節(jié)德育活（三）德育的功能

1、德育的社會(huì)性功能

政治、經(jīng)濟(jì)、文化2．德育的個(gè)體性功能

德育的個(gè)體品德發(fā)展功能；德育的個(gè)體智能發(fā)展功能德育的個(gè)體享用性功能

（三）德育的功能1、德育的社會(huì)性功能2．德育的個(gè)體性功能二、德育活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容

（一）德育活動(dòng)的目標(biāo)

1、德育目標(biāo)的概念

德育目標(biāo)是指一定社會(huì)對(duì)教育所要造就的人在品德方面的質(zhì)量和規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。也就是說(shuō)，在進(jìn)行德育之前，人們對(duì)于要把受教育者培養(yǎng)成具有何種品德的人，在觀念中所具有的某種預(yù)期的結(jié)果或理想的形象

二、德育活動(dòng)的目標(biāo)和內(nèi)容（一）德育活動(dòng)的目標(biāo)1、德育目標(biāo)2．確定德育目標(biāo)的依據(jù)

（1）依據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求

（2）依據(jù)個(gè)體人格完善的需要

（3）依據(jù)受教育者思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律

（4）依據(jù)有關(guān)科學(xué)理論的發(fā)展

（5）依據(jù)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

2．確定德育目標(biāo)的依據(jù)（1）依據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求（2）依據(jù)3．我國(guó)的德育目標(biāo)

我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)德育目標(biāo)具有以下幾個(gè)主要特征：時(shí)代性與繼承性；基礎(chǔ)性與有序性；現(xiàn)實(shí)性與超越性；統(tǒng)一性與差異性。（二）德育活動(dòng)的內(nèi)容（

我國(guó)中小學(xué)德育的基本內(nèi)容：愛國(guó)主義教育、革命理想教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、自覺紀(jì)律與民主法制教育、人道主義和社會(huì)公德教育、正確人生觀與科學(xué)世界觀的教育3．我國(guó)的德育目標(biāo)我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)德育目標(biāo)具有以下幾個(gè)主要第二節(jié)

德育活動(dòng)過(guò)程

一、德育過(guò)程的概念

德育過(guò)程即思想品德教育活動(dòng)過(guò)程。德育過(guò)程是指教育者按照一定的社會(huì)要求以及學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加系統(tǒng)的影響，培養(yǎng)和形成學(xué)生思想品德的教育活動(dòng)

二、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)

德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)，是指德育過(guò)程各要素或各組成部分相互聯(lián)系、相互作用的方式。德育過(guò)程的三個(gè)基本要素是：教育者及其活動(dòng)、受教育者及其活動(dòng)、德育內(nèi)容和方法

第二節(jié)德育活動(dòng)過(guò)程一、德育過(guò)程的概念德育過(guò)程即三、德育過(guò)程的矛盾主要有三個(gè)方面：

學(xué)校道德教育影響與一般社會(huì)道德影響之間的矛盾（包括同質(zhì)的與異質(zhì)的）（德育目標(biāo)要求同學(xué)生的道德發(fā)展實(shí)際的矛盾（主要矛盾）（

學(xué)生的道德認(rèn)知、道德理想與道德實(shí)踐之間的矛盾三、德育過(guò)程的矛盾主要有三個(gè)方面：四、德育過(guò)程的規(guī)律

（一）活動(dòng)和交往是德育的基礎(chǔ)，必須組織好教育性活動(dòng)（二）矛盾運(yùn)動(dòng)是德育過(guò)程的動(dòng)力，必須處理好德育過(guò)程中的各種矛盾（三）德育過(guò)程具有復(fù)雜性、反復(fù)性、長(zhǎng)期性，必須堅(jiān)持教育與再教育四、德育過(guò)程的規(guī)律（一）活動(dòng)和交往是德育的基礎(chǔ)，必須組織好五、德育過(guò)程的組織

（一）提高思想品德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)思想道德判斷能力（二）豐富思想道德情感，確立道德信念（三）提出思想道德行為要求，形成思想道德行為（四）指導(dǎo)行為方式，鍛煉學(xué)生意志（五）組織參加各種實(shí)踐，培養(yǎng)良好的行習(xí)慣（六）建立反饋聯(lián)系，進(jìn)一步判斷和調(diào)節(jié)行為五、德育過(guò)程的組織（一）提高思想品德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)思想道德判斷六、德育方法

德育方法是為達(dá)到既定的教育目標(biāo)，教育者、受教育者共同參與德育活動(dòng)所采取的各種方式的總稱。

幾種基本的德育方法及其功能特點(diǎn)

說(shuō)服教育法；情感陶冶法；榜樣示范法；實(shí)際鍛煉法；實(shí)際鍛煉法；自我教育法；品德評(píng)價(jià)法

六、德育方法德育方法是為達(dá)到既定的教育目標(biāo)，教育者、受教第十五章教育評(píng)價(jià)第一節(jié)教育評(píng)價(jià)概述

一、教育評(píng)價(jià)的內(nèi)涵

教育評(píng)價(jià)是依據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目的，運(yùn)用可操作的科學(xué)的評(píng)價(jià)技術(shù)和手段，通過(guò)系統(tǒng)地收集信息、資料、分析、整理對(duì)教育活動(dòng)、教育過(guò)程和教育效果及影響教育效果的諸因素做出的價(jià)值判斷，從而不斷改進(jìn)教育措施或?yàn)榻逃龥Q策提供依據(jù)的過(guò)程第十五章教育評(píng)價(jià)第一節(jié)教育評(píng)價(jià)概述一、教二、教育評(píng)價(jià)的功能1、導(dǎo)向功能2、鑒定功能3、激勵(lì)功能4、改進(jìn)功能5、管理功能6、研究功能二、教育評(píng)價(jià)的功能1、導(dǎo)向功能2、鑒定功能3、激勵(lì)功能4、改三、教育評(píng)價(jià)的類型1、根據(jù)評(píng)價(jià)在教育過(guò)程中的作用不同，可劃分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)2、根據(jù)評(píng)價(jià)所采用的標(biāo)準(zhǔn)不同，可劃分為相對(duì)評(píng)價(jià)、絕對(duì)評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)3、根據(jù)評(píng)價(jià)的方法不同，劃分為定性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)4、根據(jù)評(píng)價(jià)主體的不同，可劃分為自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)5、根據(jù)方法手段是否傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化，可劃分為傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)方法評(píng)價(jià)和另類評(píng)價(jià)三、教育評(píng)價(jià)的類型1、根據(jù)評(píng)價(jià)在教育過(guò)程中的作用不同，可劃分四、教育評(píng)價(jià)的步驟確定評(píng)價(jià)目的——分析評(píng)價(jià)目標(biāo)——搜集評(píng)價(jià)資料——評(píng)價(jià)資料的處理、解釋和應(yīng)用五、教育評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)1、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)思想發(fā)生了重大的變化2、評(píng)價(jià)方法的多元化發(fā)展3、評(píng)價(jià)對(duì)象范圍的擴(kuò)大4、評(píng)價(jià)制度的規(guī)范化5、注重再評(píng)系統(tǒng)的建立和完善四、教育評(píng)價(jià)的步驟確定評(píng)價(jià)目的——分析評(píng)價(jià)目標(biāo)——搜集評(píng)價(jià)資第二節(jié)學(xué)生評(píng)價(jià)一、學(xué)生評(píng)價(jià)概述

所謂學(xué)生評(píng)價(jià)，是指教師或?qū)W生自己依據(jù)一定的教育教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教育情景中學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r所作的價(jià)值判斷活動(dòng)二、學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的樹立整體的價(jià)值觀個(gè)性價(jià)值觀未來(lái)價(jià)值觀三、學(xué)生的學(xué)力和品德評(píng)價(jià)四、學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力的培養(yǎng)第二節(jié)學(xué)生評(píng)價(jià)一、學(xué)生評(píng)價(jià)概述所謂學(xué)生評(píng)價(jià)，第三節(jié)教師評(píng)價(jià)一、教師評(píng)價(jià)概述

根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)和教師的根本任務(wù)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)理論和方法手段對(duì)教師個(gè)體的工作質(zhì)量進(jìn)行價(jià)值評(píng)判二、教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確立

教師勞動(dòng)對(duì)象的特殊性；教師工作的示范性；教師工作的個(gè)體性；教師工作的創(chuàng)造性；教師工作效果的間接性和滯后性第三節(jié)教師評(píng)價(jià)一、教師評(píng)價(jià)概述根據(jù)學(xué)校三、教師評(píng)價(jià)的內(nèi)容教師的素質(zhì)：教師的職責(zé)；教師的績(jī)效；四、教師評(píng)價(jià)的方法學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)、學(xué)生成績(jī)?nèi)?、教師評(píng)價(jià)的內(nèi)容教師的素質(zhì)：教師的職責(zé)；教師的績(jī)效；四、教第四節(jié)學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)一、學(xué)校辦學(xué)水平的內(nèi)涵和意義

教育行政部門或?qū)I(yè)的評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)根據(jù)國(guó)家和社會(huì)賦予學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面進(jìn)行的總體的或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判二、學(xué)校辦學(xué)水平的目的和任務(wù)三、學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)第四節(jié)學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)一、學(xué)校辦學(xué)水平的內(nèi)涵和意義四、學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容1、辦學(xué)方向評(píng)價(jià)2、學(xué)校各項(xiàng)工作評(píng)價(jià)學(xué)校管理水平評(píng)價(jià)、師資隊(duì)伍建設(shè)水平評(píng)價(jià)、德育工作質(zhì)量評(píng)價(jià)、教學(xué)工作措施和質(zhì)量評(píng)價(jià)、財(cái)務(wù)和后勤管理水平評(píng)價(jià)3、學(xué)校辦學(xué)條件評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)集體、教師隊(duì)伍、物質(zhì)條件、經(jīng)費(fèi)4、教學(xué)效果評(píng)價(jià)五、學(xué)校辦學(xué)評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系四、學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)的基本內(nèi)容1、辦學(xué)方向評(píng)價(jià)2、學(xué)校各項(xiàng)工第十六章中小學(xué)教育管理第一節(jié)中小學(xué)教育管理改革的理論導(dǎo)向一、以科學(xué)主義為導(dǎo)向的科學(xué)管理二、以人文主義為導(dǎo)向的民主的人際關(guān)系管理思想三、以道德理想主義為導(dǎo)向的人倫管理理論四、融合——當(dāng)代教育管理思想的基本走向第十六章中小學(xué)教育管理第一節(jié)中小學(xué)教育管理改革的理論導(dǎo)第二節(jié)教育行政管理一、三種行政管理模式中央集權(quán)制、地方分權(quán)制、中央和地方共同合作制二、世界教育行政管理體制改革的大趨勢(shì)1、中央集權(quán)制國(guó)家逐步加強(qiáng)“民主化”，給地方以更多的辦學(xué)權(quán)限，同時(shí)建立各種咨詢，審議機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)多方面參與的積極性2、地方分權(quán)制國(guó)家為了有效的推行國(guó)家教育計(jì)劃，逐步加強(qiáng)中央的教育行政管理權(quán)。既要加強(qiáng)中央對(duì)教育行政管理的領(lǐng)導(dǎo)，又要充分發(fā)揮地方辦教育的積極性和主動(dòng)性第二節(jié)教育行政管理一、三種行政管理模式中央集權(quán)制、地方3、建立中央辦學(xué)和地方辦學(xué)，教育部門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué)，國(guó)家辦學(xué)與社會(huì)、集體、個(gè)人辦學(xué)相結(jié)合的教育行政體系，這是總的發(fā)展趨勢(shì)4、政府對(duì)學(xué)校實(shí)行宏觀管理，擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)的自主權(quán)5、提倡教育行政管理與教育科研相結(jié)合3、建立中央辦學(xué)和地方辦學(xué)，教育部門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué)，國(guó)家第三節(jié)教育體制改革的基本趨勢(shì)1、多元化辦學(xué)體制2、以地區(qū)統(tǒng)籌為主的分級(jí)管理體制3、實(shí)行教育行政管理的法制化、民主化4、多渠道的教育投資體制第三節(jié)教育體制改革的基本趨勢(shì)1、多元化辦學(xué)體制2、以地第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié)教育的概念及其演變一、教育活動(dòng)是人類社會(huì)獨(dú)有的活動(dòng)1、首先，動(dòng)物的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，而人類是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)2、動(dòng)物界沒有高級(jí)的語(yǔ)言、符號(hào)系統(tǒng)，思維不夠發(fā)達(dá)，活動(dòng)只停留在“個(gè)體”層次3、動(dòng)物的教育基本上隨著生理的成熟而結(jié)束。第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展第一節(jié)教育的概念及其演變一、二、教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三、學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)校教育是由專業(yè)人士承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)——學(xué)校中進(jìn)行的目的明確、組織嚴(yán)密、系統(tǒng)完善、計(jì)劃性強(qiáng)的以影響學(xué)生身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。其特征如下1、學(xué)校教育具有可控性2、學(xué)校具有專門性3、學(xué)校教育具有相對(duì)穩(wěn)定性二、教育活動(dòng)是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)三、學(xué)校教育是專門培養(yǎng)人的四、教育概念的擴(kuò)展-----------大教育觀的形成

大教育觀是基于“終身教育”思潮和“教育社會(huì)”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”之上的一種教育觀。在一定程度上可以認(rèn)為大教育觀即“泛教育觀”。教育不僅在時(shí)間上貫穿人生全程，在空間上也往往充注于人生所處的各種場(chǎng)所，最終目標(biāo)是為了維持或改善生存處境，提高生活質(zhì)量。四、教育概念的擴(kuò)展-----------大教育觀的形成第二節(jié)教育的歷史形態(tài)

我們依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，相應(yīng)的把教育的發(fā)展也分成三個(gè)歷史階段：原始形態(tài)教育、古代社會(huì)教育和現(xiàn)代社會(huì)教育一、原始的教育形態(tài)1、教育和生產(chǎn)勞動(dòng)，社會(huì)生活具有融合性2、教育具有原始性3、教育具有同一性第二節(jié)教育的歷史形態(tài)我們依據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展二、古代社會(huì)的學(xué)校教育形態(tài)（一）學(xué)校的產(chǎn)生1、生產(chǎn)的發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了物質(zhì)上的準(zhǔn)備2、統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的需求，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了社會(huì)條件3、文字的產(chǎn)生和文化的發(fā)展，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了現(xiàn)實(shí)的條件二、古代社會(huì)的學(xué)校教育形態(tài)（一）學(xué)校的產(chǎn)生1、生產(chǎn)的發(fā)展，社（二）古代學(xué)校教育的特點(diǎn)1、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)2、學(xué)校教育為統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，具有鮮明的階級(jí)性3、學(xué)校教育的內(nèi)容主要是古典人文學(xué)科和治世之術(shù)，有明顯的保守性。4、教學(xué)的組織形式主要是個(gè)別教學(xué)，主要是灌輸與死記。5、出現(xiàn)?？平逃吐殬I(yè)技術(shù)教育的萌芽（二）古代學(xué)校教育的特點(diǎn)1、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，成為一三、現(xiàn)代教育形態(tài)（一）現(xiàn)代教育的特點(diǎn)1、現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性2、現(xiàn)代教育逐步走上了大眾化道路3、現(xiàn)代教育內(nèi)容日益科學(xué)化4、班級(jí)授課制成為教學(xué)的基本組織形式5、現(xiàn)代教育形成了比較完備的教育系統(tǒng)三、現(xiàn)代教育形態(tài)（一）現(xiàn)代教育的特點(diǎn)1、現(xiàn)代教育具有鮮明的生（二）現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)1、教育終身化2、教育社會(huì)化3、教育生產(chǎn)化4、教育民主化5、教育國(guó)際化6、教育現(xiàn)代化（二）現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)1、教育終身化2、教育社會(huì)化3、教育第三節(jié)教育的基本要素一、教育基本要素之間的靜態(tài)系統(tǒng)，即作為“狀態(tài)”的系統(tǒng)要素

教育者受教育者教育中介二、教育基本要素之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系，即作為“活動(dòng)”的系統(tǒng)運(yùn)行要素

教育者與受教育者之間的關(guān)系；教育者與教育中介的關(guān)系；受教育者與教育終結(jié)的關(guān)系第三節(jié)教育的基本要素一、教育基本要素之間的靜態(tài)系統(tǒng)，即第二章教育學(xué)的誕生與發(fā)展

第二章教育學(xué)的誕生與發(fā)展

第一節(jié)教育學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)

一、教育學(xué)研究的對(duì)象教育問題教育現(xiàn)象教育規(guī)律1.教育現(xiàn)象及其規(guī)律

[日]大河內(nèi)一男等著

《教育學(xué)的理論問題》

教育科學(xué)出版社2.教育問題和教育現(xiàn)象揭示第一節(jié)教育學(xué)研究的對(duì)象和任務(wù)

一、教育學(xué)研究的對(duì)象教育規(guī)律:

必然、本質(zhì)的聯(lián)系。主要是一種發(fā)展趨勢(shì)和過(guò)程外部聯(lián)系教育-社會(huì)：政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)部聯(lián)系教育規(guī)律:必然、本質(zhì)的聯(lián)系。主要是一種發(fā)展趨勢(shì)和過(guò)程教育規(guī)律與教育經(jīng)驗(yàn)

教育經(jīng)驗(yàn)：時(shí)間條件教育規(guī)律：概括提升經(jīng)驗(yàn)匯編實(shí)踐教育學(xué)教育規(guī)律與教育經(jīng)驗(yàn)

教育經(jīng)驗(yàn)：時(shí)間條件二、教育學(xué)的任務(wù)

（一）理論建設(shè)（二）實(shí)踐運(yùn)用因材施教教育改革理論轉(zhuǎn)化二、教育學(xué)的任務(wù)

（一）理論建設(shè)(一)理論建設(shè)

1、批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實(shí)構(gòu)建面向未來(lái)的教育學(xué)邏輯體系傳統(tǒng)-現(xiàn)實(shí)-未來(lái)-虛擬2、學(xué)習(xí)和消化西方教育學(xué)理論，構(gòu)建有中國(guó)特色教育理論體系-(一)理論建設(shè)

1、批判和繼承傳統(tǒng)的教育理論，立足現(xiàn)實(shí)構(gòu)建面3、學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和研究方法建立科學(xué)的教育理論體系新思路新方法新理論老三論新三論信息論控制論系統(tǒng)論突變理論協(xié)同理論耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)-要素-結(jié)構(gòu)-功能4、總結(jié)和升華教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為教育理論的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)3、學(xué)習(xí)相鄰學(xué)科的研究成果和研究方法建立科學(xué)的教育理論體系（二）實(shí)踐運(yùn)用揭示個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律因材施教為教育改革與發(fā)展提供解釋論證實(shí)現(xiàn)理論轉(zhuǎn)化（二）實(shí)踐運(yùn)用第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展思路：代表人物代表著作代表觀點(diǎn)代表理論特點(diǎn)第二節(jié)教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展一、教育學(xué)的萌芽階段零散概括層次低政治學(xué)哲學(xué)倫理學(xué)觀點(diǎn)理論思想孔子:《論語(yǔ)》詩(shī)教柏拉圖:《理想國(guó)》哲學(xué)王-軍人-勞動(dòng)者教育篩選樂教昆體良:論演說(shuō)家的教育《禮記學(xué)記》一、教育學(xué)的萌芽階段二、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段夸美紐斯《大教育學(xué)》班級(jí)授課制類比上帝二、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段赫爾巴特《普通教育學(xué)》理論基礎(chǔ)：哲學(xué)：應(yīng)該是什么目的心理學(xué)：實(shí)際是什么方法規(guī)范教育學(xué)赫爾巴特《普通教育學(xué)》規(guī)范教育學(xué)對(duì)象概念范疇體系方法思辯-實(shí)證三中心：教師課堂教材方法：四步教學(xué)法明了-聯(lián)想-系統(tǒng)-方法講授法效率規(guī)范教育學(xué)三、教育學(xué)的多樣化階段科學(xué)發(fā)展：新學(xué)科理論成果方法1、社會(huì)學(xué)斯賓塞2、自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)教育學(xué)3、杜威實(shí)用主義4、凱洛夫馬克思主義三、教育學(xué)的多樣化階段杜威實(shí)用主義教育學(xué)傳統(tǒng)教育學(xué)-現(xiàn)代教育學(xué)三中心：教師課堂教材三中心：兒童活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)方法：四步教學(xué)法方法：五步教學(xué)法情境-問題-假設(shè)-驗(yàn)證-總結(jié)做中學(xué)開拓?cái)U(kuò)張杜威實(shí)用主義教育學(xué)傳統(tǒng)教育學(xué)-現(xiàn)代教育學(xué)凱洛夫馬克思主義教育學(xué)

教學(xué)原則：可接受性循序漸進(jìn)直觀性結(jié)果大多數(shù)凱洛夫馬克思主義教育學(xué)

教學(xué)原則：四、教育學(xué)的理論深化階段

主題：和平–競(jìng)爭(zhēng)綜合國(guó)力-經(jīng)濟(jì)-人才-智力教育教育改革1957人造衛(wèi)星四、教育學(xué)的理論深化階段

主題：和平–競(jìng)爭(zhēng)1958國(guó)防教育法基礎(chǔ)教育布魯納：《教育過(guò)程》1.結(jié)構(gòu)課程論舉一反三2.發(fā)現(xiàn)法3.早期學(xué)習(xí)1958國(guó)防教育法基礎(chǔ)教育贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》

列昂節(jié)夫理論基礎(chǔ)：維果茨基最近發(fā)展區(qū)現(xiàn)有水平（今天）距離（間隔）--最近發(fā)展區(qū)可能水平（明天）教學(xué)要走在發(fā)展前面贊可夫：《教學(xué)與發(fā)展》

列昂節(jié)夫發(fā)展：一般發(fā)展觀察力思維力操作力教學(xué)原則：五大原則：凱洛夫可接受性——高難度循序漸進(jìn)——高速度直觀性——理論指導(dǎo)結(jié)果——學(xué)習(xí)全過(guò)程大多數(shù)——全體（差生）發(fā)展：一般發(fā)展德國(guó)：根舍因范例式教學(xué)法范例—變式舉一反三保加利亞：洛扎諾夫德國(guó)：根舍因發(fā)展學(xué)生智力舉一反三

教師-兒童-智力-全面負(fù)擔(dān)重；智力，忽視德育發(fā)展學(xué)生智力舉一反三

教師-兒童-智力-全面第三節(jié)研究的發(fā)展趨勢(shì)

一、學(xué)科發(fā)展的分化與綜合二、理論導(dǎo)向的沖突與融合三、研究方法

的多元互補(bǔ)第三節(jié)研究的發(fā)展趨勢(shì)

一、學(xué)科發(fā)展的分化與綜合分化與綜合

教育學(xué)-子學(xué)科-兄弟獨(dú)立教育原理教學(xué)論——教學(xué)原理德育論教育管理舒爾茨：教育經(jīng)濟(jì)學(xué)人力資本分化與綜合

教育學(xué)-子學(xué)科-兄弟理論導(dǎo)向人文主義科學(xué)主義倫理主義理論導(dǎo)向研究方法適用性互補(bǔ)性協(xié)調(diào)性研究方法第三章教育與社會(huì)發(fā)展第一節(jié)教育與經(jīng)濟(jì)一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的作用（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展為教育發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件（二）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)有制約作用

(三)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的內(nèi)容、手段和組織形式的改革有決定作用第三章教育與社會(huì)發(fā)展第一節(jié)教育與經(jīng)濟(jì)一、經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的二、教育的經(jīng)濟(jì)功能（一）教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（二）教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段（三）教育是發(fā)展科學(xué)的重要手段三、經(jīng)濟(jì)與教育之間關(guān)系的性質(zhì)與相關(guān)問題二、教育的經(jīng)濟(jì)功能（一）教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段（關(guān)于教育先行

1、“教育先行”的涵義

所謂教育先行，是指在一定社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展條件之下，為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須先發(fā)展教育。教育先行包括兩層意思：一是在教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，教育投資的增長(zhǎng)速度應(yīng)超過(guò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度；二是在教育活動(dòng)的進(jìn)行過(guò)程中，要為未來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要培養(yǎng)人才，兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)近期與遠(yuǎn)期需要2、教育先行是社會(huì)發(fā)展和教育自身發(fā)展的需要3、教育先行仍然是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，仍需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供條件關(guān)于教育先行1、“教育先行”的涵義所謂教育教育產(chǎn)業(yè)化

對(duì)于教育產(chǎn)業(yè)化，我們的基本觀點(diǎn)是，教育與產(chǎn)業(yè)有不同之處：首先，經(jīng)營(yíng)目的的特殊性；其次功能發(fā)揮的特殊性；第三，投入和收益具有特殊性；第四，生產(chǎn)產(chǎn)品具有特殊性。教育與產(chǎn)業(yè)不同，一旦產(chǎn)業(yè)化，就改變了教育的既定性質(zhì)，改變了教育的原來(lái)形態(tài)，抹殺了教育的根本功能，忽略了教育的本質(zhì)特點(diǎn)。就教育本身看，其根本目的在于培養(yǎng)人，最突出的特點(diǎn)還在于直接對(duì)人的身心發(fā)展施加影響。教育產(chǎn)業(yè)化對(duì)于教育產(chǎn)業(yè)化，我們的基本觀點(diǎn)是第二節(jié)教育與政治一、政治對(duì)教育的作用（一）政治制約著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和教育的享受權(quán)（二）政治制約教育制度(三)政治決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容第二節(jié)教育與政治一、政治對(duì)教育的作用（一）政治制約著教二、教育的政治功能（一）宣傳思想，形成輿論（二）培養(yǎng)合格公民，造就政治人才（三）促進(jìn)社會(huì)政治民主化二、教育的政治功能（一）宣傳思想，形成輿論（二）培養(yǎng)合格公民第三節(jié)教育與文化一、文化對(duì)教育的作用1、社會(huì)文化的發(fā)展提供了人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展和完善2、社會(huì)文化的發(fā)展促使了學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)3、社會(huì)文化的發(fā)展促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化4、社會(huì)文化的發(fā)展影響教育方法、手段和組織形式的變革第三節(jié)教育與文化一、文化對(duì)教育的作用1、社會(huì)文化的發(fā)展提二、教育的文化功能（一）教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手段（二）教育是促進(jìn)社會(huì)文化交流和融合的重要手段（三）教育是社會(huì)文化創(chuàng)造和更新的重要手段三、教育與文化關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)1、教育與文化的關(guān)系具有同一性2、教育與文化各自都具有相對(duì)獨(dú)立性二、教育的文化功能（一）教育是社會(huì)文化得以保存和傳遞的重要手教育的相對(duì)獨(dú)立性一、教育相對(duì)獨(dú)立性的含義

教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面具有能動(dòng)作用。其一，教育與社會(huì)其他子關(guān)系密切。區(qū)別顯著，相互影響，相互作用。而且教育的能動(dòng)作用不容忽視；其二，教育的獨(dú)立性是相對(duì)的，從社會(huì)的平面圖與顯時(shí)態(tài)來(lái)看，教育總是受社會(huì)的方方面面的因素所制約，教育的能動(dòng)作用往往只有在時(shí)間的長(zhǎng)河中才會(huì)明顯表現(xiàn)。

教育的相對(duì)獨(dú)立性一、教育相對(duì)獨(dú)立性的含義二、教育相對(duì)對(duì)立性的表現(xiàn)（一）教育具有歷史繼承性教育內(nèi)容的繼承、教育制度、組織形式的繼承、教育理論與經(jīng)驗(yàn)的繼承性（二）教育具有政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)力的發(fā)展，并非完全同步。這種同步主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是滯后性，即教育相對(duì)落后于政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展水平。二是超前性，即教育的發(fā)展水平比現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的發(fā)展水平相對(duì)要高，發(fā)展速度相對(duì)要快。二、教育相對(duì)對(duì)立性的表現(xiàn)（一）教育具有歷史繼承性（二）教育具第四章教育與人的發(fā)展

第一節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的基本因素一、人的發(fā)展的涵義

人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的整體的積極的變化過(guò)程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)個(gè)性的過(guò)程，也是充滿著量變、質(zhì)變、內(nèi)容及結(jié)構(gòu)變化的過(guò)程。教育學(xué)中對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的研究是為了開發(fā)人的潛在力量，提高每個(gè)個(gè)體的人生質(zhì)量和為社會(huì)作貢獻(xiàn)的可能。第四章教育與人的發(fā)展第一節(jié)影響個(gè)體身心發(fā)展的二、影響個(gè)體身心發(fā)展的基本因素1、個(gè)體自身的素質(zhì)對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響

2、環(huán)境因素對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的影響3、個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)在個(gè)體發(fā)展中的決定性影響二、影響個(gè)體身心發(fā)展的基本因素1、個(gè)體自身的素質(zhì)對(duì)個(gè)體身心發(fā)第二節(jié)學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用（一）學(xué)校教育規(guī)定個(gè)體身心發(fā)展的方向，對(duì)個(gè)體的發(fā)展起引導(dǎo)作用（二）學(xué)校教育具有加速個(gè)體身心發(fā)展的功能（三）學(xué)校教育，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值（四）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能第二節(jié)學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用（一）學(xué)校教育規(guī)定個(gè)第三節(jié)教育必須適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律

（一）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展具有順序性和階段性的規(guī)律，做到循序漸進(jìn)地促進(jìn)個(gè)體身心的發(fā)展（二）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性和差異性的規(guī)律，做到因材施教，促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展（三）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性的規(guī)律，做到從實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)個(gè)體的身心發(fā)展（四）教育要適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律，促進(jìn)所有受教育者全面發(fā)展第三節(jié)教育必須適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律（一）教育要適應(yīng)個(gè)體第五章教育與人、社會(huì)發(fā)展關(guān)系的歷史統(tǒng)一第五章教育與人、社會(huì)發(fā)展關(guān)系的歷史統(tǒng)一第一節(jié)教育活動(dòng)的價(jià)值取向

一、教育價(jià)值與教育的價(jià)值取向教育價(jià)值，指的是教育活動(dòng)的屬性、特點(diǎn)、功能、效果與教育活動(dòng)主體的需要的關(guān)系。教育的價(jià)值取向，是指教育活動(dòng)的決策者或從事教育活動(dòng)的主體根據(jù)自身需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。第一節(jié)教育活動(dòng)的價(jià)值取向一、教育價(jià)值與教育的價(jià)值取向二、教育活動(dòng)個(gè)體本位的價(jià)值取向

1、強(qiáng)調(diào)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突和對(duì)立

2、調(diào)和個(gè)體本位與社會(huì)本位的價(jià)值取向二、教育活動(dòng)個(gè)體本位的價(jià)值取向

三、教育活動(dòng)社會(huì)本位的價(jià)值取向

教育活動(dòng)社會(huì)本位的價(jià)值取向認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值，個(gè)人的存在與發(fā)展完全是受社會(huì)決定的。強(qiáng)調(diào)從社會(huì)的需要出發(fā)來(lái)規(guī)范教育活動(dòng)，要求教育培養(yǎng)出符合一定社會(huì)準(zhǔn)則的人。而個(gè)人只是教育加工的原料，評(píng)價(jià)教育的價(jià)值只能以其對(duì)社會(huì)的效益來(lái)衡量。代表人物有德國(guó)教育家凱興斯泰納、納托爾普等。三、教育活動(dòng)社會(huì)本位的價(jià)值取向

教育活動(dòng)社會(huì)本位

四、教育活動(dòng)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的綜合取向

1、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值相互依存的特點(diǎn)2、個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的相對(duì)獨(dú)立性四、教育活動(dòng)個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的綜合取向第二節(jié)教育兩大功能的協(xié)調(diào)互補(bǔ)

一、教育功能的意義教育功能指教育活動(dòng)的結(jié)果和作用，即教育在與個(gè)體及社會(huì)之間相互影響的過(guò)程中所發(fā)生的作用1、教育功能與教育本質(zhì)2、教育功能與教育價(jià)值3、教育功能與教育目的第二節(jié)教育兩大功能的協(xié)調(diào)互補(bǔ)

一、教育功能的意義二、教育兩大功能狀態(tài)的理論分析

1、古代社會(huì)以社會(huì)發(fā)展為主導(dǎo)的教育功能2、近代社會(huì)教育兩大功能觀的沖突與對(duì)立3、現(xiàn)代社會(huì)教育兩大功能觀的改造與重組二、教育兩大功能狀態(tài)的理論分析

1、古代社會(huì)以社會(huì)發(fā)展為主導(dǎo)三、教育兩大功能的選擇與實(shí)現(xiàn)

1、制約教育兩大功能狀態(tài)的基本因素（1）社會(huì)發(fā)展水平制約教育兩大功能關(guān)系的性質(zhì)與程度（2）教育理論的發(fā)展水平制約著人們對(duì)教育兩大功能狀態(tài)的認(rèn)識(shí)（3）掌握教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的決策階層和代表人物的主體地位和實(shí)踐能力制約著教育實(shí)踐活動(dòng)的功能選擇

2、教育活動(dòng)中兩大功能選擇的原則三、教育兩大功能的選擇與實(shí)現(xiàn)

1、制約教育兩大功能狀態(tài)的基本第三節(jié)教育應(yīng)適應(yīng)兩個(gè)基本規(guī)律

一、教育規(guī)律概述1、教育規(guī)律的概念2、教育規(guī)律與教育內(nèi)外部關(guān)系3、教育規(guī)律與教育方針、政策之間的關(guān)系4、教育規(guī)律與教育