盧灣高級(jí)中學(xué)2016學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷語(yǔ)文

-14-盧灣高級(jí)中學(xué)2016學(xué)年第一學(xué)期期中考試試卷高二語(yǔ)文（考試時(shí)間120分鐘試卷滿分100分）2016.11.2一閱讀60分（一）閱讀下文，完成第1－6題。（13分）①如果問(wèn)人為什么不讀書，回答常常是沒時(shí)間、沒精力。但另一方面，日常生活類圖書之外，成人讀盜墓、穿越；孩子讀圖文、漫畫卻越來(lái)越多。去年圖書零售市場(chǎng)的報(bào)告，虛構(gòu)類書籍銷售的前五名全為郭敬明與韓寒包攬，許多大學(xué)圖書館的名著出借率被排在百位之外。以圖代書，做在線閱讀，甚或以上Facebook、刷微博代替閱讀的也不在少數(shù)。這種“淺閱讀”風(fēng)氣的存在，凸顯了整個(gè)社會(huì)浮躁膚淺的荒敗的景觀。②音畫構(gòu)成的具象，多刺激感官，不觸及心靈。耽溺日久，很容易使人產(chǎn)生惰性，形成按給定預(yù)設(shè)被動(dòng)接受的知覺依賴，進(jìn)而造成遲鈍自閉，溝通不良。嚴(yán)重的，連生存都會(huì)發(fā)生問(wèn)題。至于網(wǎng)絡(luò)，因常提供即刻性與碎片化的資訊，在使讀網(wǎng)帶上時(shí)尚化的“輕閱讀”特性同時(shí)，也會(huì)程度不同地?fù)p害閱讀的品質(zhì)，造成人智力的降級(jí)與思想的衰退。對(duì)此，尼古拉斯·卡爾的《淺薄：互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》有很詳盡的討論。因網(wǎng)絡(luò)對(duì)人“神經(jīng)線路”與“記憶程序”的重新編布，使人的閱讀常流于字表滑行，而無(wú)法做深入的思考，由此，他會(huì)覺得《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》太長(zhǎng)，《追憶似水年華》又太晦澀，弄將愛讀經(jīng)典視為前人少環(huán)境刺激、無(wú)處可去養(yǎng)成的老嗜好，而將其毫無(wú)顧惜地拋棄?？墒聦?shí)是，盡管現(xiàn)實(shí)世界無(wú)限廣闊，虛擬空間更豐富多彩，但如果人們對(duì)它的貪戀是以犧牲自身與客體世界的區(qū)別為代價(jià)，就太不值了。因?yàn)楸娝苤?，人與包括機(jī)器在內(nèi)的客體世界的分離能力與分離程度，一給恰是人所具有的本質(zhì)力量的表征。它不但構(gòu)成了文化的基本定叉，也是一切經(jīng)典創(chuàng)造的終極要旨。有鑒于此，我們實(shí)在不能相信，一味的讀圖和讀網(wǎng)有益人的精神。相反，它在提供便捷的同時(shí)容忍懶惰，因此毋寧說(shuō)是有害的。③如今已有人不再思考問(wèn)題，只想著去哪里找現(xiàn)成的答案，甚至哪里有上網(wǎng)點(diǎn)，全不知批判式思維的形成，更依賴人的“原始硬盤”一一人經(jīng)由經(jīng)典閱讀養(yǎng)成的智慧頭腦，以及由其分析整理過(guò)的知識(shí)記憶。至于因分?jǐn)啬芰εc實(shí)際享有信息數(shù)量不對(duì)禰，造成的一些年輕人的價(jià)值觀傾圮，就更觸目驚心。而那種對(duì)深邃思想的卓越追索，對(duì)人類整體性精神出路的關(guān)切，恰恰經(jīng)典里最多，甚至就是經(jīng)典最顯著的徽標(biāo)。④經(jīng)典閱讀有全然不同于“淺閱讀”的特點(diǎn)。它有對(duì)普遍性和本原特征的熱切關(guān)注，能助人了解世界，觀照自我，因此提供給人的是切切實(shí)實(shí)的精神養(yǎng)料。⑤所謂了解世界，是說(shuō)借由經(jīng)典提供的經(jīng)驗(yàn)，人們能找到世界的原始圖景，從而認(rèn)清未來(lái)發(fā)展無(wú)窮。相信每個(gè)人都有這樣的體會(huì)，也發(fā)過(guò)類似的感慨——這個(gè)世界是如此之美，但人看到的是如此之少。僅僅是因?yàn)闆]時(shí)間、沒精力嗎？其實(shí)，主要是因?yàn)閭€(gè)體常受種種困擾的限制，未能獲得了解世界的能力與方法。而經(jīng)典閱讀能讓自感處處受限的我們?cè)谏硇慕夥胖型卣挂曇埃怂?，這個(gè)活動(dòng)會(huì)被稱為“心靈的探險(xiǎn)”與“靈魂的壯游”。或以為，生活是最好的導(dǎo)師，這話自然不錯(cuò)，但對(duì)于經(jīng)典閱讀，我們想說(shuō)的是，生活并不必然就比虛構(gòu)具有更多的真實(shí)，世界也并不必然就比人的心智創(chuàng)造更能象征存在的本質(zhì)，而由媒體構(gòu)建出的生活世界，有時(shí)更只是表象，它的膚泛和破碎，根本不足以映像真實(shí)的世界。如果沒有經(jīng)典思想的燭照與指引，它們完全有可能被表現(xiàn)得毫無(wú)真實(shí)感，更遑論深邃。由此，透過(guò)現(xiàn)象，直抵本質(zhì)，在不出離歷史細(xì)節(jié)和人性真實(shí)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)和把握世界的任務(wù)也就無(wú)從完成。⑥所謂觀照自我，是說(shuō)人生有限，決定了人有使命要完成，不但對(duì)自己和家人，還有對(duì)國(guó)家和社會(huì)。，故“自知者明”與“認(rèn)識(shí)你自己”，會(huì)成為橫亙?cè)跂|西方所有人面前的千古難題。而經(jīng)典閱讀在很大程度上恰恰能助人了解自己，因?yàn)樗铝τ谝磺屑僬婧蛡紊频奶尬?，?duì)集天使魔鬼于一身的人性原態(tài)更有深刻的追索，這些都能讓人從中發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的自己，從而疏浚心源，檢點(diǎn)小我，喚出自覺意識(shí)，養(yǎng)成反省習(xí)慣，然后從心底生出廣大的社會(huì)關(guān)懷，乃至以天下為己任的高上的擔(dān)當(dāng)。正是從這個(gè)意義上，羅曼·羅蘭說(shuō)，“從來(lái)沒有人為讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己”，普魯斯特所謂“閱讀過(guò)程是一交流的過(guò)程，是一次與不在場(chǎng)或已死去的當(dāng)事人的心靈對(duì)話”，也是強(qiáng)調(diào)通過(guò)人書對(duì)話真正認(rèn)識(shí)自己。⑦在此，我愿再舉意大利作家卡爾維諾《為什么要讀經(jīng)典》中懇切的告誡：“經(jīng)典作品是這樣一些書，它們對(duì)讀過(guò)并喜愛它的人構(gòu)成一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)”，“每一次重讀經(jīng)典，就像初次閱讀一般，是一次發(fā)現(xiàn)的-AJL行。經(jīng)典是這樣一種東西，它很容易將時(shí)下的興趣所在，降格為背景噪音”。（節(jié)選自汪涌豪《經(jīng)典閉讀的當(dāng)下意義》，有刪改）第①段作者所說(shuō)的“荒敗”在文中具體指的是（1分）2．第⑤段加點(diǎn)詞“原始圖景”在文中的意思是（2分）3．從文章第④⑤⑥段看，經(jīng)典閱讀的當(dāng)下意義是（2分）4．把下列語(yǔ)司組織起來(lái)填入第⑥段劃線中，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）（2分）①了解自己非常重要②而要做到這些③人恰恰最難自知④但實(shí)際情形是A。④，①，⑦，③：B。②，①，④，③C．③，④，④：②D．①，②，③，④5．下列說(shuō)法，符合文意的一項(xiàng)是()（3分）A人們熱衷淺閱讀是因?yàn)橐舢嬵惍a(chǎn)品出版繁榮，網(wǎng)絡(luò)便捷吸引入。B．作者認(rèn)為一味讀圖讀網(wǎng)無(wú)益于人的精神，甚至有百害而無(wú)一利。C.媒體的世界毫無(wú)真實(shí)感，更遑論深邃，我們更需要經(jīng)典之燭照。D．引羅曼?羅蘭和普魯斯特的話說(shuō)明讀經(jīng)典作品有利于認(rèn)識(shí)自己。6．第⑤段畫線句作者稱閱讀經(jīng)典為“心靈的探險(xiǎn)”與“靈魂的壯游”。請(qǐng)你以自己閱讀經(jīng)典的體會(huì)為例，談?wù)剬?duì)這句話的理解。(3分)（二）閱讀下文，完成第7—12題。（16分）二姥姥 史鐵生⑴我家有一位“二姥姥”。不知怎么，我一直想寫寫她。

⑵可是，真要寫了，才發(fā)現(xiàn)，關(guān)于二姥姥我其實(shí)知道的很少，不過(guò)在我的童年中一閃而過(guò)。我甚至不知道她的名字，母親在世時(shí)我應(yīng)該問(wèn)過(guò)，但早已忘記。母親去世后，那個(gè)名字之下的歷史，那個(gè)名字之下的愿望，就都消散得無(wú)影無(wú)蹤。我問(wèn)過(guò)父親：“我叫二姥姥的那個(gè)人，叫什么名字？”父親想了又想，眼睛盯在半空，總好像馬上就要找到了，但終于還是沒有。

⑶這確實(shí)有些奇怪。我與她見面，總共也不會(huì)超過(guò)十次。我甚至記不得她跟我說(shuō)過(guò)什么，記不得她的聲音。她是無(wú)聲的，黑白的，像一道影子。她穿一件素色旗袍，從幽暗中走出來(lái)，邁過(guò)一道斜陽(yáng)，走近我，然后摸摸我的頭，理一理我的頭發(fā)，纖細(xì)的手指在我的發(fā)間穿插，輕輕地顫抖。僅此而已，其余都已經(jīng)模糊。直到現(xiàn)在，直到我真要寫她了，其實(shí)我還不清楚為什么要寫她，以及寫她的什么。

⑷母親帶我去看二姥姥，肯定都是我六歲以前的事，或者更早，因?yàn)樯嫌變簣@之后我就再?zèng)]見過(guò)她。她很漂亮嗎？算不上很，但還是漂亮，舉止嫻靜，從頭到腳一塵不染。她住在北京的哪兒我也記不得了，印象里是個(gè)簡(jiǎn)陋的小院，簡(jiǎn)陋但是清靜，什么地方有棵石榴樹，飄落著鮮紅的花瓣，她住在院子拐角處的一間小屋。惟近傍晚，陽(yáng)光才艱難地轉(zhuǎn)進(jìn)那間小屋，投下一道淺淡的斜陽(yáng)。她就從那斜陽(yáng)后面的幽暗中出來(lái)，迎著我們。母親于是說(shuō)：“叫二姥姥，叫呀？”我叫：“二姥姥”。從她手上冰涼而沉緩的顫抖中我明白，那惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠(yuǎn)的領(lǐng)域。那種顫抖，精致到不能用理智去分辨，惟憑孩子渾沌的心可以洞察。

⑸也許，就是這顫抖，讓我記住她。也許，關(guān)于她，我能夠?qū)懙囊仓挥羞@顫抖。這顫抖是一種訴說(shuō)，如同一個(gè)寓言可以伸展進(jìn)所有幽深的地方，出其不意地令人震撼。這顫抖是一種最為遼闊的聲音，譬如夜的流動(dòng)，毫不停歇。這顫抖，隨時(shí)間之流拓開著一個(gè)孩子渾沌的心靈，連接起別人的故事，纏繞進(jìn)豐富的歷史，漫漶成種種可能的命運(yùn)?？峙戮褪沁@樣，所以我記住她。

⑹二姥姥比母親大不了幾歲。她叫母親時(shí)，叫名字。母親從不叫她，什么也不叫，說(shuō)話就說(shuō)話，避開稱謂。母親不停地跟她說(shuō)這說(shuō)那，她簡(jiǎn)單地應(yīng)答。母親走來(lái)走去攪亂著那道斜陽(yáng)，二姥姥仿佛靜止在幽暗里，素色的旗袍與幽暗渾成一體，惟蒼白的臉表明她在。一動(dòng)一靜，我以此來(lái)分辨她們倆。母親或向她討教裁剪的技巧，把一塊布料在身上比來(lái)比去，或在許多彩色的絲線中挑撿，在她的指點(diǎn)下繡花，繡枕頭和手帕。有時(shí)候她們像在講什么秘密，目光警惕著我，我走近時(shí)母親的聲音就小下去。

⑺好像只有這些。對(duì)于二姥姥，我能夠描述的就只有這些。她的內(nèi)心，除了母親，不大可能還有另外的人知道。但母親，曾經(jīng)并不對(duì)誰(shuí)說(shuō)。

⑻很多年中，我從未想過(guò)二姥姥是誰(shuí)，是我們家的怎樣一門親戚。有一天，毫無(wú)緣由地（也可能是有好幾年母親沒帶我去看二姥姥了），我忽然問(wèn)母親：“二姥姥，她是你的什么人？”母親似乎猝不及防，一時(shí)囁嚅。我和母親的目光在離母親更近的地方碰了一下，我于是看出，我問(wèn)中了一件非同尋常的事。母親于是也明白，有些事，不能再躲藏了?！昂牵恰拧蔽也徽f(shuō)話，不打斷她，“是你姥爺?shù)摹烫?。你知道，過(guò)去……這樣的事是有的?！?/p>

⑼我和母親的目光又輕輕地碰了一下，這一回是在離我更近的地方。唔，這就是母親不再帶我去看她的原因吧。

⑽“現(xiàn)在，她呢？”我問(wèn)。

⑾“不知道。”母親輕輕地?fù)u頭，嘆氣。

⑿“也許她不愿意我們?cè)偃タ此?，”母親說(shuō)，“不過(guò)這也好?！蹦赣H又說(shuō)：“她應(yīng)該嫁人了。”

⒀“文革”中的一天，母親從外面回來(lái)，對(duì)父親說(shuō)她在公共汽車上好像看見了二姥姥?！澳憧隙]看錯(cuò)？”母親不回答。母親洗菜，做飯，不時(shí)停下來(lái)呆想，說(shuō)：“是她，沒錯(cuò)兒，是她。她肯定也看見我了，可她躲開了。”父親沉吟了一會(huì)兒，安慰母親：“她是好意，怕連累咱們?！雹疫@之后不久，二姥姥就死了。7．第⑵段畫線句的含義是（2分）8．簡(jiǎn)析第⑶、⑷段中描寫“斜陽(yáng)”的作用。（3分）9．下列對(duì)文中幾處人物描寫分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．第⑶段二姥姥手指“輕輕地顫抖”，傳達(dá)出她內(nèi)心的惶恐不安。B．第⑹段母親和二姥姥“一動(dòng)一靜”，對(duì)比中顯示兩人性情不同。C．第⑾段母親“搖頭、嘆氣”，因?yàn)槎牙押芫貌粊?lái)而失望擔(dān)憂。D．第⒀段父母親的對(duì)話，表明他們一直牽掛二姥姥并能夠體諒她。賞析第⑻段畫線句。（2分）推斷第⑿段中母親說(shuō)的“她應(yīng)該嫁人了”蘊(yùn)含的意思（2分）12．本文以“我”的視角來(lái)寫二姥姥，對(duì)此作賞析。（5分）（三）默寫。（5分）【任選5空，超過(guò)5空，按前5空評(píng)分】13.（1）鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，。（《沁園春長(zhǎng)沙》）（2），更那堪冷落清秋節(jié)。（柳永《雨霖鈴>）（3），水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮>）(4)郴江幸自繞郴山，（秦觀《踏莎行。郴州旅舍>）(5)此中有真意，。（飲酒（其五）陶淵明）(6)傷心秦漢經(jīng)行處，。（張養(yǎng)浩《山坡羊》）(7)，斷橋頭賣魚人散。（《壽陽(yáng)曲》）（四）閱讀下面作品，完成第14-16題。（6分）【雙調(diào)】湘妃怨和盧疏齋西湖馬致遠(yuǎn)采蓮湖上畫船兒，垂釣灘頭白鷺鷥。雨中樓閣煙中寺，笑王維作畫師。蓬萊倒影參差。薰風(fēng)來(lái)至，荷香凈時(shí)。清潔煞避暑的西施。14．“湘妃怨”是這首詩(shī)歌的()（1分）A．曲牌名B．詞牌名C．宮調(diào)D．題目15．對(duì)這首詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)是()（1分）A．作者從遠(yuǎn)近高低、觸覺、嗅覺等角庋，描繪景物，展現(xiàn)了絢麗的西湖夏景。B．詩(shī)中畫面各異其趣，但又統(tǒng)一在寧?kù)o優(yōu)美的基調(diào)上，體現(xiàn)作者的隱逸之志。C．末句將夏日西湖比作美麗的西施，生動(dòng)地寫出了西湖的寧?kù)o、清潔、涼爽。D．本首詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格為清新明麗，又間雜著口語(yǔ)，讀來(lái)雅致，而又不失活潑。16．有人認(rèn)為“笑王維作畫師”插在前后寫景的句中，不夠協(xié)調(diào)；也有人認(rèn)為此句如異峰突起，具有奇特的審美效果。結(jié)合整詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)此的看法。（4分）（五）閱讀下文，完成第17—21題。（10分）蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?7.下列句中加粗的詞語(yǔ)在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)槊：長(zhǎng)矛。B.方其破荊州，下江陵下：下面。C.是造物者之無(wú)盡藏也藏：寶藏。D.山川相繆，郁乎蒼蒼繆：通“繚”，繚繞。18.對(duì)這兩段文字的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.主客問(wèn)答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。B.作者認(rèn)為，清風(fēng)明月，可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。C.第一段把物和人對(duì)比著寫，突出了人的渺小，為第二段人的超脫埋下伏筆，形成了反差。D.這兩段，寫歷史事件，寫眼前之景，寫主客問(wèn)答，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。19.(4分)蘇子以水與月舉例，既有比喻論證，又有對(duì)比論證，其表達(dá)作用是。這段對(duì)話體現(xiàn)了蘇子怎樣的胸懷。（六）閱讀下文，完成第22—26題。（10分） 齊州濼源石橋記 蘇轍⑴濼水之源，發(fā)于城之西南山下，北流為瑝①，其淺可揭。城之西門，跨而為橋。自京師走海上者，皆道于其上。每歲霖雨，南山水潦暴作，匯于城下，橋不能支，輒敗。熙寧六年，七月不雨，明年夏六月乃雨，淫潦繼作，橋遂大壞。知?dú)v城施君辯言于府曰：“水歲為橋害，請(qǐng)為石橋，以紓其役。距城之東十五里，有廢河敗堰焉，其棄石鐵可取以為用。”府用其言，以告轉(zhuǎn)運(yùn)使，得錢二十七萬(wàn)，以具工廩之費(fèi)。取石于山，取鐵于府，取力于兵。自九月至十一月而橋成，民不知焉。三跌二門，安如丘陵，驚流循道，不復(fù)為虐。⑵方其未成也，太守李公日至于城上，視其工之良窳與其役之勞佚②，而勸相之。知?dú)v城施君實(shí)具其材，兵馬都監(jiān)張君用晦實(shí)董③其事。橋之南五里，有大溝焉，屬于四澗，以殺暴水之怒，久廢不治，于是疏其堙塞，筑其缺而完之。橋之西二十步有溝焉，居民裴氏以石壅之，而屋于其上，水不得泄，則橋受其害，亦使去之，皆如其舊而止。又明年，水復(fù)至，橋遂無(wú)患。⑶從事蘇轍言曰：橋之役雖小也，然異時(shí)郡縣之役，其利與民共者，其費(fèi)得量取于民，法令寬簡(jiǎn)，故其功易成；今法嚴(yán)于恤民，一切仰給于官，官不能盡辦，郡縣欲有所建，其功比舊實(shí)難。非李公之老于為政與二君之敏于臨事，橋?qū)⒉痪?。夫橋之役雖小，然其勞且難成于舊則倍，不可不記也。遂為之記。[注]①瑝：通“隍”，即護(hù)城河。②窳（yǔ）：粗劣；勞佚：勞動(dòng)的輕重程度。③董：監(jiān)督管理。20．第⑴段中畫線處的表達(dá)效果是（2分）21．總結(jié)濼源石橋建成的經(jīng)驗(yàn)。（3分）22．下列對(duì)第⑶段蘇轍的話分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．“今法”對(duì)百姓更為嚴(yán)苛B．今法“寬簡(jiǎn)”不如“異時(shí)”C．按“今法”來(lái)建橋更難D．建橋的功與勞超過(guò)“異時(shí)”23．結(jié)合文意，對(duì)第⑵段的補(bǔ)敘作評(píng)析。（3分）二、寫作40分27．根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。“小米”手機(jī)，是“拿來(lái)主義”的典型代表。企業(yè)從起始就打定主意走“山寨”路線，將全球最頂尖的移動(dòng)終端技術(shù)與元器件運(yùn)用到每款新品。團(tuán)隊(duì)采用“饑餓”營(yíng)銷手段，打低廉價(jià)格戰(zhàn)，號(hào)稱小米手機(jī)是同價(jià)格中性價(jià)比最高的產(chǎn)品?！靶∶住眻F(tuán)隊(duì)最近宣傳將推出一款組裝機(jī)，按需匹配器件。對(duì)此，社會(huì)反響熱烈，褒貶不一。600字600字（一）（13分）高二語(yǔ)文期中考試參考答案1．（1分）音畫作品使人產(chǎn)生的惰性，遲鈍自閉，溝通不良。讀網(wǎng)產(chǎn)生的智力下降，思想衰退。（答以圖代書，得1分）2．（2分）世界的真實(shí)（真實(shí)的世界，世界的真相）（1分）和存在的本質(zhì)（1分）3．（2分）（1）了解世界，透過(guò)現(xiàn)象，直抵