統(tǒng)編版新教材《擬行路難(其四)》優(yōu)秀課件1

語文統(tǒng)編版

選擇性必修下冊擬行路難（其四）語文統(tǒng)編版1新知導(dǎo)入古人借用《行路難》這一樂府舊題來寫詩，李白并非第一人，在他之前有一位詩人鮑照，今天我們就來學(xué)習(xí)《擬行路難》。賞析這首作品，從中領(lǐng)悟鮑照對唐代詩歌發(fā)展所起的作用。新知導(dǎo)入2教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.了解作者及其生平，把握詩歌的內(nèi)容。2.培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌情感的能力，提高知人論世的詩歌閱讀能力。

3.學(xué)習(xí)以意逆志之人密室的詩歌鑒賞方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.了解作者及其生平，把握詩歌的內(nèi)容。教學(xué)3教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌，提高閱讀詩歌能力。思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)學(xué)生知人論世的詩歌閱讀能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)吟詠，把握詩歌的情感。文化傳承與理解：準(zhǔn)確把握詩人在作品中表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀豁達(dá)的情懷。核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌4新知講解鮑照（約415年～470年）南朝宋代文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍，人稱鮑參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。作者新知講解鮑照（約415年～470年）南朝宋代文學(xué)家，與顏延之5新知講解鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時代成就最高的作者。作者新知講解鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十6門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后世把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。漢武帝時“獨尊儒術(shù)”，官僚多以經(jīng)術(shù)起家且他們門生故吏遍天下，形成一股社會力量。其后代承家學(xué)而累世為官，到東漢中葉便有了世代官宦的大姓豪族。新知講解門閥制度門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時7南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國家的大部分。有時候皇帝也不得不受控于大地主、大豪強。他們在國家的經(jīng)濟(jì)、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位，這也造成了“上品無寒門，下品無世族”的森嚴(yán)的等級制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。隋唐時期：為了鞏固國家政權(quán)，當(dāng)政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而采用科舉制度，科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。新知講解門閥制度南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國8南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國家的大部分。有時候皇帝也不得不受控于大地主、大豪強。他們在國家的經(jīng)濟(jì)、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位，這也造成了“上品無寒門，下品無世族”的森嚴(yán)的等級制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。隋唐時期：為了鞏固國家政權(quán)，當(dāng)政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而采用科舉制度，科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。新知講解門閥制度南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國9鮑照出身寒微，“身地孤賤”，空有一身才華，郁郁不得志，至多只做過一些小官。他的詩文與謝靈運一樣很有影響，居然史書無傳?？梢婖U照身前身后的寂寞冷清境況。鐘嶸為之嘆道：“才秀人微，故取湮當(dāng)代！”（《詩品》）門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。新知講解門閥制度鮑照出身寒微，“身地孤賤”，空有一身才華，郁郁不得志，至多只10鮑照努力抗?fàn)?，積極進(jìn)取，爭取機會；一生仕途坎坷，多做小官，懷才不遇。新知講解知人論世門第決定人生走向，門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照努力抗?fàn)?，積極進(jìn)取，爭取機會；一生仕途坎坷，多做小官，懷11朗讀詩歌鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。擬行路難（其四）朗讀詩歌鮑照擬行路難（其四）12人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？劉子頊作亂，照為亂兵所殺。學(xué)習(xí)以意逆志之人密室的詩歌鑒賞方法全詩通過刻劃詩人滿懷郁結(jié)，舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲，忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的自我形象，抒發(fā)了深沉而又激越奔放的懷才不遇的悲憤之情，表達(dá)了對當(dāng)時門閥制度的不滿和憤慨。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。他們在國家的經(jīng)濟(jì)、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位，這也造成了“上品無寒門，下品無世族”的森嚴(yán)的等級制度。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌，提高閱讀詩歌能力。本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。也有描寫游子和思婦之作。金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。鮑照（約415年～470年）南朝宋代文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？唐代開明的思想和繁盛讓人充滿希望第三句中的“命”是指什么？以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。后世把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。新知講解文白對譯譯文：傾倒水于平地,水向四處分流。原文瀉水置平地，各自東西南北流。人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說13新知講解文白對譯譯文：人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。

原文人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！新知講解文白對譯譯文：原文14新知講解文白對譯譯文：喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》。原文酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。新知講解文白對譯譯文：原文15新知講解文白對譯譯文：人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

原文心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！新知講解文白對譯譯文：原文16新知講解誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的感情基調(diào)。鑒賞文本本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。新知講解誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的17新知講解第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？為什么詩人一開篇就寫景呢？鑒賞文本運用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。新知講解第一二句用了什么表現(xiàn)手法？為什么詩人一開篇就寫景呢？18新知講解作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？鑒賞文本作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。新知講解作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？鑒賞文本作者運用的是19新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。鑒賞文本新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?這個比喻是20新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。鑒賞文本新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?詩篇起筆陡21新知講解第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。鑒賞文本新知講解第三句中的“命”是指什么？從詩歌本身看，作者所說的“22新知講解體會“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀.應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。鑒賞文本新知講解體會“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化23新知講解第五、六句塑造了一個什么樣的形象？以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。鑒賞文本新知講解第五、六句塑造了一個什么樣的形象？以非常精練的筆法，24新知講解第七、八句寫出了什么感情？第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。鑒賞文本新知講解第七、八句寫出了什么感情？第七句是對前面幾句的總結(jié)25新知講解“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。鑒賞文本新知講解“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，26合作探究詩人從哪些方面寫“愁”的？從日常坐臥不寧的嘆息寫愁，通過酌酒消愁，用悲歌為斷愁，心里的郁悶不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁?！辫b賞文本合作探究詩人從哪些方面寫“愁”的？從日常坐臥不寧的嘆息寫愁，27合作探究詩人抒發(fā)了什么情感？鑒賞文本全詩通過刻劃詩人滿懷郁結(jié)，舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲，忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的自我形象，抒發(fā)了深沉而又激越奔放的懷才不遇的悲憤之情，表達(dá)了對當(dāng)時門閥制度的不滿和憤慨。合作探究詩人抒發(fā)了什么情感？鑒賞文本全詩通過刻劃詩人滿懷郁結(jié)28合作探究詩人怎樣抒發(fā)的？鑒賞文本比興反問動作心里合作探究詩人怎樣抒發(fā)的？鑒賞文本比興29鮑照努力抗?fàn)?，積極進(jìn)取，爭取機會；人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。比興反問酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。從日常坐臥不寧的嘆息寫愁，通過酌酒消愁，用悲歌為斷愁，心里的郁悶不敢言者更添愁。作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？動作心里古人借用《行路難》這一樂府舊題來寫詩，李白并非第一人，在他之前有一位詩人鮑照，今天我們就來學(xué)習(xí)《擬行路難》。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。兩首詩有哪些相似之處與不同之處？他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用?！靶姆悄臼M無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌，提高閱讀詩歌能力。酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。平靜恬淡——開始自我寬慰——發(fā)展借酒澆愁——轉(zhuǎn)折傾瀉悲憤——高潮通過這個形象，詩歌逐層抒發(fā)了怎樣的情感？合作探究鮑照努力抗?fàn)?，積極進(jìn)取，爭取機會；平靜恬淡——開始自我寬慰—30課堂練習(xí)行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難，行路難，多歧路，今安在？

長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。兩首詩有哪些相似之處與不同之處？課堂練習(xí)行路難兩首詩有哪些相似之處與不同之處？31課堂練習(xí)

時代詩中的詩人意象現(xiàn)實中的詩人鮑照《擬行路難》李白《行路難》課堂練習(xí)時代詩中的詩人意象現(xiàn)實中鮑照《擬行路難》李32課堂練習(xí)

愁愁、失意滿腹愁緒，無處宣泄?jié)M腹愁緒，但瀟灑自如，樂觀積極懷才不遇，悲憤不平懷才不遇，悲憤不平魏晉的門閥制度壓制了人才唐代開明的思想和繁盛讓人充滿希望時代詩中的詩人意象現(xiàn)實中的詩人鮑照《擬行路難》李白《行路難》

從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。語言質(zhì)樸，用近乎口語的文字表現(xiàn)深邃的詩意。課堂練習(xí)愁愁、失意滿腹愁緒，無處宣泄?jié)M腹愁緒，但瀟33拓展提高擬行路難,為樂府組詩名。南朝宋鮑照作。共十八首。主要抒發(fā)對人生艱難的感慨，表達(dá)出身寒門的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描寫游子和思婦之作。大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。有五言、七言及雜言句。拓展提高擬行路難,為樂府組詩名。南朝宋鮑照作。共十八首。主34作業(yè)布置采用以以意逆志，知人論世的鑒賞方法，鑒賞鮑照《擬行路難》其六。作業(yè)布置采用以以意逆志，知人論世的鑒賞方法，鑒賞鮑照《擬行路35語文統(tǒng)編版

選擇性必修下冊擬行路難（其四）語文統(tǒng)編版36新知導(dǎo)入古人借用《行路難》這一樂府舊題來寫詩，李白并非第一人，在他之前有一位詩人鮑照，今天我們就來學(xué)習(xí)《擬行路難》。賞析這首作品，從中領(lǐng)悟鮑照對唐代詩歌發(fā)展所起的作用。新知導(dǎo)入37教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.了解作者及其生平，把握詩歌的內(nèi)容。2.培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌情感的能力，提高知人論世的詩歌閱讀能力。

3.學(xué)習(xí)以意逆志之人密室的詩歌鑒賞方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)1.了解作者及其生平，把握詩歌的內(nèi)容。教學(xué)38教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌，提高閱讀詩歌能力。思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)學(xué)生知人論世的詩歌閱讀能力。審美鑒賞與創(chuàng)造：反復(fù)吟詠，把握詩歌的情感。文化傳承與理解：準(zhǔn)確把握詩人在作品中表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，樂觀豁達(dá)的情懷。核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌39新知講解鮑照（約415年～470年）南朝宋代文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時，任前軍參軍，人稱鮑參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長于樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。作者新知講解鮑照（約415年～470年）南朝宋代文學(xué)家，與顏延之40新知講解鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。盡管鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”（《詩品》語）。但他的文學(xué)作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認(rèn)為他是劉宋時代成就最高的作者。作者新知講解鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十41門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時盛行。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后世把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。漢武帝時“獨尊儒術(shù)”，官僚多以經(jīng)術(shù)起家且他們門生故吏遍天下，形成一股社會力量。其后代承家學(xué)而累世為官，到東漢中葉便有了世代官宦的大姓豪族。新知講解門閥制度門閥制度封建等級制中的一種特殊形式。形成于東漢，魏晉南北朝時42南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國家的大部分。有時候皇帝也不得不受控于大地主、大豪強。他們在國家的經(jīng)濟(jì)、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位，這也造成了“上品無寒門，下品無世族”的森嚴(yán)的等級制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。隋唐時期：為了鞏固國家政權(quán)，當(dāng)政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而采用科舉制度，科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。新知講解門閥制度南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國43南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國家的大部分。有時候皇帝也不得不受控于大地主、大豪強。他們在國家的經(jīng)濟(jì)、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位，這也造成了“上品無寒門，下品無世族”的森嚴(yán)的等級制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。隋唐時期：為了鞏固國家政權(quán)，當(dāng)政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而采用科舉制度，科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。新知講解門閥制度南北朝時期，是門閥制度發(fā)展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國44鮑照出身寒微，“身地孤賤”，空有一身才華，郁郁不得志，至多只做過一些小官。他的詩文與謝靈運一樣很有影響，居然史書無傳。可見鮑照身前身后的寂寞冷清境況。鐘嶸為之嘆道：“才秀人微，故取湮當(dāng)代！”（《詩品》）門閥制度像大山一樣壓在鮑照身上，促使他把無比巨大的憤懣不平之氣化作《擬行路難》這樣的詩篇。新知講解門閥制度鮑照出身寒微，“身地孤賤”，空有一身才華，郁郁不得志，至多只45鮑照努力抗?fàn)?，積極進(jìn)取，爭取機會；一生仕途坎坷，多做小官，懷才不遇。新知講解知人論世門第決定人生走向，門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路。鮑照努力抗?fàn)?，積極進(jìn)取，爭取機會；一生仕途坎坷，多做小官，懷46朗讀詩歌鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。擬行路難（其四）朗讀詩歌鮑照擬行路難（其四）47人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。大多感情強烈，語言遒勁，辭藻華麗。作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？劉子頊作亂，照為亂兵所殺。學(xué)習(xí)以意逆志之人密室的詩歌鑒賞方法全詩通過刻劃詩人滿懷郁結(jié)，舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲，忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的自我形象，抒發(fā)了深沉而又激越奔放的懷才不遇的悲憤之情，表達(dá)了對當(dāng)時門閥制度的不滿和憤慨。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。從語言風(fēng)格看，都得力于漢樂府的影響。他們在國家的經(jīng)濟(jì)、政治都占據(jù)著統(tǒng)治地位，這也造成了“上品無寒門，下品無世族”的森嚴(yán)的等級制度。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。語言建構(gòu)與運用：結(jié)合注釋和工具書，理解詩歌，提高閱讀詩歌能力。本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。也有描寫游子和思婦之作。金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。鮑照（約415年～470年）南朝宋代文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？唐代開明的思想和繁盛讓人充滿希望第三句中的“命”是指什么？以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。后世把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。新知講解文白對譯譯文：傾倒水于平地,水向四處分流。原文瀉水置平地，各自東西南北流。人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說48新知講解文白對譯譯文：人生是即定的，怎么能成天自怨自哀。

原文人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！新知講解文白對譯譯文：原文49新知講解文白對譯譯文：喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》。原文酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。新知講解文白對譯譯文：原文50新知講解文白對譯譯文：人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。

原文心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！新知講解文白對譯譯文：原文51新知講解誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的感情基調(diào)。鑒賞文本本詩抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。新知講解誦讀此詩，結(jié)合注釋，理解本詩的思想內(nèi)容。并把握本詩的52新知講解第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？為什么詩人一開篇就寫景呢？鑒賞文本運用了比興的表現(xiàn)手法。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。新知講解第一二句用了什么表現(xiàn)手法？為什么詩人一開篇就寫景呢？53新知講解作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？鑒賞文本作者運用的是以“水”喻人的比興手法，那流向“東西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社會生活中高低貴賤不同處境的人?！八钡牧飨?，是地勢造成的；人的處境，是門第決定的。因此說，這起首兩句，通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。詩人借水“瀉”和“流”的動態(tài)描繪，造成了一種令人驚疑的氣勢。正如沈德潛所說：“起手萬端下，如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩人由于激憤不平而一瀉無余的心情。新知講解作者是如何表現(xiàn)這種愁思與憤懣的？鑒賞文本作者運用的是54新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?這個比喻是說，像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際是被家庭門第的貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。鑒賞文本新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?這個比喻是55新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?詩篇起筆陡然，入手便寫瀉水地面，四方流淌的現(xiàn)象。這既沒有波濤萬頃的壯闊場面，也不見澄靜如練的幽美意境。然而就在這既不神奇又不玄妙的普通自然現(xiàn)象里，詩人卻頓悟出了與之相似相通的人間社會的某種哲理。鑒賞文本新知講解詩歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?詩篇起筆陡56新知講解第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對此有怎樣的看法？

從詩歌本身看，作者所說的“命”，就是門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。鑒賞文本新知講解第三句中的“命”是指什么？從詩歌本身看，作者所說的“57新知講解體會“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，從字面上看，是說人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自哀.應(yīng)該學(xué)會自我寬慰。實際上，語言中蘊涵著不平之氣。這個反問句，詩人含者不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。鑒賞文本新知講解體會“安能行嘆復(fù)坐愁”這個反問句，在表現(xiàn)詩人情感變化58新知講解第五、六句塑造了一個什么樣的形象？以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。鑒賞文本新知講解第五、六句塑造了一個什么樣的形象？以非常精練的筆法，59新知講解第七、八句寫出了什么感情？第七句是對前面幾句的總結(jié)，詩人對那驅(qū)不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)?。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無敢”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。鑒賞文本新知講解第七、八句寫出了什么感情？第七句是對前面幾句的總結(jié)60新知講解“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結(jié)果是愁更愁，情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無感”，感情沸騰，在這句達(dá)到高潮。鑒賞文本新知講解“心非木石豈無感”一句，是詩人感情的打轉(zhuǎn)折。上文中，61合作探究詩人從哪些方面寫“愁”的？從日常坐臥不寧的嘆息寫愁，通過酌酒消愁，用悲歌為斷愁，心里的郁悶不敢言者更添愁。正如沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁?！辫b賞文本合作探究詩人從哪些方面寫“愁”的？從日常坐臥不寧的嘆息寫愁，62合作探究詩人抒發(fā)了什么情感？鑒賞文本全詩通過刻劃詩人滿懷郁結(jié)，舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲，忍辱負(fù)重而又悲愴難抑的自我形象，抒發(fā)了深沉而又激越奔放的懷才不遇的悲憤之情，表達(dá)了對當(dāng)時門閥制度的不滿和憤慨。合作探究詩人抒發(fā)了什么情感？鑒賞文本全詩通過刻劃詩人滿懷郁結(jié)63合作探究詩人怎樣抒發(fā)的？鑒賞文本比興反問動作心里合作探究詩人怎樣抒發(fā)的？鑒賞文本比興64鮑照努力抗?fàn)帲e極進(jìn)取，爭取機會；人心又不是草木,怎么會沒有感情，欲說還休，欲行又止，不再多說什么。比興反問酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。從日常坐臥不寧的嘆息寫愁，通過酌酒消愁，用悲歌為斷愁，心里的郁悶不敢言者更添愁。作者是如