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對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?!⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?!涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式。——阿法納西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?!涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分?!慂Q琴敗邊臨高一(12)班歡迎您!張文芳攜富一(12)39個(gè)子熟烈歡迎各位老師的到來!一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵創(chuàng)造性思維是人在創(chuàng)造過程中產(chǎn)生新的前所未有的思維成果的思維活動(dòng)方式。這里的關(guān)鍵是“新的前所未有的”,這是創(chuàng)造性思維與記憶性思維的本質(zhì)區(qū)別。記憶性思維是信息輸入大腦的記憶,儲(chǔ)存包括以后的顯現(xiàn),在記憶性思維的整個(gè)過程中,沒有新的思維成果出現(xiàn),而創(chuàng)造思維是會(huì)出現(xiàn)新的前所未有的思維成果,“創(chuàng)造性人人都有”就是指創(chuàng)造性的存在。我們知道一個(gè)人所具有的創(chuàng)造性,可能會(huì)由于社會(huì)的、環(huán)境的、學(xué)校的家庭的以及交友等原因,受到制約而不能顯示,“創(chuàng)造性人人都有”,但人的創(chuàng)造性的顯示是有不同領(lǐng)域的,這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性得以施展的領(lǐng)域??v觀創(chuàng)造的歷史表明:我國創(chuàng)造教育的先驅(qū)當(dāng)推陶行知老先生。1917年他從美國回來就從事“平民教育”“生活教育”和“創(chuàng)造教育”。1943年寫下了著名的《創(chuàng)造宣言》,提出了解放孩子的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、空間和時(shí)間的“六大解放”,并要求我們所做的一切要為孩子著想,為他們的成長著想,使他們的創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!爆F(xiàn)代社會(huì)越來越注重研究人的發(fā)展教育應(yīng)以人的發(fā)展為本,每個(gè)人都有自身價(jià)值,卻能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。現(xiàn)代科學(xué)研究表明:人的最本質(zhì)的、最高層次的需要,是創(chuàng)造活動(dòng)的需要,人的最本質(zhì)的能力是從事創(chuàng)造活動(dòng)的能力,人的本質(zhì)屬性是人的創(chuàng)造性,所以,創(chuàng)造性、創(chuàng)造能力、創(chuàng)造活動(dòng)成為我們現(xiàn)代人所必須具備的要求。創(chuàng)造教育是在人本身的發(fā)展需求中得到發(fā)展的,因此在青少年中發(fā)展個(gè)性、創(chuàng)造性,培養(yǎng)創(chuàng)造能力,是當(dāng)前教育改革的需要,也是21世紀(jì)教育的主旋律。二、為什么在青少年中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維美國心理生物學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者――斯佩里先生,用切斷大腦兩半球之間通路的方法研究腦功能,發(fā)現(xiàn)大腦被一分為二后,兩半仍能獨(dú)立開展工作,20世紀(jì)60年代,他以“裂腦人”進(jìn)行了視覺、觸覺、聽覺等實(shí)驗(yàn)研究,終于巧妙地揭開了大腦兩半球之謎――右半腦形象思維,左半腦邏輯思維。教育大綱、教學(xué)目標(biāo)中所說的培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力等都是在啟迪智慧,一般孩子都有潛在的豐富的想象力,如果能在藝術(shù)教學(xué)中得到正確的引導(dǎo),就能大大促進(jìn)他們智力的發(fā)展。想象是藝術(shù)創(chuàng)造的思維基礎(chǔ),創(chuàng)造能力是人們智力結(jié)構(gòu)中最主要的因素,因此培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力是開拓學(xué)生智力的重要內(nèi)容。藝術(shù)是用形象進(jìn)行思維的,在美術(shù)欣賞和創(chuàng)造過程中,通過記憶、聯(lián)想其心理活動(dòng)形成審美的意象,然后把它們物化成可感的視覺藝術(shù)形象顯現(xiàn)出來。想象是人的本能,人們通過想象去領(lǐng)悟那真實(shí)而永恒的自然,這正是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。從嫦娥奔月到阿波羅登月,人類以想象的創(chuàng)造力推動(dòng)著社會(huì)的文明與進(jìn)步。想象也是人類的藝術(shù)本領(lǐng),沒有想象,藝術(shù)的形象思維就無法進(jìn)行。在藝術(shù)的形象思維中,以表象為起點(diǎn),借助于感受、經(jīng)驗(yàn)與聯(lián)想,能把游離的、分散的物象轉(zhuǎn)化成一個(gè)能抒情達(dá)意的整體形象。藝術(shù)想象的目的,在于追求一種新的境界,創(chuàng)造一種新的表達(dá)形式。想象活動(dòng)處于已知和未知的交接點(diǎn),或伸向未知的深處,它源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí),它并不證明追求的境界是否真實(shí),表現(xiàn)形式是否合理,重要的是顯示創(chuàng)造美。可想而知,在培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力中,聯(lián)想思維也很重要。三、在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在課堂教學(xué)中,學(xué)生是被動(dòng)者,教師一定要將學(xué)生的潛能充分調(diào)動(dòng)起來,化被動(dòng)為主動(dòng),并發(fā)揮學(xué)生的主體作用。(1)聯(lián)想思維法,是指兩個(gè)以上的觀念或意念同時(shí)產(chǎn)生,或者在時(shí)間上或空間上很接近,或兩者具有某種連接關(guān)系,因此在想到一個(gè)后,從而想到另一個(gè),這種聯(lián)想叫做接領(lǐng)聯(lián)想。如在圖上畫朵花,同時(shí)會(huì)想到鳥、蜜蜂、蝴蝶等。(2)重復(fù)思維法,是指一個(gè)基本形,如魚形狀,在魚的四周加上若干條魚形,從而形成一個(gè)散點(diǎn)透視,就成為魚群。(3)形象思維法,是指一個(gè)幾何形,如△、□、○,請(qǐng)同學(xué)們將動(dòng)物形體在幾何形中畫出,產(chǎn)生擴(kuò)散性思維。(4)漢字思維法,是指如漢字“春天”二字,讓學(xué)生對(duì)春天的含義進(jìn)行討論,然后將春天的景色畫在字體里面,使形式與內(nèi)容盡可能完美統(tǒng)一。(5)取名思維法,指在黑板上掛一幅畫,讓學(xué)生取個(gè)名稱,要合乎主題,有概括性,使學(xué)生通過觀察,形成一個(gè)文字思維過程。(6)逆向思維法,指讓學(xué)生想象自己在月球上畫陸地上的東西,這樣就容易形成逆向思維,培養(yǎng)學(xué)生超越正常思維的思維習(xí)慣。(7)功能思維法,指教師先畫出一個(gè)東西,如椅子,然后讓學(xué)生設(shè)計(jì)“多功能椅子”,使學(xué)生異想天開,在椅子上加上電腦、音樂、書架、按摩器等。(8)談話思維法,將學(xué)生分成幾個(gè)小組,討論或談?wù)撃臣虑?在談?wù)撝行纬上敕?構(gòu)成圖形。(9)成語思維法,教師出一個(gè)成語,如井井有條、龍鳳呈祥等,讓學(xué)生討論,構(gòu)思圖畫,從而產(chǎn)生多層次畫面。四、創(chuàng)造性思維需要捕捉創(chuàng)造性人人都有,但創(chuàng)造性思維成果需要捕捉,這是由創(chuàng)造性思維特點(diǎn)所決定的,創(chuàng)造性思維有哪些特點(diǎn)呢?(1)創(chuàng)造性思維成果的萌發(fā)是沒有前兆的,所以很難進(jìn)行有準(zhǔn)備的創(chuàng)造性思維,使大腦里有一個(gè)很好的想法跳出來,或提前提醒你;(2)創(chuàng)造性思維成果閃現(xiàn)時(shí)是一種閃念,一閃即逝;(3)創(chuàng)造性思維消失后,在大腦里不會(huì)留下思維痕跡,一旦消失,一點(diǎn)也想不起來,并且在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)再現(xiàn);(4)創(chuàng)造性思維流暢地進(jìn)行時(shí),靈感是可以捕捉的。創(chuàng)造是理念,而創(chuàng)造思維是一個(gè)完整的、可知的教育過程,要面向每一位學(xué)生,全面培養(yǎng)其創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力,創(chuàng)設(shè)有效的教育環(huán)境,為學(xué)生營造一個(gè)自由的、充滿激情的集體氛圍,激發(fā)其求知欲和好奇性,培養(yǎng)其敏銳的觀察力和想象力,重視思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性。(通渭縣馬營中學(xué))培養(yǎng)閱讀能力和閱讀興趣一直是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的方法是多樣的,記得好多位著名教育專家都曾經(jīng)說過:“教學(xué)有方,但教無定方?!敝劣谶x用什么樣的教學(xué)方法,應(yīng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,選用最適合學(xué)生的教學(xué)方法。選擇合適的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的閱讀能力是有很好的促進(jìn)和提高作用的。反之,如果你的教學(xué)方法不適應(yīng)學(xué)生,就會(huì)造成學(xué)生的閱讀能力不但沒有提高,反而阻礙學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的理解。因此,選擇合適的閱讀教學(xué)方法是提高學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵。作為一個(gè)語文教師,要會(huì)選教法,能讓學(xué)生在你的引導(dǎo)下盡可能用最少的時(shí)間,捕捉到最多的信息。當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)新性,而創(chuàng)新是創(chuàng)意法教育的標(biāo)志。作為教師,不能再襲用傳統(tǒng)的以情節(jié)分析為中心的教師滿堂講、滿堂問的模式了。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)重視語文的熏陶感染作用,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。所以,教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解,充分“激活”每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)意思維。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,有較豐富的積累,形成良好的感悟。依據(jù)創(chuàng)意法教育理念,教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。一、“讀、思、議、導(dǎo)”結(jié)合法閱讀教學(xué)不能僅限于現(xiàn)成的教材,那樣學(xué)生的閱讀量會(huì)太少,閱讀面太狹窄,學(xué)生的視野放不開。但教師可以利用現(xiàn)成的教材教會(huì)學(xué)生閱讀方法,讓學(xué)生利用課堂中學(xué)到的閱讀方法延伸到課外。在一般閱讀課文的教學(xué)中,應(yīng)該力爭(zhēng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo),按照讓學(xué)生“讀一讀”、“想一想”、“議一議”,最后由教師“點(diǎn)撥引導(dǎo)”的閱讀教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。就是讓學(xué)生先把課文“讀一讀”,在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題,做到整體感知課文所要表達(dá)的一個(gè)大概意思是什么;然后讓學(xué)生“想一想”作者寫這些內(nèi)容的目的是什么;再“議一議”,不僅要找到以上問題的答案,還要“議一議”你對(duì)哪些問題或哪個(gè)句段、人物、環(huán)節(jié)感興趣,感興趣的原因是什么?最后教師針對(duì)課堂中出現(xiàn)的問題進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo),使學(xué)生不僅能解決課文中的問題,而且有一個(gè)明確的閱讀思路,掌握了這種閱讀方法,學(xué)生對(duì)閱讀課文的理解會(huì)感覺輕松許多。以前那種教師滿堂講、滿堂問的注入式教學(xué)方法需要5課時(shí)才能解決的問題,現(xiàn)在只需1課時(shí)學(xué)生就能輕松駕馭。這樣學(xué)生自然而然就會(huì)感到閱讀量的不足,因此,他們的閱讀內(nèi)容就會(huì)從課內(nèi)拓展到課外,他們需要從課外讀物中獲得閱讀知識(shí),汲取豐富的閱讀營養(yǎng)。我們組織學(xué)生成立“圖書角”,讓學(xué)生把自己的閱讀范圍由課內(nèi)擴(kuò)展到課外,由教材拓展到圖書角、學(xué)校閱覽室以及圖書館、書店乃至網(wǎng)上閱讀等等。我特別鼓勵(lì)學(xué)生通過各種途徑多讀、多看、多想。例如,在學(xué)習(xí)了《七顆鉆石》這篇童話故事之后,同學(xué)們主動(dòng)找來許多童話故事進(jìn)行閱讀?!洞蠡依恰?、《安徒生童話》、《格林童話》等許多童話故事和故事集紛紛在同學(xué)們中傳閱。多年的教學(xué)實(shí)踐表明,這種教學(xué)方法不僅擴(kuò)大了學(xué)生們的閱讀量,還大大拓寬了學(xué)生們的視野,更可喜的是使學(xué)生的閱讀能力得到一個(gè)大幅度的提高。二、“讀、寫”結(jié)合法由讀到寫是學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步提高和升華。這里說的寫,并不是說寫寫生字、寫寫課文,而是從大語文教學(xué)觀來考慮。從低年級(jí)閱讀教學(xué)中的寫句子,到中年級(jí)的寫片段,再到高年級(jí)的把人物、動(dòng)物、活動(dòng)、事件等寫具體,這并不是一日之功,需要語文教師耐心地、持之以恒地教給學(xué)生閱讀方法,培養(yǎng)他們養(yǎng)成勤于動(dòng)手,勤于練筆的習(xí)慣,逐漸培養(yǎng)他們寫作的興趣。興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。因此,興趣的激發(fā)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,以教材為突破口,找準(zhǔn)聚集點(diǎn),捕捉契機(jī),依據(jù)學(xué)生特點(diǎn),靈活變換角度,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,并把學(xué)生引入情景,從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,萌發(fā)求知欲,吸引學(xué)生主動(dòng)地去探索延伸。例如,在教學(xué)人教版第五冊(cè)語文《灰雀》一課時(shí),先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,找出喜歡的句子或段落,并說明喜歡的原因。許多同學(xué)找了描寫灰雀外型及活動(dòng)的句子“兩只胸脯是粉紅的,一只胸脯是深紅的。他們?cè)跇渲﹂g來回跳動(dòng),婉轉(zhuǎn)的歌唱,非常惹人喜愛?!碑?dāng)我讓他們說明喜歡的原因時(shí),他們爭(zhēng)先恐后地說開了。有的同學(xué)說:“作者不但用詞用得好,還進(jìn)行了詳細(xì)的觀察?!庇械耐瑢W(xué)說:“作者的觀察重點(diǎn)突出,重點(diǎn)觀察了胸脯的顏色?!边€有同學(xué)接著說:“我看作者太喜歡灰雀了,他把灰雀當(dāng)成人來寫?!弊钣腥さ氖峭跻闳煌瑢W(xué)的發(fā)言,他說:“老師,我認(rèn)為婉轉(zhuǎn)的歌唱中的‘婉轉(zhuǎn)’和惹人喜愛中的‘惹’這兩個(gè)詞用得非常恰當(dāng)、生動(dòng)。婉轉(zhuǎn)不僅寫出了灰雀歌唱的聲音,同時(shí)也引導(dǎo)我們把灰雀歌唱時(shí)的動(dòng)作想象出來了。它不光脖子一伸頭一抬,還有可能是翅膀和頭很協(xié)調(diào)地扭來扭去才能發(fā)出婉轉(zhuǎn)的聲音?!恰质窃趯懥送庑秃统柚竽阆氩幌矚g它都不可能……”一石激起千層浪,同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的感想。借此機(jī)會(huì)老師充分利用課前就已經(jīng)布置的作業(yè):你回家詳細(xì)觀察了什么動(dòng)物?重點(diǎn)觀察了它的什么?把你觀察到的用生動(dòng)形象的語言寫下來。不一會(huì),有的寫了小白兔、有的寫了大公雞、有的寫了大白鵝……不光寫了外型,還寫了步態(tài)、叫聲以及吃相等,許多同學(xué)寫得很形象、很具體。這樣持之以恒地教學(xué),使學(xué)生做到讀寫結(jié)合,課課有練筆。久而久之,老師不布置他們也會(huì)自己找素材,捕捉信息,學(xué)生的閱讀能力和寫作能力都會(huì)穩(wěn)步上升??傊喿x教學(xué)是一項(xiàng)長期而艱巨的勞動(dòng),教師如何使學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué),變要我學(xué)為我要學(xué),如何從單純的字詞句的教學(xué)走向段篇的教學(xué),注重從學(xué)生的閱讀能力入手,閱讀方法的選擇是很重要、也是很有效的。對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?!⒎{西1敗邊臨敗邊臨2高一(12)班歡迎您!張文芳攜富一(12)39個(gè)子熟烈歡迎各位老師的到來!高一(12)班歡迎您!3對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含瀑意南北六七八九鉽“衣”少“金”,茨有東聲對(duì)聯(lián)蘊(yùn)含瀑意4珠聯(lián)璧合說珠聯(lián)璧合說5學(xué)習(xí)目標(biāo)1、欣賣對(duì)聯(lián),掌握對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)。2、嘗試仿寫簡(jiǎn)單的對(duì)聯(lián)。學(xué)習(xí)目標(biāo)6對(duì)聯(lián)的起源相傳對(duì)聯(lián)是由五代時(shí)的后蜀皇帝孟昶chang首創(chuàng)的。當(dāng)時(shí)有在門口掛桃符板畫著門神或?qū)懼T神名字壓邪驅(qū)妖的風(fēng)氣。孟昶就在一年除夕把兩句詩題寫在桃符上,“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長春”,故稱“題桃符”爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。王安石《元日》對(duì)聯(lián)的起源7什么是對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián),又叫對(duì)子、楹聯(lián)、楹帖、聯(lián)語等,由駢文和律詩的形式演變而成,是我國特有的一種的傳統(tǒng)文學(xué)形式。體制短小、文字精練、歷史悠久、雅俗共賞。常見的有春聯(lián)、婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等。什么是對(duì)聯(lián)8春聯(lián)元復(fù)始,萬拿更新/春風(fēng)春雨春色,新年新歲新景婚聯(lián)男女雙佳好似鴛鴦烏、婚姻兩感喜結(jié)連理枝。壽聯(lián)壽比南山松不老福如東海水長流挽聯(lián)嶧著尚未成功,驚聞隕星,中何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨。行業(yè)聯(lián)雖屬毫末技藝卻是頂上功夫前程遠(yuǎn)大腳根須站穩(wěn)工作浩繁步驟要分潰春聯(lián)9從元情劉看形式特點(diǎn)無情對(duì)是晚清士大夫中興起的一種文字游戲。它的特征是要求字面對(duì)仗愈工整愈好,兩邊對(duì)的內(nèi)安越隔得遠(yuǎn)越好。還規(guī)定即興屬對(duì),不能拖時(shí)間。從元情劉看形式特點(diǎn)10觀察形式特點(diǎn)動(dòng)武升麥放肆挪威青稞收拾拖把漢子桃紅推拿唐寅李白觀察形式特點(diǎn)11對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面12對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面13對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面14對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面15對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面16對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面17對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面18對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面19對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面20對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面21對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面22對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面23對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面24對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面25對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面26對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面27對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面28對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面29對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面30對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面31對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面32對(duì)聯(lián)用-獲獎(jiǎng)?wù)n件-全面33對(duì)聯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47、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難?!懹?/p>
48、書籍把我們引入最美好的社會(huì),使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者?!访罓査?/p>
49、熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。——孫洙
50、誰和我一樣用功,誰就會(huì)和我一樣成功。——莫扎特謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈(zèng)]有什么損失。——卡耐基38對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?!⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?!涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分?!慂Q琴對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?!⒎{西耶夫2、改革如果不講紀(jì)律,就難以成功。3、道德行為訓(xùn)練,不是通過語言影響,而是讓兒童練習(xí)良好道德行為,克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。4、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨房里沒有水?!涿兰~斯5、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體,養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性,這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴敗邊臨高一(12)班歡迎您!張文芳攜富一(12)39個(gè)子熟烈歡迎各位老師的到來!一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵創(chuàng)造性思維是人在創(chuàng)造過程中產(chǎn)生新的前所未有的思維成果的思維活動(dòng)方式。這里的關(guān)鍵是“新的前所未有的”,這是創(chuàng)造性思維與記憶性思維的本質(zhì)區(qū)別。記憶性思維是信息輸入大腦的記憶,儲(chǔ)存包括以后的顯現(xiàn),在記憶性思維的整個(gè)過程中,沒有新的思維成果出現(xiàn),而創(chuàng)造思維是會(huì)出現(xiàn)新的前所未有的思維成果,“創(chuàng)造性人人都有”就是指創(chuàng)造性的存在。我們知道一個(gè)人所具有的創(chuàng)造性,可能會(huì)由于社會(huì)的、環(huán)境的、學(xué)校的家庭的以及交友等原因,受到制約而不能顯示,“創(chuàng)造性人人都有”,但人的創(chuàng)造性的顯示是有不同領(lǐng)域的,這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性得以施展的領(lǐng)域??v觀創(chuàng)造的歷史表明:我國創(chuàng)造教育的先驅(qū)當(dāng)推陶行知老先生。1917年他從美國回來就從事“平民教育”“生活教育”和“創(chuàng)造教育”。1943年寫下了著名的《創(chuàng)造宣言》,提出了解放孩子的頭腦、眼睛、雙手、嘴巴、空間和時(shí)間的“六大解放”,并要求我們所做的一切要為孩子著想,為他們的成長著想,使他們的創(chuàng)造性得以充分發(fā)揮。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!爆F(xiàn)代社會(huì)越來越注重研究人的發(fā)展教育應(yīng)以人的發(fā)展為本,每個(gè)人都有自身價(jià)值,卻能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)?,F(xiàn)代科學(xué)研究表明:人的最本質(zhì)的、最高層次的需要,是創(chuàng)造活動(dòng)的需要,人的最本質(zhì)的能力是從事創(chuàng)造活動(dòng)的能力,人的本質(zhì)屬性是人的創(chuàng)造性,所以,創(chuàng)造性、創(chuàng)造能力、創(chuàng)造活動(dòng)成為我們現(xiàn)代人所必須具備的要求。創(chuàng)造教育是在人本身的發(fā)展需求中得到發(fā)展的,因此在青少年中發(fā)展個(gè)性、創(chuàng)造性,培養(yǎng)創(chuàng)造能力,是當(dāng)前教育改革的需要,也是21世紀(jì)教育的主旋律。二、為什么在青少年中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維美國心理生物學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者――斯佩里先生,用切斷大腦兩半球之間通路的方法研究腦功能,發(fā)現(xiàn)大腦被一分為二后,兩半仍能獨(dú)立開展工作,20世紀(jì)60年代,他以“裂腦人”進(jìn)行了視覺、觸覺、聽覺等實(shí)驗(yàn)研究,終于巧妙地揭開了大腦兩半球之謎――右半腦形象思維,左半腦邏輯思維。教育大綱、教學(xué)目標(biāo)中所說的培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力等都是在啟迪智慧,一般孩子都有潛在的豐富的想象力,如果能在藝術(shù)教學(xué)中得到正確的引導(dǎo),就能大大促進(jìn)他們智力的發(fā)展。想象是藝術(shù)創(chuàng)造的思維基礎(chǔ),創(chuàng)造能力是人們智力結(jié)構(gòu)中最主要的因素,因此培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力是開拓學(xué)生智力的重要內(nèi)容。藝術(shù)是用形象進(jìn)行思維的,在美術(shù)欣賞和創(chuàng)造過程中,通過記憶、聯(lián)想其心理活動(dòng)形成審美的意象,然后把它們物化成可感的視覺藝術(shù)形象顯現(xiàn)出來。想象是人的本能,人們通過想象去領(lǐng)悟那真實(shí)而永恒的自然,這正是人類區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志。從嫦娥奔月到阿波羅登月,人類以想象的創(chuàng)造力推動(dòng)著社會(huì)的文明與進(jìn)步。想象也是人類的藝術(shù)本領(lǐng),沒有想象,藝術(shù)的形象思維就無法進(jìn)行。在藝術(shù)的形象思維中,以表象為起點(diǎn),借助于感受、經(jīng)驗(yàn)與聯(lián)想,能把游離的、分散的物象轉(zhuǎn)化成一個(gè)能抒情達(dá)意的整體形象。藝術(shù)想象的目的,在于追求一種新的境界,創(chuàng)造一種新的表達(dá)形式。想象活動(dòng)處于已知和未知的交接點(diǎn),或伸向未知的深處,它源于現(xiàn)實(shí),又超越現(xiàn)實(shí),它并不證明追求的境界是否真實(shí),表現(xiàn)形式是否合理,重要的是顯示創(chuàng)造美??上攵?在培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造力中,聯(lián)想思維也很重要。三、在美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維在課堂教學(xué)中,學(xué)生是被動(dòng)者,教師一定要將學(xué)生的潛能充分調(diào)動(dòng)起來,化被動(dòng)為主動(dòng),并發(fā)揮學(xué)生的主體作用。(1)聯(lián)想思維法,是指兩個(gè)以上的觀念或意念同時(shí)產(chǎn)生,或者在時(shí)間上或空間上很接近,或兩者具有某種連接關(guān)系,因此在想到一個(gè)后,從而想到另一個(gè),這種聯(lián)想叫做接領(lǐng)聯(lián)想。如在圖上畫朵花,同時(shí)會(huì)想到鳥、蜜蜂、蝴蝶等。(2)重復(fù)思維法,是指一個(gè)基本形,如魚形狀,在魚的四周加上若干條魚形,從而形成一個(gè)散點(diǎn)透視,就成為魚群。(3)形象思維法,是指一個(gè)幾何形,如△、□、○,請(qǐng)同學(xué)們將動(dòng)物形體在幾何形中畫出,產(chǎn)生擴(kuò)散性思維。(4)漢字思維法,是指如漢字“春天”二字,讓學(xué)生對(duì)春天的含義進(jìn)行討論,然后將春天的景色畫在字體里面,使形式與內(nèi)容盡可能完美統(tǒng)一。(5)取名思維法,指在黑板上掛一幅畫,讓學(xué)生取個(gè)名稱,要合乎主題,有概括性,使學(xué)生通過觀察,形成一個(gè)文字思維過程。(6)逆向思維法,指讓學(xué)生想象自己在月球上畫陸地上的東西,這樣就容易形成逆向思維,培養(yǎng)學(xué)生超越正常思維的思維習(xí)慣。(7)功能思維法,指教師先畫出一個(gè)東西,如椅子,然后讓學(xué)生設(shè)計(jì)“多功能椅子”,使學(xué)生異想天開,在椅子上加上電腦、音樂、書架、按摩器等。(8)談話思維法,將學(xué)生分成幾個(gè)小組,討論或談?wù)撃臣虑?在談?wù)撝行纬上敕?構(gòu)成圖形。(9)成語思維法,教師出一個(gè)成語,如井井有條、龍鳳呈祥等,讓學(xué)生討論,構(gòu)思圖畫,從而產(chǎn)生多層次畫面。四、創(chuàng)造性思維需要捕捉創(chuàng)造性人人都有,但創(chuàng)造性思維成果需要捕捉,這是由創(chuàng)造性思維特點(diǎn)所決定的,創(chuàng)造性思維有哪些特點(diǎn)呢?(1)創(chuàng)造性思維成果的萌發(fā)是沒有前兆的,所以很難進(jìn)行有準(zhǔn)備的創(chuàng)造性思維,使大腦里有一個(gè)很好的想法跳出來,或提前提醒你;(2)創(chuàng)造性思維成果閃現(xiàn)時(shí)是一種閃念,一閃即逝;(3)創(chuàng)造性思維消失后,在大腦里不會(huì)留下思維痕跡,一旦消失,一點(diǎn)也想不起來,并且在短時(shí)間內(nèi)不會(huì)再現(xiàn);(4)創(chuàng)造性思維流暢地進(jìn)行時(shí),靈感是可以捕捉的。創(chuàng)造是理念,而創(chuàng)造思維是一個(gè)完整的、可知的教育過程,要面向每一位學(xué)生,全面培養(yǎng)其創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力,創(chuàng)設(shè)有效的教育環(huán)境,為學(xué)生營造一個(gè)自由的、充滿激情的集體氛圍,激發(fā)其求知欲和好奇性,培養(yǎng)其敏銳的觀察力和想象力,重視思維的流暢性、變通性和獨(dú)特性。(通渭縣馬營中學(xué))培養(yǎng)閱讀能力和閱讀興趣一直是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn),也是難點(diǎn)。小學(xué)語文閱讀教學(xué)的方法是多樣的,記得好多位著名教育專家都曾經(jīng)說過:“教學(xué)有方,但教無定方?!敝劣谶x用什么樣的教學(xué)方法,應(yīng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,選用最適合學(xué)生的教學(xué)方法。選擇合適的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生的閱讀能力是有很好的促進(jìn)和提高作用的。反之,如果你的教學(xué)方法不適應(yīng)學(xué)生,就會(huì)造成學(xué)生的閱讀能力不但沒有提高,反而阻礙學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的理解。因此,選擇合適的閱讀教學(xué)方法是提高學(xué)生閱讀能力的關(guān)鍵。作為一個(gè)語文教師,要會(huì)選教法,能讓學(xué)生在你的引導(dǎo)下盡可能用最少的時(shí)間,捕捉到最多的信息。當(dāng)今教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)新性,而創(chuàng)新是創(chuàng)意法教育的標(biāo)志。作為教師,不能再襲用傳統(tǒng)的以情節(jié)分析為中心的教師滿堂講、滿堂問的模式了。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,應(yīng)重視語文的熏陶感染作用,讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。所以,教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受體驗(yàn)和理解,充分“激活”每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)意思維。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,有較豐富的積累,形成良好的感悟。依據(jù)創(chuàng)意法教育理念,教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況因材施教。一、“讀、思、議、導(dǎo)”結(jié)合法閱讀教學(xué)不能僅限于現(xiàn)成的教材,那樣學(xué)生的閱讀量會(huì)太少,閱讀面太狹窄,學(xué)生的視野放不開。但教師可以利用現(xiàn)成的教材教會(huì)學(xué)生閱讀方法,讓學(xué)生利用課堂中學(xué)到的閱讀方法延伸到課外。在一般閱讀課文的教學(xué)中,應(yīng)該力爭(zhēng)以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo),按照讓學(xué)生“讀一讀”、“想一想”、“議一議”,最后由教師“點(diǎn)撥引導(dǎo)”的閱讀教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。就是讓學(xué)生先把課文“讀一讀”,在這一環(huán)節(jié)中讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)問題,做到整體感知課文所要表達(dá)的一個(gè)大概意思是什么;然后讓學(xué)生“想一想”作者寫這些內(nèi)容的目的是什么;再“議一議”,不僅要找到以上問題的答案,還要“議一議”你對(duì)哪些問題或哪個(gè)句段、人物、環(huán)節(jié)感興趣,感興趣的原因是什么?最后教師針對(duì)課堂中出現(xiàn)的問題進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo),使學(xué)生不僅能解決課文中的問題,而且有一個(gè)明確的閱讀思路,掌握了這種閱讀方法,學(xué)生對(duì)閱讀課文的理解會(huì)感覺輕松許多。以前那種教師滿堂講、滿堂問的注入式教學(xué)方法需要5課時(shí)才能解決的問題,現(xiàn)在只需1課時(shí)學(xué)生就能輕松駕馭。這樣學(xué)生自然而然就會(huì)感到閱讀量的不足,因此,他們的閱讀內(nèi)容就會(huì)從課內(nèi)拓展到課外,他們需要從課外讀物中獲得閱讀知識(shí),汲取豐富的閱讀營養(yǎng)。我們組織學(xué)生成立“圖書角”,讓學(xué)生把自己的閱讀范圍由課內(nèi)擴(kuò)展到課外,由教材拓展到圖書角、學(xué)校閱覽室以及圖書館、書店乃至網(wǎng)上閱讀等等。我特別鼓勵(lì)學(xué)生通過各種途徑多讀、多看、多想。例如,在學(xué)習(xí)了《七顆鉆石》這篇童話故事之后,同學(xué)們主動(dòng)找來許多童話故事進(jìn)行閱讀?!洞蠡依恰?、《安徒生童話》、《格林童話》等許多童話故事和故事集紛紛在同學(xué)們中傳閱。多年的教學(xué)實(shí)踐表明,這種教學(xué)方法不僅擴(kuò)大了學(xué)生們的閱讀量,還大大拓寬了學(xué)生們的視野,更可喜的是使學(xué)生的閱讀能力得到一個(gè)大幅度的提高。二、“讀、寫”結(jié)合法由讀到寫是學(xué)生閱讀能力的進(jìn)一步提高和升華。這里說的寫,并不是說寫寫生字、寫寫課文,而是從大語文教學(xué)觀來考慮。從低年級(jí)閱讀教學(xué)中的寫句子,到中年級(jí)的寫片段,再到高年級(jí)的把人物、動(dòng)物、活動(dòng)、事件等寫具體,這并不是一日之功,需要語文教師耐心地、持之以恒地教給學(xué)生閱讀方法,培養(yǎng)他們養(yǎng)成勤于動(dòng)手,勤于練筆的習(xí)慣,逐漸培養(yǎng)他們寫作的興趣。興趣是最好的老師,有了興趣,學(xué)生會(huì)積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。因此,興趣的激發(fā)是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,以教材為突破口,找準(zhǔn)聚集點(diǎn),捕捉契機(jī),依據(jù)學(xué)生特點(diǎn),靈活變換角度,創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,并把學(xué)生引入情景,從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,萌發(fā)求知欲,吸引學(xué)生主動(dòng)地去探索延伸。例如,在教學(xué)人教版第五冊(cè)語文《灰雀》一課時(shí),先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文,找出喜歡的句子或段落,并說明喜歡的原因。許多同學(xué)找了描寫灰雀外型及活動(dòng)的句子“兩只胸脯是粉紅的,一只胸脯是深紅的。他們?cè)跇渲﹂g來回跳動(dòng),婉轉(zhuǎn)的歌唱,非常惹人喜愛。”當(dāng)我讓他們說明喜歡的原因時(shí),他們爭(zhēng)先恐后地說開了。有的同學(xué)說:“作者不但用詞用得好,還進(jìn)行了詳細(xì)的觀察。”有的同學(xué)說:“作者的觀察重點(diǎn)突出,重點(diǎn)觀察了胸脯的顏色?!边€有同學(xué)接著說:“我看作者太喜歡灰雀了,他把灰雀當(dāng)成人來寫。”最有趣的是王毅然同學(xué)的發(fā)言,他說:“老師,我認(rèn)為婉轉(zhuǎn)的歌唱中的‘婉轉(zhuǎn)’和惹人喜愛中的‘惹’這兩個(gè)詞用得非常恰當(dāng)、生動(dòng)。婉轉(zhuǎn)不僅寫出了灰雀歌唱的聲音,同時(shí)也引導(dǎo)我們把灰雀歌唱時(shí)的動(dòng)作想象出來了。它不光脖子一伸頭一抬,還有可能是翅膀和頭很協(xié)調(diào)地扭來扭去才能發(fā)出婉轉(zhuǎn)的聲音?!恰质窃趯懥送庑秃统柚竽阆氩幌矚g它都不可能……”一石激起千層浪,同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的感想。借此機(jī)會(huì)老師充分利用課前就已經(jīng)布置的作業(yè):你回家詳細(xì)觀察了什么動(dòng)物?重點(diǎn)觀察了它的什么?把你觀察到的用生動(dòng)形象的語言寫下來。不一會(huì),有的寫了小白兔、有的寫了大公雞、有的寫了大白鵝……不光寫了外型,還寫了步態(tài)、叫聲以及吃相等,許多同學(xué)寫得很形象、很具體。這樣持之以恒地教學(xué),使學(xué)生做到讀寫結(jié)合,課課有練筆。久而久之,老師不布置他們也會(huì)自己找素材,捕捉信息,學(xué)生的閱讀能力和寫作能力都會(huì)穩(wěn)步上升??傊?,閱讀教學(xué)是一項(xiàng)長期而艱巨的勞動(dòng),教師如何使學(xué)生變苦學(xué)為樂學(xué),變要我學(xué)為我要學(xué),如何從單純的字詞句的教學(xué)走向段篇的教學(xué),注重從學(xué)生的閱讀能力入手,閱讀方法的選擇是很重要、也是很有效的。對(duì)聯(lián)用獲獎(jiǎng)?wù)n件全面1、紀(jì)律是管理關(guān)系的形式?!⒎{西39敗邊臨敗邊臨40高一(12)班歡迎您!
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